Ο αποκλεισμός τών πιστών από τήν Θεία Ευχαριστία, αποκοπή τού σώματος εκ τής κεφαλής

Σχόλια σέ ιστοσελίδα φέησμπουκ

- Θεολόγος Αμπόνης
Πολλοί ζηλωτές πιστοί δηλώνουν ότι με το άνοιγμα των Ναών θα προσέλθουν ακάθεκτοι για Θ.Μετάληψη. Θα ήθελα αδελφικά να υπομνήσω, ότι έναντι των ασεβών διωκτών μπορούμε να λέμε όσα δυναμικά της πίστεως λόγια.
Ωστόσο, μην παρασυρθούμε στην ώρα της Λατρείας.
Για Θ.Μετάληψη κάνουμε προετοιμασία, προσευχόμαστε, εμβαθύνουμε στο νόημα της Θείας Κοινωνίας, ρωτούμε τον πνευματικό μας, συνεχόμεθα με δέος, πασχίζουμε -συν Χάριτι- να κατανυγούμε.
"Φρίττω δεχόμενος το Πυρ, μη φλεχθώ ωσεί κηρός και ωσεί χόρτος".. ψάλλουμε στην Ακολουθία.. Αν δεν κατανυγούμε, δεν κοινωνούμε. (σ.σ. είναι) Βασική αρχή.
Η Θ.Κοινωνία, για τους εντός, τους μεμυημένους, είναι πολύ βαθύ Μυστήριο. Ούτε συνήθεια, ούτε δικαίωμα, ούτε ακριβώς Ομολογία προς τους έξω...
Είναι Μυστήριο πραγματικής έμφοβης, κατανυκτικής, ουσιαστικής συνάντησης με τον Θεάνθρωπο Κύριο Ιησου Χριστό!.. τον Αναστάντα και Ζώντα!

- Kyprianos Christodoulides
«26 ὁσάκις γὰρ ἂν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο πίνητε, τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου καταγγέλλετε, ἄχρις οὗ ἂν ἔλθῃ.».(1Κρ. ια΄)

- Θεολόγος Αμπόνης
Είναι χαρακτηριστικό αυτό το εδάφιο. Μπορώ να πω συγκλονιστικό. Σημαντικά σημεία του το "καταγγέλλετε"=δίνετε χειροπιαστή μαρτυρία πίστεως, πιστοποιείτε και διακηρύσσετε στον κόσμον όλον, επιβεβαιώνετε μυστηριακά αλλά και πανηγυρικά και υπαρξιακά, το Μυστήριο του Θανάτου-Θυσίας-Σταυρώσεως και τα συνακόλουθα της Αναστάσεως και Αναλήψεως.. "καταγγέλλετε" και με την έννοια της ρητής και αυστηρής μαρτυρίας, ενάντια στην επίμονη και παραβατική απιστία κάποιων... "άχρι ου αν έλθη" = εξακολουθητικά, μέχρι Εκείνος να φανεί πάλι και να αναλάβει τα ηνία του κόσμου και των ανθρώπων απάντων, των επιγείων και επουρανίων και καταχθονίων, ως Μόνος Κυριάρχης. Τότε θα σταματήσετε να "καταγγέλετε", διότι "εκτυπώτερα" θα είναι τα πάντα.. Η παρουσία Του και η μέθεξή Του..

- Kyprianos Christodoulides
Ευχαριστώ γιά τήν συμπλήρωση τών ελλειπόντων δικών μου.

- Θεολόγος Αμπόνης
απλή συμπλήρωση-θεολογική ανάπτυξη.. τόσο μεγάλα τα μυστήρια -και τα βιώματα- της Ορθοδόξου Πίστεως.

- Kyprianos Christodoulides
Άν είναι θεμιτή καί τούτη η προσθήκη, σχετικά μέ τό "καταγγέλλετε". Η πρόθεση κατά [κᾰτᾰ]
1.(+ γενική)
προς, δηλώνοντας κίνηση προς τα κάτω ή, γενικότερα,πάνω
εναντίον
2.(+αιτιατική)
- κίνηση προς τα κάτω, ή σε μια έκταση
κατὰ γῆν καὶ θάλασσαν: σε ξηρά και θάλασσα
- απέναντι
- στη διάρκεια
καθ' ἡμέραν: καθημερινά
- σύμφωνα με

Νομίζω εδώ δηλώνεται (καί) κίνηση πρός τά κάτω, σέ παρένθεση, νοουμένων φυσικά τών άνω. «Σήμερον τὰ ἄνω τοῖς κάτω συνεορτάζει, καὶ τὰ κάτω τοῖς ἄνω συνομιλεῖ. »
Αγγέλλω τοίς κάτω τήν συνομιλίαν μου (Θεία Μετάληψη) εν τοίς άνω.

Συναφές καί συνέχεια τών ανωτέρω, τό Κοινωνικόν τής Θείας Μεταλήψεως : «Τοῦ Δείπνου σου τοῦ μυστικοῦ σήμερον, Υἱὲ Θεοῦ, κοινωνόν με παράλαβε· οὐ μὴ γὰρ τοῖς ἐχθροῖς σου τὸ μυστήριον εἴπω· οὐ φίλημά σοι δώσω, καθάπερ ὁ Ἰούδας· ἀλλ᾿ ὡς ὁ Λῃστὴς ὁμολογῶ σοι· Μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.», εν συμφωνία μέ τό 2Κορινθίους ιβ΄:

«1 Καυχάσθαι δὴ οὐ συμφέρει μοι· ἐλεύσομαι γὰρ εἰς ὀπτασίας καὶ ἀποκαλύψεις Κυρίου. 2 οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ πρὸ ἐτῶν δεκατεσσάρων· εἴτε ἐν σώματι οὐκ οἶδα, εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα, ὁ Θεὸς οἶδεν· ἁρπαγέντα τὸν τοιοῦτον ἕως τρίτου οὐρανοῦ. 3 καὶ οἶδα τὸν τοιοῦτον ἄνθρωπον· εἴτε ἐν σώματι εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα, ὁ Θεὸς οἶδεν· 4 ὅτι ἡρπάγη εἰς τὸν παράδεισον καὶ ἤκουσεν ἄρρητα ρήματα, ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι. 5 ὑπὲρ τοῦ τοιούτου καυχήσομαι, ὑπὲρ δὲ ἐμαυτοῦ οὐ καυχήσομαι εἰ μὴ ἐν ταῖς ἀσθενείαις μου.». Θά λέγαμε, τολμηρά ίσως, ότι τήν εποχή που συνέβη τό γεγονός τής πορείας πρός Δαμασκό, ο Σαύλος, σφοδρός διώκτης Χριστού , αίφνης, έγινε ως ο εκ δεξιών ληστής, ο συσταυρωθείς μέ τόν Κύριο.

Η Ιεραρχία τής Εκκλησίας τής Ελλάδος, η επίσημη καί η ανεπίσημη, σκανδαλισθείσα υπό τού Καίσαρος απέκοψε τό σώμα τής Εκκλησίας από τήν Κεφαλήν, ήτις εστίν Ιησούς Χριστός, άν καί είχε - ως πρός τά εις αυτήν αφορώντα - τήν δυνατότητα άλλης επιλογής. Συντάχθηκε πλήρως μαζί του. Καί ποιά ήταν η επιλογή ; Ιδού :
Ματθαίου ιη΄
« 7 Οὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων· ἀνάγκη γάρ ἐστιν ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα· πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ δι᾿ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται. 8 εἰ δὲ ἡ χείρ σου ἢ ὁ πούς σου σκανδαλίζει σε, ἔκκοψον αὐτὰ καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· καλόν σοί ἐστιν εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν ἢ κυλλόν, ἢ δύο χεῖρας ἢ δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον. 9 καὶ εἰ ὁ ὀφθαλμός σου σκανδαλίζει σε, ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· καλόν σοί ἐστι μονόφθαλμον εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν, ἢ δύο ὀφθαλμοὺς ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός.»
Τό σώμα απεκόπη τής κεφαλής μέ εντολή Καίσαρος !

Ο οδηγός αλλοτρίωσης τού εκκλησιαστικού στήν Ελλάδα σώματος σέ «επικρατούσαν εν Ελλάδι θρησκείαν» (sic)

Δέν συνηθίζω νά κοινοποιώ άρθρα, ανθρώπων κατ΄ εμέ ολετήρων. Θέτω υπόψη, όσων διαβάζουν τά γραπτά μου σχόλια, δηλωτικά εδάφια τών άρθρων τους, που κυριολεκτικά αποδομούν τήν Θρησκεία, κατ΄ επέκτασιν δέ, τήν Εκκλησία καί τήν Πίστη. Η Θρησκεία προηγείται τής Εκκλησίας, ακριβώς, όπως η Παλαιά τής Καινής Διαθήκης. Οι ολετήρες δέν καταλαβαίνουν ότι αποδομώντας τήν Θρησκεία (σημ. εγγενές τό θρησκευτικό συναίσθημα), θρυμματίζουν τήν Εκκλησία (σημ. επιγενές τό εκκλησιαστικό) μέ αποτέλεσμα τό «ένας θεός γιά όλους» νά εκθέτει ανεπανόρθωτα τήν Πίστη.

Βάσει τών ανωτέρω σχολιάζω τό ακόλουθο ολετήριο εδάφιο (1) :
[«Μοιάζει παρακμιακός εκφυλισμός να παίρνει η εξουσία μέτρα «για την αποφυγή συνωστισμού», πιο βάναυσα στις εκκλησιές από αυτά που καθόρισε για τα σούπερ μάρκετ. Δυο μέτρα η απόσταση ανάμεσα στους πελάτες των υπεραγορών, αποκλεισμός ολοκληρωτικός των πιστών από την εκκλησιά τους. Στο φετινό Πάσχα ψηλαφήσαμε, χειροπιαστά, τι σημαίνει η τερατώδης αλλοτρίωση του εκκλησιαστικού στην Ελλάδα σώματος σε «επικρατούσαν εν Ελλάδι θρησκείαν»: Επίσκοποι και πρεσβύτεροι ήταν οι απλοί διεκπεραιωτές των κρατικών εντολών, υπάλληλοι της εξουσιαστικής γραφειοκρατίας».] ως ακολούθως :

Αυτό τό «επικρατούσαν εν Ελλάδι θρησκείαν» τόν ενοχλεί ; Άλλα σοβαρότερα δέν υπάρχουν ; Ή μήπως νομίζει ότι απευθύνεται σέ περιορισμένης αντίληψης άτομα ; Τό «επικρατούσαν εν Ελλάδι θρησκείαν» αναγράφεται στό Σύνταγμα, όθεν δέν είχε άδικο ο τ. Υπουργός Φίλης, μετά ο Γαβρόγλου, τώρα η Κεραμέως, νά θέλει, καί θέλουν, νά μάς κάνουν ουδετερόθρησκον κράτος, ουδετερόθρησκων ανθρώπων, όπως οι Γιανναράδες καί άλλοι. Άν υπάρχουν πολλές θρησκείες,υπάρχουν καί πολλές εκκλησίες ή οι παραλλαγές αυτών, τά τζαμιά καί οι συναγωγές ή κάποιοι απω-ανατολικοί ναοί.
Τό γεγονός ότι αυτός ο ολετήρας γράφει συστηματικά - κάποτε είχε αλλάξει φύλλο - στήν ναυαρχίδα τής παγκοσμιοποίησης, αυτό καί μόνο, δείχνει τό ποιόν του. Ίσως, καί όλων όσων βρίσκουν ... καταπόσιμα (αναγνώσιμα) τά γραπτά του.

(1) https://www.kathimerini.gr/1075492/opinion/epikairothta/politikh/pasxalino-epimy8io

Πανδημία, Εξουσία, Θεολογία, Κύπρος

Τά Ελληνικά HOAXES

Οι απαντήσεις-έρευνα, τών Ελληνικών HOAXES είναι HOAXES. Επιστήμονες προσπαθούν νά αναιρέσουν άλλους επιστήμονες μέ διαφορετικά, έκαστος, κριτήρια. Τήν σφραγίδα, όμως, τής εγκυρότητας, δηλαδή, τού ποιός έχει δίκιο καί ποιός άδικο, τήν έχει στά χέρια του μόνο ο ΠΟΥ : Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας τών εισέτι μή παγκοσμιοποιημένων (αλά ΗΠΑ) πολιτειών καί πολιτών ... τού Πλανήτη Γή.

Σέ λίγο θά γίνει κι αυτή Άρης, ενώ ο Άρης, σύμφωνα μέ τά μυαλά τού ΠΟΥ, θά γίνει βιώσιμος ! Μένει νά μάθουμε μέ ποιό τρόπο θά αλλάξουμε τίς βαρυτικές συνθήκες (βαρυτικό πεδίο) τού Άρη. Πιθανόν, οι ανεγκέφαλες κεφαλές τών σοφών επιστημόνων, σκέφτονται νά μάς ... διακτινίσουν ή μάλλον, νά μάς κάνουν ούφο. Σημειωτέον, τέλος, οι σταθερές τού Σύμπαντος δέν μεταβάλλονται. Οποιαδήποτε προσπάθεια θά είχε ως συνέπεια νά τινάξουμε τό Σύμπαν στόν αέρα, όλα νά γίνουν σκόνη ή συμπαντική ενέργεια και ούφο !

Παράφραση Πλάτωνος (Μενέξενος)

Από ιστοσελίδα φέησμπουκ κ. Ιωάννη Παπαρρήγα

Τί γράφει "περί επιστήμης" ο Μ. Βασίλειος (δείτε φωτογραφία) καί παράφραση γράφοντος εις τό τού Πλάτωνος - διάλογος μεταξύ Σωκράτη καί Μενεξένου : «Πᾶσά τε ἐπιστήμη χωριζομένη δικαιοσύνης καὶ τῆς ἄλλης ἀρετῆς πανουργία, οὐ σοφία φαίνεται»

«Επιστήμη καί πάσα άλλη γνώσις χωριζομένη Θεολογίας-θεογνωσίας, πανουργία καί ου σοφία φαίνεται.».

