Η απάτη με τη λίστα Λαγκάρντ

"Για όσους από εσάς δεν γνωρίζετε για την περιβόητη ‘’Λίστα Λαγκάρντ’’ σας πληροφορώ ότι αυτή η λίστα παραδόθηκε εδώ και δύο χρόνια στην Κυβέρνηση του Γιώργου Παπανδρέου και ήταν και εις γνώση των εισαγγελικών αρχών της Ελλάδας χωρίς όμως να διερευνηθεί και να αξιοποιηθεί ανάλογα για ευνόητους λόγους".
Αυτά είναι μερικά από όσα πας λέει ένας ερευνητής για το ζήτημα που προέκυψε με έναν δημοσιογράφο και την περίφημη πλέον λίστα Λαγκάρντ.

Οι ευνόητοι λόγοι

Οι λόγοι δεν είναι καθόλου ευνόητοι. Ευνόητη είναι μόνο η συνωμοσιολογία - αναμενόμενη άλλωστε - που έχει αναπτυχθεί γύρω από τη λίστα και η ηρωοποίηση ενός διατεταγμένου στην παραπλάνηση δημοσιογράφου. Ιδού τι γράφει στο περιοδικό των αποκαλύψεων που εκδίδει και έγινε αφορμή, ώστε να συλληφθεί. :

"... η λίστα παραλαμβάνεται επίσημα μεν, αλλά χωρίς αποδεικτικά στοιχεία, ο Παπακωνσταντίνου την αντιγράφει κάπου, ο Βενιζέλος κάπου αλλού, ένα σιντί περιφέρεται σε κάποια γραφεία και τελικώς χάνεται σαν να μην υπήρξε ποτέ"

Το σιντί όμως βρέθηκε. δεν βρέθηκαν τα αποδεικτικά στοιχεία της παραλαβής του. Διότι αν ήταν επίσημη η παράδοση, όφειλε η κα. Λαγκάρντ να ζητήσει την υπογραφή του κ. Παπακωνσταντίνου γι΄ αυτό που λαμβάνει, και ο τελευταίος να ζητήσει την υπογραφή της Λαγκάρντ γι΄ αυτό που του δίνει. Δεν έγινε ούτε το ένα, ούτε το άλλο, παρά μόνο η σύλληψη του δημοσιογράφου επειδή δημοσιοποίησε το περιεχόμενο του ανεπίσημου σιντί. Το οποίο παραμένει πάντα unofficial (ανεπίσημο), για να δίνει αφορμή, ώστε πλείστα άλλα όσα να συζητούνται και όχι η απάτη της κας. Λαγκάρντ και η συνέργεια του κ. Παπακωνσταντίνου σ΄ αυτή. 

Συνεργός στην απάτη είναι και οι εισαγγελικές αρχές, που άφησαν εντελώς απληροφόρητο το κοινό για την αδράνειά της. Αδράνεια που οφείλεται στο ότι δεν υπέδειξαν οι εισαγγελικές αρχές τον δόλιο χειρισμό της κας. Λαγκάρντ. Πώς είναι δυνατόν από τη θέση στην οποία βρίσκεται η Λαγκάρντ, να παραδίδει ένα τόσο σοβαρό αρχείο unofficially; Η πράξη της ενέχει δόλο, δεν θέλει να ομολογηθούν τα ανομολόγητα και προσπαθεί να καλυφθεί πίσω από το ανεπίσημο της επίδοσης ενός σημαντικού αρχείου. Υποθέτουμε, αυτό θα έγινε στο διάλειμμα κάποιας σύσκεψης του Eurogroup πίνοντας γαλλικό καφέ με τον κ. Παπακωνσταντίνου.

Αυτά όμως δεν είναι σοβαρά πράγματα. Τα βλέπουμε μόνο σε κινηματογραφικές ταινίες τύπου "Ο νονός" , "Οι τρείς ημέρες του Κόνδορα" και άλλες. Δεν έχουν άδικο συνεπώς όσοι ταυτίζουν την πολιτική με τη Μαφία.

Μοιράστε τις παρελάσεις στο ΠΑΜΕ και τον ΣΥΡΙΖΑ

Του Γιώργου Κράλογλου  

george.kraloglou@capital.gr

Εάν πρόκειται να συνεχιστούν τα καραγκιοζιλίκια των επαγγελματιών «επαναστατών» στις παρελάσεις. Και αν πρόκειται ο εορτασμός των εθνικών επετείων της χώρας να ταυτιστεί με το πολιτικό κόλπο του Πολυτεχνείου ή την άθλια εκμετάλλευση του άτυχου Γρηγορόπουλου δώστε τις παρελάσεις στο ΠΑΜΕ και στον ΣΥΡΙΖΑ.

Αφήστε τους να κάνουν τις παρελάσεις τους. Αφήστε τους επιτέλους να πετάξουν αυτήν την άχρηστη ελληνική σημαία. Και καμαρώστε τα δικά τους σύμβολα. Τα σφυροδρέπανα, τον Λένιν, τον Στάλιν, τον Μάο, τον Χότζα, τον Τσαουσέσκου, τον Τσάβες και όλους αυτούς τους ήρωες του πλανήτη μίας και μόνο το ΠΑΜΕ και ο ΣΥΡΙΖΑ ξέρουν ποιοι είναι οι πραγματικοί επαναστάτες.

Αυτοί ξέρουν πολύ καλά ότι οι Κολοκοτρώνηδες, οι Καραϊσκάκηδες, οι Μακρυγιάννηδες και τα άλλα «λαμόγια» του 1821 δεν επαναστάτησαν. Πρόκειται για μύθο που στήθηκε πολύ έξυπνα για να γίνουν όλοι αυτοί, οι άπλυτοι με τα γιαταγάνια, βουλευτές, υπουργοί, ευρωβουλευτές, διοικητές στην ΔΕΗ και σε άλλες ΔΕΚΟ.

Τα λαμόγια του 1821 δεν ήταν επαναστάτες αλλά πράκτορες των Τούρκων που από τότε ετοίμαζαν τον δρόμο του Κεμάλ...

Τα λαμόγια του 1821 δούλευαν από τότε για να βολευτούν σε καρέκλες του δημοσίου, ως αντιστασιακοί, ως επαναστάτες σπουδαστές. Να κάνουν την «καβάντζα» τους και να μπουν στα κόλπα με τις προμήθειες των υποβρυχίων και των εξοπλισμών...

Έπαιζαν τους επαναστάτες αλλά στο νου τους είχαν «Τα δωράκια που θα έκαναν στον εαυτό τους αρκεί να μην περνούσαν τα 500 εκατ. δραχμές...».

Αλλά οι σημερινοί «επαναστάτες» δεν ξέρουν καλά μόνο αυτούς. Ξέρουν και τους άλλους. Αυτούς τους... δήθεν νεκρούς του 1940-41. Τους «ήρωες μαϊμούδες» που τα είχαν κάνει πλακάκια με τους Ιταλούς μόνο και μόνο για να παριστάνουν τους τραυματίες και τα θύματα πολέμου και να βολέψουν καμιά συνταξούλα και κανένα περιπτεράκι...

Όλοι αυτοί δεν ήταν επαναστάτες. Και δεν είχαν καμία σχέση με την μόνιμη επαναστατική ιστορία των Ελλήνων. Γιατί η επαναστατική ιστορία των Ελλήνων άρχισε το 1944 και έκανε δύο γύρους. Μπήκε στον τρίτο γύρο μετά από 30 χρόνια. Το 1974 που καλά κρατάει μέχρι σήμερα ακόμη και με δολοφονίες ανύποπτων υπαλλήλων Τράπεζας με το «επαναστατικό σκεπτικό» ότι τα αφεντικά δεν είχαν πάρει μέτρα ασφαλείας.

Ο τρίτος γύρος που ξεκίνησε με την εκμετάλλευση, από τα κομματικά σαΐνια, συγκεκριμένων ομάδων φοιτητών της Νομικής και του Πολυτεχνείου που πράγματι ήθελαν να εξεγερθούν στην χούντα. Των φοιτητών που έμειναν στην αφάνεια γιατί δεν είχαν άλλες βλέψεις. Τα σαΐνια όμως που μπήκαν μπροστά δεν ξέρουν σήμερα που να παρκάρουν τα υπουργικά τους, τα βουλευτικά τους και τα ευρωβουλευτικά τους αυτοκίνητα. Και οι κυρίες τους που πήγαν από τα δυαράκια και τις γκαρσονιέρες στα 200 τετραγωνικά δεν ξέρουν πόσους κηπουρούς έχουν στα Βόρεια και τα Νότια Προάστια που μένουν.

Αυτά τα ίδια σαΐνια «επαναστάτες» που μετέτρεψαν το Πολυτεχνείο σε φτηνή εμποροπανήγυρη ιδεών έχουν το θράσος να αποκαλούν τις επετείους για την 25 Μαρτίου και την 28 Οκτωβρίου ασήμαντες μιλιταριστικές εκδηλώσεις...

Λες και σε αυτές τις (πραγματικές) επαναστάσεις, που έχει υποχρέωση η πολιτεία να τιμά, δεν πήγαν παιδιά του λαού αλλά οι σημερινοί σοσιαλιστές με τις τζιπάρες τους και με τα πούρα στα χέρια...

Δεν πήγαν παιδιά των χωριών και της γειτονιάς αλλά οι ξετσίπωτοι πολιτικοί που νόμιζαν ότι η Αρεοπαγίτου θα ευλογούσε και θα συγχωρούσε τις βρωμιές τους...

Αλλά στην Ελλάδα για να είσαι επαναστάτης πρέπει πρώτα να περάσεις από το κόμμα και να έχεις κάψει την μισή Αθήνα.

Πρέπει να μην πληρώνεις... Πρέπει να κάψεις σύμβολα. Πρέπει να έχει ρίξει τουλάχιστον 5 τελάρα γιαούρτια.

Ας δώσουν λοιπόν την 25η Μαρτίου στο ΠΑΜΕ που είναι περισσότερο επαναστάτες από τον Κολοκοτρώνη. Και την 28η Οκτωβρίου στον ΣΥΡΙΖΑ μιας και πρόκειται για την αντίδρασή μας σε παγκόσμιο πόλεμο και εκεί χωρούν όλες οι «συνιστώσες».

Θα μου πείτε όμως ότι με τον τρόπο αυτό καταδικάζω τις παρελάσεις να μην έχουν θεατές. Ίσως να έχετε δίκιο γιατί οι οπαδοί των αριστερών δεν θα έχουν λόγο να πάνε αφού θα λείπει ο χαβαλές...

Θα πάνε όμως οι μπρατσωμένοι της Χρυσής Αυγής και τότε ο χαβαλές θα αλλάξει χέρια... Και αν έλθει ο κ. Τσίπρας στην κυβέρνηση ας τις καταργήσει τις παρελάσεις. Αφού αριστερή Ελλάδα έτσι και αλλιώς θα μείνει μονάχη της και μακριά από τον μιλιταρισμό και τον καπιταλισμό...

http://m.capital.gr/News.aspx?id=1652389

"καιρὸς τοῦ ῥῆξαι καὶ καιρὸς τοῦ ῥάψαι, καιρὸς τοῦ σιγᾶν καὶ καιρὸς τοῦ λαλεῖν"

" διεστραμμένον οὐ δυνήσεται ἐπικοσμηθῆναι, καὶ ὑστέρημα οὐ δυνήσεται ἀριθμηθῆναι"

Εκκλ. 1,15

Ας αρχίσουμε να ετοιμαζόμαστε

Έρχεται καταιγίδα

"Οι ήρωες προχωρούν στα σκοτεινά"

Ένας ήρωας προχωρεί στα σκοτεινά

2012 χρόνια μετά το ΟΧΙ

- Ποιοι είναι σήμερα οι διανοούμενοι που μπορούν να εμπνεύσουν τον λαό;

KX
Εξηνταπέντε χρόνια νίκης των ηττημένων κομμουμιστών δεν άφησαν κανένα περιθώριο για άλλους. Στην Ελλάδα φτιάξαμε το δικό μας ολοκαύτωμα στη Γυάρο, στον Αη Στράτη, και μόνο οι επιζήσαντες επιτρεπόταν να φέρουν τον τίτλο του διανοουμένου. Αυτοί ήταν που "εδικαιούντο δια να ομιλούν" για την εθνική τους αντίσταση ενάντια - ω, ναι, ενάντια! - στο φασισμό και στο ναζισμό. Έχουμε και τον ήρωα Μανώλη Γλέζο. Όλοι οι άλλοι ήταν δωσίλογοι, ταγματασφαλίτες ή γερμανοτσολιάδες.

Αλλά μας χρεωκόπησαν. Οι τσολιάδες του σιωνισμού έκαναν πως δεν ήξεραν για ποιον δούλευαν. Ο Μαρξ ήταν υπερ του κρατικού κεφαλαίου που τάϊζε με ψίχουλα τους σοβιετικούς πολίτες (*). Το ίδιο ετοιμάζονται να κάνουν τώρα οι λεγόμενες αγορές - δηλαδή ποιές; - του παγκόσμιου ιδιωτικού κεφαλαίου. Το πολίτμπιρο της σοβιετικής ένωσης μετακόμισε στα κέντρα λήψης αποφάσεων της παγκόσμιας διακυβέρνησης : Στις φανερές και στις μυστικές λέσχες.

(*) Απορία. Το πολίτμπιρο της πρώην σοβιετίας τι ήταν; Ιδιωτικό ή κρατικό;

- Το τρίτο σου χρέος, να παραδώσεις στο γιό σου τη μεγάλη εντολή να σε ξεπεράσει
Νίκος Καζαντζάκης, «Ασκητική»

ΚΧ
Κι αυτό κάναμε. Τους δώσαμε την εντολή τη μεγάλη να μας ξεπεράσουν. Και μας ξεπέρασαν, Έφτιαξαν το Πολυτεχνείο. Αλλά ήταν από τους "ήρωες που προχωρούν στα σκοτεινά" (Γιώργος Σεφέρης). Αυτό διδάχθηκαν και αυτό διδάσκονται ακόμη. Εκείνος που το είπε πήρε και Νόμπελ! Πίσσα έγινε το σκοτάδι. Γιατί άραγε;

"εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστίν, τὸ σκότος πόσον". Κατά Ματθαίον

Η καταδίκη του φυλετισμού από τοπική Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου το 1872

Ο γιαλός είναι στραβός, ή εμείς στραβά οδηγούμε;

Ο νηπτικός και νεοησυχαστής μητρoπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος Βλάχος (εφεξής (Μ.ΙΒ) ασχολήθηκε με το θέμα του φυλετισμού και εθνοφυλετισμού σε ένα εκτεταμένο κείμενο-άρθρο (*). Πολλά αναφέρει και δεν έχουμε σκοπό να ασχοληθούμε με όσα γράφει . Θα σημειώσουμε μόνο, επειδή αυτό έχει σχέση με ό,τι πιο κάτω θα γράψουμε, την αναφορά που κάνει σε μια αξιομνημόνευτη, κατά τον ίδιο, παρατήρηση του καθηγητή κ. Γεωργίου Μαντζαρίδη, η οποίαο μας λέει : :

«Ο χώρος χωρίζει τους ανθρώπους. Και τα επιμέρους στοιχεία, με τα οποία συνδέονται οι άνθρωποι σε κάθε συγκεκριμένη περιοχή, τους ξεχωρίζουν από τους ανθρώπους άλλων περιοχών. Τα εθνικά στοιχεία, όταν απολυτοποιούνται, με­ταμορφώνονται σε είδωλα. Έτσι ο εθνισμός (ως εθνικισμός) συμπίπτει με την ειδωλολατρία. Και επειδή ο εθνισμός περιορίζεται πάντοτε στο χώρο, είναι πολυθεϊστικός».

