Η εκ Δυσμών "εικόνα" τού Filioque : "εκ τού πατρός καί εκ τού υιού" εκπόρευση Πνεύματος αγίου

 

Η εκ Δυσμών «εικόνα» τής Αγίας Τριάδος

 

 «Τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον ;»

Απαράδεκτη φωτογραφία καί φωτο-εικόνα. Τό φιλιόκβε από τήν πίσω πόρτα. Τό περιστέρι δέν είναι ο Ών ! Ο Πάπας είναι ταπεινός καί μετριόφρων, συνεπώς, δέν μπορούσε νά υποκλέψει τήν θεότητα Πνεύματος αγίου. Αυτή δόθηκε στήν αγία Έδρα (!) καί κάθε φορά που αποφθέγγεται ο ιστάμενος επ΄ αυτής Pontifex Maximus, τότε λαλεί τό Πνεύμα τό άγιον. Γιά νά τόν (καί μάς) πληροφορήσει αυτό που δέν άκουγε, όντας " τυφλός τά τ' ὦτα τόν τε νοῦν τά τ' ὄμματ᾽ εἶ ". Άκουγε τόν υποβολέα τού σκότους, τόν ενδεδυμένο ενεργό κτιστόν φώς. Δέν άκουγε τό εν δυνάμει Αγίας Τριάδος φώς εκ Φωτός. Φώς τό οποίον ελάλει - όντως παράδοξο – καί άκουγε ο ενανθρωπήσας Υιός καί Λόγος τού Θεού :

«26 ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ παράκλητος ὃν ἐγὼ πέμψω ὑμῖν παρὰ τοῦ πατρός, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται, ἐκεῖνος μαρτυρήσει περὶ ἐμοῦ·» (Ιν. ιε΄) καί «12 Ἔτι πολλὰ ἔχω λέγειν ὑμῖν, ἀλλ' οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι. 13 ὅταν δὲ ἔλθῃ ἐκεῖνος, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς εἰς πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν· οὐ γὰρ λαλήσει ἀφ' ἑαυτοῦ, ἀλλ' ὅσα ἂν ἀκούσει λαλήσει, καὶ τὰ ἐρχόμενα ἀναγγελεῖ ὑμῖν.» (Ιν. ις΄).

 Παρένθεση : Θά ερωτήσει κάποιος : "Καί πόθεν ακούσει ; 

α) «49 ὅτι ἐγὼ ἐξ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλάλησα, ἀλλ' ὁ πέμψας με πατὴρ αὐτός μοι ἐντολὴν ἔδωκε τί εἴπω καὶ τί λαλήσω· 50 καὶ οἶδα ὅτι ἡ ἐντολὴ αὐτοῦ ζωὴ αἰώνιός ἐστιν. ἃ οὖν λαλῶ ἐγὼ, καθὼς εἴρηκέ μοι ὁ πατήρ, οὕτω λαλῶ.» (Ιν. ιβ΄)

β) «10 ... τὰ ρήματα ἃ ἐγὼ λαλῶ ὑμῖν, ἀπ' ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ· ὁ δὲ πατὴρ ὁ ἐν ἐμοὶ μένων αὐτὸς ποιεῖ τὰ ἔργα.» (Ιν. ιδ΄). Η παρένθεση κλείνει

 Μάς αναγγέλλει τό παπικό φώς, τό εκπορευόμενο εκ τού πατρός καί εκ τού υιού, ότι είναι φώς κτιστό, δέν είναι ανέσπερο, δέν αγιάζει τόν άνθρωπο, δέν λαμπρύνει τήν στολήν τής ψυχής. Η κατά χάριν ανάκτηση τής πρωτόπλαστης εικόνας καί ομοίωσης, είναι ανέφικτη καί τότε «36 τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ;» (Μκ. η΄). Καί ακόμη... «35 ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ' ἂν ἀπολέσῃ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου, οὗτος σώσει αὐτήν» (Μκ. η΄)

Υστερόγραφο

Τό εδάφιο αυτό όπως καί τό προηγούμενο, από τό Κατά Μάρκον, κεφ. η΄, Ευαγγέλιο, αποσαφηνίζεται εκ τών :