Αυτός είναι ο Σιωνισμός

Σέ λίγο θά μάς αναγκάσουν νά φοράμε μάσκα. Λόγω κορονοϊού. Μάσκα είναι, αλλά συμβολίζει φίμωτρο ! Η μόνη όντως ελευθερία, ο προφορικός λόγος, φιμώνεται. Δέν θά αργήσει, όπου είναι φθάνει η μάσκα-φίμωτρο, άν δέν είναι ήδη παρούσα.

« 9 ἐν γὰρ τῷ Μωϋσέως νόμῳ γέγραπται· οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα. μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῷ; 10 ἢ δι᾿ ἡμᾶς πάντως λέγει; δι᾿ ἡμᾶς γὰρ ἐγράφη, ὅτι ἐπ᾿ ἐλπίδι ὀφείλει ὁ ἀροτριῶν ἀροτριᾶν, καὶ ὁ ἀλοῶν τῆς ἐλπίδος αὐτοῦ μετέχειν ἐπ᾿ ἐλπίδι.» (1Κρ. θ΄)

Μήπως αμφιβάλλει κανείς ότι εδώ έχουμε νά κάνουμε μέ ένα νέο καί εκσυγχρονισμένο «Μωϋσέως νόμῳ», ερήμην τής ερμηνευτικής-νοηματικής απόδοσης τού Απ. Παύλου ; Όποιος μιλεί χωρίς μάσκα-φίμωτρο, θά πληρώνει "τέλη ελεύθερης ομιλίας". Αυτός είναι ο Σιωνισμός.

Περιμένοντας τό εμβόλιο, ευχέτης ο κ. Τσιόδρας

Αυτά που ακολουθούν από άρθρο στό ιστολόγιο ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ μέ τίτλο «Σωτήρης Τσιόδρας : Μακάρι νά έχουμε ένα εμβόλιο μέχρι τό τέλος τού χρόνου, θά τό πάρουν όλοι καί θά προστατευθούν». Σημειώνω, ο ιατρός Σωτήρης Τσιόδρας ήταν σύμβουλος τού τ. Υπουργού Υγείας Δημήτρη Αβραμόπουλου (2009), ο οποίος ενέκρινε τήν προμήθεια εμβολίων γιά πληθυσμό πολλαπλάσιο τού πληθυσμού τής Ελλάδος. Τί ακριβώς έγινε τότε διαβάστε στόν επισυναπτόμενο σύνδεσμο στό τέλος.(1)

- Κυπριανός Χριστοδουλίδης Θά πρέπει κάποιος νά υπενθυμίσει στόν κ. Τσιόδρα καί τούς περί αυτόν πολιτικούς, ότι εμβόλιο έχουμε. Άλλο καί άλλα, εκτός από τά γνωστά, δέν χρειαζόμαστε. Τό εμβόλιο λέγεται Θεία Μετάληψη σώματος καί αίματος Χριστού. Είτε δέ αξίως είτε αναξίως μεταλαμβάνουμε, αυτό πού έχουμε χρέος νά κάνουμε καί νά πούμε στόν κόσμο είναι τούτο :«26 ὁσάκις γὰρ ἂν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο πίνητε, τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου καταγγέλλετε, ἄχρις οὗ ἂν ἔλθῃ.».

Γιά άλλους ο θάνατος έρχεται σύντομα, γιά άλλους καθυστερημένα, κάποτε όμως, ούτως ή άλλως, θά έρθη γιά όλους, μετά ή άνευ κορονοϊού. Οπότε, οι φοβικοί καί πανικόβλητοι καί αξίως μεταλαμβάνοντες, δέν θά πρέπει νά αντιμετωπίζονται ως σύγχρονοι λεπροί, από τούς οποίους πρέπει νά προστατευθεί τό κοινωνικό σύνολο. Επειδή, λέει, μπορεί νά είναι ασυμπτωματικοί φορείς. Από τήν άλλη μεριά, οι αναξίως μεταλαμβάνοντες δέν πρέπει κι αυτοί νά αντιμετωπίζονται σάν μολυσματικοί φορείς τής νέας αυτής νόσου. Επειδή, ανάξιοι όντες, μέ τόν δικό τους θάνατο - υποθετικά εκ τού ιού - καταγγέλλουν τόν θάνατο τού Κυρίου, ομολογούντες, τό «Μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου» μεμνημένοι ότι «διά θανάτου τό θνητόν, διά ταφῆς τό φθαρτόν μεταβάλλεις».
Μεταξύ τών εκκλησιαζομένων, που απαρτίζουν ως μέλη εκ μέρους τό σώμα τής Εκκλησίας, είναι απαράδεκτο νά υποπτεύεται ο ένας τόν άλλο σάν δυνητικό κίνδυνο.

Η νέα Ιατρική τής Πολιτικής καί τής Διπλωματίας, αφού βελτιστοποίησε κοινωνικά τήν έννοια καί τό νόημα τού θανάτου, όρα εγκεφαλικός θάνατος, τώρα ετοιμάζεται νά κάνει ακόμη ένα βήμα. Νά προστατεύσει καί νά φτιάξει καλύτερη τήν ζωή μας μέ τόν μαζικό (καί υποχρεωτικό) εμβολιασμό όλων. Ήδη, διώκονται διά Νόμου οι καπνιστές. Είναι επιβλαβείς γιά τήν κοινωνία.

Ευχαριστούμε τήν Επιστήμη καί τούς επιστήμονες, αυτά γιά άλλους, γιά εμάς όχι καί άν θέλει, σέ συνεργασία μέ τούς πολιτικούς, ας φτιάξει μιά νέου τύπου Σπιναλόγκα ή "Δομή" (sic), γιά αντιδραστικούς σάν εμάς, όπως ακριβώς κάνει γιά τούς λαθρομετανάστες.-

- Ανώνυμος είπε...
Υποψία: οι "αντιεμβολιαστές" εμφορούνται από τον πόθο τους για μείωση του πληθυσμού. Διότι η θνησιμότητα μετά εμβολιασμού είναι ασύγκριτα μικρότερη από τη θνησιμότητα άνευ εμβολιασμού -η παιδική ειδικά.
- Κυπριανός Χριστοδουλίδης είπε...
Τήν μείωση τού πληθυσμού τήν έχει αποφασίσει ο άγιος Θεός. Εμείς όμως θέλουμε νά παντρευόμαστε στά 70 καί νά κάνουμε παιδιά (μέ τόν σωλήνα).
«Ψαλμός 89 : τὰ ἔτη ἡμῶν ὡσεὶ ἀράχνη ἐμελέτων. 10 αἱ ἡμέραι τῶν ἐτῶν ἡμῶν ἐν αὐτοῖς ἑβδομήκοντα ἔτη, ἐὰν δὲ ἐν δυναστείαις, ὀγδοήκοντα ἔτη, καὶ τὸ πλεῖον αὐτῶν κόπος καὶ πόνος· »
"αντιεμβολιαστής"
- Ανώνυμος είπε...
Αυτα γραφτηκαν τρεις χιλιαδες χρονια πριν. Τοτε απο τα σαραντα σου ησουν υπεργηρος. Ο Θεος μας εδωσε την επιστημη για να μην πεθαινουμε απο τα εικοσι. Αυτο που λες ειναι παθητικη ευθανασια. Συγχαρητηρια για το ψευτοχριστιανικο σου φρονημα. Να υποθεσω οτι θα παραιτηθεις της ζωης μολις εβδομηνταρισεις η ογδονταρισεις για να μην διαψευσεις τον ψαλμωδο και την ιδεα που εχει για το μηκος του ανθρωπινου βιου.
- Κυπριανός Χριστοδουλίδης είπε...
Ευτυχώς δέν θά ζώ, γιά νά δώ τήν Γή νά γίνεται κάτι σάν τόν Άρη, τόν Κρόνο, τήν Αφροδίτη κλπ. Τό προοδευτικό επιχείρημα "τότε πεθαίναμε στά σαράντα, σήμερα καλοζούμε στά εννενήντα", είναι αφελές έως αστείο, άν προσδοκούμε νά φύγουμε απ΄εδώ καί νά ξαναγυρίσουμε στόν Άρη, που εν τώ μεταξύ θά τόν κάνουμε βιώσιμο, άν καί ήταν - μιά φορά κι έναν καιρό - υποθετικό αυτό - φιλόξενος.
Παρεμπιπτόντως, γιά νά είσαι σήμερα ζωντανός, χρωστάς σέ κάποιον ή κάποιους τήν ζωή σου, τότε που πέθαιναν από απλές λοιμώξεις ... στά σαράντα
- Ανώνυμος είπε...
Όταν εσύ του μιλάς για την ιατρική επιστήμη ως δώρο του Θεού, εξ Ου παν δώρημα τέλειον καταβαίνει, και εκείνος σου απαντάει με τον Άρη, την Αφροδίτη και άλλους πλανήτες, καταλαβαίνεις ότι δεν προσπαθεί να θεολογήσει, αλλά να γράψει σενάρια επιστημονικής φαντασίας. Και περνάει τις καταχρήσεις της ιατρικής, όπως την τεκνογονία σε προκεχωρημένη ηλικια, για την ουσία της. Υποθέτω ότι ανήκει στην κατηγορία εκεινων που προτιμούν μόνο να προσεύχονται για να σταματησει η αιμορραγία αντί να χρησιμοποιήσουν πρώτα και έναν επίδεσμο.
- Κυπριανός Χριστοδουλίδης "Ο/Η Ανώνυμος είπε...7:39 Όταν εσύ του μιλάς για την ιατρική επιστήμη ως δώρο του Θεού, εξ Ου παν δώρημα τέλειον καταβαίνει, κλπ."

Απάντηση
«Επιστήμη καί πάσα άλλη γνώσις χωριζομένη Θεολογίας-θεογνωσίας, πανουργία καί ου σοφία φαίνεται.»
Καί ακόμη 7:39
Δέν δηλώνω Ορθόδοξος. Τά αυτονόητα δέν δηλώνονται καί μάθε ακόμη πώς, άν δέν υπήρχε ένας άγιος, ο γράφων σήμερα δέν θά ζούσε. Αναφέρομαι στό 1930, η μητέρα μου είχε νοσήσει από τυφοειδή πυρετό - φάρμακα δέν υπήρχαν παρά μόνο η προσευχή ... γιά νά σταματήσει η αιμορραγία - καί όποιος γνωρίζει, καταλαβαίνει τί σημαίνει τυφοειδής πυρετός. Παρένθεση, είχε εξολοθρεύσει τόν πληθυσμό τών Αθηνών επί Πελοποννησιακού πολέμου. Αυτά καί δέν επιθυμώ νά ανοηταίνω, δίνοντάς σου απαντήσεις.
Όταν υποστέλλονται οι Νόμοι Πνεύματος Αγίου, τότε ενσκήπτουν οι Νόμοι τής Πολιτείας, οι Νόμοι τού πνεύματος πλάνης τών «υιών απειθείας», κατά τόν Απ. Παύλο.

- Θέλουν νά μειώσουν τόν πληθυσμό τής γής, εγκρίνοντας τόν εγκεφαλικό "θάνατο", γιά νά δώσουν παράταση ζωής σέ κάποιους άλλους ασθενείς
- Θέλουν νά μειώσουν τόν πληθυσμό τής γής καί προβαίνουν σέ εξωσωματικές γονιμοποιήσεις
- Θέλουν νά μειώσουν τόν πληθυσμό τής γής καί δίνουν τό δικαίωμα, σέ ομοιόφυλα ζευγάρια, υιοθεσίας μέσω σωλήνα ή ένθετης μητέρας. Ενδεχομένως καί πατέρα.
- Θέλουν νά μειώσουν τόν πληθυσμό τής γής καί επείγονται νά φτιάξουν εμβόλιο κατά κορονοϊού.

Παράνοια, διαρκή ψεύδη καί απίστευτη βουλιμία-πλεονεξία, γιά κατάκτηση καί χειραγώγηση ολάκερης τής, υφηλίου, ανθρώπινης ζωής. Πρωτοφανής κατάσταση, η οποία, αλίμονο, γίνεται μέ τήν έγκρισή μας κατόπιν ψήφου !

Μετά από αυτά καί δι΄ αυτά, ό,τι γίνεται, έγινε καί θά γίνει, θά είναι αποτέλεσμα τής δικής μας συμμετοχής καί ... «18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς'.» (Απ. ιγ΄). Οι ψήφοι είναι αριθμός ανθρώπου καί ανθρώπων ! Ή μήπως δέν είναι ;
Η εποχή μας χαρακτηρίζεται από τήν κυριαρχία τών αριθμών καί σέ αυτούς (αριθμούς) εδραιώθηκε η ψηφιακή, λεγομένη, τεχνολογία. Οπότε δέν ισχύει τό "εν αρχή ήν ο λόγος". Ισχύει τό "εν αρχή ήν ο αριθμός" ! Οποία απάτη, οποία πλάνη, οποία βλασφημία : «1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.»

(1) https://www.efsyn.gr/ellada/ygeia/132455_parti-200-ekat-me-daneio-toy-keelpno

Προσωπική ελευθερία μετά Μνημονίων καί δανείων

Σέ ποιά «προσωπική ελευθερία καί έκφραση» (sic) αναφέρεσαι φίλε Chris Christou Mantellos, εσύ καί οι άλλοι τού GOPETITION.COM ; Η "προσωπική ελευθερία καί έκφραση" φίλε μου, κατάντησε συνώνυμη τής ξεδιαντροπιάς καί τής αναίδειας στήν Δύση. Όσο περισσότερο πρόστυχος είσαι - είτε ευγενικός είτε αναιδέστατος ως πρός τήν προστυχιά - τόσο πιό αναγνωρίσιμος καί διάσημος ολετήρας γίνεσαι, λόγω "προσωπικής ελευθερίας τής έκφρασης" !.