Ο Μ.ΙΒ επικαλείται μεταξύ πολλών άλλων το ανωτέρω προκειμένου να μας δείξει ότι ο φυλετισμός και ειδικότερα ο εθνοφυλετισμός, αποτελούν αίρεση. Ιδού τι γράφει :

"Με την ευκαιρία της Βουλγαρικής Εξαρχίας, η οποία δημιουργήθηκε το 1870, το Οικουμενικό Πατριαρχείο συνεκάλεσε Σύνοδο στην οποία κατεδίκασε τον φυλετισμό που εισέρχεται στα ενδότερα της Ορθοδόξου Εκκλησίας και θέλει τα πάντα να ρυθμίζωνται βάσει αυτού. Η απόφαση αυτή είναι πολύ σημαντική γι’ αυτό θα ήθελα να την αναλύσω λίγο".

Και πιο κάτω, στην ανάλυση που μας παρουσιάζει, καταλήγει : "Ο εθνικισμός είναι αίρεση της ορθοδόξου εκκλησιαστικής ζωής, που ση­μαίνει ότι κάθε εθνικισμός είναι αποσπασματικός, αφού βιώνει την μερικότητα σε βάρος της καθολικότητος".

 Αυτά έγραφε ο νύν μητροπολίτης Ναυπάκτου όταν ακόμη ήταν αρχιμανδρίτης. Δεν γνωρίζουμε αν έχει αναθεωρήσει κάτι από αυτά ή αν θα  μας έλεγε τα ίδια και σήμερα. Εποχή όπου θεριεύει ο σιωνισμός, δηλαδή ο οικουμενισμός και η παγκοσμιοποίηση. Ο λόγος για τον οποίο καταθέτουμε αυτό το σχόλιο, δεν έχει και τόσο άμεση σχέση με τον φυλετισμό και τον εθνοφυλετισμό, όσο με την παραδοχή της απόφασης της Τοπικής Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου του 1872. Διότι εξ αυτής, όπως μα λέει ο Μ.ΙΒ, ο εθνικισμός είναι αίρεση και το ερώτημα που του θέτουμε είναι το ακόλουθο.


Αν η ανάλυση της καταδίκης του φυλετισμού μας οδηγεί στο συμπέρασμα "ο εθνικισμός είναι αίρεση", ερωτούμε  γιατί άλλες παρόμοιες - όχι και τόσο - αναλύσεις Τοπικών  Συνόδων δεν έγιναν και δεν γίνονται δεκτές; ΄Όπως πολύ καλά γνωρίζει, υπήρξαν αποφάσεις λίαν καταδικαστικές για την τροποποίηση του λεγομένου Καλενδαρίου. Τι είδους τακτική είναι αυτή, να αναγνωρίζουμε την αίρεση του εθνικισμού και από την άλλη, όχι μόνο να εγκρίνουμε την αλλαγή του εορτολογίου της Εκκλησίας, αλλά να αποκαλούμε αιρετικούς και σχισματικούς  εκείνους που θέλησαν να μείνουν συνεπείς στις αποφάσεις αυτών των Τοπικών Συνόδων; Μήπως η σύνοδος, που ασχολήθηκε με την μεταβολή του εορτολογίου, ήταν Σύνοδος; Ποιοι και πόσοι μετείχαν; Ας κάνει τον κόπο να μας πληροφορήσει ποιοι και πόσοι ήταν οι Συνοδικοί που καταδίκασαν την προταθείσα υπό των παπικών μεταβολή του Καλενδαρίου, ποιοι και πόσοι καταδίκασαν τον φυλετισμό-εθνοφυλετισμό, ποιοι και πόσοι δέχθηκαν την εορτολογική μεταβολή. Διότι όπως δείχνουν τα πράγματα, οδηγούμαστε στο παπικό αξίωμα του «La traditio sono io». Η απόσταση για το "Η Σύνοδος είμαι εγώ" δεν είναι μεγάλη.

(*) http://klassikoperiptosi.blogspot.gr/2012/10/1872.html

Φρούτα, ζώα, και ο "Ριζοσπάστης"

Η φωτο από το ιστολόγιο "Ας μιλήσουμε επιτέλους"

Υπάρχουν και σχόλια, για όσους περισσεύει χρόνος (29/10/2012)

Πρώτα θα διαβάσετε αυτό που ακολουθεί και ύστερα τη συνέχεια.

Δεν ξέρουμε για ποιο λόγο ο αρθρογράφος του εκτελούντος διατεταγμένη (σιωνιστική) υπηρεσία "Ριζοσπάστη" μας ζητά να διαβάσουμε, και να απολαύσουμε, το διάλογο μεταξύ δημοσιογράφου και Παναγιώταρου στο Extra 3.
 
Τον πληροφορούμε ότι τον απολαύσαμε, επειδή ξέρουμε να διαχωρίζουμε τη λάσπη από το λαπά. Για παράδειγμα, όποιος αρέσκεται να τρώει φρούτα, ή αγαπά τα ζώα, δεν λέει ότι το καρπούζι και το πεπόνι είναι ίδια και ίσα. Ισότητα μεταξύ τους δεν υπάρχει. Μπορούμε άραγε να ισχυριστούμε ότι ο καρπουζοφάγος είναι ρατσιστής επειδή δεν είναι πεπονοφάγος; Όμοια, ο τερπόμενος με τα σκυλάκια πεκινουά δεν είναι ρατσιστής, επειδή δεν θέλγεται από τα λαμπραντόρ.
 
Καρπούζι και πεπόνι, πεκινουά και λαμπραντόρ, φρούτα τα μεν, ζώα τα δε. Η ισότητα δεν αίρει τη γευστική ποιότητα, όπως και δεν ισοπεδώνει το είδος του ζώου της αρεσκείας μας. Άλλο καρπούζι, άλλο πεπόνι, άλλο πεκινουά και έτερο λαμπραντόρ. 

Αυτά όμως η διεθνιστική προοδευτική προπαγάνδα τα αποσιωπά, και με τα ισοπεδωτικά αντιρατσιστικά συνθήματα της ισότητας των λαών παραπλανά όσους μένουν πιστοί στις διδασκαλίες του Μαρξ.  Τις κατευθύνσεις έδωσε ο Στάλιν, οι νεοσταλινικοί συνεχιστές του έργου του, απλά πρόσθεσαν την ελεύθερη και δημοκρατική ψήφο, για να μπαίνουν με τη θέλησή τους στα ειδικά θεραπευτήρια αναμορφώσεως χαρακτήρος οι διαφωνούντες Η ψήφος της σιωνιστικής δημοκρατίας όλους τους θεραπεύει.

Και τώρα η συνέχεια, αντιγραφή από το ιστολόγιο "Ας μιλήσουμε επιτέλους" και άρθρο με τίτλο "Να μην μπερδεύουμε το πεκινουά με το λαμπραντόρ", στις 27/10/2012

Γράφει ο Νίκος Μπογιόπουλος

Ο διάλογος που ακολουθεί ακούστηκε από το κανάλι «Extra 3», στην εκπομπή «Μακελειό», τη Δευτέρα, 22/10/2012, ανάμεσα στους παρουσιαστές της εκπομπής και στο φιλοξενούμενο βουλευτή της «Χρυσής Αυγής» Ηλία Παναγιώταρο. Απολαύστε τις απαντήσεις του «χρυσαυγίτη»:

- «Αν στο κόμμα σας ερχόταν μία Ελληνίδα έγχρωμη ή ένας Ελληνας έγχρωμος που ήταν Ελληνας αλλά ήταν το χρώμα του σκούρο. Θα τον παίρνατε στο κόμμα;»

Χρυσαυγίτης:«Τι εννοείτε σκούρο; Ηλιοκαμένος;».

- «Να ήταν μαύρος. Χριστιανός ορθόδοξος, ο οποίος είναι Ελληνας με ελληνική ταυτότητα. Ο Σχορτσιανίτης».

Χρυσαυγίτης:«Δεν θεωρούμε ότι ο Σχορτσιανίτης, σύμφωνα με τα πρότυπα της ελληνικής φυλής, είναι Ελληνας. Δεν είναι Ελληνας. Πρέπει να είναι και οι δύο γονείς του Ελληνες και να ανήκουν στην ευρωπαϊκή φυλή. Αυτό θεωρούμε εμείς. Αν θεωρείτε εσείς τον Σχορτσιανίτη Ελληνα, πάρτε τον στο δικό σας κόμμα».

- «Είσαστε ρατσιστές ή απλώς πολεμάτε τους λαθραίους όπως λέμε»;

Χρυσαυγίτης:«Το να πιστεύεις στη διαφορετικότητα των φυλών δεν είναι κακό πράγμα».

- «Με συγχωρείτε, αλλά αυτό είναι το δόγμα της Αρίας Φυλής».

Χρυσαυγίτης:«Προς Θεού. Πώς θα γίνει δηλαδή; Πρέπει να είμαστε υπερασπιστές της ράτσας των σκύλων; Δηλαδή, να μην μπερδεύουμε το πεκινουά με το λαμπραντόρ. Εμείς θεωρούμε ότι ο Θεός τα έπλασε έτσι και έτσι πρέπει να παραμείνουν. Τιμή τους και καμάρι τους που είναι μαύροι, κίτρινοι, κόκκινοι. Δε θεωρούμε ότι είναι Ελληνες. Δεν είναι βασικά».

Τι διδάχθηκαν οι θεατές του Corpus Christi;

Συνεργός του εικονικού πολιτισμού είναι και το εικονικό θέατρο

Το δυνατό μήνυμα του έργου

Πήγαν μερικοί και είδαν, επιτέλους, την παράσταση Corpus Christi. Και απόρησαν με όλο αυτό το πλήθος των φανατικών, που διαμαρτυρόταν για το βλάσφημο έργο. Μάλιστα, έγραψαν και τις εντυπώσεις τους. Μεταξύ άλλων ήταν κι αυτό, δανεισμένο από τον απελθόντα αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο :

"Πιστέψτε μας χρειάζονται πολλά περισσότερα από μια ερμηνεία και μερικές φράσεις. Όταν έπεσε η αυλαία, προσπαθούσαμε να καταλάβουμε το λόγο που έχει δημιουργηθεί όλος αυτός ο πανικός. Ακόμα και όταν είδαμε τον Ιούδα να δίνει το φιλί στον Τζόσουα, διαφορετικά από τον τρόπο που είχαμε διδαχθεί δεν σοκαριστήκαμε. Ήταν τόσο δυνατό το μήνυμα του έργου που δεν σε αφήνει ούτε λεπτό να δεις κάτι διαφορετικό. Το μήνυμα της αγάπης χωρίς διακρίσεις, χρώματος, φύλου είναι τόσο έντονο όπως και η φράση του Τζόσουα από το «Corpus Christi»: «Σας δέχομαι έτσι όπως είστε. Είστε αδέλφια μου και σας αγαπώ, αυτό με έχει μάθει ο Πατέρας Μου»" (*)

Υπολαβών δε σΧολιαστής έγραφε :

Αυτοί που έγιναν δεκτοί άφησαν πίσω τους έργο, έργο μαρτυρίου αίματος, έργο ομολογίας, έργο θεολογίας (Απ. Παύλος, Μέγας Κων/νος, Αγ. Μάξιμος Ομολογητής κ. ά). Αυτό το "έργο" τι αφήνει; Το "σας δέχομαι όπως είσαστε" και το "σας αγαπώ";  Εκεί αρχίζουν και τελειώνουν όλα;

 Αυτή την πλαστογραφία της αγάπης να την κάνετε μάθημα σε άλλους, όσο δε για την απάτη της αποδοχής, το σας δέχομαι όπως είσαστε, ανοίξτε τα σπίτια σας, βάλετε μέσα τους πεινασμένους ισλαμοφασίστες, και όταν θα έχετε (έχουμε) γίνει Γάζα  nο. 2 , τότε από εκεί που θα βρισκόσαστε, να επανδρώσετε πλοία με τρόφιμα και υγειονομικό υλικό γι΄ αυτούς που θα αργοπεθαίνουν. Να είσαστε βέβαιοι ότι Ισραηλινά πολεμικά πλοία δεν θα σας εμποδίσουν.

(*) http://gr.omg.yahoo.com/news/είδαμε-την-παράσταση-corpus-christi-και-δεν-σοκαριστήκαμε-143202557.html

"Κάνε σύμμαχο τον εχθρό σου"

Τότε πολεμήσαμε τον φασιστοναζισμό, σήμερα πολεμάμε το σιωνισμό. Θα νικήσουμε πάλι

Για να μη λέμε ότι θέλουμε, όπως αυτό :

"Ενα ρητο λεει, εαν δεν μπορεις να τους νικησεις συμμαχησε μαζι τους, και φα΄τους εσωτερικα σαν καρκινωμα, κανε οτι κανουν"

Το "ρητό" αυτό δεν είναι ρητό αλλά οδηγία και συμβουλή. Ανήκει σε έναν ειδωλολάτρη και μάγο, τον Βαλαάμ, τον οποίο κάλεσε ο Μωαβίτης βασιληάς Βαλάκ να κάνει τα μαγικά και τα ξόρκια, ώστε να νικήσει τους Ισραηλίτες. Αυτός του υπέδειξε να συνάψει συμμαχία μαζί τους και μετά να τους συντρίψει με τη διαφθορά, που θα τους μετέδιδε.

Την τακτική αυτή ακολουθεί ο άμικτος (γνήσιος) σιωνισμός, τον οποίο εξυπηρετούν οι νεροκουβαλητές υπηρέτες του : Οι αιρετικοί Δυτικοί χριστιανοί, όπως και οι εγχώριοι νεοορθόδοξοι των προοδευτικών, ή των συντηρητικών, κύκλων. Ο στόχος των γνησίων (άμικτων) σιωνιστών είναι η συντριβή της Χριστιανοσύνης : χριστιανισμός της αιρετικής Δύσης, "ρωμηοσύνη" των δικών μας προοδευτικών ή και συντηρητικών, νεοορθοδόξων. Μέχρι στιγμής καλά τα πάνε οι σιωνιστές. Το κάστρο της "ρωμηοσύνης" σε λίγο θα πέσει, καθώς το έκτισαν στην άμμο. Υπάρχει όμως ακόμη ένα, δεν χάθηκαν όλα.