α) «14 ψυχικὸς δὲ ἄνθρωπος οὐ δέχεται τὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ Θεοῦ· μωρία γὰρ αὐτῷ ἐστι, καὶ οὐ δύναται γνῶναι, ὅτι πνευματικῶς ἀνακρίνεται» (1Κρ. β΄) καί
β) «.47 ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοϊκός, ὁ δεύτερος ἄνθρωπος ὁ Κύριος ἐξ οὐρανοῦ. 48 οἷος ὁ χοϊκός, τοιοῦτοι καὶ οἱ χοϊκοί, καὶ οἷος ὁ ἐπουράνιος, τοιοῦτοι καὶ οἱ ἐπουράνιοι. 49 καὶ καθὼς ἐφορέσαμεν τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ, φορέσομεν καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου.» (1Κρ. ιε΄).
Ο χοϊκός άνθρωπος μέ τήν χοϊκή ψυχή, τήν παραδομένη (ψυχή τε καί σώματι) στό υλικό-σαρκικό φρόνημα, καλείται νά φορέσει - κατά χάριν καί μέ σταυρικήν πορεία - τήν εικόνα τού επουρανίου. Περί τής ψυχής αυτής τού χοϊκού-σαρκικού  ανθρώπου μιλεί ο Κύριος, όταν συνιστά τήν απώλεια τής εαυτού ψυχής «ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου».

Πρός Ερευνητές γενετικού Κώδικα

 "Ανανεώνω την έκκλησή μου προς τους γιατρούς να συνταγογραφήσουν θεραπείες που λειτουργούν." (Luc Montagnier). Ανανεώνω κι εγώ τήν έκκληση νά συζητηθεί παγκοσμίως τό θέμα τού εγκεφαλικού θανάτου. Νά γίνει παγκόσμια εκστρατεία, όπως γίνεται γιά τίς εκτρώσεις, εκ μέρους τών ιατρών. Καί μή ξεχνάμε τήν σύνδεση μεταξύ aids καί κορονοϊού. Κοινός παρονομαστής καί στόχος τό ανοσοποιητικό σύστημα. Οι ασχολούμενοι μέ τήν μελέτη καί τήν διεύρυνση τών θεραπευτικών οριζόντων τής Ιατρικής, μέ τήν αποκωδικοποίηση τού γενετικού Κώδικα, καλούνται νά μάς δώσουν πληροφορίες. 

https://dimpenews.com/2021/08/18/%ce%bd%ce%bf%ce%bc%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%82-luc-montagnier%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%b9%ce%bf%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%b4%ce%b9%ce%ba/?fbclid=IwAR0s6UagSSpUECHRKaYCuVSu8Yjq_YFYiVtQurK-Th4rF79W_Gu0uI-sGq0,

Η έκνομη σύζευξη μεταμοσχεύσεων καί κορονοϊού : Δωρεά οργάνων καί εμβόλια Covid-19

 

 Στό βίντεο ανέπτυξα επιστημονικά δεδομένα. Τά θεολογικά όχι. Ο Καθηγητής Π.Ι. Μπούμης γράφει : «Τούς ἀπάντησα, γιά νά πάρω θέση καί νά ἐκφέρω γνώμη σύμφωνα μέ τή χριστιανική ἠθική καί τούς κανόνες τῆς Ἐκκλησίας, δηλαδή γιά νά διατυπώσω νόμο-κανόνα δικαίου, πρέπει πρῶτα ἡ ἰατρική ἐπιστήμη νά καταλήξει πότε ἔχουμε πράγματι θάνατο.

Φυσικά ἀλλιῶς θά κινδύνευα νά κατηγορηθῶ ὅτι προέτρεξα τῆς ἁρμόδιας ἐπιστήμης ὡς «παντογνώστης» καί καθόρισα ἀναρμοδίως πότε ἔχουμε θάνατο, πότε δηλαδή ἐπέρχεται ὁ πραγματικός θάνατος καί ἑπομένως δέν ἔχουμε εὐθύνη γιά τέλεση φόνου κατά τή λήψη σωματικοῦ ὀργάνου ἀπό τόν ἐνδεχομένως θανόντα δότη.». Καί επί τούτων τά κάτωθι  ...

- Η καθ΄ ημάς Ορθόδοξη Θεολογία (*) :

1. 11 οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον, ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος τοῦτο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. (Μτ, ιε΄)
2. 17 οὔπω νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ εἰσπορευόμενον εἰς τὸ στόμα εἰς τὴν κοιλίαν χωρεῖ καὶ εἰς ἀφεδρῶνα ἐκβάλλεται; 18 τὰ δὲ ἐκπορευόμενα ἐκ τοῦ στόματος ἐκ τῆς καρδίας ἐξέρχεται, κἀκεῖνα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. 19 ἐκ γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχονται διαλογισμοὶ πονηροί, φόνοι, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, κλοπαί, ψευδομαρτυρίαι, βασφημίαι. 20 ταῦτά ἐστι τὰ κοινοῦντα τὸν ἄνθρωπον· τὸ δὲ ἀνίπτοις χερσὶ φαγεῖν οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. (έ.α)
3.  Εν τή καρδία τό λογιστικόν ημών είναι επιστάμεθα ακριβώς. (Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς) καί ο Απ. Παύλος : «29 ... καὶ περιτομὴ καρδίας ἐν πνεύματι, οὐ γράμματι, οὗ ὁ ἔπαινος οὐκ ἐξ ἀνθρώπων, ἀλλ' ἐκ τοῦ Θεοῦ (Ρμ.β΄).

