Τι κρύβεται πίσω από το CERN;

E = m.c2, ναι, αλλά και m = E/c2. Ιδού το μυστικό του "σωματιδίου του θεού"

Όποιος επιθυμεί να μάθει και άλλα από τα ήδη γνωστά - μάλλον άγνωστα - περί του CERN, δεν έχει άλλο να κάνει από το να διαβάσει τη συνέντευξη που έδωσε ένας δικός μας, ο κύριος  Παν. Χαρίτος. Ο εν λόγω είναι υποψήφιος διδάκτορας Θεολογίας, πτυχιούχος της Φυσικομαθηματικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης, με μεταπτυχιακές σπουδές Αστροφυσικής στο Imperial College του Λονδίνου, και στην Θεολογία.  Τη συνέντευξη μας παρουσίασε το ιστολόγιο "Πεμπτουσία" (*).

Δεν θα συνιστούσα στον αναγνώστη να υποβληθεί στον κόπο να τη διαβάσει, εκτός αν θέλει να μυηθεί στην "πυρηνική θεολογία", ή "θεολογία των σωματιδίων", προκειμένου να βρεί την πράσινη οικολογική διέξοδο στα αδιέξοδα που μας έχουν προκύψει. Αν δεν το ξέρετε, εκτός από την κλασσική θεολογία, έχουμε τώρα και την πυρηνική, ή σωματιδιακή, θεολογία. Δεν αποκλείω να δούμε σύντομα τον κ. Παν. Χαρίτο ενδεδυμένο το ασκητικό μοναχικό ράσο.

Πολλά και λαμπρά θα είναι τα αναμενόμενα ωφέλη(;) εκ των πειραμάτων. 'Ενα όμως δεν μας λένε, το κρατούν μυστικό, για να μη χαλάσουν το image της επιστήμης από το διακόνημα που της παρέχουν. Βεβαίως, όχι ανιδιοτελώς. Τι μας κρύβουν; Ιδού :

Αθυρόστομος Έλλην της αλλοδαπής απευθυνόμενος σε εγχώριο ιστολόγιο έγραφε μεταξύ άλλων :
"TI POYSTIA KRYBETE APO PISO KANEIS DEN KSEREI" και άλλος του απάντησε :

Έλα, τώρα, μην κάνεις τον αφελή γιατί δεν είσαι. Όπως δεν είμαστε οι περισσότεροι. E=m.c2, η ενέργεια ισούται με τη μάζα επί την ταχύτητα του φωτός εις το τετράγωνο. Αυτό έγινε με τη διάσπαση του ατόμου. Ο πυρήνας βομβαρδίστηκε με σωμάτια που είχαν αυτή την ταχύτητα και η μάζα μας έδωσε την πυρηνική ενέργεια. Το διαπιστώσαμε με το ολοκαύτωμα της Χιροσίμα και του Ναγκασάκι, αυτά όμως δεν ήταν όπως το άλλο Ολοκαύτωμα.

Τι πάνε τώρα να φτιάξουν; Το αντίστροφο, διότι το Ε = m.c2 γράφεται και διαφορετικά m = E/c2 : Η μάζα ισούται με την ενέργεια δια της ταχύτητας του φωτός εις το τετράγωνο. Θέλουν να μετατρέψουν την ενέργεια σε μάζα χωρίς να είναι υποχρεωμένοι να έχουν πυραύλους, αεροπλάνα, στρατά κλπ. Με μια δέσμη ενέργειας, που θα καλύπτει μια τεράστια περιοχή, όλα όσα περιέχουν ενέργεια - μεταξύ τους και ο άνθρωπος - θα τα κάνουν άμορφη μάζα. "Στήλη άλατος", με άλλα λόγια, θα μας κάνουν. Έτσι, ο γαλάζιος πλανήτης θα αλλάξει χρώμα και οι σοφοί επιστήμονες, καβάλα σε ένα διαστημόπλοιο, θα πάνε να ζήσουν αλλού. Θα πάνε στον Κρόνο ή στον Άρη, όπου τα αρνάκια ψήνονται χωρίς κάρβουνα. Κατάλαβες φίλε μου τι κρύβετε πίσω από το CERN;

(*) http://www.pemptousia.gr

Ο γυμνιστής βιβλιοκριτικός του περιοδικού "Σύναξη"

Υπήρξα για ένα σύντομο χρονικό διάστημα (τέλη του 1980) αναγνώστης του περιοδικού "Σύναξη". Το εγκατέλειψα ταχέως, όταν αντιλήφθηκα τον ύποπτο ρόλο του και τη δυσδιάκριτη νεοταξική, σιωνιστική δηλαδή, συμμετοχή του στα τεκταινόμενα. Τώρα, με αφορμή την κριτική που  άσκησε στη βιβλιοπαρουσίαση εκ μέρους της "Σύναξης" ο π. Ιωάννης Φωτόπουλος (*), μου δίνεται η ευκαιρία να προσθέσω και τον δικό μου λόγο. Κατά τη γνώμη μου, η δολιότητα της  παρουσίασης από τις σελίδες του εν λόγω περιοδικού, κρύβεται με έναν πολύ έξυπνο τρόπο στο απόσπασμα που ακολουθεί και τον επισημαίνει, από άλλη όμως οπτική, ο π. Ιωάννης Φωτόπουλος. Το απόσπασμα, με γραφή πλάγια, είναι αυτό που ακολουθεί :

"Κι αὐτό γιατί τό περιοδικό γράφει ὅτι ἡ Wicca «ἄν καί κατά βάση ἀποτελεῖ ἕνα θέμα πού ἀφορᾶ μεμονωμένα ἄτομα ἤ μικρές ἰδιωτικές ὁμάδες φαίνεται νά προσφέρει κάτι τό διαφορετικό σέ σύγκριση μέ τήν οἰκεία νεοπαγανιστική καί φυσικά τήν Ὀρθόδοξη Χριστιανική παράδοση. Καί γιά τήν ἀνακάλυψη αὐτοῦ τοῦ διαφορετικοῦ, τό παρόν βιβλίο - τό «βιβλίο τῶν σκιῶν» σ.σ.- μπορεῖ νά θεωρηθεῖ ἐνδεικτικό»."
ΚΧ
Αυτά μας λέει ο ουδέτερος και αντικειμενικός βιβλιοκριτικός του περιοδικού "Σύναξη". Έτσι, λοιπόν, καθώς είναι ξεβράκωτος από το ένδυμα-στολή της ψυχής, μας σινιστά να τα βγάλουμε κι εμείς όλα, να γίνουμε ουδέτεροι και αντικειμενικοί, ώστε να καταλάβουμε "κάτι το διαφορετικό σε σύγκριση με την οικεία νεοπαγανιστική και φυσικά την Ορθόδοξη Χριστιανική Παράδοση"(sic). Δηλαδή, δεν το έχουμε πάρει είδηση πόσο νεοπαγανιστές είμαστε, πρέπει να διαβάσουμε τη Wicca για να το ανακαλύψουμε, και τότε θα δούμε πόσο συγγενή είναι τα οικεία νεοπαγανιστικά με την οικεία (ομοίως) Ορθόδοξη Χριστιανική Παράδοση!

Μου φαίνεται ότι ο γυμνιστής βιβλιοκριτικός από τη "Σύναξη", δεν έχει διαβάσει την Παλαιά Διαθήκη και δεν ξέρει τι έπαθε ο Χαμ, όταν είδε γυμνό τον πατέρα του : "Επικατάρατος Χαναάν, παις οικέτης έσται τοις αδελφοίς αυτού". Τα δουλικά της Wicca, οι ξεγύμνωτοι αντικειμενικοί και ουδέτεροι βιβλιοκριτικοί της "Σύναξης", πάνε να μας φτιάξουν σαν τα μούτρα τους. Δεν θα τους βγει όμως σε καλό : "Πλατύναι ο Θεός τω Ιάφεθ, και κατοικησάτω εν τοις οίκοις του Σημ και γεννηθήτω Χαναάν παις αυτού". Ουδετερότητα και αντικειμενικότητα στην κρίση και την κριτική, που αφορά στα μαγικά, τα σατανιστικά και τα άλλα απόκρυφα και μυστικοπαθή, δεν υπάρχει.

(*)  Το τεύχος 121 της "Σύναξης" φέρνει το αναγνωστικό κοινό σε επαφή με το βιβλίο του ιδρυτή της ενώσεως των μάγων Gardner. Τίτλος του βιβλίου "Book of the shadows" (Το βιβλίο των σκιών). Στο σύνδεσμο που ακολουθεί η κριτική του π. Ιωάννου Φωτοπούλου, καθώς και η φωτογραφία.
http://www.klassikoperiptosi.blogspot.gr/2012/07/wicca.html

Με αφορμή "έναν λογισμό"

Είχαμε την πληροφορία ότι ένας Μουσουλμάνος, που ασπάστηκε την Ορθοδοξία και έγινε Χριστιανός αποκεφαλίστηκε στην Τυνησία. Μερικοί έσπευσαν να τον ανακηρύξουν άγιο και άλλοι όχι, επειδή ήταν βαπτισμένος με το Παλαιό ημερολόγιο. Γράφτηκε λοιπόν στο ιστολόγιο ΤΡΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ το εξής :
"Το λέω αυτό, λόγω του σχίσματος των παλαιοημερολογιτών με την Εκκλησία του νέου ημερολογίου (αλλά και με τις Εκκλησίες που ακολουθούν το παλαιό ημερολόγιο σε όλο τον κόσμο -π.χ. Άγιο Όρος, Ρωσία, Ιεροσόλυμα κ.ά.- οι οποίες βρίσκονται σε εκκλησιαστική κοινωνία (ενότητα) με την Εκκλησία του ν.ημ.), αλλά και επειδή οι παλαιοημερολογίτες βασανίζονται από δικά τους, εσωτερικά σχίσματα, και πολλοί επίσκοποι και ιερείς τους είναι καθαιρεμένοι σε κάποιες ομάδες και ξαναχειροτονημένοι σε άλλες και γενικά δε μπορώ να ξέρω ποιον πρέπει να θεωρήσουμε κανονικό ιερέα (αν πρέπει) και ποιον όχι! Βέβαια, δε θα λύσω από εδώ το ημερολογιακό ζήτημα, αλλά γράφω το λογισμό μου ... "


ΚΧ
Στον "λογισμό" του ΤΡΕΛΟΓΙΑΝΝΗ, ας βάλω κι εγώ τον δικό μου και λέω :
Το ποιος έχει κάνει σχίσμα, ή το συναφές με αυτό, ποιος έχει ή όχι έγκυρα Μυστήρια, δεν μπορώ να το πω εγώ, ούτε ο ΤΡΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ, ούτε ο οποιοσδήποτε άλλος με σώες ή σαλεμένες τις φρένες. Τούτο μόνο Οικουμενική Σύνοδος θα μπορούσε να το πει λαμβανομένων φυσικά υπόψη και των ήδη υπαρχόντων, έστω και αν κάποιες από αυτές δεν έχουν λάβει το χρίσμα "οικουμενική". Τοπικές σύνοδοι, όταν το Πατριαρχείο Κων/πολης ήταν εμπερίστατο και υπό τον Οθωμανικό ζυγό, δεν μπορούν να αγνοηθούν.

Τεκμήριο κανονικότητας δεν αποτελεί πλέον η κοινωνία των υπολοίπων Πατριαρχείων με αυτό που καθιέρωσε μονομερώς η Εκκλησία της Ελλάδος (νέο ημερολόγιο), δηλαδή η "τοπική" ελλαδική (ή ελληνική) Εκκλησία σε συνεργασία με το υπό κατοχήν (ακόμη) ευρισκόμενο - και πλέον τύποις αποκαλούμενο - Πατριαρχείο Κων/πολης.

Υπάρχουν ανοικτά πολλά θέματα, δεν είναι μόνο το ημερολογιακό, και καλά θα κάνουμε τα αφορώντα σε αγιότητα και μάρτυρες, μετά την ακαταστασία που μας προέκυψε, να τα παρακάμπτουμε.

Στη συνέχεια, το ιστολόγιο ΤΡΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ καταλήγει :

"Για το νεομάρτυρα: ελπίζω, επιθυμώ και εύχομαι από καρδιάς ο Θεός της αγάπης και Κύριος του ελέους, που αναπληρώνει τις ελλείψεις με τη χάρη του Παναγίου Πνεύματός Του, να θεωρήσει έγκυρο το βάπτισμα που έλαβε ο αδελφός μας (αν, από άγνοια, έλαβε άκυρο βάπτισμα) και να τον κατατάξει με τους αγίους Του! Ελπίζω ότι έχει ήδη γίνει αυτό και ότι έχουμε τις πρεσβείες του, και εμείς και οι ομοεθνείς του σε όλο το αραβικό έθνος, και οι φονιάδες του (για να μετανοήσουν και να συχωρεθούν) και οι ίδιοι οι παλαιοημερολογίτες αδελφοί μας. Είναι φανερό ότι ο νεομάρτυρας αδελφός μας είχε κάθε ευκαιρία και χρόνο να αλλαξοπιστίσει και να σώσει το κεφάλι του (να χάσει όμως την αιώνια ζωή και το αμάραντο στεφάνι του μαρτυρίου και της αγιότητας). Το μαρτύριό του θυμίζει εκπληκτικά το μαρτύριο αρχαίων αγίων μαρτύρων, όπως και άλλων ηρωικών μαρτύρων της εποχής μας!"