Φαλάκρες και περούκες

 Ο νεοέλληνας της Μεταπολίτευσης βρέθηκε κάτω από ένα ανελέητο σφυροκόπημα μαρξιστικής συνθηματολογίας προελεύσεως Πασόκ, Νουδού και ΚΚΕ

Βλέπε και  http://kyprianoscy.blogspot.gr/2010/09/blog-post_04.html

 Δημοσιεύθηκε σε ιστολόγιο άρθρο σχετικό με τη μόδα της φαλάκρας. Ο αρθρογράφος είχε την καλή πρωτοβουλία να μας κάνει πολιτική ανάλυση της φαλάκρας θεωρώντας καλή πηγή της ανάλυσης τον μεγαλοαστό κοινωνιολόγο Μαξ Βέμπερ. Τι ακριβώς γράφει, ας το αναζητήσει ο φιλομαθής και φιλοπερίεργος αναγνώστης στο ιστολόγιο "κόκκινο καράβι", άρθρο με τίτλο "Καταδικάζουμε τον φασισμό από όπου κι αν προέρχεται: Η φαλάκρα είναι γοητεία" και ημερομηνία 25/10/2012. Από τη δική μας πλευρά βρήκαμε χρήσιμο να προσθέσουμε το εξής  σΧόλιο :

Δεν ανακαλύψαμε εμείς τη φαλάκρα. Άλλοι μας την έφεραν, την έκαναν μόδα, και ως συνήθως οι made in Greece μαϊμούδες ξύρισαν τις κεφαλές τους. Άλλοι προτίμησαν να φοράνε περούκες της φίρμας Μαξ (ή  Μαρξ) Βέμπερ.

Οι made in Greece μαϊμούδες προέκυψαν από τον Δαρβίνο και σήμερα είναι, θα λέγαμε, World made. Οι δικές μας, είτε είναι ράτσας Δένδια, είτε ράτσας Παναγιώταρου, βγήκαν από τα εργαστήρια της πασοκικής μεταπολίτευσης. Στόχο είχαν να ξεμάθουν τα θρησκευτικά που ήξεραν, και δίδασκαν στο σπίτι τα παιδιά τους, οι γονείς. Οι ερευνητές-δάσκαλοι των εργαστηρίων Πασόκ, θητεύσαντες στα πανεπιστήμια του Μαξ (ή Μαρξ) Βέμπερ, έπρεπε να φέρουν εις πέρας το έργο που τους ανέθεσαν. Οι γονείς εξοντώθηκαν (μυαλά σκουριασμένα), η οικογένεια διαλύθηκε, τα σύνορα έπεσαν, η θρησκεία έγινε νευροβιολογική ασθένεια. Μόνο που εκεί, στη θρησκεία, υπάρχει κάτι σχετικό με τη φαλάκρα. Το γνωρίζουν αυτοί που την έκαναν μόδα. Φυσικά όχι για τους ίδιους. Για τους άλλους την έκαναν μόδα.

"αντί του κόσμου της κεφαλής του χρυσίου φαλάκρωμα έξεις δια τα έργα σου"
(: αντί για τα χρυσά στολίδια που έχεις στο κεφάλι, φαλάκρα θ΄ αποκτήσεις)

Έτσι, ή κάπως έτσι, μας ήρθε το επί της κεφαλής φαλάκρωμα. Αν τώρα υπάρχουν οι παραλλαγές τύπου Δένδια και Παναγιώταρου, δεν θα πρέπει επ΄ ουδενί να ξεχάσουμε και την παραλλαγή τύπου Καστοριάδη. Ήταν βέβαια και εκείνη του Χρουστσώφ, αυτή όμως είχε και λίγο χνούδι.

Τα “θρησκευτικά” των Χρυσαυγιτών, του Δένδια, του Καστοριάδη και λοιπών άλλων φαλακρών, είναι αυτά που έμαθαν στο Δημοτικό και τους τα ξέμαθαν οι μαρξιστές δάσκαλοι στο Γυμνάσιο και στο Λύκειο. Μετά ανέλαβαν άλλοι να τους κατηχήσουν στη νεοειδωλολατρεία και στη σοφία των αρχαίων προγόνων, αφού δεν ήθελαν να προσκυνήσουν τον Μαρξ και να διαβάσουν τον Μαξ Βέμπερ.

Το παπαδαριό της ακαδημαϊκής και της εκκλησιαστικής νεοορθοδοξίας είναι όλο βουτηγμένο στον λεγόμενο χριστιανομαρξισμό, ο οποίος πλαστογραφεί πληρέστερα κι από αυτόν ακόμη τον παπισμό τη Χριστιανοσύνη. Ένας Χρυσαυγίτης είναι ευκολότερο να γίνει Ορθόδοξος, παρά ένας νεοορθόδοξος να γίνει Ορθόδοξος. Οι νεοορθόδοξοι έχουν απαλλαγεί από τη νευροβιολογική ασθένεια της θρησκείας, εκμηδένισαν το συναίσθημα, γι΄ αυτό λατρεύουν την Τέχνη : Την ποίηση, τη λογοτεχνία, τη μουσική και τα εικαστικά. Με αυτό το επίπλαστο και επιγενές ψευδοσυναίσθημα πλησιάζουν την Ορθοδοξία και την κατασπαράσσουν, ενώ άλλοι αηδιασμένοι από την κοροϊδία προτιμούν να ξυρίζουν τα άδεια κεφάλια τους.

Εν πάση περιπτώσει, αυτά τα ολίγα. Για να θυμόμαστε, και να μη γράφουμε περισσότερα από όσα μπορεί να αντέξει ο σημερινός - φαλακρός ή με περούκα - αναγνώστης.

Σημ. Αν ο αναγνώστης παραξενευτεί με αυτό το "Μαρξ Βέμπερ", θα του έλεγα ότι τόσο ο Μαρξ, όσο και ο Μαξιμιλιανός (Βέμπερ), ασχολήθηκαν με το Κεφάλαιο, το οποίο βρίσκεται  πάντα στα χέρια μιας χούφτας ιδιωτών. Το κρατικό κεφάλαιο δεν είναι έννοια αφηρημένη.

Πρόσκληση σε νέα διαμαρτυρία

Τα ιστολόγια "byzantio", "Αναβάσεις", και "Κλασσικοπερίπτωση" ανάρτησαν εκ νέου πρόσκληση για συμμετοχή στη διαμαρτυρία κατά του θεατρικού έργου "Corpuσ Christi". Η θεατρική παράσταση
είναι για αύριο, 26/10/2012, οπότε αναμένεται και η εκδήλωση της διαμαρτυρίας. Ένα των ιστολογίων έκρινε σκόπιμο να δώσει μερικές διευκρινίσεις και έγραψε

"Οφείλουμε για άλλη μια φορά να ξεκαθαρίσουμε ότι ουδέποτε καλέσαμε κάποιο πολιτικό κόμμα στις συγκεντρώσεις, και ουδεμία σχέση έχουμε είτε ως άνθρωποι είτε ως ιστολόγιο με πολιτικά κόμματα!"

Στην ίδια συχνότητα διευκρινήσεων κινήθηκαν και  άλλα ιστολόγια - δεν μπορώ να αναφερθώ σε όλα - με περισσότερο όμως προσδιοριστικές κατευθύνσεις. Η Χρυσή Αυγή μπέρδεψε τα πράγματα.

Υπολαβών δε σΧολιαστής έγραφε :

Δεν καλούν πολιτικό κόμμα, προσκαλούνται όσοι πιστοί να προσέλθουν για να δηλώσουν την πίστη τους, και την αντίθεσή τους, κατά του επονείδιστου αυτού κατασκευάσματος.
Μέχρις εδώ καλά είναι αυτά που γράφονται, αλλά συμβαίνει η πίστη να τελεί εν τω κόσμω και ο κόσμος να βρίσκεται κάτω από πολιτική κάλυψη. Η πολιτική πίστη κείται υπεράνω πάσης άλλης πίστεως.

Θέλουν, με άλλα λόγια, να συμμετάσχουν στη διαμαρτυρία οι πάσης φύσεως πιστοί ανεξαρτητα των πολιτικών τους προτιμήσεων. Ενδεχομένως και του θρησκεύματος. Ταυτότητες δεν θα ζητηθούν, άλλωστε, αυτές δεν περιέχουν πια το θρήσκευμα.

Το συμπέρασμα συνεπώς που βγαίνει είναι τούτο : Δεν τους ενδιαφέρει η πολιτική ταυτότητα των διαμαρτυρομένων, ούτε η θρησκευτική, παρά μόνο "όσοι θέλουν να διαμαρτυρηθούν ειρηνικά" (*). Ας μας πουν λοιπόν πώς διαφοροποιείται αυτό το άνοιγμα, από τα ανοίγματα του οικουμενισμού; Σεβασμό στο αναμάρτητο πρόσωπο του Κυρίου ζητούν με την πρόσκληση συμμετοχής στη διαμαρτυρία, σεβασμό στον "ένα θεό για όλους" μας ζητά ο οικουμενισμός. Σημειώνουμε, ότι αποφεύγει κι αυτός τον σκόπελο του πολιτικού/κομματικού "καπελώματος". Αλλά ένας Χριστός, ή ένας θεός, που είναι χωρίς πολιτική χροιά, είναι μια μεγάλη ουτοπία, για να μη γράφω υποκρισία. Το πολίτευμα της Χριστιανοσύνης είναι επουράνιο, δεν σημαίνει όμως αυτό ότι οι πιστοί δεν πολιτεύονται μέσα στον κόσμο όπου ζουν. Ασφαλώς και πολιτεύονται αναφέροντας το πολίτευμα του κόσμου στα πολιτικώς αποδεκτά θρησκευτικά του θεσπίματα. Αυτά όμως τα θεσπίσματα η νέα πολιτικοθρησκευτ ική ορθοδοξία που αποκτήσαμε τα απέρριψε. Μολονότι δε το θρησκευτικό σκέλος ασκεί έντονη κριτική στον οικουμενισμό (σημ. ο σιωνισμός σποραδικά στηλιτεύεται) δεν έχει την τόλμη να διαφοροποιηθεί. Προσκαλεί το λαό του Θεού να συμμετάσχει στη διαμαρτυρία χωρίς το χρώμα της θρησκείας - είναι αυτονόητο - και δίχως τα διακριτικά πολιτικού σχηματισμού.

Διερωτώμαι τι από τα δυο θα ήταν προτιμότερο : Να υψώσουν οι διαμαρτυρόμενοι μόνο την ελληνική σημαία ή να γεμίσουν οι δρόμοι με κάθε είδους πλαστικά σημαιάκια εμφαίνοντα την κομματική προέλευση των διαμαρτυρομένων; Στη μεν πρώτη περίπτωση η χρήση της ελληνικής σημαίας είναι μεν γενική, αλλά δεν παύει να είναι αόριστη. Στη δεύτερη όμως, η συμμετοχή στην διαμαρτυρία έστω και με κομματικό πρόσημο, είναι για μένα περισσότερο επιθυμητή. Φθάνει βέβαια τα κόμματα ή το κόμμα που θα συμμετάσχει, να μην έχει πάρει το πρώτο βραβείο χριστοκαπηλείας, δηλαδή του εθνομηδενισμού και της πατριδεμπορίας. Όπως γίνονται δεκτά εκείνα (ή εκείνοι) που μετεστράφησαν από διώκτες σε τιμητές της Χριστιανοσύνης, το ίδιο ισχύει και για εκείνα (ή εκείνους) τα οποία από υβριστές αποδεικνύονται αξιόμαχοι υπερασπιστές. Όποιος θέλει να κρυφτεί, απλώνει πάνω του την ελληνική σημαία. Όποιος όμως θέλει να φαίνεται, τολμά να δείχνει το πρόσωπό του. Θα τον κατηγορήσουν ότι προσπαθεί να μαζέψει ψήφους; Ας τον κατηγορήσουν. Ποιοι είναι όμως οι κατήγοροι; Είναι όλοι αυτοί, που με τη δημοκρατική, σοσιαλιστική ή νεοφιλελεύθερη, ψήφο μας έφεραν το σημερινό καθεστώς της ευρωπαϊκής και παγκόσμιας δουλείας, στον σιωνισμό.

(*) Βλέπε ιστολόγιο ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗ, 24/10/2012 : "Καλούμε και εμείς απο αυτό το ταπεινό ιστολόγιο κάθε έναν που επιθυμεί να διαδηλώσει ΕΙΡΗΝΙΚΑ καταγγέλοντας την αισχρή  βλασφημία εναντίον του προσώπου του Χριστού μέσω του θεατρικού "έργου" Corpus Christi" να έλθει την Πέμπτη 25/10/ 2012 στις 6 το απόγευμα στον χώρο έξω απο το θέατρο Χυτήριο"

Οι ψευδολογίες του επισκόπου Σισανίου και Σιατίστης

Νεότερη επεξεργασία : Υπάρχουν σχόλια, για όσους περισσεύει χρόνος

Ο επίσκοπος Σιατίστης και Σισανίου Παύλος αφού διάβασε προσεκτικά τό Δελτίο Τύπου τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς ως προς τις θέσεις της για την Ορθοδοξία, γράφει τα ακόλουθα :

"Τό ἐρώτημα πού γεννιέται εἶναι γιά τό ποιά «Ὀρθοδοξία» μιλάει ἡ Χρυσή Αὐγή; Γιά τήν Ὀρθοδοξία τῆς Ἐκκλησίας ἤ γιά τήν «Ὀρθοδοξία» τή δική Της; Βασικό περιεχόμενο τῆς Ἐκκλησίας εἶναι Ἀγάπη. Εἶναι πολύ χαρακτηριστικές μερικές ἐπισημάνσεις ἀπό τό Εὐαγγελικό κείμενο: Ὁ Θεός εἶναι ἀγάπη! Ἐφόσον ἐποιήσατε ἑνί τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων ΕΜΟΙ ἐποιήσατε! Ἤμουν ΞΕΝΟΣ καί συνηγάγετέ με! Εἶδες τόν Ἀδελφό σου, εἶδες Κύριον τόν Θεόν σου!"

