Powered By Blogger

Αλλοίωση, "εν ανομίαις συνελήφθην"

"Ευμορφία", για όλους

Επαναγωγή, "εις το καθ΄ομοίωσιν επανάγαγε ..."

Σάββατο 11 Απριλίου 2026

Ποιήσατε Κρῖμα Καί Δικαιοσύνη

 

"Συχνά οι δολοφόνοι προβάλλουν εαυτούς
σέ άλλους"

“Ποιήσατε Κρῖμα Καί Δικαιοσύνη” άλλως πολιτική τών αθλίων. 
Αυτοί που διψάνε γιά αίμα, επιφυλάσσουν σέ όσους τούς ακολουθούν, τιμητική θέση “41(...) εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ …” (Μτ.κεφ κε’).

Σημείωση. Φυσικά, οι άδικοι δέν ευλογούνται, επειδή έχουν δικά τους μέτρα καί σταθμά στήν απόδοση δικαίου. Βλέπε Γάζα, Ιράν, Λίβανος, Συρία, Λιβύη, Ιράκ, Σερβία καί πλήθος άλλα κράτη. 

Ησαΐας, κεφ. νε' Παλαιά Διαθήκη 
"8 οὐ γάρ εἰσιν αἱ βουλαί μου ὥσπερ αἱ βουλαὶ ὑμῶν, οὐδ᾿ ὥσπερ αἱ ὁδοὶ ὑμῶν αἱ ὁδοί μου, λέγει Κύριος. 9 ἀλλ᾿ ὡς ἀπέχει ὁ οὐρανὸς ἀπὸ τῆς γῆς, οὕτως ἀπέχει ἡ ὁδός μου ἀπὸ τῶν ὁδῶν ὑμῶν καὶ τὰ διανοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς διανοίας μου."

Εν Ψαλτηρίω Υμνολογία
«Καθόσον ἀπέχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ δυσμῶν, ἐμάκρυνεν ἀφ᾽ ἡμῶν τὰς ἀνομίας ἡμῶν.» • σ.σ αφορά στόν Θεό • αναζήτηση μέσω Google :

Η φράση αυτή προέρχεται από τον Ψαλμό 102 (103), στίχος 12 της Παλαιάς Διαθήκης.
Το ακριβές κείμενο (στό Ψαλτήριον/
Μετάφραση των Ο' - Εβδομήκοντα) είναι:
«Καθόσον ἀπέχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ δυσμῶν, ἐμάκρυνεν ἀφ᾽ ἡμῶν τὰς ἀνομίας ἡμῶν.» 