Εντύπωση προκαλεί, τώρα, ένα άλλο ιστολόγιο (*) το οποίο αναδημοσίευσε τον "λογισμό" του αναφερθέντος ιστολογίου και του οποίου το σχόλιο ευθύς καταθέτω. Ο λόγος, διότι δεν μας λέει καθαρά ποιος έχει κάνει το σχίσμα, που εδώ και εκατό χρόνια μας ταλαιπωρεί, και ποιος όχι :

"Μάλλον όσοι λέγουν τα παρόμοια δεν γνωρίζουν καλά τι λέγουν διότι ο ιερός Χρυσόστομος , λέγει , ότι το σχίσμα είναι μεγάλο κακό , όπως και η αίρεση , και ότι την αμαρτία του σχίσματος δεν μπορεί να ξεπλύνει ούτε αίμα μαρτυρίου : " Του εις αίρεσιν εμπεσείν το την Εκκλησίαν σχίσαι ουκ ελαττόν εστί κακόν. Ουδέ μαρτυρίου αίμα ταύτην την αμαρτίαν δύναται εξαλείφειν " ( P.G. 62,85-86 ).

Άρα κατά τους λόγους του ιερού Χρυσοστόμου ο εν λόγω μάρτυς (επειδή κατά τους λόγους διαφόρων ήτο σχισματικός και μάλιστα αβάπτιστος) δεν είναι μάρτυς!!! Είναι ξεκάθαρο! ΟΥΤΕ ΑΙΜΑ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ δύναται να εξαλείψει την αμαρτία του σχίσματος!!

Είστε σίγουροι μερικοί ότι οι χλευαστικώς αποκαλουμένοι ''παλαιοημερολογίτες'' είναι σχισματικοί άνευ της Χάριτος του Παναγίου Πνεύματος;;

Προσέξτε λοιπόν τι γράφετε ορισμένοι διότι επικριτές των λόγων μας θα είναι ο ίδιος ο Κύριος και Δεσπότης Χριστός αλλά και οι ίδιοι οι Νεομάρτυρες που με πλάγιο τρόπο επικρίνουμε!!!"

ΚΧ :
Το σχίσμα είναι βέβαιο ότι έγινε, πολλοί το έχουν πει και μετά λόγου γνώσεως έχουν κατοχυρώσει θεολογικά τις θέσεις τους. Τούτο όμως δεν αναιρεί την ανάγκη επιβεβαίωσης του σχίσματος από Οικουμενική Σύνοδο. Όσο αυτή δεν συγκαλείται - υπάρχουν πολιτικές σκοπιμότητες που αφήνουν μετέωρη την κατάσταση - είμαστε υποχρεωμένοι αφ΄ ενός να καταγγέλουμε την καινοτομία και αφ΄ ετέρου, να ζητούμε την βοήθεια των αγίων - είμαστε βαπτισμένοι στο όνομα ενός -, τις πρεσβείες της υπεραγίας Θεοτόκου, και πάντως την Μεσιτεία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού για τον φωτισμό και την κάθαρση του νοός (καρδία).

(*)  http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/07/blog-post_7382.html

Στην Κύπρο υπάρχουν ακόμα Έλληνες!

Πίσω από αυτό τον τοίχο ο λεγόμενος free world απαγχόνισε 13 τρομοκράτες! Έτσι ονόμαζε όσους αγωνίζονταν για την ελευθερία, την ασύμφορη των σιωνιστικών σχεδιασμών ελευθερία

Ευάγγελος Αναστασιάδης

ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΜΟΥ ΤΟ ΕΣΤΕΙΛΑΝ.

Ο υπουργός Άμυνας της Κυπριακής Δημοκρατίας αφού έκλεισε όλο το χώρο της ταβέρνας Το ΑΙΓΑΙΟΝ για το γεύμα προς τιμήν των υπουργών Άμυνας της Ευρωπαϊκής Ένωσης στις 26 Σεπτεβρίου 2012 στο πλαίσιο της κυπριακής Προεδρίας, στη συνέχεια τηλεφώνησε και ακύρωσε! Απαιτώντας βάσει «πρωτοκόλλου» να κατέβει η Ελληνική Σημαία που για χρόνια κυματίζει εκεί . Ο ιδιοκτήτης Βάσος Φτωχόπουλος, αρνήθηκε να κατεβάσει τη Σημαία, και τότε ο υπουργός του ανακοίνωσε ότι το γεύμα ακυρώνεται. Διαβάστε το ιστορικό όπως το καταγράφει ο Β. Φτωχόπουλος.

OTAN H ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΕ ΠΡOΦΑΣΗ ΤΑ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΗΣ Ε.Ε. ΚΑΤΕΒΑΖΕΙ ΤΑ ΒΡΑΚΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ

«Ο Υπουργός Άμυνας, αφού φιλοξένησε μία Γαλλίδα επίσημο στην ταβέρνα ΑΙΓΑΙΟΝ και έμεινε ιδιαιτέρως ικανοποιημένος, αποφάσισε ότι το γεύμα προς τιμήν των υπουργών αμύνης της Ευρωπαϊκής Ένωσης τον Σεπτέμβριο, όταν η Κύπρος θα ασκεί τα καθήκοντα της Προεδρίας, να το... κάνει πάλι στο ΑΙΓΑΙΟΝ, και οι συνταγματάρχες του, αφού επισκέφτηκαν ξανά την ταβέρνα και συζήτησαν όλα τα σχετικά μαζί μου, έκλεισαν όλο τον χώρο για τις 26 του Σεπτέμβρη.

Την Παρασκευή 1η Ιουνίου με πήρε τηλέφωνο ο κύριος Ηλιάδης, για να μου αναφέρει δύο σημεία του πρωτοκόλλου της Ευρωπαϊκής Ένωσης που αφορούν επισκέψεις σε εστιατόρια, ταβέρνες, καφετέριες και άλλους τέτοιους δημόσιους χώρους. Πρώτο σημείο, κατά τον Υπουργό, είναι το πρωτόκολλο περί ΣΗΜΑΙΩΝ. Ο χώρος εστίασης δεν μπορεί να έχει άλλες σημαίες παρά εκείνες των 27 χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Όταν του ανέφερα ότι μπορώ να συζητήσω το ενδεχόμενο να τοποθετήσουν τις σημαίες τους έξω στον δρόμο, μπήκε απευθείας στο δεύτερο σημείο του πρωτοκόλλου, το οποίο είναι ακόμη πιο ύπουλο, δηλαδή ότι δεν μπορούν οι υπουργοί να περάσουν από χώρους που περιέχουν βιβλία, φωτογραφίες και αφίσες.

Πολύ ευγενικά του εξήγησα πως την ελληνική σημαία δεν την κατεβάζουμε για κανέναν επίσημο και πως τα βιβλία, οι φωτογραφίες και οι αφίσες, πέραν του ότι βρίσκονται εκεί και δίνουν το στίγμα του χώρου μας, βρίσκονται εκεί και ως διακόσμηση εδώ και τριάντα χρόνια. Του είπα ευθέως μάλιστα ότι αυτά τα βιβλία και τα κάδρα ΔΕΝ τα κατεβάζω για κανέναν Ευρωπαίο, Κύπριο ή εδεκκίτη που έγινε ακελικός, με ευγένεια φυσικά.

Τότε ο Υπουργός, με μια ξεκάθαρη ατάκα, με έβαλε στη θέση μου, λέγοντάς μου πως αν τα πράγματα είναι έτσι, το γεύμα ΔΕΝ μπορεί να γίνει στο ΑΙΓΑΙΟΝ και θα πρέπει να ακυρωθεί. Τον ευχαρίστησα και κλείσαμε το τηλέφωνο.

Τώρα, έξυπνοι άνθρωποι είστε, καταλάβατε τι έχει συμβεί. ΚΑΠΟΙΟΣ του σφύριξε πως δεν γίνεται οι Ευρωπαίοι υπουργοί να περάσουν κάτω απ' την ΕΛΛΗΝΙΚΗ σημαία για να μπουν μέσα στο ΑΙΓΑΙΟΝ και μετά ν' αντικρίσουν φωτογραφίες, βιβλία και αφίσες που τα βάζουν με τον Χριστόφια και με το υπόλοιπο κυπριακό συγκρότημα εξουσίας.

Νοείται κιόλας πως ειδικά ο Υπουργός των Εγγλέζων ΔΕΝ μπορεί να περάσει κάτω από τη φωτογραφία του Αυξεντίου χωρίς να κάνει εμετό. Ούτε είναι σωστό να υπάρχουν φωτογραφίες της ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΕΝΩΣΙΣ με τον Παπαδόπουλο στο πρωτοσέλιδο να λέει ΟΧΙ στο σχέδιο ΑΝΑΝ, με το οποίο συμφωνούσαν οι σκατοευρωπαίοι.

Λάθος χώρο διαλέξατε να πείτε τα ψέματά σας, κύριε Ηλιάδη. Υπάρχουν άνθρωποι σ' αυτόν τον τόπο, και είναι πολλοί, που δεν κατεβάζουν τα βρακιά τους δίδοντας ταυτοχρόνως και το προφυλακτικό στους εταίρους μας μήπως και πάθουν και καμιά ζημιά. Πολύ ευγενικός ήσουν, όμως δεν μας έπεισες. Και κάτι άλλο, κύριε Υπουργέ. Οι Υπουργοί θα χάσουν, και όχι εμείς.

Να σου πω και μια ιστορία. Πριν από μερικά χρόνια ήρθε στην ταβέρνα και έφαγε ένα ζεύγος ηλικιωμένων Άγγλων. Τους υπέβαλα διάφορες ερωτήσεις, π.χ. αν είναι η πρώτη φορά που ήρθαν στην Κύπρο, εάν τους άρεσε το φαΐ, αν τους άρεσε η Λευκωσία, και ο άντρας, αφού ευγενικά μου έλυσε τις απορίες μου, είπε τα εξής:

«I came to Cyprus to pay tribute to the guy you have his picture hanging on the wall of your entrance, Afxentiou. Υou see, I was one of the soldiers who burned that hero, that holy guy, and since then I haven't had a good nights sleep. I am sorry for what I have done that's why I came to Cyprus, i am very sorry».

Δεν θα σου μεταφράσω, κύριε Υπουργέ, τα λεγόμενά του, αυτοί που σου σφύριξαν για το ΑΙΓΑΙΟΝ θα σου τα πουν καλύτερα. Τον Εγγλέζο τον κέρασα, ΚΑΤΕΒΑΣΑ και του έδωσα την αφίσα του Αυξεντίου, για να θυμάται.

Σχόλιο ΚΧ 

Τώρα οι Κύπριοι είναι έτοιμοι να ψηφίσουν τον κ. Νίκο Αναστασιάδη, πρόεδρο του κόμματος ΔΗΣΥ και ένθερμο υποστηρικτή του σχεδίου Ανάν! Αυτό δεν πρέπει να το θυμόμαστε.

250 άνθρωποι σκοτώθηκαν χθες Πέμπτη στη Συρία

Η είδηση μας πληροφορεί ότι "250 άνθρωποι σκοτώθηκαν χθες Πέμπτη σε μάχες στη Συρία" (*). Καθημερινό το φαινόμενο, σχεδόν κοντεύουμε να το συνηθίσουμε. Αλλά η είδηση δεν μας λέει ποιος ξεκίνησε αυτή την αλληλοσφαγή, πού βρήκαν τον εξοπλισμό και τα χρήματα - η αγορά όπλων στοιχίζει - οι άνδρες του "απελευθερωτικού" (sic) στρατού.

Το γράψαμε και θα το επαναλάβουμε : Οι Κύπριοι αγωνιστές της ΕΟΚΑ ήταν τρομοκράτες, δεν ήταν απελευθερωτές της Κύπρου από τον επαχθή ζυγό της αποικιοκρατίας. Τώρα η Δύση ονομάζει απελευθερωτές τους αντάρτες-τρομοκράτες αντικαθεστωτικούς της Συρίας. Το ίδιο μας έλεγε και τότε με το Ιράκ, έβαλε μάλιστα και τα μεγάλα μέσα : Της θερμοκοιτίδες με τα νεογνά στο Κουβέιτ και τον κορμοράνο, που αποδείχθηκαν ελεινά ψεύδη.

Είχαμε όμως και τη βομβιστική επίθεση από καμικάζι στο αεροδρόμιο του Μπουργκάς, κατά Βουλγαρία μεριά, και τον ισραηλινό πρωθυπουργό Νετανιάχου να δηλώνει : "Όλα δείχνουν Ιράν" (: "All the signs lead to Iran. Only in the past few months we have seen Iranian attempts to attack Israelis in Thailand, India, Georgia, Kenya, Cyprus and other places").

Η κοινή γνώμη προετοιμάζεται, άλλος ένας "χασάπης" φτιάχτηκε. Η Αλ Κάιντα έχει αναλάβει το έργο που της ανέθεσαν : τότε με τους Δίδυμους Πύργους, έπειτα με την αραβική "άνοιξη", τώρα με τη Συρία. Πολλά άλλα παραλείπονται.

Όταν σκοπεύεις να εγκαθιδρύσεις την παγκόσμια αυτοκρατορία σου, τι σημασία έχει αν μέσα στις "παράπλευρες απώλειες" χρειαστεί να σκοτώσεις και μερικούς δικούς σου;

Κατά τα άλλα είχαμε και το μήνυμα του οικουμενικού Βαρθολομαίου στην 34η διαχριστιανική συνάντηση μοναχών και μοναζουσών. Η αλληλοσφαγή στη Συρία του είναι αδιάφορη, όπως και στο αφεντικό του τον πάπα Βενέδικτο.

(*) http://www.ert.gr/world/item/17694-Syria-250-nekroi-o-megalyteros-apologismos-edw-kai-16-mhnes

Δεν Ξεχνώ

Το Προεδρικό Μέγαρο με τον ακαλαίσθητο ανδριάντα του Μακαρίου

Ο Γεώργιος Παπαδόπουλος ετοιμαζόταν για εκλογές, αλλά δεν πρόλαβε. Τον πρόλαβε το Πολυτεχνείο και ο Ιωαννίδης. Ο νέος αυτός μεγαλοϊδεάτης, που θα ανέτρεπε τον Μακάριο και θα πραγματοποιούσε την ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα. Την έπαθε, όπως την έπαθε και ο άλλος μεγαλοϊδεάτης, ο Ελ. Βενιζέλος, που αποβίβασε στράτευμα στη Σμύρνη κατόπιν υποδείξεως του βρετανικού Foreign Office.