Και σΧολιάζουμε,

Τη θεολογία της αγάπης να τη διδάξει, αφού πρώτα διδάξει τα μαθήματα τα αφορώντα στη θεολογία της ταπείνωσης. Διότι προηγείται της αγάπης η ταπείνωση. Αυτά που μας είπε ουδεμία σχέση έχουν με Ορθοδοξία, παρά μόνο με τα γνωστά παπικά κηρύγματα αγαπισμού ή με τα παρεμφερή προτεσταντικά περί σχέσης. Αμφότερα στερούνται  εμφανώς από πνεύμα και φρόνημα ταπεινό. Πέρα όμως από αυτό, ζητάμε να μάθουμε από τον επίσκοπο των αγαπητικών σχέσεων ποια είναι η δική του ορθοδοξία, αφού και ο ίδιος θέτει το ερώτημα : "... γιά τό ποιά «Ορθοδοξία» μιλάει η Χρυσή Αυγή; Γιά τήν Ορθοδοξία της Εκκλησίας ή γιά τήν «Ορθοδοξία» τή δική Της; ". 

Ποιά είναι η ορθοδοξία του επισκόπου Σιατίστης Παύλου; Είναι η πρό του 1924 ή μήπως αυτή που μας επιβλήθηκε από το ΄24 και μετά από τους Αθηναγόρα, Δημήτριο και νυν οικουμενικό Βαρθολομαίο; Διότι όπως είναι γνωστό, τα αναθέματα μεταξύ Δύσης και Ανατολής ήρθησαν καθώς μάθαμε ότι "οι πατέρες της εκκλησίας υπήρξαν θύματα του αρχεκάκου όφεως". Προφανώς, διότι εκείνοι στερούντο αγαπητικής σχέσης με τον θεό. Αν είναι αυτή η ορθοδοξία του και με αυτή ποιμαίνει το λαό του Θεού λυπούμαστε.

Ανάγκη δεν έχουμε ούτε τους παπικούς αγαπολόγους, μήτε μας ενδιαφέρουν οι σχεσίτες προτεστάντες. Το σημαντικότερο, δεν μας χρειάζονται σιωνιστές επίσκοποι με μίτραν επί της κεφαλής και ράβδο ανά χείρας. Η ράβδος που κρατά, δεν είναι εκ της "ρίζης Ιεσσαί". Είναι ράβδος παραλλαγής προς εκφοβισμό των πιστών, όπως ακριβώς είναι και τα Ευαγγελικά εδάφια που μας παρέθεσε. Αυτά όμως όχι προς εκφοβισμό, αλλά για κάτι χειρότερο, όπως είναι η πλαστογραφία της αγάπης. Όταν τα αλλότρια έθνη που μας κατακλύζουν λαθραία δεν έχουν ουδεμία διάθεση μαθητείας προς τους "διδάσκοντες τηρείν πάντα όσα ενετειλάμην υμίν", τι νόημα έχει η προς ημάς υπενθύμιση των εδαφίων της αγάπης; Και ακόμη, όταν στην ίδια την πατρίδα μας τελούμε σε διωγμό, και μέσα στα σπίτια μας ζούμε σε διαρκή φόβο, πώς είναι δυνατό να επαναλάβουμε το "ξένος ήμην, και συνηγάγετέ με"; Πώς να πούμε το "εἶδες τόν ἀδελφό σου, εἶδες Κύριον τόν Θεόν σου"; Οι ξένοι δεν ήρθαν για να τους φροντίσουμε, ήρθαν για να μας κατακτήσουν, να μας αφανίσουν, με τις αγαπητικές και σχεσίτικες ψευδολογίες που μας γράφει.

Όταν γκρεμίζονται οι θεσμοί

Όταν η ολιγαρχία με τη δημοκρατική επίστρωση κινδυνεύει, τότε  ανακαλύπτει τον εαυτό της, θυμάται τα φαντάσματα που την κυνηγούν, και συντάσσει λίστες προγραφών ή προτιμότερα, αδελφοκτόνων σφαγών

Έγραψε ένας : "Αν καί ουδέποτε υπήρξα οπαδός οποιασδήποτε θρησκείας, θεωρώ ότι κανείς δέν δικαιούται νά προσβάλει τό θρησκευτικό συναίσθημα οποιουδήποτε. Τό συγκεκριμένο περιστατικό (σ.σ. το θεατρικό έργο Corpus Christi) δέν είναι τό πρώτο, ούτε καί τό τελευταίο. Ούτε είναι άσχετο μέ πολλά άλλα πού συμβαίνουν. Είναι μέρος γενικότερου σχεδίου Πολιτικού Πολέμου", και ακολούθησε το εξής σχόλιο (*)

Η εστία της μόλυνσης

Για το κατάντημα, σοφά λένε πως το ψάρι βρομά απ΄ το κεφάλι. Και οι εδώ, αλλά και στο Φανάρι, ψαροκεφαλές όχι μόνο σάπιες είναι - τουλάχιστον η σαπίλα κάνει για λίπασμα - αλλά είναι κάτι πολύ χειρότερο από τα δηλητηριώδη αέρια, όπως  μεθάνιο,  θείο, υδρόθειο ή το μονοξείδίο του άνθρακα. Σε ναρκώνουν και μετά ποτέ δεν ξυπνάς. Από το 1924 και αργότερα, τότε που ο Αθηναγόρας έγινε Τούρκος υπήκοος στον αέρα και οικουμενικός (1948), τα σηπτικά αέρια μας έχουν κατακαλύψει. Μετράμε νεκρούς οι ζωντανοί και απορούμε : Αλήθεια, γιατί τόσο πολλοί θάνατοι;

Το μυαλό μας δεν πάει καθόλου στις ψαροκεφαλές.

Όσοι δείχνουν την εστία της μόλυνσης κατηγορούνται σαν μουχλιασμένοι, αγκυλωμένοι, αραχνιασμένοι, σκουριασμένοι, αλλά και μουτζαχεντίν ή ταλιμπάν. Εντάξει, αλλά συνεχίστε (γενικό αυτό) οι άλλοι να μετράτε τα πτώματα που σε λίγο έρχονται, και φυλάχτε (κι αυτό γενικό) τον ανύπαρκτο σεβασμό σας μόνο για τις υπογραφές που βάλατε στα Μνημόνια.
Α, ναι, είναι και η ελευθερία της έκφρασης, ξέχασα.

Τα σχόλια σαν αυτά που καταθέτω δεν είναι για να γράφουμε κατεβατά ολόκληρα, αλλά να πιάνουμε "το ζουμί" της υπόθεσης. Και το ζουμί της υπόθεσης με το Corpus Christi  είναι για μένα οι ψαροκεφαλές.

Αν η εποχή μας χαρακτηρίζεται ασεβής και άθεσμη, με αποτέλεσμα να λέμε ότι τα θρησκευτικά δεν μας ενδιαφέουν παρά μόνο τα πολιτικά, είναι διότι λησμονούμε ότι το Σύνταγμα προτάσσει "Εις το όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος". Γιατί; Διότι προκειμένου να σεβαστείς τον πολιτικό θεσμό, πρέπει να υπάρχει ο Θεσμός που υπερέχει από το ανθρώπινο κατασκεύασμα, το Σύνταγμα, το οποίο καλούμαστε να σεβόμαστε. Θεσμός σημαίνει σεβασμός, όταν λοιπόν ο προεξάρχων θεσμός γκρεμίζεται, ή τυπικά διατηρείται, τότε είναι αστείο να μιλάμε για θεσμό ή θεσμούς.

Ο φόβος των προοδευτικών είναι μπας και γίνουμε καθεστώς θεοκρατίας. Όπως ήταν, λένε, το Βυζάντιο. Αλλά δεν ήταν, έγινε κομμάτια. Η σιωνιστική δημοκρατία κυριαρχεί και περιμένει τον Ηγέτη, για να ενώσει τώρα τα κομμάτια.

Οι ασεβείς και άθεσμες ημέρες όπου βιώνει σήμερα η ανθρωπότητα, είναι διότι η πολιτική εκτόπισε τη θρησκεία. Κυρίαρχος είναι ο θεσμός της πολιτικής, ο οποίος  είναι το απαύγασμα στοχασμών ή διανοημάτων, που κυριολεκτικά αναιρούν αυτή τη λέξη (: θεσμός)  και το εννόημα της λέξης . Δηλαδή τον σεβασμό. Άλλωστε, τόσο ο θεσμός όσο και ο σεβασμός, είναι προϊόντα μιας αιρετικής θρησκείας (ή εκκλησίας) που απορρίπτεται εύλογα. Διότι αλλοίωσε τον Θεσμό, τον έκανε κάτι σαν το ακορντεόν, που άλλοτε φουσκώνει και άλλοτε ξεφουσκώνει. Τα οικονομικά συμφέροντα των ισχυρών πότε τον τεντώνουν και πότε τον μαζεύουν πιέζοντας τα πλήκτρα, για να ακούμε ή να μην ακούμε τους ήχους.

Οι ψαροκεφαλές πήραν την εντολή να μην απελευθερώσουν την ασφάλεια, που ξεκλειδώνει τη φυσούνα του ακορντεόν ή, ακόμη, να μην πατάνε καθόλου τα πλήκτρα. Αυτό με το οποίο αρχίζει το Σύνταγμα έχει προ πολλού διαγραφεί. Παίζουν θέατρο όταν ορκίζουν Βουλευτές, Προέδρους κλπ. Τι δουλειά έχουν να πηγαίνουν στη Βουλή ή στο Προεδρικό Μέγαρο; Σε ναό πρέπει να δίδεται (όστις θέλει) ο συγκεκριμένος όρκος και πουθενά αλλού. Σημειώσατε, δεν αναφέρομαι σε Ναό. Ναός έγινε η Βουλή των Ελλήνων, η οποία εκποιεί πλέον και τους Έλληνες και την Ελλάδα.

(*) http://aristidisdikaios.blogspot.gr/2012/10/blog-post_12.html

Η συνωμοσία και τα σενάρια με τους δίδυμους αδελφούς

Το πλοίο της συνωμοσίας(*)

Σύμφωνα με τον ερευνητικό και διεισδυτικό νου των συνωμοσιολόγων νεομαρξιστών η Χρυσή Αυγή είναι μέρος του συστήματος, το οποίο φαινομενικά, όχι πραγματικά, πολεμά. Όπως όλοι γνωρίζουμε έχουμε τους αποκληθέντες και "δίδυμους αδελφούς" : Τη φασιστική αριστερά των κουκουλοφόρων και τη ναζιστική δεξιά, των κουκουλοφόρων επίσης. Και οι δυο μαζί αδελφοί δουλεύουν για τη συντήρηση του συστήματος της φασιστικής, οπωσδήποτε ναζιστικής, και απαραιτήτως δημοκρατικής διακυβέρνησης που έχουμε. Είθισται, φασιστική να αποκαλείται (έμμεσα  και με λεπτότητα) η αριστερά. Όσο για τη δεξιά με τη Χρυσή Αυγή, αυτή σημαδεύεται ευδιάκριτα με την ταμπέλα του αγκυλωτού-ναζιστικού σταυρού. Εδώ δεν υπάρχουν οι προσχηματικές λεπτότητες

Γιατί λοιπόν να μην ισχύει το ίδιο και για το "Estelle"; Του συστήματος είναι αυτοί του πληρώματος της "ελπίδας για τη Γάζα". Δείχνουν ότι είναι αντίθετοι με τους Ισραηλινούς νεοναζί, αλλά στην πραγματικότητα είναι με το μέρος τους. Με το μέρος της ναζιστικής και σιωνιστικής δημοκρατίας.

Λοιπόν, τι έχετε να πείτε "πελάτες" μου, που έλεγε ο αείμνηστος Θ. Βέγγος;

(*) Η φωτογραφία από το ιστολόγιο "Ας μιλήσουμε επιτέλους"

"Άρδην" και Black heavy Metal

Σταχυολογώ από το περιοδικό "Άρδην" και το άρθρο "Black Metal, παγανισμός και φασισμός" (*)

Από το Άρδην : "Εξυπακούεται ότι ο χριστιανισμός, στον οποίο αναφέρονται στους στίχους τους (σ.σ. οι ρέκτες της μουσικής black heavy metal, που δεν είναι άλλοι, εδώ, από τους χρυσαυγίτες) δεν έχει καμία σχέση με την Ορθοδοξία, την οποία αγνοούν, και παραπέμπει στον καθολικισμό και τον προτεσταντισμό"

ΚΧ :
Ο συντάκτης του "Άρδην" (εξυπακούεται) έχει υπόψη του έναν χριστιανισμό (όχι βέβαια Χριστιανοσύνη) που έχει σχέση με ορθοδοξία και όχι Ορθοδοξία. Η ορθοδοξία του έχει σχέση ... με τη σχέση και τις σχέσεις, οι οποίες παραπέμπουν στον καθολικισμό και στον προτεσταντισμό. Δεν είναι όμως οι σχέσεις και η σχέση τους τόσο brutal, σαν αυτές των χρυσαυγιτών και των λοιπών άλλων. Εδώ, στο μυαλό του συντάκτη του "Αρδην", οι σχέσεις έχουν ερωτικό άρωμα, άρωμα συναισθήματος, και δη και αγαπητικού. Είναι το άρωμα της νεοορθοδοξίας, των αγαπητικών (και ερωτικών) σχέσεων, που καλούνται να συνάψουν - με άλλους και παρεμπιπτόντως με τον Θεό - οι αλλοτριωμένοι και διεφθαρμένοι από κακόδοξους διδασκάλους. Ή μάλλον "Διδάχους", για να θυμηθούμε τον συμπαθέστατο (και υποψήφιο αγιότητας) Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη.

Η αγαπητική σχέση, λένε οι διδάχοι, μας οδηγεί στο Θεό. Αλλά τα πράγματα τους διαψεύδουν. Όσοι καταλαβαίνουν τις σαχλαμάρες των διδάχων, αυτό το ανακάτεμα του παπισμού (αγάπη) και του προτεσταντισμού (σχέση) με την έκφανση της δήθεν ορθόδοξης αγαπητικής σχέσης, τους γυρίζουν την πλάτη και προτιμούν τη μουσική από τα βαρειά μαύρα μέταλλα. Μουσική που καταργεί το συναίσθημα, αφού το έχουν ήδη καταργήσει οι ολετήρες της θρησκείας. Πέταξαν τη θρησκεία στα άχρηστα, έστησαν την παπικοπροτεσταντική νεορθόδοξη εκκλησία της σχέσης, και έρχονται τώρα να μας μιλήσουν για Ορθοδοξία. Δεν τους χρειαζόμαστε. Στα λόγια ορθόδοξοι, αλλά στα έργα λίαν κακόδοξοι οι καινοτόμοι παραχαράκτες των ιερών και των οσίων της Παραδόσεως.

(*)  http://ksipnistere.blogspot.gr/2012/10/black-metal.html

Ο εκπεσών Μητροπολίτης

Με τέτοιους επισκόπους τι να περιμένει κανείς;

Είναι σοβαρά πράγματα αυτά; Είναι σοβαρός ο επίσκοπος; Μας είπε ότι τον απείλησαν τηλεφωνικά και οι αναμεταδότες έσπευσαν να μας το κάνουν γνωστό :
"Άγνωστος που υποστήριξε ότι ανήκει στη Χρυσή Αυγή, τηλεφώνησε στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Δημητρίου, απάντησε ο Νεωκόρος, απ’ την άλλη άκρη της τηλεφωνικής γραμμής και άκουσε τον άγνωστο να απειλεί εμένα προσωπικά με χυδαίες εκφράσεις τονίζοντας ότι «Θα έρθουμε και θα τα κάψουμε όλα»".