Αυτά τά πρότυπα μάς διδάσκουν κι εμείς βλακωδώς εξακολουθούμε νά υμνούμε τήν ελευθερία εν αντιθέσει μέ τήν όντως ελευθερία. Δέν είναι άλλη από αυτή : «22 νυνὶ δέ ἐλευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας δουλωθέντες δὲ τῷ Θεῷ ἔχετε τὸν καρπὸν ὑμῶν εἰς ἁγιασμόν, τὸ δὲ τέλος ζωὴν αἰώνιον. 23 τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος, τὸ δὲ χάρισμα τοῦ Θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν.»

Μόνον οι δουλωθέντες τῷ Θεῷ είναι οι όντως ελεύθεροι, διότι είναι οι (αχρείοι) δούλοι τής αληθείας, δηλαδή τού Χριστού καί Σωτήρος όλων.

Θερίζουμε, λοιπόν, τά οψώνια τής αμαρτίας μας ένεκεν "προσωπικής ελευθερίας τής έκφρασης", φίλε μου, κι αυτό δέν τό έχουμε καταλάβει. Καί αλήθεια, πόσο ελεύθερος είναι ο φορτωμένος στήν πλάτη τόνους Μνημονίων ; Πόσο ελεύθερος είναι ο εσαεί πολιορκημενος από δάνεια ;

Η συνήθης κανονικότητα καί η νέα πολιτικότητα τών κυβερνητών

Ν. Χαρδαλιάς : Ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας σημείωσε ότι η επόμενη φάση δεν θα είναι επιστροφή στη συνήθη κανονικότητα. «Η επόμενη φάση θα είναι η επιστροφή σε μια νέα καθημερινότητα και όχι στη συνήθη κανονικότητα και θα χρειαστεί η διατήρηση της κοινωνικής ευθύνης.
 Πηγή Mega Γεγονότα, 25/4

«Προσωπική ελευθερία τής έκφρασης» καί συλλογή υπογραφών

Από ιστοσελίδα φέησμπουκ

Σέ ποιά «προσωπική ελευθερία καί έκφραση» (sic) αναφέρεσαι φίλε Chris Christou Mantellos, εσύ καί οι άλλοι τού GOPETITION.COM ; Η "προσωπική ελευθερία καί έκφραση" φίλε μου, κατάντησε συνώνυμη τής ξεδιαντροπιάς καί τής αναίδειας στήν Δύση. Όσο περισσότερο πρόστυχος είσαι - είτε ευγενικός είτε αναιδέστατος ως πρός τήν προστυχιά - τόσο πιό αναγνωρίσιμος καί διάσημος ολετήρας γίνεσαι, λόγω "προσωπικής ελευθερίας καί έκφρασης" !

Αυτά τά πρότυπα μάς διδάσκουν κι εμείς βλακωδώς εξακολουθούμε νά υμνούμε τήν ελευθερία εν αντιθέσει πρός τήν όντως ελευθερία. Δέν είναι άλλη από αυτή : «22 νυνὶ δέ ἐλευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας δουλωθέντες δὲ τῷ Θεῷ ἔχετε τὸν καρπὸν ὑμῶν εἰς ἁγιασμόν, τὸ δὲ τέλος ζωὴν αἰώνιον. 23 τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος, τὸ δὲ χάρισμα τοῦ Θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν.» (Ρμ. ς΄) 

Μόνον οι δουλωθέντες τῷ Θεῷ είναι οι όντως ελεύθεροι, διότι είναι οι (αχρείοι) δούλοι τής αληθείας, δηλαδή τού Χριστού καί Σωτήρος όλων. Θερίζουμε, λοιπόν, τά οψώνια τής αμαρτίας μας ένεκεν "προσωπικής ελευθερίας τής έκφρασης", φίλε μου, κι αυτό δέν τό έχουμε καταλάβει. Καί αλήθεια, πόσο ελεύθερος είναι ο φορτωμένος στήν πλάτη τόνους Μνημονίων ; Πόσο ελεύθερος είναι ο εσαεί πολιορκημένος από δάνεια ;

Επίκαιρος όσο ποτέ ο Leonard Cohen

First we take Manhattan, then we take Berlin. Μάς έχουν φιμωμένους μέ τό φίμωτρο κορονοϊού. Κάποια στιγμή θά τό βγάλουμε. Επίκαιρο όσο ποτέ τό τραγούδι τού Leonard Cohen :

     «They sentenced me of twenty years of boredom / 

» For trying to change the system from within / 

  » I'm coming now, I'm coming to reward them / 

    » First we take Manhattan, then we take Berlin» 

Όποιος γνωρίζει Αγγλικά, θά καταλάβει

Ευγενείς μολυσματικές γραφές

Τό Σχόλιο καί όσα ακολουθούν αναφέρονται σέ άρθρο που αναδημοσίευσε στήν σελίδα φέησμπουκ η κα. Εύα Πέτρου. Τό άρθρο στόν σύνδεσμό που επισυνάπτεται στό τέλος. Τίτλος :
«Να καταργηθεί, επιτέλους, αυτό το μολυσματικό Πάσχα!»

Σταχυολογώ από τό μακροσκελές καί πληθωρικό άρθρο τού "ΑΝΤΙΦΩΝΟ"

«Δεν είναι μια «συνωμοσία», αλλά η αναπαραγωγική διαχείριση μιας δυναμικής καταστροφής που χαρακτηρίζει τον σύγχρονο καπιταλισμό και που πλέον τρέπεται σε κεντρική σημασία του συλλογικού φαντασιακού.».

Αυτά καί πολλά άλλα γιά τό σφράγισμα τών Ιερών Ναών.

Σχόλιο
- Kyprianos Christodoulides Καί ο σοσιαλισμός (κοινωνισμός) τί είναι ; Δέν είναι καπιταλισμός μέ άλλα μέσα ;
- Εύα Πέτρου : Τώρα δηλαδή μου τα είπες πιό απλα; Κυπριανέ μου επειδή τα είπες πάρα πολύ μπουρδουκλωτικά και ... κουλτουριάρικα και ΔΕΝ κατάλαβα το νόημα, θέλεις να τα ξαναπείς έτσι όπως θα τα έλεγες στη συχωρεμένη γιαγιά σου, για να τα καταλάβει; ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!

- Kyprianos Christodoulides Άν αυτό που έγραψα, μέ πέντε αράδες, σέ δυσκολεύει, θά δυσκολευτείς - όπως δέν δυσκολεύτηκες μέ τό κατεβατό τού "ΑΝΤΙΦΩΝΟ" ! - ακόμη περισσότερο άν γράψω περισσότερα.
Σήμερα, τώρα, ο καπιταλισμός επελαύνει μέ εργαλείο τόν σοσιαλισμό. Δηλαδή, καπιταλισμός / σοσιαλισμός ίδιο νόμισμα. Πολυπολυτισμικός ο καπιταλισμός, πολυπολιτισμικός καί ο σοσιαλισμός (κοινωνισμός). Τό χρήμα όμως όλου τού κόσμου στά χέρια μιάς Τράπεζας, στά χέρια μιάς φούχτας αιμοσταγών χρυσοθήρων.

Καί άν θέλεις περισσότερα
Οι αιμοσταγείς χρυσοθήρες δέν κάνουν πλεόν πόλεμο μέ τά συνηθισμένα μέσα. Σάν όπλο έχουν τά Τραπεζικά προϊόντα - διάβαζε ομόλογα. Μέ αυτά σέ δανείζουν συνεχώς, καί όταν σέ φτάσουν εκεί που θέλουν, τότε σου στέλνουν Μνημόνια, κι εσείς εκχωρείς τά πάντα ... μέ δημοκρατικές διαδικασίες. Δέν έχεις τίποτα πιά, έχεις γίνει "ο πολίτης τού πλανήτη Γή", ο οποίος ζεί καί πεθαίνει χρεωμένος.

https://antifono.gr/%CE%BD%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CF%81%CE%B3%CE%B7%CE%B8%CE%B5%CE%AF-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C-%CF%84%CE%BF-%CE%BC%CE%BF%CE%BB%CF%85%CF%83/

Όταν οι Νόμοι τής Επιστήμης υποσκελίζουν τούς Νόμους τού Θεού

«52 Ἐμάχοντο οὖν πρὸς ἀλλήλους οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες· Πῶς δύναται οὗτος ἡμῖν δοῦναι τὴν σάρκα φαγεῖν; 53 εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς. 54 ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ ἐγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. 55 ἡ γὰρ σάρξ μου ἀληθῶς ἐστι βρῶσις, καὶ τὸ αἷμά μου ἀληθῶς ἐστι πόσις. 56 ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει, κἀγὼ ἐν αὐτῷ.» (Ιν. ς΄)

Θά πρέπει κανείς νά υπενθυμίσει στόν κ. Τσιόδρα καί τούς περί αυτόν πολιτικούς, ότι εμβόλιο έχουμε. Άλλο καί άλλα, εκτός από τά γνωστά, δέν χρειαζόμαστε. Τό εμβόλιο λέγεται Θεία Μετάληψη σώματος καί αίματος Χριστού. Είτε δέ αξίως είτε αναξίως μεταλαμβάνουμε, αυτό πού έχουμε χρέος νά κάνουμε καί νά πούμε στόν κόσμο είναι τούτο :«26 ὁσάκις γὰρ ἂν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο πίνητε, τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου καταγγέλλετε, ἄχρις οὗ ἂν ἔλθῃ.».

Γιά άλλους ο θάνατος έρχεται σύντομα, γιά άλλους καθυστερημένα, κάποτε όμως, ούτως ή άλλως, θά έρθη γιά όλους, μετά ή άνευ κορονοϊού. Οπότε, οι φοβικοί καί πανικόβλητοι καί αξίως μεταλαμβάνοντες, δέν θά πρέπει νά αντιμετωπίζονται ως σύγχρονοι λεπροί, από τούς οποίους πρέπει νά προστατευθεί τό κοινωνικό σύνολο. Επειδή, λέει, μπορεί νά είναι ασυμπτωματικοί φορείς. Από τήν άλλη μεριά, οι αναξίως μεταλαμβάνοντες δέν πρέπει κι αυτοί νά αντιμετωπίζονται σάν μολυσματικοί φορείς τής νέας αυτής νόσου. Επειδή, ανάξιοι όντες, μέ τόν δικό τους θάνατο - υποθετικά εκ τού ιού - καταγγέλλουν τόν θάνατο τού Κυρίου, ομολογούντες, τό «Μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου» μεμνημένοι ότι «διά θανάτου τό θνητόν, διά ταφῆς τό φθαρτόν μεταβάλλεις».

Μεταξύ τών εκκλησιαζομένων, που απαρτίζουν ως μέλη εκ μέρους τό σώμα τής Εκκλησίας, είναι απαράδεκτο νά υποπτεύεται ο ένας τόν άλλο σάν δυνητικό κίνδυνο. Ακόμη χειρότερο, άν οι αξίως μεταλαμβάνοντες πολιτικοί μετά τών συνεργατών τους, δίνουν τό καλό παράδειγμα αποφυγής είτε τού εκκλησιασμού είτε τής Θείας Μεταλήψεως, από αγάπη πρός τόν πλησίον ! Πλήρης διαστροφή.

Η νέα Ιατρική έγινε εργαλείο τής Πολιτικής καί τής Διπλωματίας, Αφού βελτιστοποίησε κοινωνικά τήν έννοια καί τό νόημα τού θανάτου, όρα εγκεφαλικός θάνατος, τώρα ετοιμάζεται νά κάνει ακόμη ένα βήμα. Νά προστατεύσει καί νά φτιάξει καλύτερη τήν ζωή μας μέ τόν μαζικό (καί υποχρεωτικό) εμβολιασμό όλων. Ήδη, διώκονται διά Νόμου οι καπνιστές. Είναι επιβλαβείς γιά τήν κοινωνία.
Ευχαριστούμε τήν Επιστήμη καί τούς επιστήμονες, αυτά γιά άλλους, γιά εμάς όχι καί άν θέλει, σέ συνεργασία μέ τούς πολιτικούς, ας φτιάξει μιά νέου τύπου Σπιναλόγκα ή "Δομή" (sic), γιά αντιδραστικούς σάν εμάς, όπως ακριβώς κάνει γιά τούς λαθρομετανάστες.-

Η Μεγάλη Παρασκευή ενός Νεορθόδοξου

Αυτόν βρήκε η ναυαρχίδα τής παγκοσμιοποίησης ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, νά μάς πεί γιά τά επερχόμενα, τής Νεορθοδοξίας, δεινά : τόν κ. Χρυσόστομο Σταμούλη ! Διαβάστε, λοιπόν, καί βγάλετε συμπέρασμα από ένα παλαιότερο δικό του άρθρο. Λεπτομέρειες στό τέλος.

Στο βιογραφικό του διαβάζουμε : Ο Χρυσόστομος Σταμούλης γεννήθηκε το 1964 στην Άφυτο Χαλκιδικής. Σπούδασε θεολογία στα πανεπιστήμια της Θεσσαλονίκης, του Βελιγραδίου και του Ντάραμ Αγγλίας. Το 1989 αναγορεύτηκε διδάκτορας Θεολογίας στο Τμήμα Θεολογίας του Α.Π.Θ. Σήμερα είναι καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας του Α.Π.Θ. και διδάσκει τα μαθήματα της Δογματικής και Συμβολικής Θεολογίας και της Φιλόκαλης Αισθητικής της Ορθοδοξίας.