Και ο Βενιζέλος και ο Ιωαννίδης έπεσαν θύματα της φιλοδοξίας τους. Οι σύμμαχοι τους εγκατέλειψαν και τους δυο, αν και τους είχαν υποσχεθεί ότι θα τους υποστήριζαν. "Μας γέλασαν οι Αμερικανοί", είπε στο Ειδικό Δικαστήριο ο Ιωαννίδης.

Μετά μας ήρθαν τα αντιστασιακά, τα αριστερά, τα αγωνιστικά. Η Χούντα κάηκε στην πυρά της αριστερής διανόησης των εκτοπισθέντων ηρώων. Τα εύφλεκτα υλικά αγοράστηκαν με δανεικά χρήματα. Προμηθευτές, οι φίλοι και σύμμαχοι "εταίροι" του σοσιαλιστικού - καλύτερα σιωνιστικού - κεφαλαίου. Τώρα, πληρώνουμε τα σπασμένα του Πολυτεχνείου, για κάποιες εκλογές, που δεν έγιναν ποτέ, για ένα γάμο, που δεν έπρεπε να γίνει. (*)

Άμμος ήτανε γυαλί προτού να γίνει
Γάμος ήταν, που δεν ήτανε να γίνει

- Δεν ξεχνώ

Ό,τι ήτανε χρειάστηκε
χρειάστηκε καμίνι

- Δεν ξεχνώ

Για να λιώσει
τόσο διάφανο να γίνει

- Δεν ξεχνώ

(*) Επί Παπαδοπούλου ίσχυσε το αυτόματο διαζύγιο για λίγες μόνο ώρες. Ουσιαστικά, μόνο για τον Γεώργιο Παπαδόπουλο.

Μεταμοσχεύσεις και πειραματόζωα στη νέα τάξη πραγμάτων

Τα εντεταλμένα όργανα τη μαζικής - είναι και η διαδικτυακή - ενημέρωσης δεν παρέλειψαν να μας αναγγείλουν (πάλι) την είδηση με τον εντυπωσιακό, όπως συνηθίζεται, τρόπο :  "Πρόσφερε ζωή με το θάνατό του ένας τριανταδυάχρονος". Σημειώνεται, την προσφορά την έκανε η μητέρα του αποβιώσαντος επί της χειρουργικής κλίνης. Στην κατάσταση όπου βρισκόταν ο τραυματισθείς 32χρονος δεν γνωρίζουμε ποια επιθυμία είχε, ήταν σε κώμα, και όποιος βρίσκεται στο κώμα του εγκεφαλικού "θανάτου", η επιστήμη αποφαίνεται μετά βεβαιότητος ότι δεν μπορεί να γίνεται λόγος για επιθυμία. Ο ασθενής είναι "κλινικά νεκρός" και ο θάνατος βρίσκεται καθ΄ οδόν. Οι γιατροί φροντίζουν να έρχεται γρήγορα.

Έτσι, συνετελέσθη ακόμη μια μεταμόσχευση και τρείς πάσχοντες, ένας καρδιοπαθής και δυο νεφροπαθείς, όπως πληροφορηθήκαμε, ατενίζουν - το φανταζόμαστε και το ευχόμαστε - με αισιοδοξία το μέλλον.

Η είδηση πάντως δεν αναφέρει πόσο στοίχισε, και θα στοιχίσει, η επιβίωση των τριών ληπτών και αυτό το γράφουμε, καθώς διάγουμε περίοδο οικονομικής ύφεσης. Οι πληροφορίες που σχετίζονται με τα οικονομικά των μεταμοσχεύσεων δεν περιλαμβάνονται στα προσφιλή θέματα της δημοσιογραφίας και ο λόγος είναι προφανής. Ποιος είναι εκείνος που θα τολμήσει να σχολιάσει το οικονομικό κόστος έναντι της σωτηρίας ασθενών; Πέραν αυτού, ο τολμητίας που θα είχε το θάρρος να θέσει τέτοιου είδους ερωτήματα, πάραυτα θα αποκτούσε τον δυσώνυμο χαρακτηρισμό του ναζιστή, του φασίστα, του ρατσιστή.

Ωστόσο, το ερώτημα θα το θέσουμε, αφού συμμετέχουμε ούτως ή άλλως στη φοροληστρική επιδρομή με τον εύηχο τίτλο "εισφορά κοινωνικής αλληλεγγύης". Υπάρχει όμως και άλλος ένας λόγος. Είναι  διότι πρέπει να απολογηθούμε στις κατηγορίες που μας εκτοξεύουν : ρατσιστής, φασίστας, ή ακόμη και υποστηρικτής της ευγονικής του Γ΄ Ράιχ.

Ως προς την "εισφορά κοινωνικής αλληλεγγύης", γνωρίζουμε ότι ο νόμος αυτός ψηφίστηκε προκειμένου να δοθεί ένας εύσχημος τρόπος - είναι η αλληλεγγύη - της ληστείας που μας κάνουν. Πώς να καλυφθούν οι συσσωρευμένες "μαύρες τρύπες" που μας άνοιξαν οι κυβερνήτες του, άλλοτε, κοινωνικού κράτους; Όπου σπάνια και ανίατα νοσήματα αντιμετωπίζονταν δαπάναις των ασφαλιστικών φορέων σε εξειδικευμένα κέντρα της αλλοδαπής με αμφίβολα, πάντα, αποτελέσματα. Πακτωλοί εκατομμυρίων πήγαιναν στα κέντρα αυτά τα οποία ήταν, σημειωτέον, μοναδικά στον κόσμο. Τα δανεικά που μας έδιναν, έβρισκαν τρόπο να γυρίζουν πίσω.

Χαρακτηριστικό το παράδειγμα νεογνού, που γεννήθηκε με αγενεσία χοληφόρων και ενδεικνυομένη θεραπεία τη μεταμόσχευση ήπατος. Σε λεπτομέρειες δεν επιθυμώ να εισέλθω, θα αναφέρω όμως τη σύσταση ιατρού προς το νεαρό ζευγάρι που ζητούσε έγκριση μετάβασης σε ειδικό κέντρο της αλλοδαπής : "Παρά να μπείτε στη διαδικασία αυτή, είναι προτιμότερο να κάνετε και άλλα παιδιά". Σύσταση που ατυχώς δεν έγινε δεκτή και το ζεύγος, εκτός των άλλων θλιβερών περιπετειών, κατέληξε και σε διαζύγιο. Η κοινωνική αλληλεγγύη πάντως εξετέλεσε το καθήκον της, αν και με τα χρήματα που δαπανήθηκαν, θα μπορούσαν να είχαν σωθεί μερικές δεκάδες, ή και εκατοντάδες, άλλοι άνθρωποι.

Σχετικά τώρα με τις κατηγορίες, που απαγγέλλονται κατά όσων αρνούνται αυτές τις θεραπευτικές μεθόδους, το αξιοπερίεργο είναι ότι με τις εξελίξεις αυτές, από άποψη αντιμετώπισης ασθενειών, παραβλέπονται άλλες σοβαρές παράμετροι μια των οποίων είναι η οικονομική. Πώς μπορεί να εξηγήσει κανείς από την πλευρά της οικονομίας, το ενδιαφέρον για την αντιμετώπιση απελπιστικών περιστατικών, όταν παράλληλα επισείεται ο κίνδυνος, πάλι εκ μέρους της οικονομίας, από την αύξηση του παγκοσμίου πληθυσμού;
Τι προσδοκούν οι επιστήμονες, όταν με τη δαπάνη για αντιμετώπιση μιάς ανίατης πάθησης, μπορούν να σώσουν εκατό ανθρώπους;
Τι προσδοκούν, όταν αντιμετωπίζουν με επιτυχία τα προβλήματα στειρότητας και από την άλλη συνιστούν περιορισμό των γεννήσεων;
Τι προσδοκούν, όταν παρατείνουν το μέσο όρο επιβίωσης και από την άλλη, παίρνουν μέτρα που συντελούν στην προοδευτική απαξίωση και τον στραγγαλισμό της τρίτης ηλικίας;

Δεν υποστηρίζω ότι πρέπει να αναθεωρήσουμε τα θεραπευτικά, φαρμακευτικά ή χειρουργικά, σχήματα που εφαρμόζουμε, όταν είμαστε αντιμέτωποι με σοβαρά νοσήματα. Όμως, εδώ που βρισκόμαστε τα ερωτήματα τίθενται πλέον ωμά, είναι αμείλικτα, και οι απαντήσεις, που παραπέμπουν σε νοοτροπίες και αντιλήψεις  εγκληματικές, το μόνο που κάνουν είναι να αποπροσανατολίζουν. Πώς εξηγείται, επαναλαμβάνω, να διαφημίζουμε τις μεταμοσχεύσεις σε μια οικονομία καταρρέουσα παγκοσμίως και επιδιώκουσα τη μείωση του πληθυσμού της γης; Πώς εξηγείται να διαφημίζουμε την εξωσωματική γονιμοποίηση, όταν τα οικονομικά των γονέων δεν επαρκούν για τη συντήρησή τους, αλλά και όταν ο στόχος είναι πάλι η μείωση των γεννήσεων;

Οι απαντήσεις, όπως έγραψα, είναι συνθηματικού τύπου (ρατσιστής κλπ.) και αποπροσανατολιστικές. Επιδιωκόμενος στόχος είναι πρώτον, η αποδοχή εκ μέρους της ανθρωπότητας των επιτευγμάτων της επιστήμης. Δεύτερον, είναι η βελτίωση των σχεδιασμένων in vivo πειραμάτων επί ανθρώπων και τρίτον, η πλανητική εφαρμογή τους. Όταν πλέον εγκατασταθεί η παγκόσμια αυτοκρατορία, ή διακυβέρνηση, τότε θα αντιληφθούμε ότι οι πατρίκιοι της εξουσίας μας προόριζαν για τις θέσεις των αναλώσιμων πληβείων. Θα έχουμε τους σωτήρες και αυτοί θα αποφασίζουν ποιος θα ζήσει και ποιος θα πεθάνει.

Πώς η ηλιθιότητα επιχειρεί τη διάβρωση των εθνών

Ο Πίτερ Σάδερλαντ (Peter Sutherland), μη εκτελεστικός πρόεδρος της Goldman Sachs ανέφερε ότι η μελλοντική ευημερία των πολλών κρατών της ΕΕ εξαρτάται από το «αν θα γίνουν (τα κράτη) πολυπολιτισμικά»! Είπε στην επιτροπή της Βουλής των Λόρδων, ότι «η μετανάστευση είναι μια σημαντική δυναμική για την οικονομική ανάπτυξη σε κάποια έθνη της ΕΕ όσο δύσκολο και αν είναι να το εξηγήσουμε αυτό στους πολίτες των κρατών αυτών» και ακόμη, «οι Ηνωμένες Πολιτείες ή η Αυστραλία και η Νέα Ζηλανδία, είναι κοινωνίες μεταναστών και ως εκ τούτου μπορούν να φιλοξενήσουν ευκολότερα εκείνους που προέρχονται από άλλους χώρους από ό, τι κάνουμε εμείς, που ακόμα είμαστε "κολλημένοι" με μια αίσθηση ομοιογένειας και διαφοράς μας από τους άλλους. Αυτό είναι ακριβώς που η Ευρωπαϊκή Ένωση, κατά την άποψή μου, θα πρέπει να καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να υπονομεύσει.» (*)

Αυτά μας είπε ο κύριος Σάδερλαντ και ουδείς από τους εκλεκτούς δια ψήφου, αλλά κατ΄ ουσίαν διορισμένους από κάποιους τύπους σαν τον κ. Σάδερλαντ, δεν βρέθηκε να του απαντήσει. Βέβαια, οι αχυράνθρωποι που μας εξαπατούν με την ψήφο, τα λόγια που πρέπει να πουν προτιμούν, κατά το λεγόμενο, "να τα κάνουν γαργάρα". Ποιος από αυτούς μπορεί να σταθεί αντιμέτωπος προς όσα λέγονται στην επιτροπή της Βουλής των Λόρδων! Το ερώτημα είναι, άλλοι δεν θα μπορούσαν; Κάτι οικουμενικοί, κάτι αρχιεπίσκοποι, κάτι μητροπολίτες, που ευθύς καλούνται να μας δώσουν τα φώτα τους περί παντός άλλου, αυτοί δεν θα μπορούσαν τίποτα να πουν ή να γράψουν; Τι ρόλο παίζουν τέλος πάντων; Τόσο δύσκολο τους είναι να γράψουν, να πουν και να φωνάξουν αυτά που κάθε μέρα συζητούνται στα καφενεία; Όπως πχ αυτό :

Δεν ξέρουμε τι έγινε με τη Ν. Ζηλανδία, ξέρουμε όμως πολύ καλά τι έγινε με τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Αυστραλία. Στη μεν πρώτη οι γηγενείς (ντόπιοι) Ινδιάνοι ξεκληρίστηκαν, στη δε Αυστραλία παρέμειναν οι Αβορίγινοι ή aboriginal, για να αποτελούν τουριστική ατραξιόν και φολκλόρ, με το απαραίτητο για τις περιπτώσεις επιστημονικό ανθρωπολογικό ενδιαφέρον. Το ίδιο συμβαίνει και με τους εναπομείναντες Ινδιάνους της Αμερικής, όπου εκεί έχουμε επί πλέον και τα καουμπόικα κινηματογραφικά έργα. Δεν ξέρουμε πόσο κοστίζει το εισητήριο που πληρώνουν οι τουρίστες για να δουν αναπαραστάσεις συγκρούσεων των εποίκων με τους ιθαγενείς. Εννοείται, χωρίς πραγματικά πυρά των μεν, τσεκούρια, ακόντια και τόξα των δε.

Εδώ, έχουν ήδη κάνει την εμφάνισή τους οι αρχαιοέλληνες, με τα κοντοφουστανάκια και τα σανδαλάκια. Φαντάζεστε ποια θα είναι η συνέχεια των γηγενών, ή καλύτερα, των ιθαγενών, περισσότερα δεν χρειάζονται.