- Από Αρχαίο Γνωμικό
Επιστήμη χωριζομένη Θεολογίας πανουργία καί ου σοφία φαίνεται (Προέκταση τού γνωμικού από τόν "Μενέξενος", (Πλάτων).

Η καρδιά είναι επιστημονικά ταυτόσημη έννοια μέ τήν ζωή. Δέν έχουν γεννηθεί ποτέ νεογνά χωρίς καρδιά. Αντίθετα, η Ιατρική Βιβλιογραφία βρίθει από νεογνά μέ υποπλαστικό εγκέφαλο, καί πολλές άλλες σοβαρές παθήσεις πλείστων συστημάτων. Η νέα ευγονική μάς υπόσχεται μέσω τεχνολογίας μιά νέα Αρεία Φυλή. Τό όραμα τού Χιτλερ γίνεται τώρα πραγματικότης. Ο Bill Gates συνιστά νά εμβολιαστεί ολάκερη η ανθρωπότης μέ εμβόλια mRNA. Συντονιζόμαστε ... .

Υστερόγραφο 1
Άν κάποιος έρθη νά μού πεί ότι αυτά που λέω καί γράφω - γιά υβρίδια ιών (hybrids) καί ανασυνδυασμένα (recombinant) εμβόλια - είναι ψευδής είδηση, τούς παραπέμπω σέ δημοσιογραφικές συνεντεύξεις, όπου οι κ.κ. Σ.Τσιόδρας καί Αλβέρτος Μπουρλά τό ομολογούν απερίφραστα. Τά βίντεο στήν διάθεσή τους.

Υστερόγραφο 2

Από τό 1990 καί πιό πρίν, μόνος τά έλεγα, μόνος τά έγραφα, μόνος τά άκουγα, μέχρις ότου ήρθε η Εγκύκλιος τής Ιεραρχίας (2005). Μεταξύ άλλον έγραφε ¨«Άς μή λησμονούμε ότι η λατρευτική ζωή τής Εκκλησίας στηρίζεται σέ μία μεταμόσχευση Θείου Σώματος καί σέ μία μετάγγιση Θείου Αίματος, εις πάντας αρμούς, είς νεφρούς, εις καρδίαν». 

Δέν σκέφθηκε ποτέ κανείς νά τούς ρωτήσει : Τί θά μάς λέγατε Σεβασμιώτατοι γι΄ αυτό : «29 ... καὶ περιτομὴ καρδίας ἐν πνεύματι, οὐ γράμματι,...» (Ρμ. β΄) ; Μήπως πρέπει νά αποφλοιώσουμε τίς καρδιές μας από τό περικάρδιο ; Λέει τίποτα τό ΜΙΤ τής Μασαχουσέτης ;

 

Ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος είχε άλλες απόψεις γιά τίς μεταμοσχεύσεις, μάλιστα εξέδωσε τήν αναφερθείσα Ιεροσυνοδική Συνοδική Εγκύκλιο τού 2005, προτρεπτική τής δωρεάς οργάνων καί τών μεταμοσχεύσεων. Αμφότερα τά χρειάστηκε καί ο ίδιος, αλλά ήταν σέ προχωρημένο στάδιο γενικευμένης νεοπλασίας καί πολλοί αδαείς αναπαύονται μέ τήν συνωμοσιολογία «τόν έφαγαν». Μάλλον, όμως, φαγώθηκε μόνος. Ο Θεός νά τόν αναπαύσει.
 

Ουδέποτε μού απάντησαν ή ασχολήθηκαν μαζί μου. Όσοι σποραδηκά ασχολήθηκαν, τό έπραξαν πρός ίδιον όφελος. Συνέχεια είναι αυτό που μάς βρήκε τώρα  : «από εδώ τό εμβόλιο τής ζωής covid-19, από εκεί ο τάφος τής ασθένειας κόβιντ ». Άς σπεύσουμε, λοιπόν, όλοι νά εμβολιαστούμε, έχοντας στήν τσέπη τό πράσινο διαβατήριο (τής ζωής) τού δωρητή οργάνων καί τού δέκτη εμβολίου (τής ζωής) καί εμβολίων. Θά γίνουν όλα, άν δέν έχουν γίνει, mRNA.