Τι μας έγραψε λοιπόν ο κ. Σταμούλης ; Ότι "Ένα κορίτσι με μαγιό / μπήκε στην εκκλησία" και αφορά σε ποίημα του Κυριάκου Χαραλαμπίδη που παραπέμπει, κατά Σταμούλη, στην ουσία της θεολογίας. Με έξοχη τεχνο-λογική γραφή (παρένθεση, χαῖρε, τεχνολόγους ἀλόγους ἐλέγχουσα) μας πληροφορεί ότι, κατά την γραφή του ποιητή,
«Ένα κορίτσι με μαγιό / μπήκε στην εκκλησία / πλην όμως δεν διέκοψε / την ιεράν θυσίαν», εννοείται ο παπάς.
Και συμπληρώνει ο κ. Σταμούλης : «Έχω την αίσθηση, πως ο ποιητής, γνώστης της εκκλησιαστικής εμπειρίας της καθ’ ημάς Ανατολής, μέτοχος μιας ασκητικής ευαισθησίας, επιχειρεί με τούτο του το ποίημα, ως άλλος δια Χριστόν σαλός, να δυναμιτίσει τη βεβαιότητα του εκκλησιαστικού σώματος, εκείνη τη συστηματοποιημένη ηθική, που αδυνατεί να δεχτεί πως κέντρο του συνολικού τρόπου, το μόνο κέντρο του εκκλησιαστικού ανθρώπου, δεν μπορεί παρά να είναι το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, τουτέστιν ο χώρος και ο τρόπος της ιεράς θυσίας».

Τα υπόλοιπα ευκόλως εννοούνται με τη νεορθόδοξη (και έξοχη τεχνο-λογική) σάλτσα, για να καταλήξει, πάλι, στη γραφή του ποιητή :
«Ο νιος παπάς αντίθετα / της χάιδεψε τα μάτια, / της γλυκοχαμογέλασε / κι ας πάει στα κομμάτια» με τη θεολογική κατά Σταμούλη συμπλήρωση :
«Το "όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε Χριστόν ενεδύσασθε" δείχνει με μιας το βάπτισμα της πρόσληψης, όχι απλά και μόνο της αποδοχής, το βάπτισμα της ολοκληρωτικής αγάπης, τη μαρτυρία και το μαρτύριο της απόλυτης συσσωμάτωσης, που δεν μπορεί παρά να προϋποθέτει την αγάπη, την ερωτική αγάπη του συνανθρώπου όσο και του Θεού εντός της ιεράς θυσίας. Εξάπαντος όχι εκτός. Γιατί εν Χριστώ τα μέσα μας γίνανε εκτός και τα εκτός μας μέσα, γιατί εν Χριστώ «τα πάντα και εν πάσι Χριστός». Πράγμα που δικαιώνει τον ποιητή, γράφω τώρα εγώ, για «την μανική προσκόλλησή του στην αποκάλυψη της ενότητας της ουσίας των πραγμάτων, στην υπαινικτική και ταυτόχρονα σαφή διαπίστωση πως "μια είναι η ουσία"», όπως διαβάζουμε παρακάτω :
«Εκείνη - ακούστε τούτο δω / γιατί έχει σημασία- / του πρόσφερε τριαντάφυλλο∙ / μια είναι η ουσία».

Ο γράφων κυπριανός χι δεν είναι ούτε ποιητής ούτε θεολόγος. Δεν μπορεί όμως να μη δει τον άθλιο εκπεσμό της σύγχρονης θεολογίας των νεορθοδόξων. Ο άψογος λεκτικός εκτραχηλισμός τους δεν έχει τίποτα να ζηλέψει από άρτιες τεχνικά φωτογραφίες, όπου βλέπει κανείς μια γυμνή γυναίκα επάνω στην αγία τράπεζα - ευτυχώς, όχι ακόμη δικού μας ναού και φωτογραφία δικού μας καλλιτέχνη. Το μόνο που σαρκαστικά μπορεί να προσθέσει είναι το ρεφρέν λαϊκού ασματίου : "Μια είναι η ουσία / δεν υπάρχει αθανασία".
Για τον ποιητή Χαραλαμπίδη και τον θεολόγο Σταμούλη είναι άλλη, είναι «το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, τουτέστιν ο χώρος και ο τρόπος της ιεράς θυσίας» με μαγιό, το οποίο μάλλον θα φορά και ο παπάς, όχι μόνο το κορίτσι, αμφότεροι καταλλήλως γνωριζόμενοι πάνω στην αγία τράπεζα !

Σημείωση
Βλέπε άρθρο τού γράφοντος, τίτλος «Ας πάνε στά κομμάτια», 21/01/2016
1. Υστερόγραφο
Τώρα, μέ τόν κορονοϊό, τά έξω μας γίνανε μέσα μας καί τά μέσα μας έγιναν πιό μέσα μας : από τόν εγκέφαλο κατέβηκαν χαμηλότερα, στόν νωτιαίο μυελό (μυελικά κέντρα) ένθα τό κέντρο στύσεως καί παρακαλώ, μήν γελάτε.Τόσο μυαλό έχουν οι δημοσιογράφοι τής «Καθημερινής».

2. Υστερόγραφο
Όσο γιά τό άρθρο Σταμούλη, βλέπε antidosis, word press, 2012/11/03, άρθρο μέ τίτλο «ένα κορίτσι μέ μαγιό/μπήκε στήν εκκλησία».

Η πρόβλεψη τού Henry Kissinger

Ο πρώην υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ παραλληλίζει την σημερινή κατάσταση με τα χρόνια του Β' Παγκοσμιου Πολέμου. «Τότε η αμερικανική αντοχή κτίστηκε στη βάση ενός ανώτερου εθνικού σκοπού. Τώρα, σε μια διχασμένη χώρα, είναι απαραίτητη μια αποτελεσματική και διορατική κυβέρνηση, ώστε να ξεπεραστούν εμπόδια πρωτοφανούς μεγέθους και παγκόσμιου βεληνεκούς», αναφέρει χαρακτηριστικά ο πρώην Αμερικανός ΥΠΕΞ.

Και προσθέτει: «Όταν τελειώσει η πανδημία, οι θεσμοί πολλών κρατών θα θεωρηθούν αποτυχημένοι. Το αν αυτή η θέση είναι αντικειμενική δεν έχει κάποια σημασία. Η πραγματικότητα είναι ότι ο κόσμος δεν θα είναι ποτέ πια αυτός που ήταν, μετά τον κορωνοϊό. Με το να διαφωνούμε τώρα για το παρελθόν απλά καθιστά δυσκολότερο να κάνουμε αυτό που πρέπει».

Πηγή: https://www.skai.gr/news/world/kisingker-o-kosmos-den-tha-einai-pote-pia-o-idios-meta-ton-koronoio. (05/04/2020)

Σοφιολογίας τό ανάγνωσμα

Από ιστοσελίδα f/b Αthanasios Yfantis : «"Θάνατος δεν υπάρχει για κανέναν, παρά μόνο φαινομενικά, ούτε γένεση υπάρχει για κανέναν, παρά μόνο φαινομενικά. Η τροπή της ουσίας σε φύση θεωρείται γένεση, ενώ η τροπή της φύσεως σε ουσία κατά τα αυτά θεωρείται θάνατος ....."»
* Σωζόμενη επιστολή του νεοπυθαγόρειου Έλληνα φιλοσόφου Απολλώνιου Τυανέα προς τον Ρωμαίο διοικητή Βαλέριο, λίγο μετά τον θάνατο του γιου του.

Σχόλιο

Σοφιολογίας τό ανάγνωσμα μέ κατηγόρημα (ουσία) καί κατηγορούμενο (φύση) σέ εναλασσόμενο αποφατικό/καταφατικό ρόλο ή θέση. Η φύση υπάρχει, αλλά η ουσία δέν υπάρχει καί αντιστρόφως, η ουσία υπάρχει, η φύση δέν υπάρχει. Όμως, άν φύση σημαίνει ουσία καί ουσία σημαίνει φύση, τότε τό σόφισμα ανατρέπεται, επειδή άν υπάρχει φύση, υπάρχει καί ουσία, ενώ άν δέν υπάρχει φύση, δέν υπάρχει καί ουσία. Διαλέγετε καί παίρνετε.

Ανθρωπισμός καί άνθρωπος

Χριστιανοσύνη τού Νέου Κόσμου καί τού νέου ανθρώπου

Άν η Χριστιανοσύνη ξεκινούσε στίς μέρες μας, οι (πρώτοι) Χριστιανοί δέν θά γινόταν τροφή στά θηρία καί ο κόσμος στίς εξέδρες νά παραληρεί. Δέν θά τούς έσερναν στούς δρόμους μέ άλογα, δέν θά τούς έβαζαν στόν τροχό καί άλλα διάφορα, εμπνευσμένα από τήν ικανή σέ τέτοια διεστραμμένη ανθρώπινη διάνοια.

Απλά θά τούς αγνοούσαν, επειδή ξεσκέπαζαν τίς ψευτιές τους περί ελευθερίας. Προκειμένου δέ νά μήν φανεί η ανελευθερία τους, θά τούς έδιναν τό διαδίκτυο (ιντερνέτ), κομπιούτερ καί όλα τά μέσα "έκφρασης" γιά νά τούς πείσουν ότι δέν είναι σκλάβοι. Καί τό καλύτερο, θά τούς έλεγαν : «Έχεις τήν ψήφο, μέ αυτή θά διαλέξεις τά πρόσωπα τής αρεσκείας σου, τής αληθείας σου, τίς ελευθερίας σου. Ποιά άλλη απόδειξη τής ελευθερίας θέλεις ; Γράφε, μίλα, ψήφιζε, είσαι ελεύθερος !».

Πάσχα, Κυρίου, Πάσχα

Πάσχα, ίσον διάβασις, διάβασις ίσον ελευθερία. Τί συμβαίνει στ΄ αλήθεια ;

Πάσχα ίσον διάβασις, πέρασμα, καί όλοι οι ζώντες έχουμε κάνει τό υπαρκτό, καί καθόλου φανταστικό, πέρασμα τής Ερυθράς. Δέν μάς τό έμαθαν, δέν τό γνωρίζουμε.

Ναί, όντως τής Ερυθράς θαλάσσης, όταν βρισκόμαστε στήν σκοτεινή καί υγρή άβυσσο, ήτοι εντός τού εναμνίου σάκκου τής κύησης, οπότε κάποια στιγμή, η θάλασσα γίνεται στεριά καί η ζωή ανατέλει μέσα από τό νερό καί τό ερυθρό αίμα.

Η αναλογία αυτή δέν είναι αυθαίρετη, δέν είναι κάν αναλογία, είναι ολωσδιόλου πραγματική, ασχέτως άν εκλαμβάνεται ως "φυσικό έργο", δηλαδή, αποτέλεσμα τής κυοφορίας.
Χριστός Ανέστη.

«απόδοτε τά τού Καίσαρος Καίσαρι καί τά του Θεού τώ Θεώ»

Εις τό «απόδοτε τά τού Καίσαρος Καίσαρι καί τά τού Θεού τώ Θεώ».

Ο Καίσαρας μάς ήθελε μέ κλειστές εκκλησιές καί ο γράφων απαντά διά γραφίδος Αποστόλου Παύλου. Η Ιεραρχία τή Εκκλησίας, επίσημης ή ανεπίσημης, σιώπησε :

«1 Καὶ ὑμᾶς ὄντας νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι καὶ ταῖς ἁμαρτίαις, 2 ἐν αἷς ποτε περιεπατήσατε κατὰ τὸν αἰῶνα τοῦ κόσμου τούτου, κατὰ τὸν ἄρχοντα τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος, τοῦ πνεύματος τοῦ νῦν ἐνεργοῦντος ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας· 3 ἐν οἷς καὶ ἡμεῖς πάντες ἀνεστράφημέν ποτε ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῆς σαρκὸς ἡμῶν, ποιοῦντες τὰ θελήματα τῆς σαρκὸς καὶ τῶν διανοιῶν, καὶ ἦμεν τέκνα φύσει ὀργῆς, ὡς καὶ οἱ λοιποί· 4 ὁ δὲ Θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει, διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς, 5 καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι συνεζωοποίησε τῷ Χριστῷ· χάριτί ἐστε σεσῳσμένοι· » (Εφ. β΄)

Ο Καίσαρας είναι η σάρκα
Ο Θεός είναι τό Πνεύμα τό άγιον ... καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι συνεζωοποίησε τῷ Χριστῷ· χάριτί ἐστε σεσῳσμένοι.

Κοινωνικά δρώμενα

Σώμα τής Εκκλησίας η τηλεοπτική κάμερα ! Θεὸς οὐ μυκτηρίζεται. Η εικονική πραγματικότητα (virtual reality) στήν βιωματική θέση (εμπειρία) τού σώματος τής Εκκλησίας. Ντροπή.

Γιατί ο Χριστός είχε μαθητή τόν Ιούδα ;

Σχόλια σέ ιστοσελίδα f/b (Giorgos Avlonitis) 

 - Giorgos Avlonitis Γιά τούς περισσότερους ανθρώπους αυτή ή μικρή αλλά ουσιαστική εξήγηση αδελφέ μου Κυπριανέ, είναι μάλλον δύσκολο να κατανοηθεί.. είναι κάτι το οποίο συνάντησα σέ διάφορες περιπτώσεις τίς προηγούμενες ημέρες, οπότε σκέφτηκα ότι μια ανάλυση σέ βάθος θά γινόταν πιό εύκολη σέ όλους αυτούς πού θεωρούν ότι χωρίς τόν Ιούδα δεν θα υπήρχε χριστιανοσύνη όπως μού είπαν!!! Καλή και ευλογημένη Ανάσταση Χριστού νά έχουμε όλοι μας.