(*)  http://kostasxan.blogspot.gr/2012/07/blog-post_1451.html

Επίλογος στο Θέμα : "Οι αισθήσεις του Μητροπολίτη Μεσογαίας Νικολάου"

 "Ιδού, η θεοσέβειά εστι σοφία, το δε απέχεσθαι από κακών εστιν επιστήμη"
   Ιώβ

Η επικριτική, και όσο δυνατόν σύντομη, ανάλυση την οποία κατέθεσα (βλέπε σχετικό θέμα) θα έπρεπε να είχε γίνει από τον μ. Μεσογαίας Νικόλαο, όταν του απηύθηνε το ερώτημα περί "σωματιδίου του θεού" η κα. Παναγιωταρέα. Η απάντηση που έδωσε, ήταν κατά τη γνώμη μου ατυχής και θεολογικά απαράδεκτη. Πέραν αυτού ο λεκτικός πλεονασμός του "ψηλαφητός (θεός) με τις αισθήσεις" είναι καταφανής και δηλωτικός του ανέφικτου, κατά τον μ. Μεσογαίας, προσέγγισης του θείου από τον άνθρωπο. Και γιατί, ερωτώ, ο θεός δεν μπορεί να γίνει αισθητός μέσα από την επιστήμη; Μπορεί  να μας απαντήσει;

Εκ των ορατών βλέπουμε τα αόρατα, εκ των αισθητών τα υπέρ αίσθηση, και εκ των νοητών τα υπέρ τη νόηση. Άνθρωποι με αισθήσεις δεν ήταν οι άγιοι της Εκκλησίας, που έγραψαν αυτά τα πράγματα; Δεν τα γνώριζε αυτά ο μητροπολίτης Μεσογαίας;

Δεν θα προχωρήσω τα ερωτήματα περί επιστήμης. Θα γράψω όμως αυτό που απέφυγε περίτεχνα να πει ο κύριος Νικόλαος και είναι τούτο : Οι ακάθαρτοι άνθρωποι, φρόντισαν να μαγαρίσουν την επιστήμη. Εκτός άλλων, πήγαν και πέταξαν δισεκατομμύρια - κυριολεκτικά τα έθαψαν - στο τούνελ (βόθρο) του CERN για να ανακαλύψουν το άυλο "σωμάτιο", τον άνευ ύλης (μάζας) θεό, ο οποίος δίνει τη μάζα των σωματιδίων και του Σύμπαντος. Και τούτο το ονόμασαν "επιστημονική" έρευνα! Φαίνεται, υπέθεσαν ότι θα μπορέσουν κι αυτοί να φτιάξουν ένα σύμπαν για τα μέτρα τους, τα μέτρα της βλακείας που τους δέρνει, αν και το έχουν σχεδόν έτοιμο.

Συνέχεια στο Θέμα : "Περί της σωτηρίας των αλλοθρήσκων"

Όπως θα διαβάσατε (http://kyprianoscy.blogspot.gr/2012/07/blog-post_06.html) στο εν λόγω Θέμα υπήρξαν αρκετά σχόλια αφοριστικού ή συνθηματικού τύπου (: "δεν τα λες καλά", "έχει απόλυτο δίκιο ο κ. Σωτηρόπουλος", "είναι αστεία αυτά που γράφεις" κλπ.). Ουδείς εκ των σχολιαστών μπήκε στο κόπο να μας υποδείξει τυχόν λάθη ή παραλείψεις. Υπήρξε όμως και ένα εμπεριστατωμένο σχόλιο, που το υπογράφει ο κύριος  Ν. Ιατρίδης, πρώην Στρατ. Δικαστής (Ταξ/χος ε.α), Δικηγόρος παρ' Αρείω Πάγω.Το σχόλιό του κατατέθηκε στο ιστολόγιο ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ, όθεν και ξεκίνησε ο σχολιασμός από τον γράφοντα. Ζήτησα την άδεια από τον κύριο Ιατρίδη να αναρτήσω και εδώ το σχόλιό του, μου την έδωσε και σας το παρουσιάζω.
Επιπροσθέτως, τούτη την επισήμανση θα ήθελα να κάνω προς ιστολόγια, που δέχονται αφοριστικού τύπου σχόλια αποδοκιμασίας και τα δημοσιεύουν. Αν θέλουν να οικοδομούν την πίστη στο ποικίλως χειμαζόμενο ποίμνιο, θα ήταν σκόπιμο να σκεφθούν εκ δευτέρου αν έχει κανένα νόημα η φιλοξενία τους. Και τώρα αυτά που γράφει ο κ. Ιατρίδης.

Δυστυχώς ο κ. Σωτηρόπουλος έπεσε σε νέες πλάνες με αυτά που γράφει. Δεν είναι  η πρώτη φορά που ξενίζουν οι σημερινές απόψεις και θέσεις του, και η νέα αυτή, κατά την οποίαν "καθένας προσωπικά μπορεί να σωθεί, ανεξάρτητα της πίστης του, εάν τηρεί τον νόμο της φυσικής δικαιοσύνης, να πράττει το καλό και να αποφεύγει το κακό" και η άλλη η χειρότερη ότι, δήθεν, "φεύγοντας από τη ζωή οι καλόπιστοι αλλόθρησκοι και ετερόδοξοι που ζήσανε με βάση το νόμο της φυσικής και ηθικής τους συνείδησης θα γνωρίσουν και θα αγαπήσουν ΑΜΕΣΩΣ τον αληθινό Θεό, τον Χριστό μας" (!!). 
Ποιος είσαι ο Θεός, σε διώρισε ο Θεός και έχεις χρηματίσει Σκευοφύλαξ των κεκοιμημένων αλλοδόξων ψυχών (!!!) για να ξέρεις αυτά που λες για τις ψυχές αυτές, κύριε Σωτηρόπουλε; Ποιος είσαι να υποστηρίζεις απίθανα πράγματα που κάθε ανθρωπος είναι φυσικό να αγνοεί, λ.χ. για το πώς φέρονται αλλόδοξες ψυχές προς το Θεό μετά την κοίμησή τους(!!) και για τα οποία ο ίδιος ο Χριστός δεν έχει μιλήσει ποτέ στο Ευαγγέλιό του ούτε οι Αγιοι στα θεόπνευστα κείμενά τους; Και που πάει για σένα αυτό που λέει η Καινή Διαθήκη, αλλού, ότι "εάν ο κάθε άνθρωπος δεν ξαναγεννηθεί δια πνεύματος (αλλά και!) δι' ύδατος, δηλαδή μέσω του Ορθοδόξου βαπτίσματος, ΔΕΝ σώζεται";;;
 
Αλλά, η πρώτη αρχή πτώσης του κ. Σωτηρόπουλου έγινε με το θέμα των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων του Αντιχρίστου, όπου επερχομένης οσονούπω της υποχρεωτικής καθιερώσεώς της παραλαβής της από την αντίχριστη (δυστυχώς στο πρόσωπο των περισσοτέρων πολιτικών ταγών της) Ελληνική Πολιτεία συνέστησε εμμέσως στους Χριστιανούς να την πάρουν (!!!!) "εάν αναγκαστούν, για να κάνουν τις δουλειές τους με τις τράπεζες κλπ", όπως επί λέξει δικαιολόγησε στο άρθρο του εκείνο στον Ο.Τ. Του απάντησα προσωπικά -είμαι μάλιστα και ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗΣ και τον επαίνεσα πρώτα για το όλο έργο του- με δημόσια επιστολή μου στον Ο.Τ. και τον ήλεγξα σφοδρώς για την πτωτική θέσι του εκείνην που δεν έχει άλλωστε καμμία σχέσι με την απόλυτη γραμμή του ίδιου του π. Καντιώτη μέσα από το περιοδικό ΣΠΙΘΑ στο θέμα της ηλεκτρονικής ταυτότητας ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ. Και εκείνος, εν τέλει της απαντήσεώς του προς εμένα, με σχολίασε στον Ο.Τ σαν "αθεολόγητο" που "καλά θα κάνω να ασχολούμαι με τα στρατιωτικά και τα δικαστικά και όχι με θεολογικά πράγματα που δεν κατέχω, όπως αυτός που είναι θεολόγος!!!!". Δεν έδωσα συνέχεια, τότε, γιατί με θεολόγους τέτοιους που δεν πείθονται με τίποτε για τυχόν λάθη τους δεν ωφελεί μια αντιπαράθεση μαζί τους "αλλά μάλλον θόρυβος γίνεται"... 


Λυπάμαι πολύ για την νέα τραγική του πτώση και ως προς τις θέσεις του επί του θέματος της σωτηρίας των αλλοθρήσκων, όπου είναι καταφανέστατη η προσπάθειά του -χωρίς να αντιπαρατίθεται ευθέως προς συγκεκριμένο Σεβασμιώτατο - να του απαντήσει "θεολογικά" και να καταρρίψει την αντίθετη θέση του Σεβ. Πειραιώς, με αφορμή το γνωστό κήρυγμα και τον υπ' αυτού αφορισμό παπικών και λοιπών αιρετικών και αλλοθρήσκων (Μουσουλμάνων κλπ), την Κυριακή της Ορθοδοξίας ενεστώτος έτους, στον Πειραιά. Με τη νέα πλάνη του ο "εκλεκτός".... θεολόγος κ. Σωτηρόπουλος επιβεβαιώνει αυτό που λέει η Γραφή ότι στις έσχατες μέρες "και οι εκλεκτοί θα πλανηθούν" αλλά επικυρώνει και αυτό που είπε ο ίδιος ο Χριστός μας ότι "εάν ένας άνθρωπος αλλάξει ιώτα έν και κεραία μίαν από όσα κηρύττει Ο ΙΔΙΟΣ ο Χριστός , δηλαδή αν προσθέσει, όπως εδώ ο κ. Σωτηρόπουλος, δικές του ετεροδιδασκαλίες (επί των ταυτοτήτων αλλά και, τώρα, επί πραγμάτων σωτηρίας αλλοθρήσκων που ΔΕΝ είπε ο Χριστός μας!) ελάχιστος κληθήσεται εν τη βασιλεία του Ουρανού"! Τα θέματα αυτά της Σωτηρίας των αλλοθρήσκων κλπ, ο Θεός ΔΕΝ μας τα είπε, άρα το ποιοι αλλόδοξοι και αλλόθρησκοι συγκεκριμένα θα σωθούν και ποιοι αλλόδοξοι, συγκεκριμένα, δεν θα σωθούν άφησε στη δική του Κρίση ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ! Εκείνο που ΣΙΓΟΥΡΑ πάντως ο Χριστός μάς είπε και ξέρουμε είναι ότι οι άλλες θρησκείς ΔΕΝ ΣΩΖΟΥΝ και καλά είναι ΑΥΤΟ ΝΑ ΛΕΝΕ οι θεολογούντες και να ΜΗΝ μιλάνε και επεκτείνονται περί πραγμάτων που δεν τους αφορά (αφορά μόνο το δικαιοκρίτη Θεό), γιατί με τέτοιες απόψεις τους, απόψεις που περιβάλλουν και με το ήδη κεκτημένο "θεολογικό κύρος τους", προσθέτουν νέες πλάνες, άρα και νέες διχοστασίες στο Πλήρωμα της Εκκλησίας. Π.χ μετά τη παράδοξη αυτή "θέση" του κ. Σωτηρόπουλου μπορεί να σκεφθεί ένας δυτικός παπικός ή ένας μουσουλμάνος "και γιατί να βαπτιστώ και να γίνω Ορθόδοξος αφού ακόμη και Ορθόδοξοι της περιωπής ενός Oρθόδοξου ιεροκήρυκα σαν αυτόν δέχονται ότι μπορώ να σωθώ αν απλώς τηρήσω σε όλη μου τη ζωή το φυσικό νόμο της συνείδησης που έβαλε ο Θεός στην καρδιά καθενός ανθρώπου"; Αυτά είναι τα «αποτελέσματα» των πλανεμένων διδασκαλιών ορθοδόξων που έχουν οίηση γιατί έχουν από τον κόσμο την στάμπα του "εγνωσμένου θεολόγου" που - αλλοίμονο!- δεν πρέπει, κατ' αυτούς, κανείς "αθεολόγητος" σαν εμένα, τον Κυπριανό, τον τάχα πλανεμένο παλαιοημερολογίτη, και τους άλλους που βαφτίζουν θεολογικά "μικρούς" , όσους τους ελέγχουν κριτικά.....

Ενας Ορθόδοξος Πιστός ονόματι,
Ν. Ιατρίδης
πρώην Στρατ. Δικαστής (Ταξ/χος ε.α).
Δικηγόρος παρ' Αρείω Πάγω.

Ο Σταυρός και η Ανάσταση

Η Σταύρωση

 Ευσεβής σχολιαστής ιστολογίου έγραψε :
"ο Θεος βιωνεται δια της συνεχοῦς Σταυρωσεως και δια της Αναστασεως Του",

και έτερος απάντησε :
"Γινώσκεις ά αναγινώσκεις"; Ξέρεις τι σημαίνει αυτό το βιώνεται δια της Σταυρώσεως (σημ. όχι συνεχούς) και δια της Αναστάσεως; Ξέρεις ότι ο Σταυρός είναι η τρεπομένη σε φθορά ύλη και Ανάσταση αυτή η ίδια η ύλη "εν ετέρα μορφή";
"Ετέρα μορφή" δεν είναι βέβαια τα ούφο, ούτε η ενέργεια, ούτε η συμπαντική σκόνη. Είναι αυτό που είμαστε με την λαμπρή στολή της ψυχής κατά το "λάμπρυνόν μου την στολήν της ψυχής". Έτσι μας θέλει και εκεί μας προορίζει ο Φωτοδότης Σωτήρ.