Αυτά μάθαμε και ειλικρινά λυπούμαστε για το κατάντημα του ιεράρχη, αλλά και εκείνων που δεν παρέλειψαν να μας μεταφέρουν τα λόγια του.

Πώς αποκλείει να ήταν αυτός ο άγνωστος ένας σιωνιστής, ένας νεοεποχίτης, ένας γιεχωβάς, ένας πεντηκοστιανός ή οποιοσδήποτε άλλος βαλτός "καλοθελητής", για να κάνει τη γνωστή μαύρη διαφήμιση κατά της Χρυσής Αυγής;

Τα θρησκευτικά ιστολόγια που δέχονται και αναδημοσιεύουν αυτές τις πληροφορίες κινούνται από δόλιες διαθέσεις. Αν δεν το καταλαβαίνουν αυτό, είναι διότι τους έχει διαφθείρει πλήρως η νεοορθόδοξη και κακόδοξη νέα ψευτοθεολογία "του προσώπου" και του "ενάντια στη θρησκεία". Είναι  η συνεπής κατάληξη της καινοτομίας που μας ταλανίζει από το 1924. Χάσαμε την αίσθηση και τη συναίσθηση της αληθείας, αφού αποφασίσαμε να ακολουθούμε πλέον τη διπλωματική γλώσσα, ή άλλους σπουδαιοφανείς λόγιους της φιλολογικής τέχνης. Σωστά έλεγε ο Μ. Βασίλειος : "Σήμερα έγιναν όλοι τεχνολόγοι".

"Τη επιούση η Καρχηδών θα έχη καταστραφεί"

"Ceterum censeo Carthaginem delendam esse"
Cato

Φταίει για όλα η τρόϊκα; Ναι, φταίει, όχι όμως για όλα. Δανεικά τους έδιναν με χαμηλό επιτόκιο, αυτά όμως τα φιλελεύθερα, τα δημοκρατικά, σοσιαλισταριά στραβά ήταν; Δεν έβλεπαν την παγίδα που τους έστηνε ο σιωνισμός με την παγκόσμια διακυβέρνηση;

Την θυμίαζαν από το 1974 και ύστερα.

Βουτούσαν κυριολεκτικά τα δάνεια για να γλεντοκοπούν, να φτιάχνουν τα εξοχικά τους στα βουνά και στις ακρογιαλιές, να πηγαίνουν ταξιδάκια με τις φιλεναδίτσες και τους "φιλεναδίτσους" και πολλά όμοια. Τα έδιναν όμως για να αγοράζουν δημοκρατικές ψήφους από τους σοσιαλιστές ψηφοφόρους του Πολυτεχνείου (Δαμανάκη και Σια).

Και ζήσανε πολύ καλά αυτοί και λιγότερο καλά εμείς. Δουλεύαμε και πληρωνόμαστε. Χαμηλότοκα - η διαφήμιση τα έλεγε κάποτε "άτοκα" - ποτέ δεν πήραμε.

Τώρα όμως η πηγή των δανείων στέρεψε, όχι επειδή τα έφαγε η τρόϊκα. Αυτά τα "ρεμάλια" της σάπιας δημοκρατίας "των συντρόφων" τα ξεκοκκάλισε, η τρόϊκα ζητάει απλώς πίσω τα δανεικά, τα τοκογλυφικά. Και τούτα τα ρεμάλια του "μαζί τα φάγαμε κοπρίτες", μας βάζουν όλους στο πατητήρι, μας πατούν και μας στίβουν, για να τα δώσουν πίσω.

Ε, λοιπόν, τελειώσατε. Πάτε να βγάλετε από πάνω σας τις ευθύνες των σαράντα χρόνων της σοσιαλιστικής κραιπάλης και τις πετάτε είτε στην τρόϊκα, είτε σε μας τους τεμπέληδες. Πάτε να μας βάλετε να "τσαλακωθούμε" πάλι μεταξύ μας. Δεν θα σας περάσει.. Η Καρχηδών πρέπει να καταστραφεί. 

Περί της μασονοκίνητης Χρυσής Αυγής των συνωμοσιολόγων

Το βασίλειο αυτής της σάπιας δημοκρατίας θα γκρεμιστεί

Οι δυνάμεις της παγκόσμιας νεοταξικής και σιωνιστικής δημοκρατίας έχουν λυσάξει με το φαινόμενο της Χρυσής Αυγής. Στο χορό έχουν μπει για τα καλά και κάποια θρησκευτικά ιστολόγια για να μας δίνουν πληροφορίες. Όπως έκαναν όλα αυτά τα χρόνια με το "να ψηφίζουμε κατά συνείδηση αυτούς που δεν είναι χριστιανομάχοι". Αλλά ήταν όλοι και να πού εφθάσαμε.

Έγραψε λοιπόν κάποιος, αφού σκάλισε το διαδίκτυο, και βρήκε τα πειστήρια του εγκλήματος, που ονομάζεται Χρυσή Αυγή. Δείτε, μας είπε, τα αποκαλυπτήρια της "μασονοκινούμενης"(sic) Χρυσής Αυγής! Νεοειδωλολάτρης αυτός, χριστιανομαρξιστές οι αναμεταδότες των θρησκευτικών εγκολπίων και ιστολογίων.

Ένας λοιπόν σΧολιαστής του απάντησε, απευθυνόμενος έμμεσα και στα θρησκευτικά εγκόλπια και ιστολόγια. Που πέφτουν κι αυτά θύμα της συνωμοσιολογίας, καθ΄ όσον άριστα την χειρίζονται οι ανανήψαντες μαρξιστές . Αναφέρομαι στους νεομαρξιστές, ή χριστιανομαρξιστές όταν έχουν άρωμα από λιβάνι, και οφείλουν την ονομασία τους στην κίβδηλη, μπορεί και πρακτορική, καινοτόμο ορθοδοξία, άλλως λεγόμενη νεοορθοδοξία. Παράδοξα, τα θρησκευτικά εγκόλπια και ιστολόγια αγνοούν αυτά που διδάσκουν. Ιδού λοιπόν τι έγραψε ο σχολιαστής :

Δηλαδή, οι μασόνοι κατηγορούν τους νεοταξίτες
Οι νεοεποχίτες κατηγορούν τους μασόνους
Οι σιωνιστές κατηγορούν τους παγκόσμιους διακυβερνήτες

Οπότε,

"ει ο σατανάς τον σατανά εκβάλλει, εφ΄ εαυτόν εμερίσθη. πως ουν σταθήσεται η βασιλεία αυτού;"

Βλέπεις πουθενά φίλε μου να γκρεμίζεται η βασιλεία της σιωνιστικής δημοκρατίας; Κάτι για το οποίο δίνει μάχη η Χρυσή Αυγή;
Δεν μας τα λένε καλά οι χρηματοδότες σου. ΄Αλλαξε τροπάριο.

Συνελήφθη μεγαλοφοροφυγάς

Συνελήφθη φοροφυγάς! Μετέφερε στις 7/4/2012, ημέρα Σάββατο με το υπ'  αριθμ (...) ΙΧ, ιδιοκτησίας του ανωτέρω επιτηδευματία, 4 (ολογράφως, τέσσερις) τυρόπιτες συνολικής αξίας €4 (τεσσάρων ευρώ) χωρίς συνοδευτικό φορολογικό στοιχείο κατά παράβαση των διατάξεων του Κ.Β.Σ.

Το ψιλικαντζίδικο σε πλήρη δράση.

Χρυσή Αυγή, οι συνωμότες και όσα συμβαίνουν πίσω από τις κάμερες

"Για να καταλαβαινόμαστε : "εκκλησία" δεν είναι μόνο ο μητροπολίτης Κονίτσης ή ο μητροπολίτης Σιατίστης ή όποιος άλλος επίσκοπος .Είμαστε όλοι οι βαπτισμένοι και μυρωμενοι στο όνομα της Αγίας Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος , όσοι δηλαδή "ενεδύθημεν Χριστό" Τον Οποίον λατρεύουμε ως Σωτήρα μας και ΚΕΦΑΛΗ της Αγίας Του Εκκλησίας.Υπέρ Αυτού και πρός δόξαν Αυτού ομολογούμε δημόσια την πίστη μας και αγωνιζόμαστε και όχι προς δόξαν του Μιχαλολιάκου ή οποιουδήποτε Μιχαλολιάκου.Σε αυτόν τον αγώνα θεωρούμε ως συμμάχους όχι όποιον επιφανειακά ή υποκριτικά συμφωνεί ή "ομολογεί" Χριστό ενώ στην ουσία τον αντιπαλεύει και στηλιτεύει την πίστη σε Εκείνον , αλλά αυτόν που σαν πραγματικό μέλος της Αγία Του Εκκλησίας Τον αναγνωρίζει ως μοναδικό Σωτήρα του κόσμου και ομολογεί την αγάπη του σε Εκείνον όχι μόνο μπροστά στις κάμερες αλλά και πίσω απο αυτές" (*) 

   Αφού διαβάσατε αυτά "για να μην καταλαβαινόμαστε", είμαι υποχρεωμένος να γράψω κι εγώ αυτά που πρέπει για να καταλαβαινόμαστε.

   Ο αρθρογράφος λέει ότι "σε αυτόν τον αγώνα θεωρεί συμμάχους όχι όποιους επιφανειακά ή υποκριτικά ομολογούν (σε εισαγωγικά) Χριστό, ενώ στην ουσία αντιπαλεύουν και στηλιτεύουν την πίστη". Φαντασθείτε λοιπόν να έκανε ο απ. Παύλος το ίδιο, να απέκλειε ευθύς εξ αρχής όσους "επιφανειακά ή υποκριτικά" πήγαιναν να τον ακούσουν. Αλλά τι ήταν το ακροατήριο; Ειδωλολάτρες δεν ήταν όλοι αυτοί προς τους οποίους απευθυνόταν ο απ. Παύλος; Αν η ειδωλολατρία ανθεί και πάλι, είναι διότι ξεχάσαμε ποιά είναι : "Και την πλεονεξία, ήτις εστίν ειδωλολατρία", μας προειδοποιεί ο απ. Παύλος. Νομίζω ελάχιστοι από εμάς εξαιρούνται. Γίναμε όλοι ειδωλολάτρες, αλλά δεν το γνωρίζουμε.

   Προηγουμένως,  φρόντισε ο αρθρογράφος να μας πει ότι εκκλησία είμαστε όλοι οι βαπτισμένοι και μυρωμένοι στο όνομα της Αγίας Τριάδος. Από την "εκκλησία" αυτή απέκλεισε τα μέλη και τους φίλους της Χρυσής Αυγής, διότι αν και μυρωμένοι και βαπτισμένοι, "επιφανειακά συμφωνούν, ή υποκριτικά ομολογούν, Χριστό μπροστά στις κάμερες". Πίσω όμως από αυτές άλλα κάνουν. Ας συμφωνήσουμε. Δεχόμαστε ότι ξέρει - και ξέρουμε - τι έχουν κάνει πίσω από τις κάμερες οι της Χρυσής Αυγής. Ο ίδιος δεν χάνει ευκαιρία να μας το κάνει γνωστό. Μήπως όμως ξέρει τι έχουν κάνει πίσω από τις κάμερες και όλοι οι άλλοι, των οποίων δέχεται τη συμμαχία και την ομολογία; Πώς είναι τόσο βέβαιος ότι όλοι αυτοί βρίσκονται ανυπόκριτα στο πλευρό του; Είναι δεδομένο ότι όλοι αυτοί είναι πραγματικά μέλη "της Αγίας του Εκκλησίας" (sic) ενώ οι άλλοι δεν είναι; Αν μάλιστα προχωρήσουμε λίγο πιο βαθειά το θέμα της αγίας του εκκλησίας, όπως την καταντήσαμε, κάτι που οπωσδήποτε δεν θα το πράξουμε, τότε θα εγερθούν μείζονα ζητήματα . Έχουν συμβεί πίσω από τις κάμερες γεγονότα, που ουδέποτε μάθαμε "από τα πραγματικά μέλη της Αγίας του Εκκλησίας". Τα γνωρίζει αυτά ο αρθρογράφος, αλλά τα αποσιωπά. 

   Παλιές πληγές ολάνοιχτες και αιμορραγούσες δεν θα τις ξύσουμε. Θα συστήσουμε μόνο στον κύριο αυτό να μην αποκλείει κανένα από τους βαπτισμένους και μυρωμένους Χριστιανούς στον αγώνα κατά του Αντίχριστου, άθεου, άθεσμου και υποκριτικότατου σιωνισμού και της δημοκρατίας του. Οι όψιμα ανανήψαντες μαρξιστές - είναι σημειωτέον άριστοι στη συνομωσιολογία - που τώρα ανακάλυψαν τη Χριστιανοσύνη, καλό είναι να μη μπαίνουν στη θέση του χωροφύλακα. Κοινωνικά φρονήματα και ποινικά μητρώα νομίζουμε έχουν καταργηθεί. Εκτός και αν υπάρχουν τοποθετημένα πίσω από τις κάμερες για να μας δείχνουν ποιοι είναι οι εχθροί της  σιωνιστικης  (νεομαρξιστική για το λαό) χριστιανοδημοκρατίας (για τους αφελείς). Δηλαδή, τα μέλη και οι φίλοι της Χρυσής Αυγής. Οι οποίοι καταγγέλλουν τη νέα απάτη που μας στήνουν οι κυνηγοί των φαντασμάτων του Χίτλερ, του Μουσολίνι και πάντως όχι του Μαρξ, του Λένιν, του Στάλιν. (*)

http://klassikoperiptosi.blogspot.gr/2012/10/blog-post_17.html

Εκκλησιαστικό γεγονός, η κατάρρευση μιας πρότασης πολιτισμού χωρίς τη θρησκεία

"O Eλληνώνυμος σήμερα έχει αποκοπεί από την ελληνική γλώσσα ... Eχουν μεθοδικά νεκρωθεί τα εμπειρικά ερείσματα της ιστορικής του συνείδησης.... ζει τον έσχατο εξευτελισμό της μεταφυσικής του παράδοσης με θρησκειοποιημένο το εκλλησιαστικό γεγονός" (Βλέπε, Χ.Γιανναρά, "Τρόικα και κόμματα σε ξένο αχυρώνα"

Κυπριανός Χ :

Ας αφήσουμε τα "ψιλά" για να πάμε στα "χοντρά" όπως τη χοντροκοπιά  "του έσχατου εξευτελισμού της μεταφυσικής (του) παράδοσης με θρησκειοποιημένο το εκκλησιαστικό γεγονός".