 - Kyprianos Christodoulides Οπωσδήποτε, χρήσιμη η ανάλυση που έκανες Γιώργο. Τήν ίδια παρατήρηση δέχθηκα κι εγώ, μέ αποτέλεσμα νά εισπράξω, μετά από αυτό πού έγραψα πιό πάνω, τήν απώλεια ενός "φίλου". Όχι εδώ. Στήν παρέα μας, είχε παραδεχθεί ότι μετά από κάθε δική μου παρέμβαση, σέ θεολογικά ζητήματα, δέν είχε τίποτα νά προσθέσει. Δηλαδή, μέ άλλα λόγια, ήταν σάν νά έλεγε ότι καταργούσα κάθε διάλογο. Στό τέλος, μέ κατήργησε καί η παρέα.
Καλή Ανάσταση

- Giorgos Avlonitis Kyprianos πρός Christodoulides Δεν γνώριζε προφανώς τί φίλο είχε και δεν ξέρει τί έχασε.. Εδώ δεν είμαστε για νά κάνουμε τούς... παντογνώστες αλλά για να αλληλοσυμπληρώνουμε μέ τίς λίγες γνώσεις μας τυχόν κενά και νά διδασκόμαστε. Δυστυχώς ό εγωισμός πολλές φορές πρυτανεύει και ό άνθρωπος... χάνεται! Νά είσαι πάντα καλά φίλε μου, σέ ευχαριστώ πολύ για την τιμή τής παρέας σου!

Περί θανάτου ψυχής

Επειδή έγραψα τό σχόλιο που ακολουθεί, καί πολύ πιθανόν νά βρεθούν κάποιοι νά μέ κατηγορήσουν :
«Από ιατρικής πλευράς, καί έπειτα από τήν τρίωρη παρακολούθηση τής ομιλίας, θά έλεγα ότι ο π. Ευάγγελος αποτελεί τυπικό δείγμα διπολικής ψύχωσης (μανιοκατάθλιψη) στήν κατάσταση τής μανίας καί όχι τής κατάθλιψης . Αυτό δέν μειώνει καθόλου τήν ορθότητα πολλών επιχειρημάτων τού ομιλητή.», τούς απαντώ :

Νά προσέξουν αυτά που ακούν, διότι στό 4:48΄ - 5:05, ο π. Ευάγγελος αναφέρεται στόν θάνατο τής ψυχής, επειδή "τό σώμα, η ψυχή, τό πνεύμα είναι ύλη, από χώμα". Επικαλείται τόν άγ. Σεραφείμ τού Σάρωφ, αφού προηγουμένως έχει πεί ότι :" σώμα, ψυχή, πνεύμα είναι θνητά, αλλά δέν είναι επειδή τό θέλει ο Θεός". Φυσικά, ο Θεός θά μπορούσε νά διαλύσει τό Σύμπαν, αλλά δέν τό θέλει. Η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει.

Ωστόσο, υπάρχει καί τό «26 καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν, (Γεν. α΄) ... 7 καὶ ἔπλασεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν. (Γν. β΄)». Σημασία, εδώ, έχει τό "εἰς ψυχὴν ζῶσαν".

Σταματώ καί δέν επιθυμώ νά δώσω συνέχεια στό ατόπημα τού π. Ευαγγέλου. Ούτε ο χώρος ούτε ο τόπος είναι κατάλληλος. Θά προσθέσω μόνον αυτό, παραλείποντας σημαντικά άλλα, που αναιρούν τόν ισχυρισμό θανάτου τής ψυχής :

«19 Ἄνθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος ... 20 πτωχὸς δέ τις ἦν ὀνόματι Λάζαρος, ὃς ἐβέβλητο πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτοῦ ἡλκωμένος ... 22 ἐγένετο δὲ ἀποθανεῖν τὸν πτωχὸν ... ἀπέθανε δὲ καὶ ὁ πλούσιος καὶ ἐτάφη. 23 καὶ ἐν τῷ ᾅδῃ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, ὑπάρχων ἐν βασάνοις, ὁρᾷ Ἀβραὰμ ἀπὸ μακρόθεν καὶ Λάζαρον ἐν τοῖς κόλποις αὐτοῦ. 24 καὶ αὐτὸς φωνήσας εἶπε· πάτερ Ἀβραάμ, ἐλέησόν με καὶ πέμψον Λάζαρον ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ δακτύλου αὐτοῦ ὕδατος καὶ καταψύξῃ τὴν γλῶσσάν μου» καί τά εξής.

Εκκλησία τής εικονικής πραγματικότητας (virtual reality)

Απομύθευση "ονείρου ενός γελοίου ανθρώπου" εν Παραδείσω

                                                            Μετά έγιναν δυστυχισμένοι

Η φωτογραφία, που εξηγεί τί είχαν καί έχασαν οι περιγραφόμενοι στό απόσπασμα, από τό διήγημα «Τό όνειρο ενός γελοίου ανθρώπου», τού Φ. Ντοστογιέφσκι, παρέχεται στήν συνοδευτική, ως σχόλιο, φωτογραφία, επίσης, από τό βιβλίο Φ. Ντοστογιέφσκι, σελ. 341, "Τό ημερολόγιο ενός συγγραφέα", Εκδ. Σπ. Δαρεμά. Υποθέτω δεκαετία 1960.

- Κατερινα Μποτσαρη Πλέον είναι αργά, το πουλάκι πέταξε; στερνή μου γνώση να σ'είχα πρώτα...ολοταχώς για την άβυσσο.

- Kyprianos Christodoulides Άν θελήσει κανείς νά ψάξει νά βρεί τήν «Λυδία λίθο» τού Σιωνισμού-Οικουμενισμού, κατ΄ επέκταση δέ τής Παγκοσμιοποίησης ( : ένας θεός γιά όλους καί πολίτες τού πλανήτη Γή), τό δίχως άλλο δέν θά δυσκολευτεί νά ανακαλύψει τόν μέντορα ( : εμπνευστή) αυτού τού ιδεολογήματος μέ τά δεινά που κομίζει.
Καί ακόμη, άν κάποιος θελήσει νά κοινοποιήσει τήν δημοσίευση αυτή που κάνω, θά ήταν φρόνιμο νά συμπεριλάβει τήν φωτογραφία καί τούτο τό σχόλιο. Ευχαριστώ τόν επισκέπτη (Κατερίνα Μπότσαρη) καί όποιον άλλο ήθελε ακολουθήσει.

Σχόλια από τήν f/b σελίδα κου. Ιωάννη Παπαρρήγα στήν οποία οφείλω τήν δημοσίευση αυτή

- Kyprianos Christodoulides πρός Ιωάννης Ξέχασες αυτά που γράφει στήν αρχή τού Ονείρου. Τά γνωρίζεις, αλλά τά αποσιωπάς. Τίποτα άλλο.
- Ιωάννης Παπαρρηγας Δεν γνωρίζω, ούτε αποσιωπάω. Έτσι ξεκινάει το κείμενο που βρήκα και μου άρεσε στο διαδίκτυο. (Σ.σ. ακολουθεί η παραπομπή στήν πηγή τού αποσπασματικού άρθρου).
- Kyprianos Christodoulides πρός Ιωάννης Παπαρρηγας Θέλεις νά σού τό στείλω μέ φωτοτυπία σελίδων ; Μπορώ, αλλά επειδή τό βιβλίο «Ημερολόγιο ενός συγγραφέα» είναι ογκώδες, η εκτύπωση, φοβάμαι, δέν θά είναι καλή. Τό απόσπασμα που φέρνεις από άλλον είναι επιλεκτικό. Δέν πληροφορεί τί είχαν καί έχασαν οι δυστυχισμένοι ( ! ) άνθρωποι. Βλέπε ευθύς κατωτέρω :
«ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΝΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ», σελ.328 - 348, Εκδόσεις ΔΑΡΕΜΑ.

- Ιωάννης Παπαρρηγας πρός Kyprianos Christodoulides Μου φαίνεται ότι δεν αντιλαμβάνεστε τι έγραψα. Δεν με ενδιαφέρει αν το απόσπασμα είναι επιλεκτικό. Μου άρεσε και το δημοσίευσα. Τι δεν καταλαβαίνετε;
(Σ.Σ. ακολουθεί η αποστολή τής φωτογραφίας μέ υπότιτλο : Μετά έγιναν δυστυχισμένοι.

- Kyprianos Christodoulides Αρέσουν καί σέ μένα πολλά πράγματα. Δέν μου αρέσει όμως νά αγοράζω μεταξωτές κορδέλες καί αυτές νά είναι φύκια. Άν θελήσει κανείς νά ψάξει νά βρεί τήν «Λυδία λίθο» τού Σιωνισμού-Οικουμενισμού, κατ΄ επέκταση δέ τής Παγκοσμιοποίησης ( : ένας θεός γιά όλους καί πολίτες τού πλανήτη Γή), τό δίχως άλλο δέν θά δυσκολευτεί νά ανακαλύψει τόν μέντορα ( : εμπνευστή) αυτού τού ιδεολογήματος μέ τά δεινά που κομίζει.)

Καί τελευταίο
- Kyprianos Christodoulides πρός Ιωάννης Παπαρρηγας Τελικά, αδελφέ Ιωάννη, ποιός από τούς δυό μας, τί καί ποιό, δέν καταλαβαίνει ; Βοήθησέ με νά ξεστραβωθώ.

Επιμύθιο
«27 Προσελθόντες δέ τινες τῶν Σαδδουκαίων, οἱ λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, ἐπηρώτησαν αὐτὸν 28 λέγοντες· Διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν, ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα, καὶ οὗτος ἄτεκνος ἀποθάνῃ, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. 29 ἑπτὰ οὖν ἀδελφοὶ ἦσαν· καὶ ὁ πρῶτος λαβὼν γυναῖκα ἀπέθανεν ἄτεκνος· 30 καὶ ἔλαβεν ὁ δεύτερος τὴν γυναῖκα, καὶ οὗτος ἀπέθανεν ἄτεκνος· 31 καὶ ὁ τρίτος ἔλαβεν αὐτήν ὡσαύτως· ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἑπτὰ· οὐ κατέλιπον τέκνα, καὶ ἀπέθανον· 32 ὕστερον δὲ πάντων καὶ ἡ γυνὴ ἀπέθανεν. 33 ἐν τῇ ἀναστάσει οὖν τίνος αὐτῶν γίνεται γυνή; οἱ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα. 34 καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου γαμοῦσι καὶ ἐκγαμίζονται· 35 οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνος ἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται· 36 οὔτε γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται· ἰσάγγελοι γάρ εἰσι, καὶ υἱοί εἰσι τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες.»

Άνιση αντιμετώπιση

Εντάξει, εμείς κάνουμε Μεγαλοβδομάδα χωρίς Χριστό μέ σφραγισμένες εκκλησιές. Εσείς κάνετε τό ίδιο μέ τηλε-Χριστό καί ραδιο-Χριστό. Εμείς Ανάσταση χωρίς Χριστό, μέ εκκλησιές κλειστές, εσείς, πάλι, μέ τηλε-Ανάσταση καί ραδιο-Πάσχα (έστω). Κάμετε ένα γκάλοπ καί δώστε μας τά αποτελέσματα τηλεθέασης καί ρδιοφωνοακρόασης, γιά νά ξέρουμε πόσοι είμαστε καί πόσοι είσαστε.

Ασφαλώς μάς περνάτε, είμαστε μειοψηφία, αντιμετωπίστε μας λοιπόν όπως αντιμετωπίζετε τήν κυρίαρχη μειοψηφία τών λαθρομετανά, αναρχοά, αυτονομοά, αντιεξουσιά ανταρσιά καί λοιπούς άλλους. Μειοψηφούντων μέν, κυριαρχούντων δέ. Άντε μπράβο.

«... κορβάν», γονίδια καί ευθύνη

Σχόλιο καί φωτογραφία από σελίδα fb κ. Αθανασίου Υφαντή

Ευθύνη έχουμε, διότι καλώς ή κακώς κληρονομήσαμε τό γονίδιο τού προπατορικού αμαρτήματος. Μή ξεχνάμε, άλλωστε, ότι είμαστε απόγονοι τού Κάϊν. Ο αδελφός του ο Άβελ δέν άφησε απογόνους, όπως τουλάχιστον μάς πληροφορεί η Γένεσις.

Η "δράσις" (ενέργεια) τού γονιδίου αυτού υποστέλλεται ή/καί αίρεται (καθίσταται ανενεργής) μέ τήν Βάπτιση, εάν καί εφόσον, κατά τόν υπόλοιπον βίο ενός εκάστου, τό Βάπτισμα αυτού «ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα», κατά τό «πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστι· 3 καὶ πᾶν πνεῦμα ὃ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔστι·», εκ τής πρώτης Καθολοκής Επιστολής αγίου Ιωάννου τού Ευαγγελιστή καί Θεολόγου, Κεφ. 4. Η ευθύνη τών γονιών μας, είναι καί δική μας ευθύνη.

«9 καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· Καλῶς ἀθετεῖτε τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ ἵνα τὴν παράδοσιν ὑμῶν τηρήσητε. 10 Μωϋσῆς γὰρ εἶπε· τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου· καί· ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα θανάτῳ τελευτάτω· 11 ὑμεῖς δὲ λέγετε· ἐὰν εἴπῃ ἄνθρωπος τῷ πατρὶ ἢ τῇ μητρί, κορβᾶν, ὅ ἐστι, δῶρον, ὃ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς, 12 καί οὐκέτι ἀφίετε αὐτὸν οὐδὲν ποιῆσαι τῷ πατρὶ αὐτοῦ ἢ τῇ μητρί αὐτοῦ, 13 ἀκυροῦντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ τῇ παραδόσει ὑμῶν ᾗ παρεδώκατε· καὶ παρόμοια τοιαῦτα πολλὰ ποιεῖτε.» (Μκ. ζ΄)

Καλή Ανάσταση, 18 Απριλίου 2020

Η καταγεγραμμένη ψήφος τών εκλεκτών καί τό δράμα τών κλητών

Από σελίδα fb κ. Ιωάννη Παπαρρήγα φωτογραφία καί σχόλιο
Ο πρωθυπουργός δημοσίευσε και μια ευχετήρια κάρτα με το μήνυμα: «Αυτό το Πάσχα θα το θυμόμαστε ως το Πάσχα της αγάπης. Αλλά και της ευθύνης. #MenoumeSpiti Καλή Ανάσταση σε εσάς και τις οικογένειές σας».