Τῷ Δαυΐδ. - Εὐλόγει, ἡ ψυχή μου, τὸν Κύριον καί, πάντα τὰ ἐντός μου, τὸ ὄνομα τὸ ἅγιον αὐτοῦ· 2 εὐλόγει, ἡ ψυχή μου, τὸν Κύριον καὶ μὴ ἐπιλανθάνου πάσας τὰς ἀνταποδόσεις αὐτοῦ· 3 τὸν εὐιλατεύοντα πάσας τὰς ἀνομίας σου, τὸν ἰώμενον πάσας τὰς νόσους σου· 4 τὸν λυτρούμενον ἐκ φθορᾶς τὴν ζωήν σου, τὸν στεφανοῦντά σε ἐν ἐλέει καὶ οἰκτιρμοῖς· 5 τὸν ἐμπιπλῶντα ἐν ἀγαθοῖς τὴν ἐπιθυμίαν σου, ἀνακαινισθήσεται ὡς ἀετοῦ ἡ νεότης σου. 6 ποιῶν ἐλεημοσύνας ὁ Κύριος καὶ κρῖμα πᾶσι τοῖς ἀδικουμένοις. 7 ἐγνώρισε τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ τῷ Μωυσῇ, τοῖς υἱοῖς ᾿Ισραὴλ τὰ θελήματα αὐτοῦ. 8 οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων ὁ Κύριος, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος· 9 οὐκ εἰς τέλος ὀργισθήσεται, οὐδὲ εἰς τὸν αἰῶνα μηνιεῖ· 10 οὐ κατὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν ἐποίησεν ἡμῖν, οὐδὲ κατὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν ἀνταπέδωκεν ἡμῖν, 11 ὅτι κατὰ τὸ ὕψος τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τῆς γῆς ἐκραταίωσε Κύριος τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς φοβουμένους αὐτόν· 12 καθόσον ἀπέχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ δυσμῶν, ἐμάκρυνεν ἀφ᾿ ἡμῶν τὰς ἀνομίας ἡμῶν. 13 καθὼς οἰκτείρει πατὴρ υἱούς, ᾠκτείρησε Κύριος τοὺς φοβουμένους αὐτόν, 14 ὅτι αὐτὸς ἔγνω τὸ πλάσμα ἡμῶν, ἐμνήσθη ὅτι χοῦς ἐσμεν. 15 ἄνθρωπος, ὡσεὶ χόρτος αἱ ἡμέραι αὐτοῦ· ὡσεὶ ἄνθος τοῦ ἀγροῦ, οὕτως ἐξανθήσει· 16 ὅτι πνεῦμα διῆλθεν ἐν αὐτῷ, καὶ οὐχ ὑπάρξει καὶ οὐκ ἐπιγνώσεται ἔτι τὸν τόπον αὐτοῦ. 17 τὸ δὲ ἔλεος τοῦ Κυρίου ἀπὸ τοῦ αἰῶνος καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος ἐπὶ τοὺς φοβουμένους αὐτόν, καὶ ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ ἐπὶ υἱοῖς υἱῶν 18 τοῖς φυλάσσουσι τὴν διαθήκην αὐτοῦ καὶ μεμνημένοις τῶν ἐντολῶν αὐτοῦ τοῦ ποιῆσαι αὐτάς. 19 Κύριος ἐν τῷ οὐρανῷ ἡτοίμασε τὸν θρόνον αὐτοῦ, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ πάντων δεσπόζει. 20 εὐλογεῖτε τὸν Κύριον, πάντες οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ, δυνατοὶ ἰσχύϊ ποιοῦντες τὸν λόγον αὐτοῦ τοῦ ἀκοῦσαι τῆς φωνῆς τῶν λόγων αὐτοῦ. 21 εὐλογεῖτε τὸν Κύριον, πᾶσαι αἱ δυνάμεις αὐτοῦ, λειτουργοὶ αὐτοῦ ποιοῦντες τὸ θέλημα αὐτοῦ· 22 εὐλογεῖτε τὸν Κύριον, πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ, ἐν παντὶ τόπῳ τῆς δεσποτείας αὐτοῦ· εὐλόγει, ἡ ψυχή μου, τὸν Κύριον. (Ψαλμός 102)

Τά ανωτέρω πρός μελετητές καί ερμηνευτές τής συχνά συναντώμενης φράσης “ποιήσατε κρῖμα καί δικαιοσύνη” τής δικής τους Παλαιάς Διαθήκης. 
Τέλος, ως πρός :
τοῖς φυλάσσουσι τὴν διαθήκην αὐτοῦ” άς μάς κάνουν τήν χάρη νά διαβάσουν ετούτο τό σύντομο :

13 ἐν τῷ λέγειν καινὴν πεπαλαίωκε τὴν πρώτην· τὸ δὲ παλαιούμενον καὶ γηράσκον ἐγγὺς ἀφανισμοῦ.” (Εβ.κεφ η’) καί (...)
17 διαθήκη γὰρ ἐπὶ νεκροῖς βεβαία, ἐπεὶ μήποτε ἰσχύει ὅτε ζῇ ὁ διαθέμενος.” (Εβ.κεφ θ’).