Ο αρθρογράφος αποφεύγει να αναρωτηθεί τούτο το απλό : Τι προηγείται, το θρησκευτικό ή το εκκλησιαστικό γεγονός; Η εκκλησία είναι γεγονός και η θρησκεία δεν είναι; Και αν δεν είναι, ας μας πει γιατί η θρησκεία δεν είναι γεγονός; Στραβός είναι, δεν βλέπει;

Η εκκλησία σαν γεγονός δεν είναι μόνο δικό μας "προνομιακό γεγονός". Το έχουν και άλλοι, όπως και πολλοί άλλοι έχουν παρομοίως το δικό τους προνόμιο στο γεγονός της θρησκείας τους. Εμείς όμως είμαστε οι μόνοι έξυπνοι που ανακηρύξαμε την εκκλησία σε "εκκλησιαστικό γεγονός" για να αποφύγουμε τον κίνδυνο της θρησκείας και της θρησκειοποίησης! Οποίον θαύμα!!
 Οι Ελληνώνυμοι έγιναν συνώνυμοι του βλακός και της βλακείας που διέδωσε (εν ονόματι ιδιοτελών και άλλων σκοτεινών συμφερόντων) την ηλιθιότητα της "θρησκειοποίησης του εκκλησιαστικού γεγονότος". Άφησαν στην άκρη το απλούστατο ερώτημα για να μας πετάξουν μέσα στα σκοτάδια του νου τους . Ποιο το ερώτημα; Η θρησκεία ποιεί εκκλησία ή η εκκλησία ποιεί ψευδώνυμες εκκλησίες γεγονότων και θρησκειοποίησης; Η εκκλησία του κ. Γιανναρά, και ο ίδιος, έχει πάρει στραβό δρόμο εδώ και αρκετά χρόνια. Επιμένει να λοιδορεί, να μέμφεται, να κακίζει, με υποτιθέμενες θεραπευτικές προθέσεις. Τώρα σαρκάζει συνεπαρμένος από τον επιθανάτιο ρόγχο του ασθενούς, τον οποίο γιάτρευε με δηλητήριο.

Θέλησε αυτός και η παρέα του, να αποφύγουν τη λέξη θρησκεία, να την εξαφανίσουν, και το πέτυχαν. Θρασείς όπως πάντα, γράφουν : "Mακάβρια συναρπαγή, συναρπαστικό να παρακολουθείς πώς πεθαίνει ιστορικά, αφανίζεται, μια πρόταση πολιτισμού που γοήτευσε (τουλάχιστον) την ανθρωπότητα για περισσότερα από χίλια χρόνια".

Ποια ήταν όμως αυτή η "πρόταση" πολιτισμού; Ήταν πρόταση πολιτισμού εκτός θρησκείας και εντός εκκλησίας! Δηλαδή, εκκλησίας  αποκομμένης από κάθε τι που έχει σχέση με τη θρησκεία. Όλα είναι μόνο εκκλησιαστικά και εκκλησία. Τίποτε άλλο δεν υπάρχει πέρα από το εκκλησιαστικό γεγονός. Το οποίο όμως κατέρρευσε για να συναρπάζει τον κ. Γιανναρά. Και γιατί όχι; Διέγραψε τη θρησκεία, στη θέση της έβαλε "το γεγονός" της εκκλησίας, αλλά χωρίς το θεμέλιο της θρησκείας, και η εκκλησία του γεγονότος αποσαθρώθηκε. Γιατί; Διότι η απαλλαγμένη θρησκειοποίησης (sic) εκκλησία είναι ψευδώνυμος εκκλησία.

Η θρησκεία ποιεί εκκλησία φθάνει βέβαια να μην είναι η οποιαδήποτε θρησκεία. Εμείς για αποκεκαλυμμένη θρησκεία μιλούμε πάντα,  μιλούμε για τη θρησκεία την οποία σκίαζε ο νόμος της Π. Διαθήκης και αποκάλυψε η Καινή. Αυτή εποίησε την Εκκλησία και μάθαμε τα της θρησκείας μας. Όσο για τη  μακάβρια συναρπαγή θανάτου της πρότασης πολιτισμού, που δίδαξε ο κ. Γιανναράς και η παρέα του, είναι  ακριβώς διότι παρακολουθούν το δικό τους θάνατο. Αν αυτό τους χαροποιεί, το ίδιο και περισσότερο ενθουσιάζει εμάς.

Η απόλυτη αξία του ανθρώπινου προσώπου και ο μητροπολίτης Σισανίου κ. Παύλος

Η φωτογραφία από το ιστολόγιο "Ξυπνήστε Ρε"

"Είναι άλλο το θέμα των προσφύγων και των προβλημάτων που μια ανίκανη πολιτική ηγεσία άφησε να δημιουργηθούν και άλλο η απόλυτη αξία του ανθρώπινου προσώπου. Δεν θα ακυρώσουμε την αλήθεια του Θεού για να λύσουμε τα προβλήματα μας"

Αυτά, μεταξύ άλλων, μας είπε ο μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος. Τα συνοψίζουμε για να καταλάβει ο αναγνώστης τα αερολογήματα, που έχει μέσα στην ποιμαντική κεφαλή του.

Λέει ότι τα προβλήματά μας δεν θα τα λύσουμε ακυρώνοντας την αλήθεια του Θεού και η αλήθεια του Θεού, είναι η (νεοορθόδοξη άποψη-αερολόγημα  που αποκαλείται) "απόλυτη αξία του ανθρώπινου προσώπου". Δεν ξέρουμε με ποιο τρόπο ποιμαίνει, και κατηχεί τον σπαρασσόμενο από παρόμοιες διδαχές λαό του Θεού, με αυτή την περί Θεού απόλυτη αλήθεια (sic). Διότι, για τον απλό πιστό, αυτό το "αξία του ανθρώπινου προσώπου" ταυτιζόμενο με την αλήθεια του Θεού, και μάλιστα απόλυτη, δεν του λέει απολύτως τίποτα. Η αλήθεια του Θεού, είναι απλά η αλήθεια της πίστεως, όπως την ομολογούμε με το Σύμβολο Πίστεως, και ουδόλως με την "αξία του ανθρώπινου προσώπου". Το γράφουμε αυτό διότι τόσο η αξία, όσο και το πρόσωπο, έχουν υποστεί πλήρη διαστροφή, έχουν φαλκιδευθεί, αφού έχουμε την "αξία" του πατρός, την "αξία" του υιού, και την "αξία" του πνεύματος, που άλλοτε εκπορεύεται από τον πατέρα, άλλοτε από τον υιό, και άλλοτε από τους δυο μαζί για να μην υπάρχουν διαφωνίες. Το ίδιο έχει συμβεί και με το περιλάλητο "πρόσωπο", λέξη που κι αυτή έχει δεινά κακοποιηθεί από τη νεοορθόδοξη παραθεολογία (: παραφιλοσοφία και παραφιλολογία). Το "πρόσωπο" αφορά στην έκφανση του αγίου Τριαδικού Θεού (: τρείς υποστάσεις εν μια τη ουσία) και πουθενά αλλού. 

Αν συνεπώς ο μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης ήθελε να μας κάνει προσιτή την έννοια του προσώπου, θα ήταν προτιμότερο να μας έλεγε ότι αυτό που απουσιάζει εντελώς σήμερα από την αποδιοργανωμένη κοινωνία δεν είναι το πρόσωπο, αλλά το "εν μια τη ουσία". Η κοινωνία μας έχει πολλά πρόσωπα, τα πρόσωπα όμως αυτά δεν βρίσκονται "εν μια τη ουσία". Άλλα είναι με την μια ουσία του μαρξισμού και την αξία της, άλλα του κίβδηλου χριστιανομαρξισμού με τη δική τους κι αυτά αξία, άλλα του αδηφάγου πνεύματος πλουτισμού, όπου η αξία μετράται σε τιμές εμπιστοσύνης των τραπεζικών ομολόγων πίστεως. Η αξία αυτή φαίνεται να είναι και η μοναδική "μια ουσία", με την οποία συνδέεται ή ενώνεται πάσα άλλη.

Πέραν όμως αυτών, έχουμε και την διαφορετική αλήθεια σχετικά με την "απόλυτη αλήθεια του Θεού". Εδώ και χρόνια αυτή την απόλυτη αλήθεια διαφορετικά τη διδάσκει η καινοτόμος ορθοδοξία του μητροπολίτη, ο οποίος τιμά δυο φορές το χρόνο το "πρόσωπο" του ενανθρωπήσαντος Θεού και Λόγου του Θεού, της υπεραγίας Θεοτόκου και πάντων των αγίων. Διαφορετικά όμως την διδάσκει και η Ακαινοτόμητος Πίστη. Η τελευταία, να σημειωθεί, ουδόλως μεριμνά να κατηχεί το λαό του Θεού με ανόητες αναφορές στην "απόλυτη αξία του ανθρώπινου προσώπου". Το ενδιαφέρον της και ενδιαφέρον μας, είναι να μην ακυρώνουμε την απόλυτη αλήθεια του Θεού με εμβόλιμες κακοδοξίες φέρουσες το ένδυμα της ορθοδοξίας.

Όταν τελειώνουν τα ψεύδη

Η φωτογραφία και το σχόλιο από το ιστολόγιο "Ξυπνήστε Ρε"

Όταν η δημοκρατία έχει κατασπαραχθεί από την απληστία
Όταν η δημοκρατία έχει λεηλατηθεί από την ασυδοσία
Όταν η δημοκρατία έχει εξισωθεί με τη νόμιμη ανομία
Όταν η δημοκρατία έχει αποκαλυφθεί ως θεσμός άθεσμος και αήθης

Τότε έχει πλέον τελειώσει. Προκειμένου δε να διασωθεί, ανακαλύπτει τον κίνδυνο και στοχοποιεί τον ελλοχεύοντα εχθρό. Είναι ο φασισμός και στρέφει την προσοχή των εξαπατηθέντων στη αναζήτηση και εξόντωση ρατσιστικών, ναζιστικών ή άλλων ολοκληρωτικών, και δήθεν ανελεύθερων, φαντασμάτων.

Ο καταγγελτικός και λίαν αποκαλυπτικός λόγος είναι ιδιαίτερα οχληρός και επώδυνος για τη χρεοκοπημένη δημοκρατία. Πρέπει να σιγήσει.

Αναγγελία

   Αύριο 2/10/2012 με το ακαινοτόμητο Ορθόδοξο εορτολόγιο  εορτάζει ο άγιος Κυπριανός και η αγία Ιουστίνα. Κατά τις δοθείσες εις εμέ πληροφορίες είναι ευπρόσδεκτοι όσοι τιμήσουν τον άγιο και την αγία και αποφασίσουν να τους επισκεφθούν. Είναι δε βέβαιο, οι πληροφορίες μου είναι άκρως ασφαλείς, να γίνουν δεκτά τυχόν αιτήματα "περί των πρεσβειών" τα οποία ήθελον υποβάλλει τινές των επισκεπτών.

   "Ο άγιος "παρέδωσε το πνεύμα του", αφού πρώτα δήλωσε με παρρησία, μπροστά στον Ανθύπατο Γαλέριο Μάξιμο, τη χριστιανική του ιδιότητα και την άρνησή του να προδώσει τους Χριστιανούς που κρύβονταν για να γλιτώσουν από το θάνατο. Εμπιστεύτηκε τα ιερά άμφια στους διακόνους του, προσευχήθηκε γονατιστός και πρόσφερε 25 χρυσά νομίσματα στο δήμιό του ως φιλοδώρημα."
(Από την Βικιπαιδεία)

Coprus Democracy

Τίτλος Θέματος και φωτογραφία από το ιστολόγιο "Ας μιλήσουμε επιτέλους"

Τα γεγονότα των τελευταίων ημερών, με την γνωστή θεατρική παράσταση που ξεσήκωσε θύελλα διαμαρτυριών και που έχει γίνει αντικείμενο σύγκρουσης μεταξύ ορθοδόξων χριστιανών και ανθρώπων του πολυπολιτισμού και της υποτιθέμενης αριστεράς, καταδεικνύουν το μέγεθος της πτώσης της ίδιας της δημοκρατίας.

Coprus Democracy, λοιπόν. Είτε μας αρέσει, είτε όχι, η σημερινή δημοκρατία των τραπεζιτών, των τροϊκανών και των πολιτικών μαριονετών, αποτελεί το απαύγασμα του βιασμού της έννοιας δημοκρατία. Κι αυτό, επειδή κάποιοι –για λόγους που δεν χρήζουν αναλύσεως αλλά είναι πασιφανείς- αποφάσισαν να προκαλέσουν μέσω της «διαφορετικότητας» που χαρακτηρίζει την προσωπική τους λογική, αποφάσισαν να προκαλέσουν τους πολλούς, προσβάλλοντας τα θρησκευτικά τους πιστεύω. Φυσικά, η πρόκληση αυτή είναι επιλεκτική και απόλυτα στοχευμένη. Και φυσικά, η πρόκληση αυτή γίνεται την συγκεκριμένη χρονική στιγμή, επειδή συγκεκριμένοι κύκλοι υποθέτουν πως τώρα θα μπορέσουν να έχουν τα μέγιστα αποτελέσματα, τα οποία είναι πολυεπίπεδα και ικανοποιούν ταυτόχρονα πολλούς στόχους.

Στο όνομα του δικαιώματος της διαφορετικότητας στην προσωπική άποψη και η καθ’ υπερβολή – προκλητική- επιβολή των ολίγων στους πολλούς, με τρόπο που δημιουργεί επικίνδυνη ένταση, την οποία είναι έτοιμοι να εκμεταλλευθούν εχθροί της Ελλάδας, εχθροί της Ορθοδοξίας και εχθροί της δημοκρατίας, η χώρα μεταβάλλεται σε θέατρο επίδειξης ισχύος του απόλυτου μηδενισμού. Και αυτό ακριβώς φαίνεται πως προκαλεί ηδονή στους οπαδούς του πολυπολιτισμού, οι οποίοι βυσοδομούν στην λέξη δημοκρατία και δημιουργούν κλίμα εσωτερικής αναταραχής στην χώρα, προσβάλλοντας -με ιδιαίτερη ένταση και σε κάθε αφορμή- τα θρησκευτικά πιστεύω των συμπολιτών τους. Το γελοίο της υπόθεσης είναι πως αυτοί που προκαλούν την ένταση είναι οι ίδιοι που θέλουν να αυτοπροσδιορίζονται και να αυτοπροβάλλονται ως... ειρηνιστές!!!