Το μήνυμά του συνοδεύεται με την εικόνα που σας παραθέτουμε: Κάτι αυγά με την παραλλαγή του λογότυπου «μένουμε σπίτι»! Κανένα χριστιανικό σύμβολο και ούτε ίχνος θρησκευτικής αναφοράς στο «αναστάσιμο» μήνυμα Μητσοτάκη
Σχόλιο
Ξέχασε τήν μάσκα προσώπου ή φίμωτρο. Μπορεί νά μάς γλύτωσαν από τόν κορονοϊό, αλλά από τό άλλο που θα ΄ρθεί, αυτοί δέν θά γλυτώσουν μέ τίποτα. Οι Νεορθόδοξοι χλευαστές τών Ορθοδόξων, από δημόσιοι εισαγγελείς-κατήγοροι του ευσεβισμού, πιετισμού, ηθικισμού κλπ, έγιναν οι ξεδιάντροποι εισηγητές ενός αχαλίνωτου δυσεβισμού καί απεχθέστατου αμοραλισμού άνευ προηγουμένου. Καί αυτό πληρώνεται μετά ή άνευ εμφυτεύσιμου αναγνωριστικού ταυτότητας (chip). Η ψήφος έχει καταγραφεί στά βιβλία που θά ανοιχθούν, σάν έρθη ώρα.

«... πειρασμός ὑμᾶς οὐκ εἴληφεν εἰ μή ἀνθρώπινος· πιστός δέ ὁ Θεός» (1Κρ. ι')

«... κρινόμενοι δὲ ὑπὸ τοῦ Κυρίου παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν» (1Κρ. ια΄)

«... πιστός δέ ὁ Θεός, ὃς οὐκ ἐάσει ὑμᾶς πειρασθῆναι ὑπέρ ὃ δύνασθε»

«31 εἰ γὰρ ἑαυτοὺς διεκρίνομεν, οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα· 32 κρινόμενοι δὲ ὑπὸ τοῦ Κυρίου παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν» (1Κρ. ια΄)

- Όταν απουσιάζει η διάκρισις εαυτού καί εαυτών, τότε παιδευόμαστε κρινόμενοι υπό τού Κυρίου.
- Γιατί ;
- Διότι αναξίως μεταλαμβάνοντες, μή κατακριθούμε (συλλογικά) κατά τήν κρίσιν τού κόσμου τής αποστασίας.
- Καί τί πρέπει νά κάνουμε ;
- Αυτό που είπε ο εκ δεξιών συσταυρωθείς ληστής : «41 καὶ ἡμεῖς μὲν δικαίως· ἄξια γὰρ ὧν ἐπράξαμεν ἀπολαμβάνομεν· οὗτος δὲ οὐδὲν ἄτοπον ἔπραξε. 42 καὶ ἔλεγε τῷ Ἰησοῦ· Μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. » (Λκ. κγ΄).
Οι εξουσιαστές μας, άρχοντες τής απολυταρχικής Δημοκρατίας ενός νέου καί εκσυγχρονισμένου Μωσαϊκού Νόμου, δέν έχουν ουδεμίαν σχέση μέ τήν Αγία Γραφή· ειδικότερα τήν Καινή Διαθήκη. Μάς κυβερνούν είτε μέ ΠΝΠ, όπως επί Μνημονίων, νύν δέ μέ ΚΥΑ, λόγω κορονοϊού. Ο συγχρωτισμός καί οι συναθροίσεις διασπείρουν τόν θανατηφόρο ιό, όπως καί η Θεία Μετάληψη, επειδή ακριβώς οι μεταλαμβάνοντες αναξίως θυμίζουν "εαυτοίς καί αλλήλοις" τό «μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου».

«13 πειρασμὸς ὑμᾶς οὐκ εἴληφεν εἰ μὴ ἀνθρώπινος· πιστὸς δὲ ὁ Θεός, ὃς οὐκ ἐάσει ὑμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε, ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν τοῦ δύνασθαι ὑμᾶς ὑπενεγκεῖν.» (1Κρ. ι')

« ... λέγουσι γάρ, καί οὐ ποιοῦσι»

https://www.facebook.com/100009641615027/videos/1162624787402231/

Άν δέν θέλει νά τού αποδώσει κάποιος αυτό που είπε ο Κύριος στούς μαθητές : «3 πάντα οὖν ὅσα ἐὰν εἴπωσιν ὑμῖν τηρεῖν, τηρεῖτε καὶ ποιεῖτε, κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε· λέγουσι γάρ, καὶ οὐ ποιοῦσι.» (Μτ. κγ΄), ειδικά τό "λέγουσι γάρ, καὶ οὐ ποιοῦσι", τότε οφείλει νά κάνει πράξη τά λεγόμενά του. Γιατί δέν τό κάνει ;

«Η Κόλαση είναι ο άλλος», Ζάν Πώλ Σάρτρ

- Ο ιεροψάλτης ιατρός Λοιμωξιολόγος Σωτήρης Τσιόδρας είπε : Φοράτε μάσκες καί γάντια, κρατάτε αποστάσεις δύο μέτρων ο ένας από τόν άλλο, μήν συναθροίζεστε.

- Ο Χαρδαλιάς είπε : Οι νόμοι θά εφαρμοστούν ακριβώς. (Παρένθεση γράφοντος, θά ισχύσουν, οι νόμοι αυστηρής εφαρμογής, όταν μέ τό καλό μάς έρθη τό εμβόλιο κατά κορονοϊού. Εχθρός τής κοινότητας, διάβαζε κοινωνικό σύνολο, θά είναι όποιος αρνηθεί τόν εμβολιασμό).

- Ο Ζάν Πώλ Σάρτρ είπε : Η Κόλαση είναι ο άλλος.

- Ο γράφων αντέγραψε : «19 ἰδοὺ δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ, καὶ οὐδὲν ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσῃ. 20 πλὴν ἐν τούτῳ μὴ χαίρετε, ὅτι τὰ πνεύματα ὑμῖν ὑποτάσσεται· χαίρετε δὲ ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν ἐγράφη ἐν τοῖς οὐρανοῖς. » (Λκ. ι΄)

Λέξεις - Φωτογραφίες

Ιατροί μαθητές τού Μωϋσή Μαϊμονίδη

Η αναδημοσίευση, επειδή η συγκίνηση τού ιεροψάλτη-λοιμωξιολόγου κ. Σωτήρη Τσιόδρα, όταν αναφέρθηκε στήν "ποιοτική επιβίωση" τών ηλικιωμένων (παππούδες καί γιαγιάδες), έκανε πολλούς νά δακρύσουν. Ειδικότερα, διότι στό δεύτερο μέρος τού βίντεο, ακούγεται, ο Χειρουργός κ. Ευ. Χατζηγιαννάκης, νά θέτει τό ερώτημα : «έχεις ένα νέο μέ βαρειά κρανιοεγκεφαλική κάκωση καί έναν ηλικιωμένο - δέν αναφέρομαι σέ ηλικία - στήν Μονάδα Εντατικής (σ.σ. διασωληνωμένο) τί θά κάνεις ;».

Δέν έδωσε τήν απάντηση, η οποία είναι εύλογη : Προφανώς τόν νεαρό είτε γιά τό ενδεχόμενο ίασης τού ιδίου είτε κάποιων άλλων, κατόπιν αφαιρέσεως τών οργάνων τού πάσχοντος από "εγκεφαλικό θάνατο" καί ατυχήσαντος τραυματία.

Τέλος, η επιλογή φωτογραφίας ενός γνωστού Εβραίου ραββίνου, στό δεύτερο μέρος τού βίντεο, έγινε επειδή μάς έμαθε τήν θέση (σ.σ. όχι όλες οι θέσεις) τού Ιουδαϊσμού γιά τήν δωρεά οργάνων. Στό ερώτημα πότε πεθαίνει ο άνθρωπος, ο εβραϊκής καταγωγής Εβραίος ραββίνος Μωϋσής Μαϊμονίδης, 1138 - 1204 μΧ, έδωσε τήν απάντηση : «όταν ο άνθρωπος δέν αναπνέει». Τό ίδιο ασπάζεται καί εφαρμόζει άπασα η παγκόσμια ιατρική κοινότητα.
Δέν γενικεύω, διότι υπάρχουν καί εκείνοι, που τούς θέτουν τό ερώτημα : «άρα, τά έμβρυα που δέν αναπνέουν στήν κοιλιά τής φέρουσας μητέρας είναι νεκρά ! Είναι ή δέν είναι ;».

Οδηγίες καλλιτεχνικής φωτογραφίας

Ο διευθυντής τής καλλιτεχνικής φωτογραφικής σύνταξης κοίταξε γιά μιά ακόμη φορά τήν φωτογραφία τής νεαρής καλλιτέχνιδας καί εξερράγη.

- Όχι, όχι, όχι καί πάλι όχι. Δέν αντέχω άλλο. Αυτό δέν είναι φωτογραφία, είναι γιά πέταμα.

- Τί μού δείχνεις νά δώ ; Τόν αλωνάρη μέ τούς γαϊδάρους στ' αλώνι; Καί λοιπόν τί ;
Πού βλέπω φόρμα, πού βλέπω περιεχόμενο σ' αυτό τό παλιομοδίτικο θέμα; Πόσες φορές θά σάς τό πώ ; Αυτό τό εργαλείο που κρατάτε καί φτιάχνετε φωτογραφίες, είναι εργαλείο τέχνης. Καί η τέχνη θέλει έμπνευση, θέλει φαντασία, θέλει νά μεταμορφώνεις αυτό που βλέπεις σέ κάτι άλλο. Κάτι, ας πούμε - για τούτο δώ τό άχρηστο που μού δείχνεις - κάτι νοσταλγικό! Καί όχι με χρώμα βρέ παιδί μου. Αλήθεια τί σού ήρθε καί τήν έβγαλες χρωματιστή;

- Μα γι΄αυτό σάς τήν έδειξα κύριε διευθυντά τής καλλιτεχνικής φωτογραφικής σύνταξης. Προσπαθώ νά μάθω. Νά δείχνω φωτογραφίες που νά κάνουν τίς καρδιές τών θεατών νά ριγούν. Συγχωρέστε με, που σάς κουράζω.
- Καλά, πήγαινε καί τά ξαναλέμε, τής είπε ο διευθυντής τής καλλιτεχνικής φωτογραφικής σύνταξης.

Πήρε η καλλιτέχνης τήν φωτογραφία της, κάθισε στό lab τού φωτοσόπ καί άρχισε νά βάζει ηλεκτρόνια, νά αφαιρεί πρωτόνια καί νά πολλαπλασιάζει τίς μαύρες τρύπες. Η φαντασία της δούλεψε γιά τά καλά. Είδε τό αποτέλεσμα καί ξανακτύπησε πάλι τήν πόρτα τού κυρίου "διευθυντά".

- Λοιπόν, πώς σάς φαίνεται; Τόν ρώτησε
- ΄Ε, δέν λέω, καλή φαντασία έχεις. Αλλά εγώ θά έκανα κάτι πιό συγκλονιστικό, πιό ρεαλιστικό καί γιατί όχι περισσότερο ρομαντικό. Γεμάτο νοσταλγία.
- ΄Ω!!! Μά αυτό θέλω κι εγώ, απάντησε εκείνη. Θέλω αυτό που συναρπάζει.
- ΄Ε, λοιπόν, άκουσε. Εγώ δέν θά φώναζα τό παιδάκι μέ τήν κατσαρόλα γιά νά μαζεύει τίς καβαλίνες τών γαϊδάρων. Θά φώναζα τήν κυρά τού αλωνάρη. Θά τήν έβαζα νά σταθεί παράμερα, θά τής έδινα καί μιά γκλίτσα, μιά μπαστούνα, ξέρεις, νά κρατά καί θά τής έλεγα νά ρίξει τό κεφάλι πίσω μέ τά μάτια μισόκλειστα. Όπως στίς σκηνές τού σινεμά, όπου η ερωτευμένη μικρή χωριατοπούλα περιμένει τόν αγαπητικό νά τής δώσει τό πρώτο φιλί. Κατάλαβες;
- 'Ω ! Μά, ναί, βέβαια σάς κατάλαβα. Μιά γνήσια βουκολική σκηνή, που αρπάζει τό χρόνο καί σέ γυρίζει πίσω. Αλλά...

-Τί ... "αλλά"; Ρώτησε ο διευθυντής τής κλπ. κλπ.
- Αλλά, νά, πώς νά σάς τό πω, είναι κι αυτά τά γαϊδουράκια - μέ συγχωρείτε - που μού φαίνεται χαλούν τήν μαγεία ! τήν ατμόσφαιρα ... Δέν νομίζετε;
   Καί ο διευθυντής χαμογέλασε ελαφρά, αμήχανα έξυσε λίγο τό μάγουλο.  καί τής είπε :
 - Μήν ανησυχείς, αυτό δέν θά τό προσέξει κανείς. Άλλωστε, οι θεατές μέ τήν Γκόλφω έχουν μεγαλώσει κι εσύ, τήν γριά Γκόλφω θά τούς δείξεις.

Μετάδοση κορονοϊού διά θαλάσσης

Νινευΐτες χωρίς Ιωνά

«Τά παραμύθια σου τέλειωσαν. Ράψαμε τό στόμα τού ψαριού, που σέ κατάπιε καί σέ ξέρασε, από τήν βαρυστομαχιά που τού προκάλεσες, Μείνε εκεί καί θάρθουμε εμείς νά σέ βγάλουμε.