 

Υστερόγραφο 3

Άν σάς ενδιαφέρει διαβάστε τό παρακάτω. Αφορά σέ έναν άγνωστο άγιο.

 https://kyprianoscy.blogspot.com/2009/12/blog-post_22.html

(*) Υπάρχουν αρκετά άλλα εδάφια από τήν Αγία Γραφή. Λόγω συντομίας τά παρέλειψα.

3. Η Δύναμις καί η Ενέργεια

 

 

Πρός φιλομαθείς αναγνώστες

Προλογικά σημειώνω
Αρκετές φορές τά σχόλια που καταθέτω, εδώ καί αλλού, αφορούν σέ επώνυμο αρθρογράφο. Άλλες, όμως, φορές, παραλείπω νά αναφερθώ σέ συγκεκριμένο πρόσωπο. Τούτο, επειδή αυτό ή αυτά που διαβάζω, τά έχω ακούσει ή διαβάσει σέ τυχαία αναγνώσματα ή τυχαίες επίσης συζητήσεις. Άς πούμε σέ ένα καφενείο ή κάπου αλλού μεταξύ φίλων. Οπότε, δέν απευθύνομαι σέ συγκεκριμένο πρόσωπο ή αρθρογράφο. Άν λοιπόν κάποιος θελήσει νά σχολιάσει τά γραφόμενά μου μή απευθυνόμενος πρός εμέ, ας γράψει κι αυτός ένα άρθρο, μέ αφορμή αυτά που διάβασε ή άκουσε από εμέ καί νά είναι βέβαιος, θά απαντήσω έμμεσα. Μή κατονομάζοντάς τον καί αποφεύγοντας εμπαθείς χαρακτηρισμούς.

Έγραφα ...
Επειδή υπάρχουν άνθρωποι μέ μαθησιακή προαίρεση, δηλαδή φιλομαθείς, καί επειδή, ίσως, μερικά από αυτά που γράφω, δέν είναι σέ θέση νά τά καταλάβουν (παρένθεση, έτσι μπορεί νά νομίσουν ότι "πουλώ γνώση" καί τό χειρότερο, διαστρέφω απλές έννοιες - η περένθεση κλείνει) τούς πληροφορώ ότι στήν Φιλολογία υπάρχουν δύο λέξεις : η δύναμις καί η ενέργεια, τίς οποίες σαφώς διευκρινίζει η Φυσική. Καί μάς λέει ότι, άλλο η δύναμις καί έτερο η ενέργεια. Η τελευταία "εκφράζει" τήν δύναμη ενός αδρανούς υλικού, π.χ. όπως ο άνθρακας, τό πετρέλαιο, τά ραδιενεργά πετρώματα, τό νερό, ο αέρας, ο ήλιος. Ο οποίος μάς φωτίζει μέ τήν ενέργεια τού φωτός, χωρίς νά μάς ψήνει μέ τήν δύναμή του. Μέ άλλα λόγια, οι αδρανείς ουσίες υποκρύπτουν δύναμη, αλλά δέν ταυτίζονται μέ τήν ενέργεια, που αποδίδουν. Δέν είναι τό ίδιο.

Από θεολογικής, τώρα, πλευράς ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς σαφώς διευκρίνισε αυτές τίς δύο λέξεις , κι έτσι αποκλήθηκε "παλαμάς". Επειδή "παλάμισε" τόν Βαρλαάμ καί μάς έμαθε τίς κτιστές καί τίς άκτιστες ενέργειες τού αγίου Θεού. Γνωστό είναι ότι «Κύριος τών δυνάμεων» ονομάζεται.
Μόνο μέ αυτό τόν τρόπο, γίνεται κατανοητή η θεολογικά λίαν αδόκιμη χρήση τών όρων "δυνάμει καί ενεργεία". Ο δυνάμει σχισματικός είναι ταυτόχρονα καί δυνάμει αιρετικός, επειδή έχει πρωτίστως καί κυρίως, εκτραπεί από τήν ενυπόστατη θεωρία Δυνάμεως, τήν Αλήθεια. Συνεπώς καί από τό Δόγμα Πίστεως.