Η Coprus Democracy εκφράζεται από ανθρώπους που πιστεύουν στην ύλη και αποσκοπούν στην ύλη. Πιστεύουν, δε, πως η δημιουργία προκλήσεων θα κατορθώσει να ασκήσει ικανή πίεση σε μία κυβέρνηση που τύποις χαρακτηρίζεται Ελληνική. Σκοπός αυτής της δημοκρατίας του κόπρου και διαφόρων περιφερόμενων και αδρά επιδοτούμενων κοπριτών, αποτελεί το κυρίως πιάτο του εθνομηδενισμού, του ισοπεδωτισμού και της απώλειας κάθε ήθους από την κοινωνία. Η θέση της υποτιθέμενης κυβέρνησης, στο συγκεκριμένο θέμα, αποκαλύπτει όχι μόνο την αδυναμία χειρισμού του, αλλά την ταύτιση και τον εναγκαλισμό των κυβερνητικών με την Coprus Democracy.

Στην Ελλάδα της ανεξιθρησκείας, αποτελεί καθήκον των κοπρολάγνων ιδεοληπτικών, των οπισθογεμούντων αγαπητικών, των αριστεριστών με δεξιές τσέπες, των οπαδών του νεοταξισμού, η προσβολή του θρησκευτικού πιστεύω των ορθόδοξων χριστιανών, ενώ ταυτόχρονα αποτελεί μέγιστο μέλημα η προστασία των ισλαμιστών φονταμενταλιστών οι οποίοι προειδοποιούν για επίθεση κατά της Ελληνικής κοινωνίας… οποτεδήποτε νιώσουν (αυτοβούλως) πως «απειλούνται» από αυτήν. Οι "χορηγοί" είναι πάντα πρόθυμοι να συμβάλουν και με την πρόφαση πως επιθυμούν να γκρεμίσουν την διαφθορά και την σήψη, επιχειρούν αδιάντροπα στην εκτροπή και στο γκρέμισμα της Δημοκρατίας...

Μετά από όλα αυτά, λοιπόν, μένει σε όλους μας να φωνάξουμε:
Ζήτω η Ελλάδα της Coprus Democracy.
Ζήτω η Ελλάδα των ολίγων και συνεργατών του νεοταξισμού.
Ζήτω η Ελλάδα του Εθνομηδενισμού και του ισοπεδωτισμού.

Για όσους δεν το έχουν μέχρι στιγμής καταλάβει, αυτή την Ελλάδα μας ετοιμάζουν να ζήσουμε. Εάν συμφωνούν, μπορούν να σιωπήσουν. Εάν διαφωνούν, ας σκεφτούν τι πρέπει να κάνουν για να το αποφύγουν… Η Coprus Democracy έχει πολλά "εργαλεία", τα οποία χρησιμοποιεί και προτίθεται να τα χρησιμοποιήσει για να επιβάλει την απόλυτη ένταση, για να ικανοποιήσει τους δικούς της πολυεπίπεδους στόχους μέσω του χάους...

Κωνσταντίνος

ΥΓ: Η απουσία της ιεραρχίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδας, αποτελεί ένα σημείο το οποίο προκαλεί στους πιστούς της Ορθοδοξίας μεγαλύτερους προβληματισμούς για τον ρόλο που παίζουν οι «αξιωματικοί» στον πόλεμο που μαίνεται κατά της Ορθοδοξίας.

Ποιος τελικά θα κάνει το "Ρεσάλτο";

Φωτογραφία από την ιστοσελίδα "Ρεσάλτο"

"Όλες οι ύαινες του νεοταξικού φασισμού ουρλιάζουν υστερικά για τη «φασιστική βία» που ασκείται εναντίον μιας «καλλιτεχνικής» χυδαιότητας: Το θεατρικό έργο Corpus Christi…Στην πρωτοπορία, φυσικά, αυτής της ΦΑΣΙΣΤΙΚΗΣ, «αντιφασιστικής» φρενίτιδας είναι οι επίλεκτες στρατιές της Νέας Τάξης, οι επαγγελματίες του είδους: Όλοι αυτοί που φοράνε κόκκινα γιλέκα για να ΕΞΑΠΑΤΟΥΝ πιο αποτελεσματικά … Στο χορό μπήκε και η ηγεσία του ΚΚΕ για να υποβάλλει και αυτή τα διαπιστευτήριά της στον επελαύνοντα πλανητικό φασισμό… "

Μετά από όσα διαβάσαμε (*) τίθεται ένα σημαντικό κατά τη γνώμη μου ερώτημα στον αγαπητό φίλο Θύμιο Παπανικολάου. Αυτά τα γράφουμε εδώ, καθ΄ όσον δεν θα τα βλέπαμε στο ιστολόγιο που διαχειρίζεται. Ο λόγος αυτής της γραφής και αυτών των ερωτημάτων, είναι διότι πολλές φορές ζητά από τους αναγνώστες του διάλογο με επιχειρήματα. Ας έλθη λοιπόν εδώ, αν το επιθυμεί, για να συζητήσουμε χωρίς προκαταλήψεις, χωρίς πολιτικές ιδεολογικές παρωπίδες, παρά μόνο με καλή την διάθεση. Την οποία δεν αποκλείουμε ότι έχει. Γράφουμε λοιπόν :

Την ηγεσία του ΚΚΕ τη γνώριζε και τη γνωρίζει, μάλιστα έχει αφιερώσει πύρινα άρθρα κατ΄ αυτής. Πώς, λοιπόν να εξηγήσουμε τη στάση του, όταν συνιστούσε στις εκλογές Απριλίου και Ιουνίου 2012 :

"Η μόνη επιλογή (σ.σ. ψήφου) που μένει είναι το ΚΚΕ.

ΩΣΤΟΣΟ, στο σημερινό ιστορικό σταυροδρόμι που βρισκόμαστε, το ΚΚΕ, ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ, αποτελεί τη μόνη, ισχυρή πολιτική δύναμη ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ στους ολοκληρωτικούς, στρατηγικούς σχεδιασμούς της ΕΕ και της ιμπεριαλιστικής παγκοσμιοποίησης: Της Νέας Τάξης. Είναι αυτή η κρίσιμη ιστορική καμπή που καθιστά ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ το ΚΚΕ, ως σύνολο, δύναμη ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ στο νεοταξικό όλεθρο"

Τα ανωτέρω στο άρθρο του "Τι θα κάνουμε στις εκλογές", ημερομηνία 16/4/2012, που δημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα "Ρεσάλτο". Τα ίδια επαναλάμβανε και στις 12/6/2012 : "Ωστόσο, η δική μας θέση είναι ψήφο στο ΚΚΕ". Πώς λοιπόν να εξηγήσει κανείς ότι οι τωρινές "ύαινες με τα κόκκινα γιλέκα", μπορούσαν τότε να ήταν κυνηγόσκυλα, που θα εξουδετέρωναν τον κίνδυνο να μας κατασπαράξουν τα σαρκοβόρα της Νέας Τάξης;
Μήπως είναι καιρός να αναρωτηθούμε ότι το ΚΚΕ, ανεξαρτήτως ηγεσίας, συντηρεί απλά μια συνθηματολογία φιλολαϊκή, αλλά εξόχως παραπλανητική, με μόνο σκοπό την εδραίωση της δημοκρατίας των σιωνιστών και τίποτα περισσότερο;


Είναι όμως και αυτό το "ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ". Γράφει ότι αντικειμενικά, "το ΚΚΕ αποτελεί τη μόνη ισχυρή πολιτική δύναμη αντίστασης". Εμείς όμως "αντικειμενικά" (sic) βλέπουμε ότι όλα τα χρωματιστά γιλέκα με τις ποικίλες κόκκινες αποχρώσεις - άσχετο αν η βουλευτής Κανέλλη προτιμά καμιά φορά  μπλέ/άσπρο γιλέκο - είναι "αυτά κι αυτά".  Κανένα άλλο αριστερής, κομμουνιστικής,  μαρξιστικής, κατασκευής δεν βλέπουμε. Μπορεί βέβαια να υπάρχει και να είναι της σχέσης, σχέσης δηλαδή του χριστιανισμού με τον μαρξισμό ή και αντίστροφα. Αλλά κάτι τέτοιο αποτελεί ακόμη καλύτερη παραχάραξη της Χριστιανοσύνης και δεν έχω σκοπό αυτό να το αναλύσω. Απλώς θα γράψω ότι οι θεμελιωτές του σιωνισμού ξέρουν να φτιάχνουν πολύ καλά αυτό το μίγμα.

Ερωτούμε λοιπόν: Τι άλλο, εκτός από αυτό που "ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ" υπάρχει και βλέπουμε, έχει κατά νού; Ας μας το πεί, να το συζητήσουμε κι αυτό. "Ρεσάλτο" θέλουμε όλοι να κάνουμε, ποιος όμως είναι αυτός που θα το κάνει; Το σπουδαιότερο, πώς θα γίνει;

(*) Βλέπε ιστοσελίδα "Ρεσάλτο", 13/10/2012, άρθρο με τίτλο "Corpus Christi: Μια επιχείρηση επιδοτούμενη και στημένη"

Ερανίσματα από θρησκευτικά ιστολόγια - 3

"H Εκκλησία συνιστά στα μέλη της, συγκεκριμένο τρόπο ζωής, σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο, που αναφέρεται στις σχέσεις με τον Θεό, τον «πλησίον», και τον εαυτό τους."

KX

"Ὅτι μὲν οὖν ἐστι Θεὸς ἄναρχος, ἀτελεύτητος, αἰώνιός τε καὶ ἀΐδιος,
ἄκτιστος, ἄτρεπτος, ἀναλλοίωτος, ἁπλοῦς, ἀσύνθετος, ἀσώματος,
ἀόρατος, ἀναφής, ἀπερίγραπτος, ἄπειρος, ἀπερίληπτος, ἀκατάληπτος,
ἀπερινόητος, ἀγαθός, δίκαιος, παντοδύναμος, πάντων κτισμάτων
δημιουργός,παντοκράτωρ, παντεπόπτης, πάντων προνοητής, ἐξουσιαστής, κριτής, καὶ γινώσκομεν καὶ ὁμολογοῦμεν". (Αγίου Ιωάννου Δαμασκηνού, "Έκδοσις ακριβής της Ορθοδόξου Πίστεως)

Σχέση με το Θεό δεν υπάρχει για τον άνθρωπο, ούτε υπάρχει και "σχέση" με τον εαυτό μας. Με τον πλησίον, ναι, και εντάσσεται στο ευρύτερο πλαίσιο της κοινωνικής μας ζωής.

Τα συμβαίνοντα στον κοινωνικό μας περίγυρο σαν "σχέσεις", δεν επιτρέπεται, και ούτε είναι δυνατόν, να αναχθούν σε επίπεδο θεολογίας. Οι κοινωνικές σχέσεις είναι ανταποδοτικές επί το πλείστον και ανταποδοτική σχέση με τον άγιο Θεό δεν μπορεί να υπάρξει.

Ο άνθρωπος καλείται "εις αναμόρφωσιν του αρχαίου κάλλους" (άνευ σχέσεως) δια του Θεού. Αυτή, η σχέση, είναι η αμαύρωση της εικόνας θεού που όλοι φέρουμε. Η επανεύρεση αυτού που είμαστε και καλούμαστε να γίνουμε δεν γίνεται κατόπιν σχέσεως. Γίνεται κατόπιν κοινωνίας. Κατά φύσιν υπάρχει η σχέση, η κοινωνία είναι υπέρ φύσιν. Υιοί Ανθρώπου να γίνουμε, όχι κατ΄ όνομα ανθρώπου, αλλά κατά το είναι Ανθρώπου.

Υπόδειγμα, ο ενσαρκωθείς Θεός και Λόγος, ο εν τω Σταυρώ αγιάσας ημάς, ο Αναστηθείς και Αναληφθείς Κύριος των Δυνάμεων.

Η κοινωνία με τον άγιο Θεό δεν είναι σχέση. Όσοι το καταλαβαίνουν - οι άγιοι σαφώς το είχαν - δεν θεολογούν δια της σχέσεως. Δεν ανακηρύσσουν τη σχέση σαν το Α και το Ω της θεολογίας. Για την ένωση με τον άγιο Θεό μίλησαν, την έζησαν, και καταχρηστικά (κατά φύσιν, θα λέγαμε) έκαναν χρήση του όρου "σχέση". Και τι μας άφησαν;

"Εν τοις λαμπρότησι των αγίων σου, πώς εισελεύσομαι ο ανάξιος; Εάν γαρ τολμήσω συνεισελθείν εις τον νυμφώνα, ο χιτών με ελέγχει, ότι ουκ έστι του γάμου, και δέσμιος εκβαλούμαι υπό των αγγέλων. καθάρισον Κύριε τον ρύπον της ψυχής μου, και σώσον με, ως φιλάνθρωπος".

Αυτά δεν είναι "θεολογία της σχέσης", και τώρα συνάφειας. Είναι η αναφής και άρρητη θεολογία ανθρώπου προς Άνθρωπο, την οποία κλείσαμε στα ντουλάπια. Ο εκσυγχρονισμός μας κατάπιε.

Ερανίσματα από θρησκευτικά ιστολόγια - 2

 " Ουαί υμίν τοις νομικοίς "

1) "Η στάση (σ.σ.και η φράση) "σφάξε με αγά μου ν΄αγίασω" κλπ.

ΚΧ
Θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε κάτι. Ποτέ δεν ειπώθηκε ή υποστηρίκτηκε αυτή η στάση, πρόθεση ή προαίρεση (δεν είναι το ίδιο, αλλά τέλος πάντων), εκ μέρους των Ορθοδόξων. Είναι ένα σύνθημα που εφηύραν οι οπαδοί του Διαφωτισμού προκειμένου να ειρωνευθούν τους νεομάρτυρες αγίους κατά τους χρόνους της οθωμανικής τυραννίας και να μηδενίσουν το ομολογιακό φρόνημα της Ορθοδοξίας. Οι νεομάρτυρες άγιοι δεν "πήγαιναν γυρεύοντας". Συζητήσεις έκαναν με Οθωμανούς στις αγορές, υποθέτω, και όταν οι συζητητές τα έφερναν δύσκολα, τότε ακολουθούσε η καταγγελία για διατάραξη των χρηστών ηθών του Ισλάμ. Έτσι, τους οδηγούσαν στο Μαρτύριο, όπως ακριβώς το δόλιο και υποκριτικό ιερατείο σταύρωσε τον Κύριο : Την Αλήθεια, επειδή τους άφηνε έκθετους.

2) "Οι Επίσκοποι ως ποιμένες του ποιμνίου που τους εμπιστεύτηκε ο Κύριος οφείλουν να διακηρύξουν ότι: Ο εθνικισμός ως εθνοφυλετισμός είναι αίρεση"

KX
Και ακριβώς, επειδή ο εβραιοσιωνισμός υποδηλώνει φυλετική προκατάληψη, αν και όχι αβάσιμη, καλό είναι να αναφερόμαστε μόνο σε σιωνισμό (*). Σιωνιστές δεν είναι μόνο οι Εβραίοι. Είναι κάθε άνθρωπος, ο οποίος με κατάλληλη διαπαιδαγώγηση (στυλ ομάδας Ρεπούση και άλλων : αισθητικών, φιλοσόφων, ή ακόμη και θεολόγων) γίνεται ακόλουθος αυτής της ανά την υφήλιο μεγίστης πλάνης, τα σκέλη της οποίας είναι ο οικουμενισμός και η παγκοσμιοποίηση.