» Κλείσε τίς πόρτες τού σπιτιού σου, χαμήλωσε τά μεγάφωνα (μή χτυπάς τίς καμπάνες) καί μήν περιφέρεσαι γύρω-τριγύρω από εκκλησιές. Μαζεύεις κόσμο. Πάρε χαρτί γιά νά βγείς βόλτα, λίγα μέτρα έξω από τό σπίτι, καί όλα θά πάνε καλά. Ελέγχουμε τήν κατάσταση. Καί μήν ξεχνάς, θά τά βλέπεις καί θά τά ακούς όλα από τηλεόραση ή ραδιόφωνο.

» Άν θέλεις νά γράψεις, πιάσε ποντίκι, άναψε λαπτόπ καί γράφε ή λέγε ό,τι σού κατεβαίνει στό κεφάλι. Δέν μάς νοιάζει, καλό μάς κάνει. Αυξάνει τήν επισκεψιμότητα ιντερνέτ – είναι ζητούμενό μας - καί λίγο, έστω, τίς διαφημίσεις Έχεις καί τά κινητά τηλέφωνα. Μήν έχεις παράπονο, είσαι ελεύθερος μέ ποντίκι, λαπτόπ, καί ηλεκτρική ενέργεια. Αυτό νά σκέφτεσαι καί άσε τά παραμύθια μέ τούς Ιωνάδες καί άλλα δικά σου. Ξέχνα τα.

» Σέ λίγο θά σού δώσουμε καί τό νέο εμβόλιο τής τεχνολογίας, γιά τήν αρρώστια, που ακόμη δέν σέ βρήκε. Βρήκε όμως πολλούς άλλους. Παράπλευρες απώλεις λέγεται αυτό, τί νά κάνουμε ; Σκέψου εσύ γιά τό … αργότερα, εντάξει ;
Κάτι θα γίνει καί μέ τό πονηρό έλκος, που σέ παιδεύει χρόνια, μάς δυσκολεύει όμως αυτός ο καρκίνος. Προχωράμε καλά, δέν βιαζόμαστε.

» Καί τελευταίο, άν έρθη κάποιος καί σού πεί «τώρα, στήν Ανάσταση, άφησε μόνο εμένα μέσα καί βγάλε έξω τήν κάμερα – οι ψάλτες δέν νομίζω νά σέ καρφώσουν – μή μέ διώξεις», τότε, αλίμονο σέ σένα καί σ΄αυτόν, εξηγηθήκαμε. Κατάλαβες ;»

Υπαρξιακό μπέρδεμα καί γεγονός

- Ιωάννης Παπαρρηγας
Mε δηλώσεις του ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου προ ολίγου προς τον κ. Ευαγγελάτο, μας είπε ότι όσοι αντιδρούν και κάνουν διάφορους ''παλικαρισμούς'' πάσχουν από ''ναρκισσιστικό παραλήρημα''. Θα έχουμε τον χρόνο - συνεχίζει - να τελέσουμε τις λειτουργίες μας... Έχουμε να κάνουμε με ένα υπαρκτό γεγονός!

- Kyprianos Christodoulides
Ερώτηση πρός τόν "γκουρού" τής Νεορθοδοξίας : Υπαρκτό γεγονός ή υπαρκτικό γεγονός ; Τί εκ τών δύο καί ποιό είναι τό σωστό ;
Μάς έχουν ζαλίσει μέ τήν υπαρξιακή οντολογία - φιλοσοφία καί διάβαζε, ψευδή θεολογία.

«Ἄρατε πύλας». Η ανυπαρξία καί ο πληθωρικός λόγος τών "γκουρού" Νεορθοδόξων

Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος Βλάχος :
«... όσοι αντιδρούν (σ.σ. κλείσιμο Ιερών Ναών) και κάνουν διάφορους ''παλικαρισμούς'' πάσχουν από ''ναρκισσιστικό παραλήρημα''. Θα έχουμε τον χρόνο - συνεχίζει - να τελέσουμε τις λειτουργίες μας... Έχουμε να κάνουμε με ένα υπαρκτό γεγονός!»

Περί "υπαρκτού γεγονότος"
Τό 'υπαρκτό' είναι κάτι που υπάρχει, τό 'γεγονός' είναι κάτι που γίνεται, άρα, καί αυτό υπάρχει. Άν δέν υπάρχει, δέν είναι γεγονός, δέν γίνεται.
Έχουμε δηλαδή ταυτολογία, αλλά καί δύο γεγονότα ! Τό ένα είναι η Ανάσταση τού Κυρίου, τό άλλο η απαγορευτική διάταξη ενός εκσυγχρονισμένου Μωσαϊκού Νόμου λόγω κορονο-ιού ή μάλλον κέρατο-ιού. Ο Καίσαρας εξουσιαστής, δημοκράτης πλέον, δείχνει τό ενδιαφέρον του πρός τό κοινωνικό σύνολο, συμφωνούσης καί τής επίσημης, ή/καί ανεπίσημης, κρατικής θρησκευτικής-εκκλησιαστικής Ιεραρχίας. Οι Ιεροί ναοί οφείλουν νά κλείσουν τίς πόρτες. «Αρχηγού (κορονο-ιού) παρόντος πάσα αρχή (θρησκευτική/εκκλησιαστική) παυσάτω».

Τί θά μπορούσαν νά μάς πούν οι "γκουρού" Νεορθόδοξοι καί δέν μάς λένε ; Είναι αυτό : «Έχουμε τήν Ανάσταση τού Θεανθρώπου, Χριστού Ιησού, ο οποίος διά θανάτου επάτησε τόν θάνατο».
Αυτό είναι τό 'υπαρκτό γεγονός' (sic), τό οποίο αρνούνται δημόσια καί ευκρινώς νά ομολογήσουν. Ίσως, γιά νά μή κατηγορηθούν ως πάσχοντες από ιδεοψυχαναγκαστική (ιδεοληπτική) νεύρωση ή "ναρκισσιστικό παραλήρημα" (sic).

Άν τό έλεγαν, τότε, συνεπείς στόν θεσμικό τους ρόλο, ώφειλαν νά προσθέσουν : «Οι δημοκρατικοί, πλέον, Νόμοι τού Μωσέως, που ενδιαφέρονται γιά τήν υγεία τής κοινωνίας, δέν πείθουν. Η κοινωνία κυριολεκτικά σπαράζει, αποσυντίθεται, καί αυτό (υγεία τής κοινωνίας) μπορεί νά γίνει μόνο μέ το «θανάτῳ θάνατον πατήσας».
Ελάτε, λοιπόν, γράφω τώρα εγώ, νά μάς συλλάβετε, οι πόρτες τών Εκκλησιών είναι ανοικτές : « 7 Ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε, πύλαι αἰώνιοι, καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης. 8 τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης; Κύριος κραταιὸς καὶ δυνατός,» (Ψ. 23). Εμείς δέν θά πούμε ποτέ «Οὐκ ἔχομεν βασιλέα εἰ μὴ Καίσαρα» (Ιν. ιθ΄).

Όταν ελάλησαν οι πέτρες

Μετά, καί αφού οι πέτρες (αγάλματα) ελάλησαν μέ τόν ερχομό τού Απ. Παύλου στήν Αθήνα, τώρα καλούνται νά μιλήσουν τά ... έδρανα τών ναών ! Σκεφθείτε κατάντια.

Όταν δέν αγιάζονται οι άνθρωποι

Τά τσιμέντα, οι σιδερόβεργες, οι σοβάδες καί τά τούβλα, δέν αγιάζουν τόν Ναό. Ο άνθρωπος (άνθρωποι) αγιάζει τόν Ναό καί μή υπαρχόντων αγίων - βλέπε Συρία, Αίγυπτο Μικρά Ασία καί όπου αλλού - τότε γίνονται όλα «λίθοι, πλίνθοι και κέραμοι ατάκτως ερριμμένα».

Σωφρόνιος Σαχάρωφ καί ... επίπεδο πνεύματος

Ευσχήμως αποφεύγει νά κατονομάσει τήν «ρίζα τής αρρώστιας» (sic). Αναφέρεται "στό επίπεδο πνεύματος" αόριστα. Ποιό πνεύμα ; Τό κοινωνικό ; τό επιστημονικό ; τό φιλοσοφικό ; τό ψευδοχριστιανικό ; Ποιό τέλος πάντων ; Γιατί δέν τά συμπεριλαμβάνει όλα αυτά με τό κυρίως εκπρόσωπο τής απάτης : πολιτικό/διπλωματικό, πνεύμα ; Μή ξεχνιόμαστε, έχουμε δοκίμια πολιτικής Θεολογίας, αλλά καί έδρα πανεπιστημιακή ! Ονομάζεται "έδρα πολιτικής Φιλοσοφίας".

Χείλη ιερέως ού ψεύδονται, πόσο μάλλον ... αγίου καί θεέ συγχώρα με.

Ιερόθεος Βλάχος καί ήξεις αφήξεις

Μάρτιος 2020, συνέντευξη μ. Ιεροθέου Βλάχου στήν εφημερίδα Έθνος, δημοσιογράφος Μαρίνα Ζιώζιου
Η δημοσιογράφος ερωτά

Ερώτηση 4 : Ἡ ἐπιστημονική κοινότητα ἦταν κατηγορηματική γιά τούς κινδύνους πού ἐγκυμονεῖ ὁ τρόπος λήψης τῆς Θείας Εὐχαριστίας ἀπό τούς πιστούς. Μέ ἀφορμή αὐτό κάποιοι βρῆκαν τήν εὐκαιρία νά «χτυπήσουν» τήν Ἐκκλησία, προκειμένου νά ἀναδείξουν τά… ἀντιεκκλησιαστικά τους αἰσθήματα. Πιστεύετε ὅτι ἦταν μιά παγίδα στήν ὁποία, ἀβίαστα, ἔπεσαν οἱ διάφοροι ἱεράρχες;

Καί ο "ήξεις αφήξεις" Μητροπολίτης, αποκληθείς "γκουρού" τής Ορθοδοξίας απαντά, λέγοντας μεταξύ άλλων τά κατωτέρω ... ακόλουθα καί ακατανόητα. Τά οποία, άν επιχειρούσε κανείς νά τά εξηγήσει, θά έπρεπε κι αυτός νά γράψει βιβλίο καί ύστερα, νά γράψει ένα δεύτερο, γιά νά εξηγήσει τά ακατανόητα (δικά του) τού πρώτου. Έπειτα ένα τρίτο γιά τά ακατανόητα τού πρώτου καί τού δεύτερου, ύστερα ένα τέταρτο, γιά τά ακατανόητα τών προηγουμένων καί τέλος αμέτρητα άλλα. Που θά τού δώσουν, τελικά, έπαινο καί βράβευση από τήν Ακαδημία Αθηνών.

Διαβάστε, λοιπόν, αυτό που σταχυολόγησα, από τόν άλλοτε σχεσίτη καί περσοναλιστή (προσωποκράτη), νύν δέ αγνώστου θεολογικής προελεύσεως, Δέσποτα καί νύν think tank τής Ιεραρχίας τής (επίσημης) Εκκλησίας Ελλάδος. Ιδού :
« ... Οἱ ἀπόψεις πού ἀκούσθηκαν ὅτι ἡ θεία Κοινωνία εἶναι μιά σχέση καί ὄχι μυστήριο, ὅτι ὅσοι δέχονται ὅτι τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ δέν μεταδίδει μικρόβια, πάσχουν ἀπό ἀφθαρτοδοκητισμό, καί τόσα ἄλλα, δείχνουν τήν πίστη καί τήν ἀπιστία αὐτῶν πού τά ἐκφράζουν.»

Διαλέξτε τήν απάντηση που θά μού δώσετε καί δή καί, άν εκφράζετε πίστη ή απιστία. Νά είστε προσεκτικοί, παρακαλώ.

Απόδοσις Εορτής

Η μετάθεση τής εορτής τού Πάσχα τήν ημέραν τής Αποδόσεως
Ο τρισάγιος Θεός δίδει εαυτόν καί ο άνθρωπος ανταποδίδει

Ανόητος βίος, ανόητη θεολογία

Η καθυστερημένη απάντηση

1821, Θυσία γιά τήν αλήθεια καί όχι γιά τήν ελευθερία

Τό σχόλιο που ακολουθεί, έχει αφορμή ένα μακροσκελές άρθρο (βλέπε σύνδεσμο). Από τό πλούσιο περιεχόμενο τό ενδιαφερον μου επικεντρώθηκε σέ αυτό, που ευθύς κατωτέρω θά διαβάσετε.
https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/36275-i-katarreusi-tis-xristianikis-europis

«Τόσο απλά και ξεκάθαρα το Ελληνικό σύνταγμα, το οποίο γράφτηκε με αίμα στη διάρκεια των αγώνων για τη λευτεριά, μας υποδηλώνει αλλά και μας υπενθυμίζει διαχρονικά, ότι ο Χριστός είναι ο επικεφαλής αυτού του μικρού Έθνους και είναι σαν να επαναλαμβάνει σχεδόν τα ίδια λόγια του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, ότι ο Θεός υπέγραψε τη λευτεριά της Ελλάδος και δεν παίρνει πίσω την υπογραφή του.»

Σχόλιο
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης καλά τά έγραψε, όμως οι Έλληνες τά αναποδογυρίσαμε καί η 'υπογραφή' τού Θεού δέν ισχύει. Άπλά, επειδή είναι πλαστογραφημένη. Δέν τό καταλάβαμε.

