Οι άγιοι Κολλυβάδες καί η συνεχής Θεία Μετάληψη (Συνέχεια)

 - Ιωάννης Παπαρρηγας

 

 

 

- Kyprianos Christodoulides Εκ τού Βιβλίου : "Δήλωσις τής εν τώ Αγίω Όρει Ταραχών Αληθείας", Αθανασίου Τού Παρίου, Επιμέλεια
Θεοδωρήτου Ιερομονάχου,
Αγιορείτου.

«Έν πρώτοις φρονοϋμεν καΙ λέγομεν, ότι είς την θείαν μετάληψιν των άχράντων μυστηρίων διάστημα τοσούτων ή τοσούτων ήμερων, τουτέστι καιρός διωρισμένος υπο της θείας Γραφής, τί (είτε) υπό Κανόνος, τί (είτε) υπό τινος μεγάλου πατρός και διδασκάλου της 'Εκκλησίας, άνευ τινός κωλυτικού αιτίου, οϋτε είναι ουδαμού, ούτε άπαιτεϊται όλως. μάλιστα και έκ της θεοπνεύστου Γραφής καί έκ των Ιερών Κανόνων καί έκ των κατά μέρος μεγάλων διδασκάλων καΙ φωστήρων της οίκουμένης, όλον τό έναντίον δια μυρίων μαρτυριών καΙ άποδείκνυται καΙ συνίσταται, πως δηλαδή ό καιρός τής θ ε ί α ς μ ε τ α λ ή ψ ε ω ς είναι πάντη άδιώριστος, ως έκ των ημερών, διωρισμένος δέ μόνον, ώς έκ της συνειδήσεως.»

 

 

- Ιωάννης Παπαρρηγας Αγ. Αθανάσιος ο Πάριος: ''Συλλογή των Θείων της Πίστεως δογμάτων'' (Περί Συνεχούς θ. Μεταλήψεως)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- Kyprianos Christodoulides  :  Έτι δέ ...
«ΚαΙ έπομένως δεν λέγει, πληθυνέτω δέ ο άνθρωπος τάς ήμέρας, αλλά δοκιμαζέτω δέ άνθρωπος έαυτόν, καΙ οϋτως έκ τού άρτου έσθιέτω καί έκ τού ποτηρίου πινέτω. 

Πότε; δήλον ως  ό τ ε  β ο ύ λ ε τ α ι ».

« ... Ούτε δε καθ' έκάστην ήμέραν προσερχόμεθα, ούτε τούτο διδάσκομεν, καθώς διαβαλλόμεθα. Φρονοϋμε δέ, ως εάν τις ευρεθή τοϋτο ποιών μετά τής προσηκούσης δοκιμασίας, δέν θέλει προκριματισθή διά τήν συνέχειαν, έχων τούς άγίους καΙ τήν ιδίαν συνείδησιν δεφένσορας.» (δεφένσορας = υποστηρικτές, υπερασπιστές)

 

- Kyprianos Christodoulides : Οι επί τών ημερών (ειδικοί) ερευνητές τών θείων καί αγίων Γραμμάτων, άς υποβληθούν εις τόν κόπον νά μάς είπουν ποίος ο ποιήσας τήν (τάς) λαθροχειρίαν.