Απομύθευση "ονείρου ενός γελοίου ανθρώπου" εν Παραδείσω

                                                            Μετά έγιναν δυστυχισμένοι

Η φωτογραφία, που εξηγεί τί είχαν καί έχασαν οι περιγραφόμενοι στό απόσπασμα, από τό διήγημα «Τό όνειρο ενός γελοίου ανθρώπου», τού Φ. Ντοστογιέφσκι, παρέχεται στήν συνοδευτική, ως σχόλιο, φωτογραφία, επίσης, από τό βιβλίο Φ. Ντοστογιέφσκι, σελ. 341, "Τό ημερολόγιο ενός συγγραφέα", Εκδ. Σπ. Δαρεμά. Υποθέτω δεκαετία 1960.

- Κατερινα Μποτσαρη Πλέον είναι αργά, το πουλάκι πέταξε; στερνή μου γνώση να σ'είχα πρώτα...ολοταχώς για την άβυσσο.

- Kyprianos Christodoulides Άν θελήσει κανείς νά ψάξει νά βρεί τήν «Λυδία λίθο» τού Σιωνισμού-Οικουμενισμού, κατ΄ επέκταση δέ τής Παγκοσμιοποίησης ( : ένας θεός γιά όλους καί πολίτες τού πλανήτη Γή), τό δίχως άλλο δέν θά δυσκολευτεί νά ανακαλύψει τόν μέντορα ( : εμπνευστή) αυτού τού ιδεολογήματος μέ τά δεινά που κομίζει.
Καί ακόμη, άν κάποιος θελήσει νά κοινοποιήσει τήν δημοσίευση αυτή που κάνω, θά ήταν φρόνιμο νά συμπεριλάβει τήν φωτογραφία καί τούτο τό σχόλιο. Ευχαριστώ τόν επισκέπτη (Κατερίνα Μπότσαρη) καί όποιον άλλο ήθελε ακολουθήσει.

Σχόλια από τήν f/b σελίδα κου. Ιωάννη Παπαρρήγα στήν οποία οφείλω τήν δημοσίευση αυτή

- Kyprianos Christodoulides πρός Ιωάννης Ξέχασες αυτά που γράφει στήν αρχή τού Ονείρου. Τά γνωρίζεις, αλλά τά αποσιωπάς. Τίποτα άλλο.
- Ιωάννης Παπαρρηγας Δεν γνωρίζω, ούτε αποσιωπάω. Έτσι ξεκινάει το κείμενο που βρήκα και μου άρεσε στο διαδίκτυο. (Σ.σ. ακολουθεί η παραπομπή στήν πηγή τού αποσπασματικού άρθρου).
- Kyprianos Christodoulides πρός Ιωάννης Παπαρρηγας Θέλεις νά σού τό στείλω μέ φωτοτυπία σελίδων ; Μπορώ, αλλά επειδή τό βιβλίο «Ημερολόγιο ενός συγγραφέα» είναι ογκώδες, η εκτύπωση, φοβάμαι, δέν θά είναι καλή. Τό απόσπασμα που φέρνεις από άλλον είναι επιλεκτικό. Δέν πληροφορεί τί είχαν καί έχασαν οι δυστυχισμένοι ( ! ) άνθρωποι. Βλέπε ευθύς κατωτέρω :
«ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΝΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ», σελ.328 - 348, Εκδόσεις ΔΑΡΕΜΑ.

- Ιωάννης Παπαρρηγας πρός Kyprianos Christodoulides Μου φαίνεται ότι δεν αντιλαμβάνεστε τι έγραψα. Δεν με ενδιαφέρει αν το απόσπασμα είναι επιλεκτικό. Μου άρεσε και το δημοσίευσα. Τι δεν καταλαβαίνετε;
(Σ.Σ. ακολουθεί η αποστολή τής φωτογραφίας μέ υπότιτλο : Μετά έγιναν δυστυχισμένοι.

- Kyprianos Christodoulides Αρέσουν καί σέ μένα πολλά πράγματα. Δέν μου αρέσει όμως νά αγοράζω μεταξωτές κορδέλες καί αυτές νά είναι φύκια. Άν θελήσει κανείς νά ψάξει νά βρεί τήν «Λυδία λίθο» τού Σιωνισμού-Οικουμενισμού, κατ΄ επέκταση δέ τής Παγκοσμιοποίησης ( : ένας θεός γιά όλους καί πολίτες τού πλανήτη Γή), τό δίχως άλλο δέν θά δυσκολευτεί νά ανακαλύψει τόν μέντορα ( : εμπνευστή) αυτού τού ιδεολογήματος μέ τά δεινά που κομίζει.)

Καί τελευταίο
- Kyprianos Christodoulides πρός Ιωάννης Παπαρρηγας Τελικά, αδελφέ Ιωάννη, ποιός από τούς δυό μας, τί καί ποιό, δέν καταλαβαίνει ; Βοήθησέ με νά ξεστραβωθώ.

Επιμύθιο
«27 Προσελθόντες δέ τινες τῶν Σαδδουκαίων, οἱ λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, ἐπηρώτησαν αὐτὸν 28 λέγοντες· Διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν, ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα, καὶ οὗτος ἄτεκνος ἀποθάνῃ, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. 29 ἑπτὰ οὖν ἀδελφοὶ ἦσαν· καὶ ὁ πρῶτος λαβὼν γυναῖκα ἀπέθανεν ἄτεκνος· 30 καὶ ἔλαβεν ὁ δεύτερος τὴν γυναῖκα, καὶ οὗτος ἀπέθανεν ἄτεκνος· 31 καὶ ὁ τρίτος ἔλαβεν αὐτήν ὡσαύτως· ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἑπτὰ· οὐ κατέλιπον τέκνα, καὶ ἀπέθανον· 32 ὕστερον δὲ πάντων καὶ ἡ γυνὴ ἀπέθανεν. 33 ἐν τῇ ἀναστάσει οὖν τίνος αὐτῶν γίνεται γυνή; οἱ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα. 34 καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου γαμοῦσι καὶ ἐκγαμίζονται· 35 οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνος ἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται· 36 οὔτε γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται· ἰσάγγελοι γάρ εἰσι, καὶ υἱοί εἰσι τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες.»