Αναφορά στο
"Τον νυμφώνα σου βλέπω ... και ένδυμα ουκ έχω ίνα εισέλθω εν αυτώ"

Έτοιμοι για πόλεμο

Τώρα που χρεοκόπησε η δημοκρατία του free world, τώρα που ο κάθε αδαής γνωρίζει τι παιγχνίδι στήθηκε με την τρομοκρατία, τώρα που μάθαμε ότι μια μειοψηφία, μια χούφτα τραπεζίτες, κουμαντάρει τον κόσμο ρίχνοντάς μας τη "φόλα" της ψήφου, είναι καιρός να αναθερμανθούν τα ιδανικά αυτού του σάπιου παγκοσμίου συστήματος. Με έναν πόλεμο θα ξεχαστούν όλα και το μόνο ενδιαφέρον θα είναι η επιβίωση. Η νέα ελευθερία και η νέα δημοκρατία ετοιμάζεται να αναγεννηθεί μέσα από την εκατόμβη των πλεοναζόντων(!) ανθρώπων. Ο κίνδυνος είναι αυτός : Πολλοί άνθρωποι, πολλά τα λεφτά για τη συντήρησή τους, άρα, μείωση του πλούτου, που έχουν στα χέρια τους οι παγκόσμιοι κλέφτες, ληστές, δολοφόνοι. Λιγότεροι άνθρωποι, λιγότερα έξοδα, άρα περισσότερος πλούτος. Οι σκλάβοι πάντα για ένα πιάτο φαγητό δουλεύουν.

Οι βρυκόλακες ζουν με αίμα, και αυτοί που κρατούν τα νήματα του κόσμου, η εγκληματική σιωνιστική ελίτ, δεν χόρτασε με όσα έγιναν στο Ιράκ, στη Σερβία, στο Αφγανιστάν, στη Λιβύη, στην Αίγυπτο. Ζητά κι άλλο, το βρίσκει παντού. Τώρα είναι η σειρά της Συρίας, όπου φαίνεται κάτι δεν πάει καλά. Η Κίνα και η Ρωσία στέκονται εμπόδιο. Αν δεν το ξεπεράσουν θα έρθη η σειρά άλλων, για παράδειγμα η Ινδία, ή κι αυτή ακόμη η Κίνα και η Ρωσία. Χρήμα υπάρχει, επαναστάσεις ελεύθερων δημοκρατών είναι έτοιμες ανά πάσα στιγμή.

Το πείραμα  του επιταχυντή CERN τελείωσε, ο σχεδιασμός της νέας παγκόσμιας αυτοκρατορίας βρίσκεται σε εξέλιξη, ο θεός να μας λυπηθεί.

Οι αισθήσεις του Μητροπολίτη Μεσογαίας Νικολάου

Το γύρο του διαδικτύου, που αφορά στα θρησκευτικά ιστολόγια, κάνει η βαρύγδουπη τηλεοπτική δήλωση το Μητροπολίτη Μεσογαίας Νικολάου σχετικά με το πείραμα CERN και την ανακάλυψη, ή μη, του "σωματιδίου του θεού". Τι το σημαντικό μας είπε λοιπόν ο μητροπολίτης; Ακούστε ή διαβάστε :

"Ψηλαφητός Θεός μέ τίς αἰσθήσεις... Μπορεῖ νά βρεθεῖ;"

Η ακοή, ρωτάμε, είναι ή δεν είναι αίσθηση; Είναι και ουδείς αντιλέγει, εκτός από τον Μεσογαίας Νικόλαο. Διότι όταν στον όρθρο εκάστης Κυριακής ακούμε το αναστάσιμο Ευαγγέλιο της ημέρας, αυτό που ακούμε δεν είναι η αίσθηση της αφής, που πιστοποιεί ότι αυτό είναι στερεό, αυτό είναι υγρό, αυτό είναι ... το και το. Είναι, κατά τον μητροπολίτη, η αίσθηση της ακοής και "ψηλαφητός θεός με τις αισθήσεις μπορεί να βρεθεί"; Όχι μας λέει ο Μεσογαίας Νικόλαος!
Όχι μας λέει αυτός, αλλά εμείς έχουμε την αίσθηση της ακοής και με αυτή ψηλαφούμε τον άγιο Θεό. Οι δικές μας αισθήσεις δεν περιορίζονται μόνο στην αίσθηση της αφής, δηλαδή της ψηλάφησης, όπως είναι αυτές που έχει ο μητροπολίτης. Οι αισθήσεις μας είναι "η όλη αίσθηση", ή καλύτερα Η ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ - όχι η... ενσυναίσθηση, αυτή που λείπει από τον απτόμενο του επισκοπικού θρόνου και αξιώματος μητροπολίτη Μεσογαίας Νικόλαο.

Ο πλαστογράφος αναλυτής της καταστάσεως στη Συρία

Ο κύριος Γεωρ.Ν. Παπαθανασόπουλος ενδιαφέρεται για τα θρησκευτικά ζητήματα, ενδιαφέρεται όμως και για τα πολιτικά. Ανέλαβε λοιπόν να μας πληροφορήσει (*) για όλα όσα συμβαίνουν στη Συρία. Στόχος του η παραπληροφόρηση, όπως συνήθως συμβαίνει. Του λόγου το αληθές επιβεβαιώνουν τα ακόλουθα σημεία του άρθρου του, τα οποία και σχολιάζω.

Το πρώτο,
Γράφει ο κ. Παπαθανασόπουλος : " "Στη Συρία και από τα 25 περίπου εκατομμύρια του συνολικού πλθυσμού οι Χριστιανοί υπολογίζονται σε 1,8 εκατομμύρια, από τα οποία τα 1,2 ανήκουν στην Ελληνορθόδοξη Εκκλησία της Αντιοχείας. Τα μέλη της (...)διατήρησαν ακέραιη την Ορθόδοξη Χριστιανική τους συνείδηση"

Και γράφουμε εμείς :
Μήπως θα μπορούσε να μας πληροφορήσει ο κ. Παπαθανασόπουλος ποια είναι αυτή η "ακέραιη Ορθόδοξη Χριστιανική συνείδηση" των Σύρων χριστιανών; Σε ποια ορθόδοξη χριστιανική συνείδηση αναφέρεται; Στην Ορθόδοξη ή την "ορθόδοξη" Μονοφυσιτική; Ίσως, όμως, να εννοεί αυτή που διαμορφώθηκε από το "ορθόδοξο" ΠΣΕ και τον ατύπως  "βατικάνειο" προϊστάμενο, τον πάπα μετά της συμβοηθού βακτηρίας του Φαναρίου. Οι ορθόδοξοι της Συρίας και οι μονοφυσίτες ενώθηκαν και τώρα υφίστανται τα δεινά του πολέμου. Ο free world ενδιαφέρεται οπωσδήποτε, και, γι αυτούς. Αγωνίζεται να τους ελευθερώσει. Σχετικό με το τελευταίο αυτό και η είδηση, αν θέλετε τη διαβάζετε, στο δεσμό που ακολουθεί http://kyprianoscy.blogspot.gr/2012/07/free-world.html

Και τώρα το δεύτερο
Γράφει πάλι ο κ. Παπαθανασόπουλος : "Η Συρία έχει την ιδιαιτερότητα ότι το 18% των αλαουιτών καταπιέζει το 75% των Σουνιτών, οπότε φαίνεται φυσική η εξέγερση τους... Οι αλαουίτες αποτελούν από δεκατίες στη Συρία την ελίτ σε όλους τους κρατικούς τομείς, δηλαδή στο στρατό, στην αστυνομία, στις μυστικές υπηρεσίες και στο διπλωματικό σώμα"

Και απαντάμε εμείς :
Θα πρέπει ακόμη να προσθέσουμε κάτι στο άκρως στρεβλωτικό άρθρο του κ. Παπαθανασοπούλου.  Τι μας λέει λοιπόν. Ότι μια μειοψηφία, η ελίτ των αλαουϊτών, κυβερνά τη Συρία, οπότε είναι εύλογη η εξέγερση του 75% των Σουνιτών.

Οπότε, πρέπει κι εμείς να ρωτήσουμε τον κ. Παπαθανασόπουλο τούτο : Να μας πει ποια "πλειοψηφία" κυβερνά αυτή τη στιγμή τον κόσμο. Μήπως όλοι δεν ξέρουμε ότι η μειοψηφία των σιωνιστικών λεσχών τύπου Μπίλντεμπεργκ κυβερνά αυτή τη στιγμή τον πλανήτη; Διορισμένοι από αυτούς δεν είναι όσοι τοποθετούνται "σε όλους τους κρατικούς τομείς, δηλαδή στο στρατό, στην αστυνομία, στις μυστικές υπηρεσίες και στο διπλωματικό σώμα"; Αυτοί, δεν είναι ΟΛΟΙ οι κρατικοί τομείς. Ξέχασε και πολλούς άλλους (: δια βίου μάθηση κλπ).

Τι, λοιπόν, έρχεται και μας λέει, ότι δήθεν η μειοψηφία των αλαουϊτών κυβερνά την πλειοψηφία των σουνιτών; Ό,τι κάνουν οι άλλοι, κάνει και ο Άσαντ. Οι άλλοι, λέει, είναι δημοκράτες, ο Άσαντ δεν είναι! Τι αλλάζει όμως με τη δημοκρατία σιωνιστικού τύπου; Όλα κινούνται στην κατεύθυνση της παγκόσμιας διακυβέρνησης, όπως παραπλανητικά μας λένε, για να κρύψουν τον παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό ολοκληρωτισμό που εγκαθιστούν βήμα-βήμα.

Ας αφήσει λοιπόν στην άκρη την αποπροσανατολιστική δημοσιογραφία ο κ. Παπαθανασόπουλος. Μια χούφτα απατεώνες κυβερνά τη στιγμή αυτή τον κόσμο, μια σπείρα δολοφόνων, μια μειοψηφία που βάζει τους ανθρώπους να αλληλοσφάζονται, και όχι η πλειοψηφία, για την οποία ο ίδιος ενδιαφέρεται κάνοντας μάλιστα απαράδεκτη αναφορά σε "ορθόδοξη χριστιανική συνείδηση" ενός τμήματος του λαού. Το μόνο που δεν τόλμησε να μας πει, είναι ότι αυτό το τμήμα του συριακού λαού συντάσσεται με τον "ελεύθερο επαναστατικό στρατό" των Σύρων! Οι φωτογραφίες που κυκλοφόρησαν μιλούν μόνες τους.

(*) http://aktines.blogspot.gr/2012/07/blog-post_12.html

Μετά το χαστούκι του Κασιδιάρη και δεύτερο χαστούκι από τη Χρυσή Αυγή στο ΚΚΕ

Αυτά γράφαμε εμείς (*) :
"Θα είχε ενδιαφέρον, αν ομοίως αντιλαμβανόμαστε πόσο τεράστια ψεύδη υποκρύπτει η μαρξιστική θεώρηση, η οποία κυριολεκτικά εξουδετερώνει την Ορθοδοξία και το ορθόδοξο φρόνημα. Αποσπά τον Χριστό εκ του Σταυρού και είτε προβάλλει μόνο το Χριστό, είτε μόνο το Σταυρό. Αυτός είναι και ο λόγος, όπου σήμερα κυριαρχεί η αριστερή, και μαρξιστικής έμπνευσης, συνθηματολογία της νέας τάξης πραγμάτων με πρόσχημα τον κοινωνισμό (σοσιαλισμό). Η πλαστογραφία της αλήθειας είναι ακριβώς όμοια με την πλαστογραφία που επιφέρει ο παπισμός/προτεσταντισμός, οπότε το χριστιανικό Ορθόδοξο Δόγμα αχρηστεύεται πλήρως"

και αυτά γράφει σήμερα το ιστολόγιο taxalia (**):

Το αριστερό τηλεοπτικό μάρκετινγκ με την συντρόφισσα Κανέλλη. Είναι κατά δήλωση χριστιανή και ορθόδοξη !

Ξεκίνησε σήμερα η λειτουργία των Κοινωνικών Παντοπωλείων της Χρυσής Αυγής στο Ίλιον στην Αθήνα και γίνεται το έλα να δείς!!! Χιλιάδες συμπολίτες μας άνεργοι ή πολύτεκνοι σπεύδουν από το πρωί να προμηθευτούν  πακέτα δωρεάν τροφίμων, επιδεικνύοντας την κάρτα ανεργίας τους ή βεβαίωση ότι είναι πολύτεκνοι.

Το σημαντικότερο: 
τα τρόφιμα αγοράστηκαν από την κρατική επιχορήγηση (χρήματα που παίρνει το κάθε κόμμα ανάλογα με τα ποσοστά του στις εκλογές) που έλαβε η Χρυσή Αυγή και είναι ΟΛΑ από Έλληνες παραγωγούς και ελληνικές εταιρίες!!

Repeat:  “αγοραστήκαν από την κρατική επιχορήγηση που πήρε η Χρυσή Αυγή»!!!

Αλήθεια…

Που είναι το ΚΚΕ? Το ανθρωπιστικό κόμμα του Περισσού που «μάχεται» για τα δικαιώματα της εργατιάς  και της λαϊκής τάξης..;

Από τα 30 και πλέον χρόνια που εισέρχεται στη βουλή και από όλες τις επιδοτήσεις που μάζεψε δεν περίσσεψε ΜΙΑ ΔΡΑΧΜΗ, ΕΝΑ ΕΥΡΩ βρε αδερφέ για τη λαϊκή τάξη;

Που είναι η κυρία Κανέλλη που έδινε παραστάσεις από το βήμα της βουλής με ένα γάλα και ένα καρβέλι για την ακρίβεια και την εξαθλίωση της λαϊκής τάξης?? Αλλά θα μου πείς που να κατεβαίνει τώρα από τα ΒΠ στο Ίλιον να μοιράσει τρόφιμα!

Άσχετα αν συμμεριζόμαστε ή όχι τις απόψεις της Χρυσής Αυγής η σημερινή ενέργεια τους αποτελεί ένα γερό χαστούκι στο επί χρόνια σάπιο & στείρο λαϊκισμό της υποτιθέμενης αριστεράς.