Άν αυτό δέν υπέπεσε στήν αντίληψη τών εισηγητών καί τών πολεμίων τού «δυνάμει καί ενεργεία», δέν είμαι σέ θέση νά τό γνωρίζω. Διότι όπως διάβασα ή άκουσα, οι Σύνοδοι που καταδίκασαν στό παρελθόν τήν Παπικήν πρόταση διόρθωσης τού χρόνου, σύμφωνα μέ τήν Φιλολογία τού δυνάμει καί ενεργεία, δέν ήταν, υποθέτω, Πανορθόδοξες. Καί πώς νά ήταν, αφού η Χριστιανοσύνη είχε κομματιαστεί καί δέσποζε η ισχύς τών όπλων ; Ήταν δέ καί υπόδουλοι στούς Οθωμανούς οι Ορθόδοξοι. Αλλά τό σημαντικότερο, δέν κατάλαβαν καί τήν "φιλολογικήν θεολογίαν", όπου ζητούνται α', β΄ καί γ΄πρόσωπα ! Καί πού βρίσκονταν αυτά ; δέν μάς τό είπαν οι Τοπικές Σύνοδοι ούτε οι μεταγενέστεροι αυτών, κάτοχοι τής φιλολογικής θεολογίας - τεχνίτες τών γραμμάτων καί τού λόγου.
Άς μείνουμε, λοιπόν, στήν Παραβολή τών Ζιζανίων, εξερχόμενοι από τήν έρημο καί βαδίζοντας πρός τό φοβερόν βήμα. Τήν απολογίαν μας θά τήν κρίνει Άλλος. Μέχρι τότε, ο συντάκτης τού παρόντος, θά τήν γράφει.

Σχόλια

- Ανώνυμος Ο/Η Μοναχός Θεόδωρος είπε...
«Ας μείνουμε,λοιπόν,στην Παραβολή των ζιζανίων ...»
Κατανοητά όλα. Τι εννοεί ο σχολιογράφος (σ.σ. Μάλλον αρθρογράφος γιά νά είμαστε συνεπείς πρός τήν Φιλολογίαν) με αυτήν την Παραβολή ; Μόνο αυτό δεν κατάλαβα.

- Απάντηση
Ο κόσμος, δηλαδή ο αγρός, έχει πολλά τέκνα, πολλούς ανθρώπους ή "σπόρους". Στόν κόσμο μέσα υπάρχει καί η έρημος, περί τής οποίας γέγραπται «... ὅτι πολλά τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα.» (Ησαΐας 54 Π.Δ καί Γαλάτες δ΄ 27 Κ.Δ). Η Εκκλησία βρίσκεται στήν έρημο τού κόσμου. Οι κατακόμβες παρήλθαν. Καί η έρημος, παρότι δέν καρποφορεί, αποδεικνύεται υπέρτερη «τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα».

Ευχαριστώ τόν Μοναχό Θεόδωρο.

2. Η Δύναμις καί η Ενέργεια

 Τό ημερολογιακό ζήτημα δέν είναι εκκλησιολογικό. Είναι δογματικό.

«Εις τήν θεολογικήν Φιλολογίαν «τού δυνάμει καί ενεργεία».(1)

Η Παραβολή τών Ζιζανίων στό Μτ. ιγ΄ «24 Ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων· Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείραντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ· 25 ἐν δὲ τῷ καθεύδειν τοὺς ἀνθρώπους ἦλθεν αὐτοῦ ὁ ἐχθρὸς καὶ ἔσπειρε ζιζάνια ἀνὰ μέσον τοῦ σίτου καὶ ἀπῆλθεν. 26 ὅτε δὲ ἐβλάστησεν ὁ χόρτος καὶ καρπὸν ἐποίησε, τότε ἐφάνη καὶ τὰ ζιζάνια. 27 προσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου εἶπον αὐτῷ· κύριε, οὐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ; πόθεν οὖν ἔχει ζιζάνια; 28 ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς· ἐχθρὸς ἄνθρωπος τοῦτο ἐποίησεν. οἱ δὲ δοῦλοι εἶπον αὐτῷ· θέλεις οὖν ἀπελθόντες συλλέξωμεν αὐτά; 29 ὁ δέ ἔφη· οὔ, μήποτε συλλέγοντες τὰ ζιζάνια ἐκριζώσητε ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον· 30 ἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα μέχρι τοῦ θερισμοῦ, καὶ ἐν καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ τοῖς θερισταῖς· συλλέξατε πρῶτον τὰ ζιζάνια καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας πρὸς τὸ κατακαῦσαι αὐτά, τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου.»

Όποιος έχει νούν Χριστού, εδώ που φθάσαμε, θά καταλάβει τήν Παραβολή σέ σχέση μέ μέ αυτά που ακολουθούν. Καλό είναι, λοιπόν, νά θυμόμαστε τόν Απόστολο Παύλο : «3 ... μὴ ὑπερφρονεῖν παρ' ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν, ἑκάστῳ ὡς ὁ Θεὸς ἐμέρισεν μέτρον πίστεως» (Ρμ. ιβ΄)

