Στόν σύνδεσμο που ακολουθεί στό τέλος, μπορείτε νά παρακολουθήσετε τήν ενδιαφέρουσα βιβλιογραφία, τήν σχετική μέ τό πρόβλημα που συνεπάγεται ο επιστημονικός ορισμός τού δήθεν "εγκεφαλικού θανάτου" .
Ο γράφων, μή διαθέτων επιστημονικά διαπιστευτήρια τίτλων, πλήν τού "Ειδικού Παθολόγου", έχει αναφερθεί στό ζήτημα αυτό μέ άρθρο-επιστολή σέ αθηναϊκή εφημερίδα τών Αθηνών τό 1987. Είχε, επίσης, προσωπική ανταλλαγή προφορικών πληροφοριών γιά τό εν λόγω θέμα μέ τόν ομιλούντα καθηγητή κ. Παναγόπουλο.
Τήν εποχή εκείνη : 1989-1990, δέν θυμάμαι ακριβώς, ο κ. Παναγόπουλος μέ είχε ευχαριστήσει γιά τίς πληροφορίες που τού έδωσα, προσθέτοντας ότι θά αναστείλει τήν μετάβασή του στό Λονδίνο, όπου επρόκειτο νά ειδικευτεί στόν τομέα τών Μεταμοσχεύσεων.
Τά γράφω, τώρα, αυτά, επειδή δέν άκουσα κανέναν από τούς ομιλητές - κυρίως θεολόγους, αλλά καί ιατρούς - νά αναφέρονται στήν περίπτωση θανάτου τού Αβεσσαλώμ, υιού Δαυΐδ. Η περιγραφόμενη ιστορία σέ Κεφάλαιο τής Π. Διαθήκης, σχετικά μέ τόν θάνατο τού Αβεσσαλώμ, δηλαδή ότι κρεμάστηκε από τά μαλλιά εν καλπασμώ :
https://orthodoxoiorizontes.gr/Palaia_Diathikh_Biblio/Oi_Basileis/Dabid_kai_Abessalwm.htm
δίνει τήν σαφή διήγηση περίπτωσης εγκεφαλικού θανάτου του ιππεύοντος. Η διήγηση τής Π. Διαθήκης λέγει ότι κρεμασμένος, θανατώθηκε από βέλη στρατιωτών. Οι ιατροί θά μέ καταλάβουν, οι άλλοι (...) όχι.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Τα σχόλια εκφράζουν τη γνώμη ή άποψη του συντάκτη τους