Αθήνα 11 Απρ 2026
Κυπριανός Χί 

Πέμπτη 9 Απριλίου 2026

"ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν"

 

ΑΝΆΜΝΗΣΗ, ΜΕΓΆΛΗ ΕΒΔΟΜΆΔΑ 05 Απριλίου 2026
(έχουν περάσει κάτι χρόνια από τήν δημοσίευση, δέν θυμάμαι χρονολογία)

"70 ... Οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην ; καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν." (Ιν.ς')

p. Primo Mazzolari :
«Όταν δέχθηκε τον ασπασμό της προδοσίας, στη Γεσθημανή, ο Κύριος του απάντησε μ’ εκείνα τα λόγια που δεν πρέπει να τα ξεχνούμε: «Φίλε, μ’ έναν ασπασμό προδίδεις τον Υιό του Ανθρώπου;».

Σημείωση σχολιαστή ΚΧ :
Βλέπε σύνδεσμο στό τέλος
(Διεγράφη, μάλλον, από τό κοιν. Δίκτυο)

Σχόλιο Κυπριανός Χ.
Φαίνεται, τούτες τίς μέρες κάποιοι θέλουν μαζί μέ τή Σταύρωση νά θυμούνται καί τόν απαγχονισμό - μέ τά ίδια του τά χέρια - τού Ιούδα, γράφοντας συγκινητικά - υποτίθεται θεολογικά - άρθρα.

Δέν θά ασχοληθώ μέ τό γλυκανάλατο άρθρο τού p. Primo Mazzolari. Θά περιοριστώ μόνο στήν κακοποίηση, τήν οποία κάνει γράφοντας ψευδώς ότι ο Κύριος αποκάλεσε φίλο τόν Ιούδα, όταν αυτός «φιλήματι» Τόν κατέδειξε στούς διώκτες . 

Μόνο δύο Ευαγγελιστές καταγράφουν τό περιστατικό καί τί ακριβώς είπε ο Κύριος στόν Ιούδα, όταν δέχθηκε τόν ασπασμό : Ο Ματθαίος καί ο Λουκάς

1) «Ὃν ἂν φιλήσω αὐτός ἐστι· κρατήσατε αὐτόν. 49 καὶ εὐθέως προσελθὼν τῷ Ἰησοῦ εἶπε· Χαῖρε, ῥαββί, καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. 50 ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· Ἑταῖρε, ἐφ' ὃ πάρει; » (Μτ. κς΄)

2) «Ἰούδας, εἷς τῶν δώδεκα, προῆγεν αὐτούς, καὶ ἤγγισε τῷ Ἰησοῦ φιλῆσαι αὐτόν· τοῦτο γὰρ σημεῖον δεδώκει αὐτοῖς· ὃν ἂν φιλήσω, αὐτός ἐστιν. 48 ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· Ἰούδα, φιλήματι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδίδως; » (Λκ. κβ΄).

Όπως βλέπετε ο μέν Ευαγγελιστής Ματθαίος γράφει τήν λέξη «Ἑταῖρε, ἐφ' ὃ πάρει;» • απλοϊκά θά λέγαμε "φίλε, πώς από δώ ;" μέ ό,τι αυτό σημαίνει • ο δέ Ευαγγελιστής Λουκάς γίνεται περισσότερο διευκρινιστικός τού Ματθαίου ως πρός τό «ἑταῖρε», αλλά καί ως πρός τό «ἐφ' ὃ πάρει : "φιλήματι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδίδως; ".

Υπάρχει όμως ακόμη κάτι σημαντικότερο σχετικά μέ τόν «ἑταῖρο» Ιούδα, καί όχι "φίλο". Είναι αυτό : «68 ἀπεκρίθη οὖν αὐτῷ Σίμων Πέτρος· Κύριε, πρὸς τίνα ἀπελευσόμεθα; ῥήματα ζωῆς αἰωνίου ἔχεις· 69 καὶ ἡμεῖς πεπιστεύκαμεν καὶ ἐγνώκαμεν ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος. 70 ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην ; καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν. 71 ἔλεγε δὲ τὸν Ἰούδαν Σίμωνος Ἰσκαριώτην· οὗτος γὰρ ἔμελλεν αὐτόν παραδιδόναι, εἷς ὢν ἐκ τῶν δώδεκα.»