(*)   http://kyprianoscy.blogspot.gr/2012/07/blog-post.html (Σχόλια)
(**) http://taxalia.blogspot.com/2012/07/blog-post_4005.html

Το ξεπούλημα και τα ερωτήματα

Γράφει στο "Ριζοσπάστη" ο Ν. Μπογιόπουλος (*) ...

ΞΕΠΟΥΛΑΝΕ
τα αεροδρόμια,
τα λιμάνια,
τους σιδηροδρόμους,
το νερό σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη,
τη ΔΕΗ,
το φυσικό αέριο,
τους αυτοκινητόδρομους,
τα ταχυδρομεία,
τις τράπεζες,
τα Ολυμπιακά ακίνητα,
τα ακίνητα του Δημοσίου,
το Ελληνικό,
τα τουριστικά ακίνητα, από μουσεία μέχρι αρχαιολογικούς χώρους,
τα βουνά, τις παραλίες, τις λίμνες,
τη γη, τον ήλιο, τον αέρα και τη θάλασσα,
τα πάντα!
*
Ρωτάμε:
Τι από όλα αυτά είναι διαφορετικό από την πολιτική του ξεπουλήματος και των ιδιωτικοποιήσεων που ακολουθείται εδώ και 30 χρόνια στην Ελλάδα, μια πολιτική που οδήγησε τη χώρα σε κρατικά χρέη, σε δημόσια ελλείμματα και σε παραγωγική αποσάθρωση;

ΚΧ
Χωρίς να θέλω να γίνω συνήγορος του κεφαλαίου, ας μου συγχωρεθεί κι εμένα το ερώτημα :

- Και πώς να μην ξεπουλάνε, όταν τα αεροδρόμια έκλειναν από "στάσεις" του προσωπικού των εργαζομένων;
- Πώς τα λιμάνια και οι σιδηρόδρομοι να μη ξεπουληθούν όταν οι καταπέλτες έμεναν σηκωμένοι, οι συρμοί κλειδωμένοι,  και ταξιδιώτες ή εμπορεύματα σάπιζαν, λόγω στάσης και κατάληψης των εργαζομένων;
- Πώς το νερό, η ΔΕΗ και άλλα να μη ξεπουληθούν όταν οι εργαζόμενοι απεργούσαν (θυμόμαστε όλοι το πανελλαδικό blackout) ή έκαναν "στάσεις";
- Και οι αυτοκινητόδρομοι; Γιατί κι αυτοί να μη βγουν στο σφυρί, όταν η Ελλάδα κοβόταν στα δυο από τις "στάσεις" των διερχομένων φορτηγών και πολλών άλλων ακόμη; Τι να πρωτοθυμηθεί κανείς και τι να πει για τις αστικές συγκοινωνίες, τα μουσεία ή τους αρχαιολογικούς χώρους;
- Γιατί να μείνουν εκτός οι τράπεζες και τα ταχυδρομεία, όταν ένα γράμμα από Αθήνα προς ... Αθήνα έκανε περισσότερο από εβδομάδα να φθάσει και όταν οι εργαζόμενοι στο ρετιρέ των τραπεζών απεργούσαν - πριν από μερικά χρόνια - και ο οφειλέτης μιας δόσης επιβαρυνόταν με τα έξοδα της καθυστερημένης εξόφλησης;

Κάθε Πάσχα, Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά και καλοκαίρι, είχαμε σε σταθερή βάση τις "στάσεις" των εργαζομένων για δημιουργία εντάσεων και κοινωνικής αγανάκτησης. Ερωτώ λοιπόν : Ήταν ή δεν ήταν αναμενόμενο το ξεπούλημα;
Ερωτήματα όπως αυτά, δεν είναι από στρατευμένο, προερχόμενο από τις τάξεις του κεφαλαίου. Είναι από έναν δυστυχή πολίτη, που έζησε την βάσανο της μεταπολιτευτικής πόλης των Αθηνών. Αγόγγυστα υπέστη - και υφίσταται - επί σαράντα χρόνια "το δίκιο του εργάτη" όντας, επιπλέον, υποχρεωμένος να ανέχεται την επί των τοίχων ανταρσία με αφίσες και μουτζούρες (ευλόγως) αντιφασιστικές.  Φαίνεται, λεφτά υπάρχουν! Εμείς για να βάφουμε και να ξαναβάφουμε τους τοίχους των σπιτιών μας, οι άλλοι για να αγοράζουν μπογιές, να φτιάχνουν αφίσες και να τις κολλάνε στα σπίτια μας.

Ο free world πανηγυρίζει, αυτομόλησε ο πρεσβευτής της Συρίας στο Ιράκ

 Η είδηση (*)

Ο πρεσβευτής της Συρίας στο Ιράκ αυτομόλησε την Τετάρτη σε ένδειξη διαμαρτυρίας προς τον πρόεδρο Μπασάρ αλ-Άσαντ για τον τρόπο που αντιμετωπίζει την εξέγερση που ξεκίνησε εναντίον του και διαρκεί ήδη 16 μήνες.

« Δηλώνω ότι από αυτή τη στιγμή εντάσσομαι στις τάξεις της επανάστασης του συριακού λαού» αναφέρει ο Ναουάφ αλ Φαρέζ σε βιντεοσκοπημένη δήλωση του που αναρτήθηκε στο Facebook.

Ο Σύρος πρεσβευτής που είχε ιδιαίτερα στενές σχέσεις με το καθεστώς του προέδρου Άσαντ, είναι ο πρώτος ανώτατος διπλωμάτης που εγκαταλείπει το στρατόπεδο του Μπασάρ αλ-Άσαντ.

Τόσο η Δαμασκός όσο και η Βαγδάτη δεν έκαναν κανένα επίσημο σχόλιο για την εξέλιξη, ενώ και ο Λευκός Οίκος ανέφερε ότι δεν είναι σε θέση να επιβεβαιώσει αν η αποστασία, είναι ένδειξη ότι το καθεστώς Άσαντ καταρρέει. 

Οι Κύπριοι αγωνιστές της ΕΟΚΑ ήταν τρομοκράτες, δεν ήταν επαναστάτες της ελευθερίας.
Οι Κούρδοι και ο Οτσαλάν ήταν (είναι) τρομοκράτες, δεν  ήταν (είναι) επαναστάτες της ελευθερίας.
Οι Σύριοι αντικαθεστωτικοί και ο πρέσβυς - στο Ιράκ! σημειωτέον - Νουάφ αλ Φαρέζ είναι επαναστάτες, δεν είναι τρομοκράτες.

Όταν, και όπου, πίπτει το χρήμα, τότε βλαστάνει το δέντρο της ελευθερίας και καρποφορεί ο ανθός της δημοκρατίας. Όπως, για παράδειγμα, στο Κόσοβο η βάση bond steel, τη μόνη ορατή από δορυφόρο, που έχει σκοπό να μας προστατέψει από επίθεση εξωγήινων. Ενδεχομένως και από τα πυρηνικά της Β. Κορέας ή αυτά που ετοιμάζει το Ιράν.
Κινδυνεύουμε και ο free world έχει αναλάβει την υποχρέωση να διασφαλίσει την ελευθερία και τη δημοκρατία μας (του). Ας έχει καλά ο θεός το μηχάνημα που κόβει χρήμα (όχι για μας εδώ στην Ελλάδα).

Με τέτοιους προστάτες της ελευθερίας τι χρεία έχουμε τους προαγωγούς της απολυταρχίας;

(*) http://www.tovima.gr/world/article/?aid=466549&h1=true#commentForm

Ἄκου παπποῦ Μανώλη….

Από το ιστολόγιο http://filonohpontou.com/2012/07/10/t-akou-pappou-manwlh/

Γλέζος προς ΧΑ: «Τώρα που φεύγουν μετανάστες οι Έλληνες, θα ειδοποιήσετε τους ομοϊδεάτες σας να τους τσακίσουν;»

Aίσθηση προκάλεσε το ερώτημα που απηύθυνε ο Μανώλης Γλέζος προς τους βουλευτές της Χρυσής Αυγής κατά τη διάρκεια της ομιλίας του στη Βουλή.  Με αφορμή τη μετανάστευση των Ελλήνων λόγω της κρίσης, ο κ. Γλέζος ρώτησε: «Θα ήθελα να ξέρω τι θα κάνετε. Θα στείλετε εντολή στους ομοϊδεάτες σας στις άλλες χώρες  να τσακίσουν τους Έλληνες»;

 Λοιπόν παππού Μανώλη, σέβομαι τα χρόνια και την ιστορία σου, (όχι την κομμουνιστική, αλλά κυρίως το ότι ήσουν και είσαι ακόμα μάχιμος) …αλλά μιας και καταπιάνεσαι σε αυτήν την ηλικία ακόμα  με τα κοινά, θα μου επιτρέψεις να σου πω δυό πραγματάκια, που η ιδεολογική σου περίπτωση δεν σε αφήνει να τα δεις.

Να σου πω λοιπόν, πως οι Ελληνες, (μιας και κατάφεραν να τους ξαναστείλουν μετανάστες ύστερα από 50 χρόνια),…όπως δεν ήταν πριν δεν θα είναι και τώρα!

Τι θα είναι ή δεν θα είναι;;Τι θα κάνουν ή δεν θα κάνουν; Πολλά…

Πρώτα πρώτα,δεν θα είναι παράνομοι στις χώρες φιλοξενείας τους!!

Δεν θα πληρώσουν κανέναν λαθρέμπορο για να εισβάλουν στην  χώρα!
(Γιατί αυτό που συμβαίνει στην δική μας, εισβολή είναι και το ξέρεις, έτσι δεν είναι;;)

Όπου κι αν πάνε, θα πάνε σε όλα τους νομότυποι, με υγειονομικές εξετάσεις και όλα θα γίνουν μέσω των πρεσβειών τους!

Θα σεβαστούν το κράτος που θα ζουν,θα σεβαστούν τους νόμους και τους κανόνες του (γιατί έξω καλά τα πάμε, μέσα είχαμε το πρόβλημα) και το όποιο κράτος θα έχει την τύχη να έχει Ελληνες ως μετανάστες, θα ξέρει με ποιούς έχει να κάνει!

Θα δουλέψουν και θα ξαναγίνουν όπως είναι μέχρι σήμερα οι μετανάστες μας, υπόδειγμα πολίτου και υγιούς κυττάρου της εκάστοτε κοινωνίας!

Εγκληματίες να σφάζουν στον δρόμο ΕΝ ΨΥΧΡΩ για μια κάμερα ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ!!!!!!

Δεν θα πάρουν -όντας παράνομοι στην χώρα- τα πλακάτ για να ΑΠΑΙΤΗΣΟΥΝ από το κράτος, χώρο λατρείας του Θεού τους, πληρωμένο από τους γηγενείς πολίτες του!
Δεν θα απαιτήσουν με πορείες, να κλείσουν γραφεία εκλεγμένου κόμματος της χώρας!
Δεν θα μαζεύονται στις πλατείες και στα σοκάκια, αποτελώντας κίνδυνο για τους ντόπιους ..
Δεν θα ζητήσουν να εφαρμόζονται, οι δικοί τους θρησκευτικοί και μη κανόνες σε συγκεκριμένες περιοχές.. γιατί θα ξέρουν ότι εκεί που ζούν,είναι πατρίδα άλλων κι οφείλουν να σέβονται τα ήθη, την θρησκεία και τις συνήθειες της χώρας!!

Και μπορώ να σου αραδιάσω πολλά  »ΔΕΝ»  ακομα!

Το κυριότερο και πιο σοβαρό όλων ξέρεις ποιο είναι;

Ότι δεν θα τους »μαζεύουν» κάτι προδοτικά μια ζωή, αποκόμματα σαν τα δικά σας της αριστεράς, για να τους ξεσηκώνουν εναντίον του κράτους που έχουν καταλάβει, όπως έχετε κάνει  εσείς με αυτούς τους παρείσακτους.

Γιατί παρείσακτοι είναι!

Ούτε νόμιμα μπήκαν στην χώρα μας,ούτε την σέβονται!
Κατάλαβες παππού Μανώλη;;
Γι’αυτό δεν θα χρειαστεί να  τσακίσει κανείς τους Έλληνες μετανάστες!
Κι αν τύχουν τέτοιας αντιμετώπισης, θα είναι πέρα για πέρα άδικο και εντελώς παράλογο!

Και για να κλείσω, να πω πως δεν ήμουν, ούτε  είμαι υπέρ του φαινομένου της βιαιοπραγίας ενός μετανάστη.

Δεν είναι αυτή η λύση, αντιθέτως θα φέρει πολλά προβλήματα.

Η λύση είναι πρώτα πρώτα, να έχει μια χώρα κυβερνώντες ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ, που αγαπούν και διαφυλάττουν τα δίκαια της χώρας  και τους πολίτες της.
Κι από αυτό πάσχουμε από την εποχή του Μεταξά…

Επειτα,η αποτελεσματική φύλαξη των συνόρων μας και μετά η ΑΜΕΣΟΤΑΤΗ απέλασή τους.

Κι επειδή κάθε έγκλημα,έχει και τον θύτη του κι επειδή οι θύτες εδώ είναι πολλοί, η τιμωρία σε αυτήν την ύβρι,όταν η Νέμεσις θα πάρει επιτέλους τον λόγο,θα έπρεπε να είναι ο εξοστρακισμός (στην καλλίτερη περίπτωση) όλης την αριστερής πτέρυγας της βουλής στην Σιβηρία…(ξέρετε εσείς από Σιβηρία,έτσι δεν είναι παππού; ) ,συν όλους όσους από Πασοκ και ΝΔ κυβέρνησαν την τελευταία 20ετία.

Διότι ΑΥΤΟΙ,  είναι οι  αυτουργοί του εγκλήματος που λέγεται »λαθρομετανάστευση» στην Ελλάδα!
Και λέω «αυτουργοί», διότι εκτελούν κι εκτελούν εντολές, μιας και βρίσκονται σε εντεταλμένη υπηρεσία, που το όνομα αυτής είναι …»ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ»…  κι όποιος ΑΚΟΜΑ δεν το βλέπει, ας δηλώσει ΑΜΕΑ (άτομο με έλλειψη αντίληψης) να ξέρουμε με ποιόν έχουμε να κάνουμε!