Γενικεύοντας, όχι αυθαίρετα, το θέμα "σιωνισμός", δεν θα δυσκολευτούμε να δούμε ότι προέλευση έχει τον αιρετικό Δυτικό Χριστιανισμό, με την έννοια ότι κάθε αίρεση εντός της Χριστιανοσύνης, οδηγεί τον άνθρωπο και τους πιστούς στην αρχαϊκή μορφή του Παλαιοδιαθηκικού τιμωρού Γιαχβέ και στην προσμονή του ηγέτη Μάχντι ή του Μεσσία.

Οι Ορθόδοξοι ανάγκη από ηγέτη δεν έχουμε. Επειδή έχουμε. Κανέναν μεσσία δεν περιμένουμε, ούτε βέβαια και ηγέτη. Τον Αντίχριστο ετοιμάζουν άλλοι, φροντίζει η Τέχνη, και όχι μόνο, γι΄ αυτόν, που θα λούσει την ανθρωπότητα στο αίμα και θα ανακηρυχθεί, κατόπιν όλου αυτού του φονικού, Ηγέτης. Να τον χαίρονται, δεν μας χρειάζεται.


(*) Αντίγραφο του ελληνισμού αποτελεί σήμερα ο επεκτατικός και δόλιος σιωνισμός. Προσπάθεις έγιναν και κατά το παρελθόν με τον λεγόμενο νεοκλασσικισμό, αλλά απέτυχαν. Οι ανόητοι ελληνομαθείς ξένοι, όσο και οι αφελέστατοι (καθότι ιουδαΐζοντες) δικοί μας,  απέρριψαν την Ορθόδοξη και ελληνόδοξη Χριστιανοσύνη. Την ονόμασαν "ελληνοχριστιανισμό" και την ξήλωσαν. Στην κενή θέση εγκαταστάθηκε η "ρωμηοσύνη", για να τονίσει το βυζαντινό λεγόμενο "ρωμέϊκο". Τούτο όμως έπαψε να είναι Ορθόδοξο, αν και ελληνικό. Ο οικουμενισμός το υπέστρεψε στο "ελληνορωμαϊκό" και, πλέον, το κατάντησε παπικό με άφθονες προτεσταντικές - δήθεν διορθωτικές, δήθεν ορθόδοξες - προσμίξεις.

Ερανίσματα από θρησκευτικά ιστολόγια - 1

 "Ἕνας Ἐπίσκοπος ἐξηγεῖ τὸ φαινόμενο καὶ προτείνει μιὰ ἁπλῆ καὶ συνάμα ἀποτελεσματικὴ λύση για να βελτιωθεί η κοινωνία, (...)  ἡ προτεινόμενη λύση εἶναι πνευματικὴ λύση καὶ πρέπει ἐλεύθερα νὰ τὴν ἐπιλέξουν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι"

ΚΧ
Αυτό μπορεί να γίνει, αν πρώτα συνεννοηθούμε ως προς το ζήτημα, και αίτημα, της ελευθερίας.

Οι πνευματικοί νόμοι δεν είναι νόμοι ελευθερίας ή ανελευθερίας. Είναι νόμοι ζωής. Ζωής προς ανάσταση ή προς κρίση. Δυστυχώς, κρίσεις και μόνο κρίσεις βιώνουμε. Ωστόσο, ελπίζουμε.

Όταν μιλούμε ή γράφουμε για "το θεόσδοτο δώρο της ελευθερίας", πρέπει να γνωρίζουμε ποιο είναι αυτό το δώρο. Το έχουμε ή δεν το έχουμε;

Ασφαλώς το έχουμε, όχι όμως σαν δικαίωμα επιλογής, αλλά ως δικαίωμα προς ανάσταση ή προς κρίση ζωής. Το δικαίωμα είναι εγγενές, η επιλογή όχι, και η σύγχυση μεγαλώνει, όσο δεν επιθυμούμε να γίνουμε διδακτοί των δικαιωμάτων, τα οποία μας έδωσε ο άγιος Θεός. Φθάνουμε ακόμη να κάνουμε λόγο και για "το δικαίωμα της ζωής"! Οποία φρίκη. Δικαίωμα ζωής είναι αυτή η ίδια η ζωή, επιλογή είναι η ανάσταση ή η κρίση. Δεν θέλουμε όμως την ανάσταση, την κρίση προτιμούμε.

Ελεύθεροι είμαστε μόνο ως προς την σκέψη και ως προς την εκφορά δια ζώσης του λόγου, που έχουμε όλοι οι άνθρωποι. Γι΄ αυτό άλλωστε ελέχθη "ο λόγος ου δέδεται". Ουδείς δύναται να μας εμποδίσει να σκεπτόμαστε και ουδείς μπορεί να φιμώσει τον έναρθρο λόγο μας. Ας θυμηθούμε και το "ου φιμώσεις βουν αλοώντα" (: Μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῷ;). Είναι όμως εντελώς άλλο πράγμα, όταν η ελευθερία του λόγου ενδύεται την Αισθητική και, πλέον, η ελευθεριότητα αντκαθιστά την ελευθερία. Τότε οι έννοιες χάνουν το εννόημα και η φωνή το λόγο της.

Αν είμαστε σφοδρά αντίθετοι με όσα μας προετοιμάζει ο οικουμενισμός και η παγκοσμιοποίηση (παρένθεση, ο σιωνισμός), είναι διότι αυτά μας οδηγούν στην επιδείνωση της ούτως ή άλλως - εκ φύσεως - ένδειας από την οποία πάσχουμε. Το χειρότερο, να νομίζουμε ότι με αυτά ή χωρίς αυτά, είμαστε περισσότερο ή λιγότερο ελεύθεροι. Ασφλώς είμαστε ελεύθεροι, όχι όμως ποσοτικά. Ουδείς μπορεί με σταθμά να ζυγίσει τη φωνή ή τη σκέψη μας. Αυτά που μας έρχονται, είναι προς επίταση των αναγκών και των εξαρτήσεων που οι άνθρωποι έχουμε. Οι προβαλλόμενες δικαιολογίες με τις διευκολύνσεις που μας υπόσχονται, είναι μεγαλύτερες εξαρτήσεις και ακόμη περισσότερες ανάγκες. Δικαίως λοιπόν τα αρνούμεθα.

Η Τέχνη της Δημοκρατίας, και η Ελευθερία της Τέχνης

Άνθρωποι σαν αυτόν τον Τατσόπουλο περιφέρονται καθημερινά στα τηλεοπτικά παράθυρα για να μας μάθουν ποια είναι η ελευθερία του λόγου (πρέπει να τη σεβόμαστε), ποια η δημοκρατία (πρέπει να τη σεβόμαστε), και ποιά η θεοκρατία, που δεν πρέπει να τη σεβόμαστε, επειδή είμαστε κοσμικό κράτος. Πάντως, το Σύνταγμα προτάσσει "Εις το όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος". Το κοσμικό κράτος του κ. Τατσόπουλου, ή μάλλον ο ίδιος, επιμένει αυτό να το αγνοεί ή να μη το θεωρεί πρόκριμα άσκησης των κοσμικών του εξουσιών.

Αν όμως τον ρωτήσει κανείς γιατί, και από που βγαίνει ο σεβασμός, θα μας απαντούσε ότι ο σεβασμός, όσον αφορά εμάς,  προκύπτει από την δημοκρατία και από την ελευθερία  λόγου "του κοσμικού μας κράτους"(sic). Όσον αφορά στους ισλαμιστές, θα μας απαντούσε, προκύπτει από τη θεοκρατία τους, οπότε πρέπει να τη σεβόμαστε, όπως μας διδάσκει η ευσεβής κλεπτοκρατία - ο ίδιος προσβλέπει σε "δημοκρατία των αιθέρων", δεν κυττάζει γύρω του - και η κόσμια ελευθερία του λόγου. (Ο ίδιος δεν παραλείπει να μας το επιβεβαιώνει στις συχνές παρουσιάσεις του). Που έχει καταρρίψει όλα τα ρεκόρ αναισχυντίας, άρα και ασέβειας.

Η δημοκρατία τους απέτυχε, η Τέχνη τους εματαιώθη εν τοις διαλογισμοίς, και όσο για τη φιλοσοφία τους, "τά μωρά τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεός, ἵνα τούς σοφούς καταισχύνη"
 

Περί ελευθερίας

Πρωΐ, λίγο πριν περάσει ο ήλιος το Λόφο

Η ελευθερία είναι έμφυτη στον άνθρωπο. Όταν μιλάμε για τις έμφυτες καταστάσεις χρησιμοποιούμε την αποφατική μέθοδο.
(Μόσχος Λαγκουβάρδος)

ΚΧ
Σχετικά με την ελευθερία, την έμφυτη ελευθερία σε όλους τους ανθρώπους, δεν είναι, κατά τη γνώμη μου, απαραίτητο να καταφύγουμε στην αποφατική μέθοδο.
Η ελευθερία βιώνεται ως αληθής και τω όντι ελευθερία κατά την σκέψη και κατά την εκφορά δια ζώσης του λόγου μας. Είμαι ελεύθερος να σκέπτομαι, και είμαι ελεύθερος να εκφέρω το λόγο της φωνής μου. Ουδείς μπορεί αυτά να τα αναστείλει ή να τα απογορεύσει.

Διαφέρει όμως όταν, σκέψη και λόγος, εκφέρονται εγγράφως ή δι΄ άλλου (αισθητικού ή καλλιτεχνικού) τρόπου. Τότε δεν μπορεί να γίνει λόγος για ελευθερία, καθώς αυτή είναι δέσμια (: έχει ανάγκη) των ποικίλων εκφραστικών μέσων. Δια τούτο ελέχθη και το "ο λόγος ου δέδεται", με την έννοια ότι "λόγος" είναι η ζώσα, και όντως ελεύθερη, φωνή.

Για όσους δεν θέλουν να ρίξουν λίγο νερό στο κρασί τους ...

"Ησαϊας δε αποτολμά και λέγει ευρέθην τοις εμέ μη ζητούσιν εμφανής εγενόμην τοις εμέ 
μη επερωτώσι "

 Η είδηση,

«Όσο υπάρχουν τέτοια βλάσφημα έργα, θα είμαστε πάντα εδώ παρόντες», δήλωσε ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής, Ηλίας Παναγιώταρος, ο οποιός παρευρίσκεται στη συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από το θέατρο «Χυτήριο», για το έργο Corpus Chisti, μαζί με άλλους βουλευτές της Χρυσής Αυγής, μεταξύ των οποίων και ο κοινοβουλευτικος εκπρόσωπος Χρήστος Παππάς.

Σε δηλώσεις του, ο Η. Παναγιώταρος ανέφερε μεταξύ άλλων:

«…Για μια υποτιθέμενη ταινία, που μάλλον έγινε στο youtube για 10 λεπτά, στο εξωτερικό κάηκε όλη η γη και πριν από 10-15 ημέρες χιλιάδες μουσουλμάνοι σπάσανε όλη την Αθήνα και η αστυνομία τους κοιτούσε. Όσο υπάρχουν τέτοια βλάσφημα έργα, και δεν έχει να κάνει αυτό σε τίποτα με την ελευθερία του λόγου κλπ , άλλο τόσο απλοί πολίτες και η Χρυσή Αυγή πάντα θα είμαστε εδώ παρόντες...».

 Και το σΧόλιο :
Αδέλφια, ρίξτε νερό στο κρασί σας, "ένας είναι ο εχθρός, ο βλάσφημος σιωνισμός"

Η χρεωκοπία

Φωτογραφία και σχόλιο από το ιστολόγιο "Ας μιλήσουμε επιτέλους"

Εγράφη : "100.000 μαϊμού συντάξεις ή 100.000 κανονικές αρπαχτές. Αν το ΙΚΑ έδινε 100.000 μαϊμού συντάξεις, πόσους υπαλλήλους και διοικήσεις μαϊμού είχε;" 

 ΙΑΤΡΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ

1987 διατελούσα εν αποσπάσει αρχίατρος του ΤΑΠΟΤΕ. Στη Δευτεροβάθμια Υγειονομική Επιτροπή προσέφευγε υπάλληλος του ΟΤΕ, ετών 37, για συνταξιοδότηση. Αιτία, εγχείρηση μπαϊπάς προς αποκατάσταση ενός αγγείου. Η επιτροπή, γνωστά ονόματα πανεπιστηιακών ιατρών. Η απόφαση θετική : Πλήρης συνταξιοδότηση.

- Ο αρχίατρος, δηλαδή ο υπογράφων, θέτει το ερώτημα αν ο 37χρονος έκανε την επέμβαση για να καταστεί ανίκανος προς εργασίαν.
- Η απάντηση του προέδρου : Κύριε συνάδελφε, κάνουμε και κοινωνικό έργο.
- Η ανταπάντηση του αρχιάτρου : Κοινωνικό έργο δεν θα ήταν να τοποθετηθεί σε θέση γραφείου και να μεταφέρει έγγραφα από το β΄ όροφο στον στ΄ και τούμπαλιν;
-Παρεμβολή του εκπροσώπου (συνδικαλιστή) των εργαζομένων : Δεν μπορούμε να του αλλάξουμε το αντικείμενο απασχόλησης.
 - Ανταπάντηση αρχιάτρου : Εσείς μου στέλνετε σημειώματα να βγάζω εκτός αντικειμένου απασχόλησης διάφορους εργαζόμενους. Και μετά από ένα χρόνο απαλλαγής (σημ. λόγω οσφυαλγίας ή άλλης αιτίας) τους αλλάζετε το αντικείμενο.

Η απόφαση δεν ελήφθη κατά πλειοψηφία. Ο αρχίατρος ΤΑΠΟΤΕ διεφώνησε ειπών ...

Τα πρακτικά υπάρχουν. Μετά από 2 με 3 χρόνια το ταμείο ΤΑΠΟΤΕ κρίθηκε προβληματικό. Και ο τότε πρόεδρος ΔΗΑΝΑ Στεφανόπουλος έλεγε ότι η Ελλάδα έγινε χώρα συνταξιούχων! Ο εν αποσπάσει αρχίατρος μετά από αυτό και πλήθος παρομοίων περιστατικών αποχώρησε οικεία βουλήσει επανελθών στα καθήκοντα ιατρού του ΙΚΑ, προς συνέχιση της συνταγογραφίας, των αναρρωτικών αδειών και ευάριθμων εργαστηριακών εξετάσεων. Αυτά του ζητούσαν οι μαϊμού διοικήσεις του Ιδρύματος.