Ο απελευθερωτικός μας αγώνας κατά τής Οθωμανικής δουλείας δέν ήταν αγώνας υπέρ ελευθερίας. Ήταν αγώνας υπέρ αληθείας. Ελεύθερος είναι ο εν Χριστώ αληθεύων ( : «εγώ ειμί η οδός καί η αλήθεια καί η ζωή») σύμφωνα μέ τό «γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς» (Ιν. η΄ 32).
Ο αγώνας γιά τήν αλήθεια προηγείται καί έπεται η εμπέδωση τής ελευθερίας, σύμφωνα, καί πάλι μέ ρήσεις τών εκκλησιαστικών Πατέρων : "διά τήν αλήθειαν η αρετή, ου διά τήν αρετήν η αλήθεια" (Άγιος Μάξιμος Ομολογητής).
Επομένως, ο άνθρωπος εκείνος ο οποίος βιώνει εν αρετή τήν ελευθερία, είναι διότι πορευόμενος εν τή οδώ τής αληθείας ορίζει τό ζήν, καί κατ΄επέκτασιν τό φρονείν, εις τό σωφρονείν καί μή εις τό υπερφρονείν :
«3 Λέγω γὰρ διὰ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης μοι παντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν μὴ ὑπερφρονεῖν παρ' ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν, ἑκάστῳ ὡς ὁ Θεὸς ἐμέρισεν μέτρον πίστεως.» (Ρμ. ιβ')

Εξ αυτών, παραφράζοντας τόν άγιο Μάξιμο Ομολογητή, μπορεί κανείς νά γράψει : «διά τήν αλήθειαν η ελευθερία καί όχι η ελευθερία διά τήν αλήθειαν». Βεβαίως, «31 ἐὰν ...» καί εφόσον, αλήθεια είναι ο Χριστός και οι εν αυτώ οδοιπόροι συντάσσονται σύμφωνα μέ τό «... (ὑμεῖς) μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ». Οι όντως μαθητεύσαντες «ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ», θυσιάζονται γιά τήν αλήθεια καί όχι γιά τήν ελευθερία.

Εμβόλια : "Κατασκευή" εξασθενημένων ιών πρός πρόληψη σοβαρών νοσημάτων

- Stelios Sourlas Κατασκευάζουμε ιούς είπε ή άκουσα λάθος...?
- Kyprianos Christodoulides Άν δέν γνωρίζεις μήν κρίνεις. Η "κατασκευή ιών" σημαίνει τροποποίηση ιών, έτσι ώστε ο οργανισμός τού ξενιστή ανθρώπου νά παράγει εξουδετερωτικά αντισώματα τού, θά λέγαμε, "ακατασκεύαστου" ή "ως έχει φυσικώς" ιού, καί τά οποία είναι βλαπτικά τού ανθρώπου.
Μέ τήν θεωρία αυτή, δηλαδή τήν τροποποίηση τών ιών, φτιάχνονται ή κατασκευάζονται (ατυχής η έκφραση αυτή εκ μέρους τού κ. Τσιόδρα) όλα τά εμβόλια που προκαλούνται από ιούς : πολιομυελίτις, ιλαρά, παρωτίτις, ευλογιά.

- Stelios Sourlas πρός Kyprianos Christodoulides ερώτηση έκανα και χρησιμοποίησα τα λόγια του ίδιου του Τσιόδρα. Θεωρείτε οτι είναι τυχαιος ο κορωνοιος?
- Georgia Vandorou πρός Kyprianos Christodoulides Μπορώ να σας ρωτήσω κάτι? Είστε μοριακός βιολόγος,επιδημιολογος?Ρωταω γιατί έχω περάσει από τομέα υγείας και μπορώ να σας απαντήσω πάνω σε αυτό που σχολιάσατε.

- Kyprianos Christodoulides Πρός Stelios Sourlas καί Georgia Vandorou
Όχι, δέν είμαι τίποτα από αυτά. Είμαι Παθολόγος καί γνωρίζω καλώς ότι η παρασκευή εμβολίων γίνεται μέ τροποποίηση (αδρανοποίηση) νοσηρών καί βλαπτικών γιά τόν άνθρωπο αμινοξέων τών ιών. Παράδειγμα, η αδρανοποίηση ή τροποποίηση τού ιού τής πολιομυελίτδας γίνεται κατόπιν επωάσεως τών τόξικών τύπων τών ιών τής polio σέ ωάρια χήνας. Τά διδαχθήκαμε εμείς οι παλαιοί γιατροί τού 1960 (τελείωσα τήν Ιατρική τό 1968) στό Μάθημα τής Μικροβιολογίας καί τής Υγιεινής. Άν, καί πόσο, έχουν αλλάξει τά πράγματα δέν τό γνωρίζω. Μοριακή Βιολογία δέν υπήρχε τότε, αλλά, νομίζω, βασικές αρχές τής εμβολιοθεραπείας δέν ανατρέπονται.

Επομένως η ατυχής έκφραση τού κ. Τσιόδρα περί κατασκευής ιών, γιά όσους γνωρίζουν τί σημαίνει ιατρικώς η λέξη "κατασκευή", εύκολα προσλαμβάνεται από άλλον ως κάτι λίαν αξιόμεμπτο έως καταστροφικό καί επικίνδυνο. Άν τώρα συνέβη κάτι, υποθετικό αυτό, στήν προσπάθεια τών Κινέζων νά απαλλαγούν από επιζωοτία τών πουλερικών καί ο ιός που έφτιαξαν αποδείχθηκε λίαν τοξικός γιά τόν άνθρωπο, είναι κάτι που μένει νά τό μάθουμε, άν ποτέ τό μάθουμε.

Περιττό νά προσθέσω ήμουν εξ εκείνων τών Ιατρών, τό πτυχίο τών οποίων εγκρίθηκε καί αναγνωρίσθηκε ως ισόκυρο τών Αμερικανικών, κατόπιν εξετάσεων (ECFMG) γιά εξειδίκευση στίς Ηνωμένες Πολιτείες.

- Lina Zafeiriou Φίλε μου αγαπημένε μου Στέλιο, αφήνω αυτό εδώ
https://m.youtube.com/watch?v=qS045oi862Y&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3EV7Z_vgvarZ8B4JSRe85e9UpGerlPGHWQbjtTRLXx6aDeKG57Qrg4QUE

- Kyprianos Christodoulides Ιός SARS δέν υπάρχει, υπάρχει μόνον ο ιός corona (like) virus ή διαφορετικά corn (like) virus, τόν οποίο δέν εγκρίνουν - κακώς κατά τήν γνώμη μου - οι ειδικοί στήν ονοματοθεσία ιών καί άλλων τινών. Η λέξη SARS σημαίνει Σύνδρομο Οξείας Αναπνευστικής Ανεπάρκειας καί όχι Σοβαρό Οξύ Αναπνευστικό Σύνδρομο, επειδή κατά κανόνα, καί μιλώντας πάντα Ιατρικά, τά οξέα σύνδρομα είναι πάντα σοβαρά.
Στήν Ιατρική υπάρχουν δύο περιληπτικοί όροι γιά νά περιγραφεί μία νοσολογική κατάσταση ή πάθηση : Η λέξη Νόσος καί η λεξη Σύνδρομο. Τό τελευταίο χαρακτηρίζεται από τήν συμπτωματολογία του, ενώ απροσδιόριστη παραμένει η αιτία. Κάτι που δέν ισχύει στίς νόσους, τό αίτιο τών οποίων είναι γνωστό. Άν είναι άγνωστη η αιτία, τότε αναφερόμαστε σέ «ιδιοπαθή νόσο». Στά Σύνδρομα προεξάρχουν τά συμπτώματα καί η εξ αυτών συμπτωματολογία τού ασθενούς.

Επειδή λοιπόν πολλά αίτια μπορεί νά εκδηλωθούν μέ τήν ίδιαν συμπτωματολογία (παρένθεση, στό SARS - καί όχι μόνον - προέχει η αναπνευστική δυσχέρεια), γι΄ αυτό προτιμάμε, οι γιατροί, νά αναφερόμαστε σέ Σύνδρομο καί όχι σέ Νόσο. Ενδεικτικό τής ανεπάρκειάς μας στό συγκεκριμένο πρόβλημα μέ τόν CoVid-19, είναι ότι δέν κάνουμε λόγο γιά Νόσο κορονοϊού, ούτε όμως καί γιά CoVid-19 syndrome. Προτιμάμε, κακώς κατά τήν γνώμη μου, νά λέμε σύνδρομο SARS (άλλοι τό γράφουν SARS-CoV-2), παρότι κι αυτό είναι λάθος. Τά σοβαρά ιατρικά θέματα υγείας είναι πάντα οξέα μέχρις οξύτατα.

Καί τελευταίο. Τό άλλοτε «brain death syndrome» (σύνδρομο εγκεφαλικού θανάτου) τό ονομάσαμε «brain death» (όχι brain death disease) κι έτσι μάς λύθηκαν τά χέρια, ξεμπερδέψαμε. Από τό 1962 μέχει τό 1968 οι φοιτητές τής Ιατρικής μάθαιναν γιά τό «brain death syndrome». Μετά όμως, οι ιατρικοί ονοματοθέτες τό άλλαξαν σέ σκέτο brain death καί οι τεχνικοί όροι εξαφάνισαν τήν κλασική ιατρική ορολογία. Μέμνησο τής Οικονομίας καί Τέλος.

Επιστήμη χωριζομένη Θεού πανουργία καί ού σοφία φαίνεται

Παρότι άνευ σημασίας, τά ανωτέρω καί παρακάτω εις διπλούν (από ιστοσελίδα φέησμπουκ), επειδή, λόγω δικής μου αδεξιότητας, μπορεί νά χαθούν.

- Ιωαννα Στασινου : Με προβληματίζεται πάτερ. Ο Θεός να σας φωτίσει. Με σεβασμό.
Ιωάννα Στασισου
- Κυπριανός Χριστοδουλίδης : Νά ψάξεται, αγαπητή κυρία, μέσα σας, αυτό που λέγεται πίστη, καί άλλοι τό λένε συνείδηση, επειδή ήθελαν νά μάς μάθουν κάτι ψευτογράμματα τής Επιστήμης. Δηλαδή, γνώσιν η οποία οικοδομήθηκε ερήμην φόβου Θεού, έσπειρε σωρεία δεινών, επειδή απεμπόλισε τόν προορισμό καί τήν προέλευσή της ότι : «23 ὁ Θεὸς εὖ συνέστησεν αὐτῆς τὴν ὁδόν, αὐτὸς δὲ οἶδε τὸν τόπον αὐτῆς· 24 αὐτὸς γὰρ τὴν ὑπ᾿ οὐρανὸν πᾶσαν ἐφορᾷ εἰδὼς τὰ ἐν τῇ γῇ πάντα, ἃ ἐποίησεν, 25 ἀνέμων σταθμὸν ὕδατος μέτρα· 26 ὅτι ἐποίησεν οὕτως, ἰδὼν ἠρίθμησε καὶ ὁδὸν ἐν τινάγματι φωνάς· 27 τότε εἶδεν αὐτὴν καὶ ἐξηγήσατο αὐτήν, ἑτοιμάσας ἐξιχνίασεν. 28 εἶπε δὲ ἀνθρώπῳ· ἰδοὺ ἡ θεοσέβειά ἐστι σοφία, τὸ δὲ ἀπέχεσθαι ἀπὸ κακῶν ἐστιν ἐπιστήμη.» (Ιώβ, Κεφ. 28)

«...᾿Ιδοὺ ἡ θεοσέβειά ἐστι σοφία, τὸ δὲ ἀπέχεσθαι ἀπὸ κακῶν ἐστιν ἐπιστήμη», καί συμπληρώνω : "Επιστήμη χωριζομένη Θεού πανουργία καί ού σοφία φαίνεται" (1), παραφράζοντας γνωστήν ρήση τών προγόνων μας.

(1) «Πάσά τε επιστήμη, χωριζομένη δικαιοσύνης και πάσης άλλης αρετής, πανουργία, ου σοφία φαίνεται» (Πλάτων).

Τηλε-σχόλιο γιά τό ιστορικό επίσημο ανακοινωθέν (01/04/2020) τής Ιεραρχίας τής Εκκλησίας

Τηλε-σχόλιο γιά τό ιστορικό επίσημο ανακοινωθέν (01/04/2020) τής Ιεραρχίας τής Εκκλησίας τής Ελλάδος Επικαλέσθηκαν, οι άγιοι Συντάκτες, εδάφιο από λόγο τού Αγ. Ιωάννου Χρυσοστόμου, αλλά "γινώσκουν χωρίς νά αναγινώσκουν" συνεχίζοντας τόν εμπαιγμό μας.
Ο άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος απευθύνεται σέ ΈΝΑΝ άνθρωπο (σημ. γράφει «ο άνθρωπος» καί όχι "οι άνθρωποι"), κάποιον άνθρωπο, ο οποίος εξ ανάγκης δέν μπορεί νά εκκλησιασθεί καί λέγει, ότι (δύναται ή μπορεί) «νά κάνει τόν εαυτό του θυσιαστήριο». (1)

Εδώ όμως σήμερα, τώρα, ο ΈΝΑΣ άνθρωπος, ο κάποιος άνθρωπος, είναι τρεία καί περισσότερα εκατομμύρια πιστών, σύμφωνα μέ τίς υπογραφές που είχε μαζέψει ο μακαριστός πλέον Χριστόδουλος.
Μήπως ο άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος έκαμε λάθος, αναφερόμενος σέ έναν άνθρωπο, σέ κάποιον άνθρωπο, ο οποίος εξ ανάγκης δέν μπορεί νά εκκλησιασθεί ; Μήπως τό «ο άνθρωπος» - "ένας άνθρωπος, κάποιος άνθρωπος" - αφήνεται νά εννοηθεί, από τούς αγίους Συντάκτες τού σημερινού ιστορικού επίσημου ανακοινωθέντος (τής ομοίως επίσημης Εκκλησίας), ότι συμπεριλαμβάνει σύσσωμο τό λαΊκό πλήρωμα όλων τών Ιερών Ναών τής επικράτειας ;

(1) Βίντεο 02:51 : «Μπορεί ο άνθρωπος, ο οποίος από ανάγκη δέν πηγαίνει στήν Εκκλησία, νά κάνει τόν εαυτό του θυσιαστήριο μέ τό νά προσεύχεται» κλπ.