Οπότε, καλά θά κάνει ο p. Primo Mazzolari νά αφήσει στήν άκρη τά γλυκανάλατα επιδερμικά, που γράφει, καί νά περιοριστεί στόν ρόλο, ο οποίος τού έχει ανατεθεί καί τόν δέχεται ευχαρίστως. Τόν ρόλο τού «ἑταίρου» καί όχι τού εν πλαστογραφία "φίλου". Άς μάς αφήσει ήσυχους.

ΓΙΝΏΣΚΕΙΣ Ά ΑΝΑΓΙΝΏΣΚΕΙΣ ?


 
ΓΙΝΏΣΚΕΙΣ Ά ΑΝΑΓΙΝΏΣΚΕΙΣ ?

30…Ἆρά γε γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις; 
(Πράξεις Αποστόλων, κεφ.η’.)
Αυτά που ακολουθούν ποιός, καί πώς τά εννοεί;?

- 1. “2 ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος.” (Γένεσις α’)

Ερώτηση: Μήπως αναφέρεται σέ έναν τεράστιο Πλανήτη (;) πάγου, ο οποίος κατέληξε μέ τά γραφόμενα, στήν συνέχεια τού Γενεσις α’ καί β’ κεφαλαίου;
Βλέπετε, έχουμε καί τούς δύο παγωμένους πόλους: ένας τής Άρκτου καί άλλος τής Μεσημβρίας ! Κατά γραφήν αγίου ΑΔΑΜ = Άρκτος, Δύση, Ανατολή, Μεσημβρία ! Άνθρωπος τών τεσσάρων περάτων ! Όσιος Πέτρος Δαμασκηνός στήν Φιλοκαλία.

- 2. Γιατί τά γράφω αυτά; Επειδή σήμερα Μ. Πέμπτη διά τούς καθ’ ημάς Ορθόδοξους • αδιάφορο πόσοι έμειναν • θά ακουστεί τό “Σήμερον κρεμᾶται ἐπὶ ξύλου ὁ ἐν ὕδασι τὴν γῆν κρεμάσας” !
Δηλαδή, τί θέλει νά μάς πεί ; Ότι απλά, αυτά καί άλλα, είναι ποιητικές εκφράσεις, που δέν αποδεικνύονται επιστημονικά ;  Αλλά …

Πρός Κορινθίους Β’, κεφ.δ’.
6 ὅτι ὁ Θεὸς ὁ εἰπὼν ἐκ σκότους φῶς λάμψαι, ὃς ἔλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ ἐν προσώπῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ. 7 Ἔχομεν δὲ τὸν θησαυρὸν τοῦτον ἐν ὀστρακίνοις σκεύεσιν, ἵνα ἡ ὑπερβολὴ τῆς δυνάμεως ᾖ τοῦ Θεοῦ καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν.
Παρένθεση τού γράφοντος 
Τό οστράκινο σκεύος είναι η καρδία εντός τού θωρακικού τοιχώματος καί αυτή οφείλει νά περιτμηθεί “28 οὐ γὰρ ὁ ἐν τῷ φανερῷ Ἰουδαῖός ἐστιν, οὐδὲ ἡ ἐν τῷ φανερῷ ἐν σαρκὶ περιτομή”  καί η συνέχεια …
1.“29 ἀλλ' ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ Ἰουδαῖος, καὶ περιτομὴ καρδίας ἐν πνεύματι, οὐ γράμματι, οὗ ὁ ἔπαινος οὐκ ἐξ ἀνθρώπων, ἀλλ' ἐκ τοῦ Θεοῦ.”  (Ρμ. κεφ.β’)
2. “27 Ποῦ οὖν ἡ καύχησις; ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου; τῶν ἔργων; οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως. 28 λογιζόμεθα οὖν πίστει δικαιοῦσθαι ἄνθρωπον χωρὶς ἔργων νόμου. 29 ἢ Ἰουδαίων ὁ Θεὸς μόνον; οὐχὶ δὲ καὶ ἐθνῶν; ναὶ καὶ ἐθνῶν, 30 ἐπείπερ εἷς ὁ Θεός, ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως. 31 νόμον οὖν καταργοῦμεν διὰ τῆς πίστεως; μὴ γένοιτο, ἀλλὰ νόμον ἱστῶμεν”.
(Ρμ. κεφ.γ’). 
Καί ακόμη : "21 Ἡσαΐας δὲ ἀποτολμᾷ καὶ λέγει· εὑρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν, ἐμφανὴς ἐγενόμην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσι."(Ρμ.ι')