Διότι τό άγιον πνεύμα ελάλησε διά στόματος Πάπα (α΄πρόσωπο) καί τού αποκάλυψε ότι τό Άγιον Πνεύμα Θεός, μάς είπε ψέμματα. Μάς έκρυψε 13 ημέρες, δέν μάς είπε ότι μέ αυτές θά κριθούμε, μέ αυτές θά σωθούμε.
Μάς έκρυψε ότι οι μεταμοσχεύσεις είναι θεόσδοτο δώρο, μάς έκρυψε ότι μέ τό εμβόλιο covid-19 βρίσκουμε τήν ζωή, χωρίς εμβόλιο τόν τάφο. Μάς είπε, τό άγιο πνεύμα τού Πάπα, καί γιά άλλα, πολλά άλλα ψέμματα ! Γιά όλα αυτά πρέπει νά γίνει νέα Σύνοδος (β΄πρόσωπο), προκειμένου νά δικάσει τό Άγιον Πνεύμα Θεός, "τό λαλήσαν διά τών προφητών, εις μίαν, αγίαν, καθολικήν καί αποστολικήν, Εκκλησίαν" καί «νά καταδικάση  τό γ' πρόσωπον» (΄Αγιον Πνεύμα Θεός). Διαβάστε τά παρακάτω γιά νά καταλάβετε.

«Οἱ Σύνοδοι πού κατεδίκασαν τό «καλεντάριον τῶν Λατίνων» ἔγιναν τόν 16ον αἰῶνα. Αὐτές εἶναι τό α' πρόσωπον εἰς τήν φιλολογίαν τοῦ «δυνάμει« καί «ἐνεργείᾳ», Τό ἔγκλημα συνετελέσθη τό 1924 καί ἀπαιτεῖται νά ὑπάρξῃ τό β' πρόσωπον (νέα Σύνοδος) γιά νά καταδικάσῃ τό γ' πρόσωπον (Ν/Ητας)»

Παραλειπόμενον Φιλολογίας

Διαβάζω ...
[εἰς τήν φιλολογίαν τοῦ «δυνάμει» καί «ἐνεργείᾳ»] ... καί γράφω :
Υπάρχει μείζονος σημασίας διαφορά από τό «εις τήν φιλολογίαν ΤΟΥ δυνάμει καί ΤΟΥ ενεργεία». Τό «δυνάμει καί ενεργεία» συνδέονται μέ τό "καί". Άρα είναι ένα πράγμα. Αλλά «τό δυνάμει» καί «τό ενεργεία» διαφέρουν. Άλλο δύναμις, έτερο ενέργεια.

Σχόλιο
Δ. Χ. είπε... Ἡ ἀνάρτησις αὐτή εἶναι ὁ ὁρισμός τῆς ΔΙΑΣΤΡΟΦΗΣ! Γιά ὅσους ἐχἐφρονας ἐδιάβασαν τίς ἀναρτήσεις καί τά σχόλια ἀπό 2-8-21 (2) καί ἐντεῦθεν γιά τό θέμα τοῦ «δυνάμει» καί «ἐνεργείᾳ» εἰς τό εὐλογημένον αὐτό ἱστολόγιον, αὐτό εἶναι φανερόν καί δέν χρήζει ἀποδείξεως.

(1) https://orthodox-voice.blogspot.com/2021/08/blog-post_55.html
(2) https://orthodox-voice.blogspot.com/2021/08/blog-post_80.html

1. Η Δύναμις η Ενέργεια

 

                           

«Ὃ γέγραφα, γέγραφα» (Ιν. ιθ') 

Στό φιλόξενο Ιστολόγιο «Ορθόδοξη Φωνή» δημοσιεύθηκε άρθρο τού αγαπητού αδελφού κ. Δημητρίου Χατζηνικολάου μέ τίτλο : «Αγιοπατερική Ερμηνεία καί Τεκμηρίωσις τού "δυνάμει" καί "ενεργεία"», όπου καί αναπτύχθηκε ένας διάλογος μεταξύ τού γράφοντος καί τού κ. Χατζηνικολάου. Ο ενδιαφερόμενος μπορεί νά τόν διαβάσει στόν επισυναπτόμενο δεσμό (1).

Ο κ. Χατζηνικολάου επικαλείται τό Πηδάλιον καί τόν άγιο Νικόδημο Αγιορείτη, όπου ο αναγνώστης διαβάζει : «... τά ἐπιτίμια ὁποῦ διορίζουν οἱ Κανόνες, ἤγουν τό, καθαιρείσθω, τό, ἀφοριζέσθω, καί τό, ἀνάθεμα ἔστω. Αὐτά, κατά τήν γραμματικήν τέχνην, εἶναι γ.' προσώπου προστακτικοῦ, μή παρόντος.». Επικαλείται δηλαδή εδώ, ο άγιος Νεκτάριος καί ο κ. Χατζηνικολάου, "τήν γραμματικήν τέχνη".