Κατάλαβες παππού;; Κατάλαβα να λές…

Οι Ορθόδοξοι ... Έλληνες και το "Τάμα του Έθνους" των οικουμενιστών

"Σήμερα, εμείς οι Έλληνες, οι Ορθόδοξοι Έλληνες, οφείλουμε να ενεργήσουμε μετά από χρόνια και πάλι ως… Έλληνες". Μάλιστα, να ενεργήσουμε οι Ορθόδοξοι Έλληνες ως ... Έλληνες! γράφει ο υποναύαρχος Λ.Σ (ε.α) (1). Αλλά υπάρχει πρόβλημα. Διότι έχουμε και τους "ορθόδοξους" Μαρξιστές, τους "ορθόδοξους" Εβραίους, τους "ορθόδοξους" - δεν ακούστηκε ακόμη - ευρωπαϊστές ή παναμερικανιστές (Αμερική των Βαλκανίων η Ελλάδα), που κι αυτό επίσημα δεν ακούστηκε, και πλήθος άλλους "ορθοδόξους". Και έλληνες!

Ειδικά τώρα για τον ορθόδοξο Ελληνισμό και τους ακολούθους του έλληνες, διακρίνουμε τον γνήσιο (ορθόδοξο) αρχαιοελληνικό και τον μιγάδα. Ο τελευταίος προσαγορεύεται (Κ. Πλεύρης) ιουδαιοχριστιανισμός, άλλοι δε, θέλουν τον αμιγή ορθόδοξο ελληνισμό του Βυζαντίου να τον ονομάζουν ρωμηοσύνη. Δεν τους κάθεται, φαίνεται, καλά η Χριστιανοσύνη. Διότι η ρωμηοσύνη τους "πάει γάντι" με την ορθοδοξία του ελληνισμού εκ του νέου ημερολογίου. Τέλος, έχουμε την ορθοδοξία και τον ορθόδοξο ελληνισμό, όπως αυτός εκφράστηκε από τους πατέρες της Εκκλησίας που θέσπισαν το Ορθόδοξο Δόγμα των Οικουμενικών Συνόδων. Αυτή είναι η Χριστιανοσύνη, η Ορθοδοξία και οι Έλληνες φορείς της. Αλλά περί αυτών και αυτής, αρκούν τα συνθήματα "ταλιμπαν", "γιεχωβάς", "σχισματοαιρετικός", "φασίστας", "ρατσιστής" ή τα πλέον κατάλληλα, όπως "ιδεολογικοποιημένος και θρησκειοποιημένος πιστός των βεβαιοτήτων".

Λοιπόν, ποιοι ορθόδοξοι έλληνες περιμένουμε να ενεργήσουν (τελείες, τελείες) ως Έλληνες;

Είχαμε και τον κ. Λεόντιο Διονυσίου, ο οποίος μας έγραψε, μεταξύ άλλων, και αυτά (2) :

"Η ανυπάρκτου πνευματικού έργου καθ’ ημάς «Ιερά» Σύνοδος και οι Επίσκοποι που την αποτελούν, έλαβε μια απόφαση, αποδεικνύουσα ότι το μόνον που την απασχολεί είναι το «έξωθεν του ποτηρίου και της παροψίδος», αδιαφορούσα αν τούτο «έσωθεν γέμει εξ αρπαγής». Την ενδιαφέρει η βιτρίνα και όχι ο εσώτερος άνθρωπος.Αποφάσισε την «ανέγερση μεγάλου Συνοδικού Πνευματικού Κέντρου Βυζαντινής Παραδόσεως, με μεγαλοπρεπή Καθεδρικό Ναό», εν μέσω οικονομικής εξαθλιώσεως, (...)
Αλλά, ω σεις, που αυτοαποκαλείσθε Άγιοι, δεν ανεγνώσατε ποτέ τον λόγον του αγίου Γρηγορίου, που σε παρόμοια κατάσταση, όταν κάποιοι άλλοι αιρετικοί κατείχαν τον θρόνον της Βασιλεύουσας έγραψε: «Έχουσιν ούτοι (οι αιρετικοί) τους οίκους, ημείς τον ένοικον• ούτοι τους ναούς, ημείς τον Θεόν∙ …ούτοι θράσος, πίστιν ημείς»;

Αποκηρύξατε την παναίρεσιν του Οικουμενισμού και τους εν ημίν προστάτες της αιρέσεως και κατόπιν να ενδιαφερθείτε για μέγαρα και μεγαλοπρεπείς ναούς"

Επισκέπτης με την υπογραφή Λεωνίδας έσπευσε να δώσει την απάντηση :
"Ακριβώς τα ίδια έλεγε και ο Ιούδας, όταν κάποια γυναίκα αγόρασε πανάκριβο μύρο και έπλυνε τα πόδια του Χριστού: "Τι πιο καλό από το να δώσουμε τα χρήματα στους φτωχούς;", έτσι σκεφτόταν ο Ιούδας."

Και έτερος του απάντησε :
"Ακριβώς τα ίδια έλεγε και ο Ιούδας ..." ; Ναι, ακριβώς τα ίδια έλεγε, γιατί έτσι τον είχαν δασκαλέψει οι Αρχοντώνηδες, οι Ζηζιούλες, οι Σαββάτοι, οι Νικόλαοι και οι άλλοι της εποχής εκείνης. Οι Φαρισαίοι μπορεί να χάθηκαν, αλλά ο φαρισαϊσμός ζει και βασιλεύει με αυτούς που κλήθηκαν να αναπληρώσουν το κενό. Προέλευσή τους, φευ, η Ελλάδα.

Θα μπορούσα να γράψω περισσότερα, για να πληροφορηθούν όσοι διεφθάρησαν από επιχειρήματα σαν αυτό του επισκέπτη Λεωνίδα, αλλά περίμενα να το κάνει ο κύριος Διονυσίου. Δεν το έκανε, θα το κάνω εγώ.

Ο Χριστός απάντησε στο επιχείρημα του προδότη Ιούδα,και των σημερινών συνεργατών του, με το : "Τους φτωχούς πάντα θα τους έχετε, όχι όμως και εμένα. Η γυναίκα, αυτό που έκανε, το έκανε για τον ενταφιασμό μου". Οι σημερινοί διάδοχοι του Ιούδα, ο Λεωνίδας και οι τρακόσιοι (είναι δυστυχώς περισσότεροι),  αυτό το παραβλέπουν. Διότι φτιάχνουν δήθεν εκκλησιές και Εκκλησίες για τους φτωχούς, στην πραγματικότητα όμως επειδή θέλουν να υποτάξουν τους φτωχούς στην υπερφίαλη δική τους ψευτοεκκλησία. Την εκκλησία που υποτάσσει τον Χριστό σύμφωνα με τα διπλωματικά της κόλπα, ενώ η Εκκλησία υποτάσσεται στον Χριστό (Αλήθεια) (3). Η παπική πλαστογράφος εκκλησία, υπέταξε τον Χριστό όταν η "επηρμένη οφρύς" των προκαθημένων παραχάραξε το Δόγμα με το φιλιόκβε. Το ίδιο έκαναν οι προτεστάντες ανεξαρτήτως του δόγματος. Με καθυστέρηση, λόγω της διαφοράς του εορτολογίου, κάναμε κι εμείς το ίδιο. Φτιάξαμε την εκκλησία του νέου εορτολογίου και υποτάξαμε σ΄ αυτή τον Χριστό, που αρχικά κήρυξαν οι Μεταξάκης και Παπαδόπουλος (αρχιεπίσκοποι Αθηνών) κι έπειτα οι Αθηναγόρας, Δημήτριος και Βαρθολομαίος (οικουμενικοί).

Αυτά, και, βεβαίως, δεν περιμένω να τα γράψει ο κύριος Λεόντιος Διονυσίου, παρότι είναι σωστά όσα αναφέρει για το "Τάμα του Έθνους" των οικουμενιστών.

Παραπομπές
(1) http://kostasxan.blogspot.gr/2012/07/blog-post_1851.html
(2) http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?p=29325&sid=36509787243de5ba7761fb41d8a5306c#29325
(3) Προς Εφεσίους ε΄ 24

Για να μάθεις, φασίστα και σατανιστή, εσύ που ψήφισες τη Χρυσή Αυγή

Ισχυρίζονται τα άλλα κόμματα της Βουλής ότι επιθυμούν διάλογο για τους λαθρομετανάστες. Και όταν ανέρχεται στο βήμα εκπρόσωπος του Λαϊκού Συνδέσμου σηκώνονται και φεύγουν. Τουλάχιστον, δεν παραδειγματίζονται από τους διαλόγους των εκκλησιαστικών ταγών, που συνδιαλέγονται με τους γεννήτορες του φασισμού, του ναζισμού, του ρατσισμού, που αιματοκύλισαν επί αιώνες την οικουμένη;

Περί της σωτηρίας των αλλοθρήσκων

Σε θρησκευτικό ιστολόγιο ο θεολόγος κ. Νικ. Σωτηρόπουλος έλαβε τον κόπο να μας πληροφορήσει ότι : ΛΑΘΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΙΣΤΗ ΑΙΡΕΣΙΣ Η ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΟΤΙ ΚΑΙ ΑΛΛΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑΙ ΕΙΝΑΙ «ΔΡΟΜΟΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ», όπως  επιγράφεται και το άρθρο. Ο κ. Σωτηρόπουλος θέτει το ερώτημα αν θα σωθούν αλλόθρησκοι και απαντά :  "Θὰ σωθοῦν, ναί, θὰ σωθοῦν καὶ ἀλλόθρησκοι! Δὲν τὸ λέγουμε ἐμεῖς, ὥστε νὰ δύναται κανεὶς νὰ τὸ ἀμφισβητήσῃ. Τὸ λέγει ἡ θεόπνευστη Γραφή. ᾿Απὸ τὴ Γραφὴ θ᾿ ἀναφέρωμε λόγους τοῦ ἀποστόλου Παύλου, καὶ λόγους τοῦ ἰδίου τοῦ Χριστοῦ". Και προσκομίζει εδάφια από την Καινή Διαθήκη : Α´ Τμ. β´ 4, Ρμ. β´ 14-16, Ρμ. β´ 26-27,  Μτ. ιβ´ 41-42. Μπορείτε να διαβάσετε το άρθρο στο δεσμό που ακολουθεί στο τέλος του παρόντος σχολίου (1). 
Εκ των γραφομένων του κ. Σωτηροπούλου έλαβα την αφορμή για τα κατωτέρω :

Θα μου επιτρέψετε να επισημάνω ότι και το ερώτημα : "Θα σωθούν οι αλλόθρησκοι;" είναι κι αυτό ρητορικό, εφόσον ρητορικό θεωρεί ο κ. Σωτηρόπουλος το "εάν ουν η ακροβυστία τα δικαιώματα του νόμου φυλάσση, ουχί η ακροβυστία αυτού εις περιτομήν λογισθήσεται;" , και τα εξής.
Το ερώτημα όμως του απ. Παύλου δεν είναι καθόλου ρητορικό. Είναι αποδεικτικό, προκειμένου να δείξει ότι η περιτομή δεν οφελεί, όταν είσαι παραβάτης του νόμου.

Τώρα, ως προς την σωτηρία των αλλοθρήσκων, μάλιστα δε μετά από δυο χιλιετίες εν Χριστώ, όπου κυριαρχούν οι αιρέσεις των παπικών, των προτεσταντών, αλλά και των νεοορθοδόξων, τι να πει κανείς; Εδώ που φθάσαμε, ή μάλλον μας έφθασαν, το μόνο που μας απέμεινε είναι : "τὰ τοῦ Θεοῦ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ", όπως και αυτό : "τις γαρ έγνω νουν κυρίου; ή τις σύμβουλος αυτού εγένετο;".
Ας αφήσουμε λοιπόν στην κρίση του αγίου Θεού το ερώτημα περί της σωτηρίας των αλλοθρήσκων και ας μην μπαίνουμε στον πειρασμό να δίνουμε εμείς την απάντηση. Την έδωσαν και άλλοι στο παρελθόν (Ωριγένης) αλλά απέτυχαν. Κρίθηκαν αιρετικοί και αφορίστηκαν. 