Τέλος, ότι δέν λησμονιέται η Π.Διαθήκη: 
“᾿Αλληλούϊα. - ἐπίστευσα, διὸ ἐλάλησα·  ἐγὼ δὲ ἐταπεινώθην σφόδρα. 2 ἐγὼ δὲ εἶπα ἐν τῇ ἐκστάσει μου· πᾶς ἄνθρωπος ψεύστης. 3 τί ἀνταποδώσω τῷ Κυρίῳ περὶ πάντων, ὧν ἀνταπέδωκέ μοι; 4 ποτήριον σωτηρίου λήψομαι καὶ τὸ ὄνομα Κυρίου ἐπικαλέσομαι. 5 τὰς εὐχάς μου τῷ Κυρίῳ ἀποδώσω ἐναντίον παντὸς τοῦ λαοῦ αὐτοῦ. 6 τίμιος ἐναντίον Κυρίου ὁ θάνατος τῶν ὁσίων αὐτοῦ.(Ψαλμός 115)”.

Καί ο αφελής συνεχίζει, τερματίζοντας μέ ερώτημα : Μήπως αποδεικνύονται επιστημονικά τά έτη φωτός, που απαιτήθηκαν γιά νά σχηματιστεί η γή ; ή μήπως πρέπει νά περιμένουμε τήν επίτευξη (CERN) μέ ταχύτητες φωτός; 

Πάντως, οι πεθαμένοι θέλουν νά γίνουν στάχτη, σκάβοντας τόν πάτο τής γῆς, ώστε νά συναντήσουν τόν φλεγόμενο πυρήνα της (…) γιά νά μάθουν, ό,τι όφειλαν νά γνωρίζουν ! Σχάση του πυρήνα τής γῆς δέν χρειάζεται. 

Τί θέλω καί ασχολούμαι ;?
“41 Τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων· πορεύεσθε ἀπ' ἐμοῦ οἱ κατηραμένοι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ …” (Μτ.κεφ κε’).
Καλή Ανάσταση

Αθήνα 9 Απρ 2026
Κυπριανός Χί 

Τετάρτη 8 Απριλίου 2026

ΑΝΕΜΌΦΘΟΡΑ ΈΣΠΕΙΡΑΝ

 


Asimenia Padi 

Δημιουργία ιστορίας με φωτογραφία σέ ιστοσελίδα fb. Είδα μιά δημοσίευσή σου σέ κοιν. Δίκτυο μέ αυτή τήν φωτό. Μπορεί νά κάνω λάθος. 

Όποιος κόβει τό νήμα ζωής ενός ασθενή σέ προθανάτιο στάδιο, δέν προσφέρει ζωή. Προσφέρει θάνατο. 

(...) "6 καὶ αὐτὸ τέκτων ἐποίησε, καὶ οὐ θεός ἐστι· διότι πλανῶν ἦν ὁ μόσχος σου, Σαμάρεια. 7 ὅτι ἀνεμόφθορα ἔσπειραν, καὶ ἡ καταστροφὴ αὐτῶν ἐκδέξεται αὐτά." (Ωσηέ, κεφ.η'). Μέ άλλες λέξεις, ό,τι σπέρνεις θά θερίσεις. 

" ΑΝΕΜΌΦΘΟΡΑ ΈΣΠΕΙΡΑΝ "


Asimenia Padi 
Δημιουργία ιστορίας με φωτογραφία σέ ιστοσελίδα fb. 
Είδα μιά δημοσίευσή σου σέ ιστοσελίδα κοινωνικού Δικτύου μέ αυτή τήν φωτό. Μπορεί νά κάνω λάθος. 