Όταν όμως ένας άτεχνος τής γραμματικής τέχνης, όπως ο γράφων, ερμηνεύει διαφορετικά τό «δυνάμει» καί «ενεργεία, επικαλούμενος διά τό «δυνάμει» τό «Κύριος τών δυνάμεων» καί γράφοντας ότι τό «δυνάμει», στήν προκειμένει περίπτωση, δέν είναι δυνητικό, αλλά θεωρητικό (επιρρηματικός τύπος - εν δυνάμει, κατά θεωρίαν), καθότι είναι πτώσεως Δοτικής όπως καί τό ενεργεία [εν-εργώ (-έω)], ο κ. Χατζηνικολάου αρνείται νά αναδείξει τήν γραμματικήν ατεχνία τού γράφοντος καί σημειώνει :

«Γράφετε πράγματα κατά τό δοκοῦν καί ὄχι σύμφωνα μέ τήν Παράδοσιν, συνήθης τακτική γιά τούς Ματθαιϊστάς καί τούς Ματθαιΐζοντας. Προσπαθεῖτε ν' ἀντικαταστήσετε ἀκόμη καί τούς πατερικούς ὁρισμούς τῶν ἐννοιῶν «δυνάμει» καί «ἐνεργείᾳ» μέ δικούς σας! Ὡς ἐκ τούτου, δηλαδή μέ διαφορετικούς ὁρισμούς τῶν ἐννοιῶν, ὁ διάλογος δέν εἶναι δυνατός καί ἀποτελεῖ σπατάλην χρόνου. Τέλος»
Δέν παραλείπω νά προσθέσω στά αναφερθέντα καί ένα ακόμη σχόλιο αναγνώστη μέ όνομα Χαρίλαος : «Οι καταδίκες και τα αναθέματα των Πανορθοδόξων Συνόδων του 16ου αιώνος ΑΦΟΡΟΥΝ, ΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ Δυνάμει και ουχί ενεργεία σχισματικοί ήταν όλοι εκείνοι που υπέγραψαν τις αιρετικές εγκυκλίους του 1902,του 1904 και 1920,ενώ ενεργεία έγιναν, άμα τη αλλαγή του Ημερολογίου.». Τό προσθέτω, διότι ο κ. Χατζηνικολάου συγχέει τούς πρό Συνοδικής Γνώμης εικονομάχους μέ τούς καινοτόμους, αρχής γενομένης από τό 1902 καί εντεύθεν. Η θεωρητική τους (δυνάμει) εκτροπή επέφερε- δική τους υπαιτιότητι - τό θεσμικό, ενεργεία πλέον, σχίσμα τού 1902-24.

Αλλά ακόμη κάτι. Ο κ. Χατζηνικολάου γράφει σέ άλλο σχόλιο : «...  εις τήν Εκκλησίαν πρέπει νά ενεργούμε πάντοτε μέ γνώμονα τήν Αλήθειαν καί όχι νά παίζουμε παιγχνίδια τύπου ...» κλπ. Σημειώνω, τά δικά μου "παιγχνίδια" ήταν αντιγραφές από τόν άγιο Γρηγόριο Παλαμα (2) καί τήν Αγίαν Γραφή.. Όποιος καί όσοι ενδιαφέρονται απαθώς γιά τήν Αλήθεια καί τήν Απλότητα, ας διαβάσουν τίς παραπομπές 1 καί 2.
Σέ υστερόγραφο

Τό δικό μου "τέλος" ήταν τό «Ὃ γέγραφα, γέγραφα» (Ιν. ιθ'). Η επιγραφή τού Πιλάτου, δέν έγινε "άποψη", όπως ζητούσε τό Φαρισαϊκό ιερατείο :
«19 ἔγραψε δὲ καὶ τίτλον ὁ Πιλᾶτος καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ· ἦν δὲ γεγραμμένον· Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων» (ε.α).

1. https://orthodox-voice.blogspot.com/2021/08/blog-post_73.html  (Σχόλια καί συμπληρώνω ένα που δέν κατάλαβε ο συνομιλητής μου : «Κυπριανός Χριστοδουλίδης είπε...Συνεχίζω τόν διάλογο μαζί σου, επειδή καταλαβαίνω τήν δυσκολία που αντιμετωπίζεις. Είσαι Αναπλ. Καθηγητής Οικονομικών σέ πανεπιστήμιο τής Ελλάδος. Είναι γνωστό τί έχει πεί ο Κύριος ... οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ.
2. https://www.pemptousia.gr/2014/05/i-aplotita-tou-theou-kata-ton-agio-grigo/
(Αυτό γιά τήν απλότητα)