Στη συνέχεια, οχληθείς αναγνώστης από τα ανωτέρω παρατήρησε :

"Κάνεις λάθος κ. Χριστοδουλίδη!
Μπέρδεψες την αποκατάσταση των πάντων του Ωριγένη με αυτό που λέει ο κ. Ν. Σωτηρόπουλος!
Δεν ξέρεις, φαίνεται, τί σου γίνεται . Ο  κ. Σωτηρόπουλος δεν έχει επηρεαστεί απο τις αιρέσεις των παπικών, των προτεσταντών, αλλά και των νεοορθοδόξων όπως  υποννοείς. Εσύ παλαιοημερολογίτης ων, θα πρέπει να σκεφθείς την πιθανότητα να τα βλέπεις όλα στραβα και ανάποδα."
(Σημ. Διόρθωσα ελαφρά την επιπολαία γραφή του)

Και η απάντηση :

"Μήπως μπορείτε, αγαπητέ κύριε, να μας πείτε βάσει αυτού : "᾿Αλλὰ μόλις ἀπέρχονται στὴν αἰωνιότητα, τότε γνωρίζουν, ὅτι σωτήρ των καὶ Θεὸς εἶνε ᾿Εκεῖνος, ὁ ᾿Εσταυρωμένος …" (2), σε τι διαφέρει η αποκατάσταση των πάντων, από την αποκατάσταση των αλλοθρήσκων;

Παραπομπές, σημειώσεις

(1) http://thriskeftika.blogspot.gr/2012/07/blog-post_5244.html

(2) Ο κύριος Σωτηρόπουλος κατακλείει το άρθρο περί της σωτηρίας αλλοθρήσκων ως εξής : "῞Οσοι ἀπὸ τοὺς ἀλλοθρήσκους εἶνε καλοπροαίρετοι καὶ εὐσυνείδητοι, αὐτοὶ σώζονται ὄχι ἐξ αἰτίας τῶν Θρησκειῶν των, ἀλλὰ λόγῳ τῆς καλῆς προαιρέσεως καὶ εὐσυνειδησίας των, προπάντων δὲ καὶ κυρίως λόγῳ τῆς σταυρικῆς θυσίας τοῦ Χριστοῦ. Τώρα βεβαίως δὲν γνωρίζουν, ὅτι σωτήρ των εἶνε ὁ Χριστός. ᾿Αλλὰ μόλις ἀπέρχονται στὴν αἰωνιότητα, τότε γνωρίζουν, ὅτι σωτήρ των καὶ Θεὸς εἶνε ᾿Εκεῖνος, ὁ ᾿Εσταυρωμένος, – τὸν ὁποῖον οἱ Οἰκουμενισταὶ ἀνασταυρώνουν…
Με άλλα λόγια  εξατομικεύει την σωτηρία των αλλοθρήσκων, την περιορίζει σε όσους είναι ευσυνείδητοι, καλοπροαίρετοι, αλλά ... :

Πρώτον, με το λογικοφανές άλμα "μόλις απέρχονται στην αιωνιότητα, τότε γνωρίζουν τον Θεό και Σωτήρα" προσπαθεί να διαφοροποιηθεί από τις οικουμενιστικές ανασταυρώσεις (: δρόμοι σωτηρίας είναι και οι άλλες θρησκείες) τις οποίες παραδόξως καταγγέλλει.
Δεύτερον, αγνοεί τη συμμετοχή του θρησκεύματος, ή  Θρησκειών, στην έστω και εξατομικευμένη διαμόρφωση των χαρακτήρων αυτών που υποθέτει ότι θα σωθούν.
Και τρίτον,  όταν γράφει ο απ. Παύλος "όταν γαρ έθνη τα μη νόμον έχοντα"( Ρμ. β΄ 14) και τα εξής, δεν εξατομικεύει, δεν περιπτωσιολογεί, ούτε μπορεί να λογισθεί το εδάφιο σαν συνηγορία στο ζήτημα της σωτηρίας, σήμερα, των αλλοθρήσκων. Μιλεί γενικά για έθνη, όπου άνθρωποι νόμον μη έχοντες "φύσει τα του νόμου ποιή". Ο στίχος Ρμ. β΄ 14 παραπέμπει στον στίχο β΄ 26 μέχρι και 29, όπως και στο Πρ. ι΄ 35, όπου βλέπουμε ποιο είναι αυτό το "φύσει τα του νόμου ποιεί". Στο Πρ. ι΄ 35 δίδονται ακόμη πιο καθαρά τα πράγματα : "ουκ έστι προσωπολήπτης ο Θεός, αλλ΄ εν παντί έθνει ο φοβούμενος αυτόν και εργαζόμενος δικαιοσύνην δεκτός αυτώ εστι".  Αυτά, την εποχή που μόλις άρχισε να γίνεται γνωστό το Ευαγγέλιο της σωτηρίας στα έθνη. Ας το λάβουμε υπόψη.

Δεκτοί είναι οι φοβούμενοι τον Θεό και εργαζόμενοι δικαιοσύνη.  Τώρα έχουν περάσει δυο χιλιετίες με κυρίαρχες τις αιρέσεις του παπισμού και του προτεσταντισμού, της νεοορθοδοξίας μη εξαιρουμένης, οι οποίες έχουν φαλκιδεύσει στο έπακρο τη Χριστιανοσύνη. Γίναμε ατρόμητοι, φόβος δεν υπάρχει, όσο για τη δικαιοσύνη, είναι στα χέρια αδίστακτων ληστών, των παγκόσμιων δολοφόνων. Αυτοί μας κυβερνούν και το παράδειγμά τους ακολουθούν όλοι. Οι εξαιρέσεις των φοβουμένων τον Θεό και εργαζομένων δικαιοσύνη, οι οποίες στο παρελθόν έγιναν κανόνας, αν σήμερα εξακολουθούν να υπάρχουν έχουν κι αυτές διαστραφεί. Για ποια λοιπόν σωτηρία των αλλοθρήσκων να μιλήσουμε;Δεν είναι φρόνιμο μέσα στην κυρίαρχη Βαβέλ, όπου όλα κινούνται στο ρυθμό της παγκοσμιοποίησης με την μελωδία του οικουμενισμού, να αφήσουμε το ερώτημα περί της σωτηρίας των αλλοθρήσκων στην κρίση του αγίου Θεού, παρά να διαπράττουμε το τόλμημα να αποφαινόμαστε εμείς γι΄ Αυτόν;

Όσα μας κρύβουν και τα οποία ποτέ δεν μάθαμε

Αυτά, κρυμμένα από το 1948!

Σας παραπέμπω στο ιστολόγιο ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ για να μάθετε πόσα μας έχουν κρύψει, συστηματικά μας κρύβουν, και μας πηγαίνουν θέλοντας μη θέλοντας στις αγέλες των λύκων (: Νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων).
Ποιος τα γνωρίζει αυτά που γράφει η "Ένωσις Νέων Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών της Ελλάδος" το 1948; Ουδείς. Αλλά το σημαντικότερο είναι άλλο. Δεν φτάνει που η εκκλησιαστική ιεραρχία είναι πλήρως υποταγμένη στα πολιτικά ανδρείκελα, δεν φθάνει που τα πολιτικά ανδρείκελα ποτέ δεν φέρονται ατίθασα και ανυπάκουα προς τους εντολείς, φτάσαμε στο έσχατο σημείο εξευτελισμού να βγάζουμε την πατρίδα μας σε πλειστηριασμό, να φορολογούμε αδίστακτα τους πολίτες, και από πάνω να έχουμε την ηγεσία της ιεραρχίας να μας νουθετεί :  
«Ἡ κρίση (σ.σ. η οικονομική) εἶναι δυνατὸν νὰ γίνει ἀποφασιστικὴ εὐκαιρία γιὰ νὰ ἀνακαλύψουμε θαμμένους θησαυροὺς ἀξιῶν τοῦ γένους μας, ποὺ μποροῦν νὰ μᾶς ὁδηγήσουν σὲ νέα ἀνοδικὴ πορεία. Γι᾽ αὐτὸ ὅμως ἀπαιτεῖται πρὸ πάντων σοβαρὴ αὐτοκριτική». Βλέπε :  "Κρίσιμη η ευκαιρία της κρίσεως", υπό αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστασίου. Μας συνιστά την αυτοκριτική να την κάνουμε εμείς οι πιστοί, οι της ιεραρχίας την έχουν(;) κάνει.

Διαβάστε λοιπόν αυτά, όπου σας παραπέμπει ο παρατιθέμενος δεσμός :
http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2012/07/blog-post_04.html

 

The unity-in-diversity

Στο ιστολόγιο ΑΚΤΙΝΕΣ (*) διαβάσαμε τον τίτλο : "Νέες θεολογικές – οικουμενιστικές συμφωνίες από την επιτροπή της Πίστεως και Τάξεως του Π. Σ. Ε". Μόλις αρχίσαμε να διαβάζουμε τα νέα ευθύς καταλάβαμε περί τίνος πρόκειται. Ωστόσο, δεν παραμείναμε αδρανείς και γράψαμε τα ακόλουθα :

Δεν υπάρχει ουδείς λόγος νά κάτσει κανείς και να διαβάσει όλο αυτό το φλύαρο και ανιαρό "σεντόνι" της επιτροπής Πίστεως και Τάξεως. Αρκετό είναι μόνο αυτό : "The ecumenical value of reading the Bible together with the early teachers is ... the unity-in-diversity of the undivided church."

Με απλά λόγια, μας λέει ότι η αξία της Βίβλου (Βιβλικής ανάγνωσης) έγκειται στην ένωση-εν-ετερότητα της αδιαίρετης εκκλησίας!

Σε παρένθεση, προς πλήρη αποβλάκωση γίνεται μνεία και των early teachers (πατέρες). Κλείνει η παρένθεση και συνεχίζουμε.

Η ένωση κατά την Πίστη και Τάξη προϋποθέτει αυτονόητα την ετερότητα, ή τις ετερότητες, και η ετερότητα, ή οι ετερότητες, απεργάζονται - κι εδώ αυτονόητα - την αδιαίρετη εκκλησία!! Δηλαδή, με πιο απλά λόγια, η εκκλησία της αταξίας και της απιστίας είναι αδιαίρετη, διότι και ο πατήρ είναι έτερος του υιού και του αγίου πνεύματος, ο υιός είναι έτερος του πατρός και του αγίου πνεύματος, το άγιον πνεύμα έτερο του πατρός και του υιού. Ο θεός είναι ένας, αλλά με τις ετερότητες (διαφορετικότητες) που έχει!
Οι συνδυασμοί που μπορούν να γίνουν είναι αρκετοί, αν στη λέξη "έτερος" βάλουμε την πρόθεση "συν", οπότε θα έχουμε τη λέξη "συνέτερος". Αλλά επειδή αυτό είναι λάθος και δεν γράφεται, το σωστό είναι να λέμε "συνέταιρος" και "συνέταιροι". Τι γίνεται τότε; Ο πατήρ πότε είναι συνέταιρος με τον υιό και πότε με το άγιον πνεύμα, το ίδιο ισχύει για τον υιό, και οπωσδήποτε για το πνεύμα. Μύλος, με άλλα λόγια, και πάντως η εκκλησία είναι αδιαίρετη, διότι πατήρ, υιός, και πνεύμα, υπέγραψαν  το κοινό εταιρικό συμφωνητικό unity-in-diversity (: ένωση με ετερότητες ή διαφορετικότητες). Ο πάπας ήταν ο αποδέκτης του συμφωνητικού και μας το κοινοποίησε.

Αν μπορεί ποτέ να γίνει αυτό το "the unity-in-diversity", θα σας απαντούσα ότι ναι, μπορεί να γίνει. Αλλά αυτή η unity δεν θα είναι η undivided church (sic), θα είναι "συναγωγή πονηρευομένων" και πάντως ηλιθίων. Τέτοιους μας θέλουν, πρόβατα που ατύχησαν. Κάπου έπασε ο κρίκος της αλυσιδωτής εξέλιξης και αντί να εξελιχθούμε σε πίθηκα, παραμείναμε στο πρόβειο νοητικό στάδιο των πιθήκων.



(*) http://aktines.blogspot.gr/2012/07/blog-post_4038.html

Αιμοδοσία υπό προϋποθέσεις;

Επειδή προκλήθηκα περιπλανώμενος στην απεραντοσύνη του διαδικτύου, γράφω τα κατωτέρω με αφορμή την αφίσα που βλέπετε, αλλά και όσα γράφτηκαν "για να μάθουν τι ψήφισαν αυτοί που προτίμησαν τη Χρυσή Αυγή". Λεπτομέρεις στο τέλος (*).

Όταν η υγεία γίνεται μέσο άσκησης πολιτικής προπαγάνδας και προσηλυτισμού στην παγκόσμια νέα τάξη πραγμάτων, προς την οποία πολλά θρησκευτικά ιστολόγια σφοδρά αντιτίθενται, η υπενθύμιση του "αγαπάτε αλλήλους", αν μη τι άλλο χρησιμεύει σαν δόλωμα προς άγραν αφελών.

Την εντολή "αγαπάτε αλλήλους" απευθύνει ο Κύριος προς τους μαθητές και σε όλους όσους είναι κατά την προαίρεση δεκτικοί πίστεως προς Αυτόν. Και εννοώ, πρώτον, πίστη στην εν Χριστώ μαθητεία, και δεύτερον, πίστη κατά την εν Αγίω Πνεύματι μαθητεία. Ταύτα, προς δόξαν του Θεού Πατρός : "34 εντολήν καινήν δίδωμι υμίν, ίνα αγαπάτε αλλήλους. καθώς ηγάπησα υμάς ίνα και υμείς αγαπάτε αλλήλους. 35 εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστε, εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις".

Η εντολή αποδέκτες έχει τους μαθητές (υμίν). Αλλά και "πάντες γνώσονται ότι εμοί μαθηταί εστε" αν έχετε μεταξύ σας (οι μαθητές) αγάπη.

Η εκούσια αιμοδοσία "στα τυφλά", δηλαδή προς πάντας, δεν είναι ούτε ένδειξη της εις Χριστόν πίστεως, ούτε απόδειξη της κατά Χριστόν αγάπης, ούτε τεκμήριο της εν Θεώ μαθητείας. Τολμώ να πώ, παρακινδυνευμένο είναι και να της αποδώσουμε "χάριτας αγιοπνευματικάς". Στη γενικότητά της είναι μια πράξη αλτρουϊσμού, ή φιλανθρωπίας άνευ ιδιαιτέρου γνωρίσματος, και αυτό βεβαίως εξυπηρετεί απόλυτα τα σχέδια της νέας παγκόσμιας τάξης πραγμάτων.

Τώρα, ως προς το αφελές - αν και σωστό - σύνθημα της Χρυσής Αυγής : "Τράπεζα αίματος και αιμοπεταλίων μόνο για Έλληνες που χρήζουν βοηθείας", θα συμφωνούσα ότι δημιουργεί πρόβλημα, όταν δεν παρέχονται διευκρινίσεις σαν αυτές που με ωθήσατε οδεύοντας να γράψω.
Ως υστερόγραφο άνευ προεκτάσεων, μην κάνετε το λάθος να συμψηφίζεται την ιατρική πράξη με την εθελοντική αιμοδοσία.

(*) Οι λεπτομέρειες εδώ : http://klassikoperiptosi.blogspot.gr/2012/07/blog-post_7124.html 
και στα, εν βελτιώσει, σχόλια που ακολουθούν. Στην πρωτόλεια μορφή βρίσκονται και στον ύπερθεν δεσμό.