Όποιος κόβει τό νήμα ζωής ενός ασθενή σέ προθανάτιο στάδιο, δέν προσφέρει ζωή. Προσφέρει θάνατο. 
(...) "6 καὶ αὐτὸ τέκτων ἐποίησε, καὶ οὐ θεός ἐστι· διότι πλανῶν ἦν ὁ μόσχος σου, Σαμάρεια. 7 ὅτι ἀνεμόφθορα ἔσπειραν, καὶ ἡ καταστροφὴ αὐτῶν ἐκδέξεται αὐτά."
(Ωσηέ, κεφ.η')
Μέ άλλες λέξεις, ό,τι σπέρνεις θά θερίσεις.

Κυριακή 15 Μαρτίου 2026

Άνθρωπος Δικαστής Τού Θεού

Δηλαδή θέτεις ένα ερώτημα, συγκρίνοντας τήν δικαιοσύνη τού Θεού (Αγία Τριάς) μέ τήν δικαιοσύνη τού ανθρώπου, λές καί είσαι ο δικαστής που θά αποφασίσει ποιός έχει δίκιο καί ποιός άδικο. Αλλά εσύ είσαι άνθρωπος καί από τήν άλλη ένας Θεάνθρωπος. Εκτός, άν νομίζεις ότι καί ο θεός, που έχεις στήν άδεια κεφαλή σου, είναι κι αυτός άνθρωπός (σημ. η Αγία Τριάς πάει περίπατο). Μέ λίγα λόγια, μονο μέ ανθρώπους έχουμε νά κάνουμε, τά άλλα είναι παραμύθια, πήρες άριστα! Αλλά έμεινες στήν ίδια τάξη. Αυτή τής μεγάλης έκρηξης καί τού πίθηκα. Σημ. Μεγάλη έκρηξη = big bang ή bank.
Διάβασα :

Η ανθρωποθυσία είναι βαρβαρότητα;
Οι θυσίες γίνονταν για εξιλέωση, βοήθεια, ευχαριστία. Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν την ανθρωποθυσία βάρβαρη πράξη από βάρβαρους ανθρώπους.
Διάβασα ότι θάνατος του Χριστού στον Σταυρό θεωρείται εξιλαστήρια θυσία.
Έτσι ο Χριστός σαν αναμάρτητος σταυρώθηκε για να απαλλάξει την ανθρωπότητα από το προπατορικό αμάρτημα.
Το ερώτημα μου είναι: Ο Θεός είναι βάρβαρος που θυσίασε το γιο του ;

Συμπέρασμα : Ακραίος άνθρωπο κεντρικός Μονοφυσιτισμός ερωτηματικού, δήθεν, τύπου.

"Ἁμαρτιῶν μου τὰ πλήθη καὶ κριμάτων σου ἀβύσσους τίς ἐξιχνιάσει, ψυχοσῶστα Σωτήρ μου;"


  " 14 τί στενὴ ἡ πύλη καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν! " (Μτ.ζ’)

Ο πρώτος ναός τού Σολομώντος έγινε οικόπεδο από τούς Βαβυλωνίους.

Ο δεύτερος ναός χτίστηκε, όταν οι Πέρσες ( νῦν Ιρανοί ) τούς έδωσαν τό δικαίωμα επιστροφής στήν άλλοτε γῆν τής επαγγελίας. Τόν έκαναν πάλι οικόπεδο οι τότε προστάτες Ρωμαίοι (λεγεώνες τού Τίτο 70 μΧ) καί έκτοτε, μέχρι σήμερα, δέν ύπάρχει ουδέν. Στήν θέση του είναι τό τέμενος Άλ Άκσα.

Ο τρίτος ναός ετοιμάζεται νά κτιστεί εκ νέου υπό Δυτικήν προστασία. Μάλιστα ο νῦν πρόεδρος ΗΠΑ κ.Τράμπ θεωρεί εύλογο τό δικαίωμα αυτό τού Ισραήλ. Ο Γιαχβέ προηγείται τού Αλλάχ, επί πλέον, ότι τό αέναο συμπαντικό γίγνεσθαι - άκα Γιαχβέ - δέν προβλέπει θέση αλλότριων θεών - διάβαζε ειδωλολάτρες. 