Τό Σύνδρομο Μέσης Ανατολής MERS ήρθε γιά νά μείνει

  Αντί Προλόγου
  Οι σχεδιαστές τής Νέας Τάξης τού Κόσμου (NWO) καθότι ελλειπείς στίς νοηματικές αποδόσεις λέξεων, μάς είπαν ότι έχουμε δύο σύνδρομα κορονοϊού : Τό SARS καί τό MERS, που αντιστοίχως μεταφράζονται "σοβαρό οξύ αναπνευστικό σύνδρομο", τό πρώτο, καί "αναπνευστικό σύνδρομο Μέσης Ανατολής" τό δεύτερο. Δηλαδή, τό μέν SARS είναι σοβαρό σύνδρομο, τό δέ MERS δέν είναι ούτε σοβαρό, ούτε οξύ. Οπότε, θά έλεγε ο μειωμένης νοητικής αντίληψης, όπως είναι οι σχεδιαστές τής Νέας Τάξης τού Κόσμου, τό Μεσανατολικό αναπνευστικό σύνδρομο είναι ήπιο. Αλλά δέν είναι, σύμφωνα μέ τούς φωστήρες τής μετανεωτερικής Ιατρικής τού Ηνωμένου Βασιλείου (UK). Ο ιός MERS είναι δολοφονικότερος του ιού SARS, κατά τό σημερινό δημοσίευμα : «Σύμφωνα με δημοσίευμα του βρετανικού Sky News, Βρετανοί επιστήμονες τονίζουν πως είναι μία ρεαλιστική πιθανότητα να εμφανιστεί κάποια νέα μετάλλαξη η οποία πιθανόν να είχε παρόμοια ποσοστά θανάτων με τον MERS, ο οποίος σκότωνε έναν στους τρεις ανθρώπους που μολύνονταν από αυτόν.»

   Τό Σύνδρομο Μέσης Ανατολής MERS ήρθε γιά νά μείνει

   Σύμφωνα μέ νεώτερες εκτιμήσεις τών "ειδικών", μέγας κίνδυνος προκύπτει συνεπεία νέας - όχι καί τόσο νέας - μετάλλαξης τού κορονοϊού. Είναι η μετάλλαξη MERS, καί επί τό ελληνικότερον : Αναπνευστικό Σύνδρομο Μέσης Ανατολής. Θυμίζω, αυτό οφείλεται σέ κορονοϊό, προερχόμενο από καμήλες. Δέν έχουμε μόνο νυχτερίδες κινεζικές καί πογγολίνους ... .
Τό Μεσανατολικό αναπνευστικό σύνδρομο, πάντα κατά τούς "ειδικούς", είναι φονικότερο καί πιό εύκολα μεταδιδόμενο από τό άλλο, τό μή γεωγραφικώς δηλωθέν, σύνδρομο SARS (Cov-2), τό οποίο στήν συνέχεια έγινε cov-19 μέ παγκόσμια σχεδόν κατανομή : Ινδία, Νότιος Αμερική, Αφρική, Αγγλία κλπ. μέ γράμματα τής ελληνικής αλφαβήτου πλέον. Τό MERS πάντως παρέμεινε ... Μεσανατολικό !
 

  Δέν είναι φυσικά άσχετο τούτο. Ο παγκόσμιος πληθυσμός πρέπει νά μειωθεί δραστικά καί η συμβολή τού αραβικού στοιχείου, ειδικά στόν Μεσανατολικό περίγυρο - οπωσδήποτε καί αλλού - συμβάλλει σημαντικά στήν οικονομική δυσπραγία πάντων, στόν υπερπληθυσμό καί στήν κλιματική αλλαγή.

   Τί θά πρέπει λοιπόν νά κάνουμε ; Αυτό δέν μάς τό λένε οι μεταϊατρικοί φωστήρες ( : ειδικοί ιατροί) τών νεωστί επιστημονικών προφητειών. Μπορεί αυτό, λένε, μπορεί εκείνο, αλλά πάντως τό Μεσανατολικό αναπνευστικό σύνδρομο είναι δολοφόνος. Τώρα, άν επιλέγει ειδικά τούς Άραβες, που ζούν εγγύς ή πέριξ τής Μέσης Ανατολής καί αλλού, αυτό είναι κάτι που σύντομα θά δούμε καί αργά θά τό μάθουμε. Ούτως ή άλλως τό Μεσανατολικό σύνδρομο ήρθε γιά νά μείνει.

 
https://www.in.gr/2021/08/01/b-science/sars-cov2/koronaios-kampanaki-apo-tous-epistimones-pithani-nea-metallaksi-pou-tha-skotonei-enan-stous-treis-pou-molynetai/?fbclid=IwAR3dx6HlzWHOEIU1zzFKzTSARjhQB0siWxmQ4qHpO2uIEoxhK6lPRATbhhA