(Παρένθεση, τό Βόρειο τμήμα τής γῆς τής επαγγελίας αποτελούσαν οι 10 φυλές τών υιών Ιακώβ, λεγόταν Ισραήλ • οι άλλες δύο Ιούδα καί Βενιαμίν • Ιούδα λεγόταν τό βασίλειον τού Νότου.  Οι Βόρειοι λάτρευαν Βαάλ καί Αστάρτη, δηλαδή είδωλα θεών. Η παρένθεση κλείνει.)

Θά έλεγε κάποιος, τολμηρά ίσως, ότι "42 βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης καὶ κατακρινεῖ αὐτήν· ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολομῶντος, καὶ ἰδοὺ πλεῖον Σολομῶντος ὧδε." (Μτ.ιβ')

Γιά τούς Σιωνιστές συμβούλους καί τόν κ.Τράμπ, τά λεχθέντα καί προφητικώς γραφθέντα είναι σενάρια διαστροφής, ανεξαρτήτως άν αυτά τά έγραψαν Εβδομήκοντα Εβραίοι, άριστοι γνώστες τής ελληνίδος φωνής καί γραφής. Οι σύμβουλοι τού κ.Τράμπ εμμένουν στίς δικές τους μεσσιακές προσδοκίες, ατυχώς δε καί ο νῦν πρόεδρος τών ΗΠΑ, μέ τήν ... "σκευοφόρο" τής Ευρώπης ! Ουδείς δύναται νά ανατρέψει ό,τι βούλεται ο ένας (Σ.σ. ποιός είναι;) θεός γιά όλους

"Ἁμαρτιῶν μου τὰ πλήθη καὶ κριμάτων σου ἀβύσσους τίς ἐξιχνιάσει, ψυχοσῶστα Σωτήρ μου;" (Τροπάριον Κασσιανής)

Σ.σ. Η λέξη "κρίμα" έχει ποικίλες ερμηνευτικές αποδώσεις εν σχέσει πρός τά συμφραζόμενα. 

Πέμπτη 12 Μαρτίου 2026

Τί είχε προβλέψει ο Mel Gibson τό 2006 ?;



Ο Μέλ Γκίπσον τό είχε προβλέψει περί τά τέλη 1990 αρχές 2000.
Είχε συλληφθεί νά οδηγεί μεθυσμένος.
Τό βίντεο από YouTube γιά τήν σημερινή κατάσταση πολέμου Ισραήλ καί ΗΠΑ κατά τού Ιράν - πρώην Περσία.


Ακολουθούν παλαιότερες δημοσιεύσεις τού γράφοντος στό ιστολόγιο kyprianoscy2 ... κλπ.
1.
2.
3.

Τετάρτη 14 Ιανουαρίου 2026

ΠΟΛΙΤΙΚΌ ΕΡΓΑΛΕΊΟ


Μάθετε περισσότερα ...
Εμείς οι υπόλοιποι, εν μέρει ή εξ ολοκλήρου, πού πρέπει (ή οφείλουμε) νά πιστεύουμε ότι βρισκόμαστε ; Κάτω από τόν συντακτικό έλεγχο τίνος ?; Ασφαλώς, ο "συντακτικός έλεγχος" (sic) δέν αφορά μόνο μιά εφημερίδα, καί παραλείπω τά εντός/εκτός αυτονόητα.

Καί ένα σχόλιο, υποθέτω οι θεολόγοι γνωρίζουν άλλοι όμως όχι.
Υπάρχει Ιερός Κανών Οικουμενικής Συνόδου, ο οποίος γράφει ότι ο τίτλος "Πατριαρχείον", αποδίδεται στίς πληθυσμιακά υπέρτερες πόλεις τών κατά τόπους θεμάτων (επαρχιών) τής τότε Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Σήμερα, τί πληθυσμό κατοίκων, πίστεως Ορθοδόξου, έχει στήν Κων/πόλη ;?
Μάλλον, αυτός είναι ο λόγος, γιά τόν οποίο ο οικουμενικός Βαρθολομαίος αποκάλεσε τούς Ιερούς Κανόνες "τείχη αίσχους" στό παρελθόν καί ζήτησε νά καταργηθούν.

ΨΑΛΤΉΡΙΟΝ (πθ' 89)


Όταν ξεκίνησα νά γράφω είχα μάθει, νεώτερος, νά λέω :
- Στήν αρχή, "Πρώτα ο Θεός"
- Στή συνέχεια, "Έχει ο Θεός"
- Στό τέλος, "Δόξα τώ Θεώ"

Προσευχὴ τοῦ Μωυσῆ ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ.

1- ΚΥΡΙΕ, καταφυγὴ ἐγενήθης ἡμῖν ἐν γενεᾷ καὶ γενεᾷ· 2 πρὸ τοῦ ὄρη γενηθῆναι καὶ πλασθῆναι τὴν γῆν καὶ τὴν οἰκουμένην, καὶ ἀπὸ τοῦ αἰῶνος καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος σὺ εἶ. 3 μὴ ἀποστρέψῃς ἄνθρωπον εἰς ταπείνωσιν· καὶ εἶπας· ἐπιστρέψατε υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων. 4 ὅτι χίλια ἔτη ἐν ὀφθαλμοῖς σου ὡς ἡμέρα ἡ ἐχθές, ἥτις διῆλθε, καὶ φυλακὴ ἐν νυκτί. 5 τὰ ἐξουδενώματα αὐτῶν ἔτη ἔσονται. τὸ πρωΐ ὡσεὶ χλόη παρέλθοι, 6 τὸ πρωΐ ἀνθήσαι καὶ παρέλθοι, τὸ ἑσπέρας ἀποπέσοι, σκληρυνθείη καὶ ξηρανθείη. 7 ὅτι ἐξελίπομεν ἐν τῇ ὀργῇ σου καὶ ἐν τῷ θυμῷ σου ἐταράχθημεν. 8 ἔθου τὰς ἀνομίας ἡμῶν ἐναντίον σου· αἰὼν ἡμῶν εἰς φωτισμὸν τοῦ προσώπου σου. 9 ὅτι πᾶσαι αἱ ἡμέραι ἡμῶν ἐξέλιπον, καὶ ἐν τῇ ὀργῇ σου ἐξελίπομεν· τὰ ἔτη ἡμῶν ὡσεὶ ἀράχνη ἐμελέτων. 10 αἱ ἡμέραι τῶν ἐτῶν ἡμῶν ἐν αὐτοῖς ἑβδομήκοντα ἔτη, ἐὰν δὲ ἐν δυναστείαις, ὀγδοήκοντα ἔτη, καὶ τὸ πλεῖον αὐτῶν κόπος καὶ πόνος· ὅτι ἐπῆλθε πρᾳότης ἐφ᾿ ἡμᾶς, καὶ παιδευθησόμεθα. 11 τίς γινώσκει τὸ κράτος τῆς ὀργῆς σου καὶ ἀπὸ τοῦ φόβου σου τὸν θυμόν σου ἐξαριθμήσασθαι; 12 τὴν δεξιάν σου οὕτω γνώρισόν μοι καὶ τοὺς πεπαιδευμένους τῇ καρδίᾳ ἐν σοφίᾳ. 13 ἐπίστρεψον, Κύριε· ἕως πότε; καὶ παρακλήθητι ἐπὶ τοῖς δούλοις σου. 14 ἐνεπλήσθημεν τὸ πρωΐ τοῦ ἐλέους σου, Κύριε, καὶ ἠγαλλιασάμεθα καὶ εὐφράνθημεν ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις ἡμῶν· εὐφρανθείημεν 15 ἀνθ᾿ ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ὧν εἴδομεν κακά. 16 καὶ ἴδε ἐπὶ τοὺς δούλους σου καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα σου καὶ ὁδήγησον τοὺς υἱοὺς αὐτῶν, 17 καὶ ἔστω ἡ λαμπρότης Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἐφ᾿ ἡμᾶς, καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν ἡμῶν κατεύθυνον ἐφ᾿ ἡμᾶς καὶ τὸ ἔργον τῶν χειρῶν ἡμῶν κατεύθυνον.