Οι δυνατοί καί οι αδύναμοι

Σχετικά με το κριτικό και ερευνητικό έργο του κ. Μιχαήλ Καλόπουλου

"Ως προς την επιφυλακτικότητα που παρατηρείται προς κάτι με το οποίο δεν είναι κανείς εξοικειωμένος, αξίζει να αναφέρουμε τα λόγια του Θεωριανού, μαΐστορα και φιλόσοφον του 12ου αιώνα, στον οποίο ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Μανουήλ Κομνηνός είχε αναθέσει μια λεπτή αποστολή για συζήτηση θεμάτων πίστης με τον (σ.σ. Καθολικός) Πατριάρχη των Αρμενίων Νερσή τον Δ': «Όταν ακούσωμέν τι ουκ ορθής εννοίας είναι δοκούν, μη ευθύς αποφαίνεσθαι ότι τούτο αιρετικόν εστιν, αλλ' ερωτάν επιμελώς και διδάσκεσθαι την σημασίαν της λέξεως και τον νουν του χρωμένου αυτήν»". (*)

Σημείωση κχ.
1. Ο τίτλος του εδαφίου, που αφορά στη δημόσια συζήτηση μεταξύ του Ορθόδοξου Θεωριανού και του "Καθολικόν των Αρμενίων Πατριάρχη" παραπέμπει στο PG 133 και επιγράφεται :
Θεωριανού Ορθοδόξου, Διάλεξις, Προς τον Καθολικόν των Αρμενίων. Ο κ. Ι. Δ. Καραβιδόπουλος αποσιωπά πλείστα όσα άλλα, πάντως άσχετα με τον τίτλο της Εισηγήσεως, αλλά σαφέστατα σχετικά με την Ορθόδοξη Διάλεξη του Θεωριανού.

2. Το ερευνητικό και κριτικό έργο του κ. Μιχαήλ Καλόπουλου έγκειται στη μύηση των αδαών στον λαϊκό αποδομισμό. Ήτοι, στον αφανισμό της Θρησκείας, για να μην αφανιστεί, κατά Δ. Λιαντίνη και άλλους, ο άνθρωπος. Δεν είναι ο μόνος, υπάρχουν πολλοί. Συναφής είναι και ο λαϊκός οικουμενισμός. Έναρξη του αποδομισμού, μετά τις θεωρητικές ζυμώσεις μιας 10ετίας και πλέον, αποτελεί η καθοριστικής χρονολογίας έμπρακτη επιβολή της παγκοσμιοποίησης το 1970.

 (*) Από την Εισήγηση στη συνάντηση Βιβλικών Θεολόγων του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης τον Μάρτιο του 1998, από Ιωάννη Δ. Καραβιδόπουλο. Τίτλος Εισήγησης "Νέες κατευθύνσεις στη βιβλική ερμηνευτική" (Δελτίο Βιβλικών Μελετών, τομ. 17, Ιαν-Ιουν. 1998). Σχετικά με το PG 133, βλέπε, Migne. Patrologia Graeca 133.

Επί μιάς αγιογραφίας

Τό κοινό μας σπίτι, η Ευρώπη τών Φράγκων

Ορθόδοξοι τής Νέας Εποχής

Εις τό «Όνειρο ενός γελεοίου ανθρώπου» τού Φ. Ντοστογιέφσκι

Εκείνος ακόμη ζεί

"Οι καμπάνες δέν κτυπνάνε, είναι πλαστικές", σάν τά λουλούδια, που δέν μυρίζουν.

"Εν τή γεννήσει τήν παρθενίαν εφύλαξας"

Πάντα ματαιότης τά ανθρώπινα

Καί νέα αγιοκατάταξη

Τό πρωτοφανές, γιά τά ιστορικά χρονικά τής Εκκλησίας, είναι ότι σέ περίοδο απροκάλυπτα κηρυσσόμενης,  αίρεσης, ουδείς εξ αυτών ομολόγησε έμπρακτα (εν έργω) τήν απομάκρυνσή του από τους κήρυκες τής αίρεσης αυτής.

«8 ποιήσατε οὖν καρπόν ἄξιον τῆς μετανοίας» (Μτ.γ΄)

Ο αριθμός καί η ψήφος

Τά τρωκτικά τής Πίστεως

Άαα, μάλιστα, κι αυτός πιστεύει ! Όπως πιστεύει ο σκαφτιάς ( : διάβολος) καί πολλοί άλλοι. Ένας από αυτούς, λίαν διάσημος τεχνολόγος (τεχνίτης τού λόγου) αρθρογραφεί εδώ καί χρόνια (κάθε Κυριακή) σέ εφημερίδα - λεγόμενη γνώμης - καί μάς μυεί στήν σχέση, στόν (θείο) έρωτα καί άλλα.

Ο Βερύκιος δέν κατατάσσεται στούς διαμορφωτές γνώμης. Είναι απλά ο εκφραστής τούτων καί πληρώνεται γιά την δουλειά του αυτή. Ο άλλος όμως είναι, μάλιστα δέ, έχει καί τίς ευλογίες τής διοικούσας τήν Εκκλησία Ιεραρχίας.

Καί ο μέν Βερύκιος, ο οποίος πιστεύει, όταν προσκυνά τήν Εικόνα τής Μεγαλόχαρης, προσκυνά τήν "ποντικομάννα", που τόν γέννησε, καί τό "ποντικοπαίδι" της, αυτό που κρατάει στήν αγκαλιά.

Ο άλλος όμως είναι εξυπνότερος εν τή βλακεία του.

"Ξέρεις τί μού έκανε εντύπωση στήν πατρίδα σου ;", μού είχε πεί κάποτε, επιστρέφοντας από τό ταξίδι του στήν Κύπρο. "Έ, λοιπόν, ήταν η Παναγία η Αφροδίτισσα που εσείς έχετε στήν Κύπρο !".

Δέν τού απάντησα, συγκράτησα όμως τά λόγια του καί τόν ενθουσιασμό του μέ τό εύρημα.

Τό θυμήθηκα καί τό γράφω τώρα, που είδα τήν παναγιά τήν αρουραία, μετά από τό εύρημα (στήν Κύπρο) τού διάσημου αρθρογράφου καί διαμορφωτή τής κοινής γνώμης, ο οποίος ανακάλυψε τήν παναγιά τήν Αφροδίτισσα σέ εκκλησιά κάπου εκεί.

Γράφω, λοιπόν, αυτά γιά νά πώ ετούτο : πώς η παναγιά η αφροδίτισσα βρίσκει τήν τελική της έκφραση στήν παναγιά τήν αρουραία. Αυτή γεννά τά ποντικοπαίδια, που μάς ταλανίζουν εδώ καί χρόνια, καθώς ο πανάρχαιος καί πανάθλιος αρχέκακος. Όφεως τήν μορφή είχε εκείνος, ανθρώπου μορφή έχουν οι τωρινοί συνεχιστές τού έργου του - λόγοι Δαρβινικής νομοτέλειας - καί αυτή θά είναι η κατάληξη που τούς περιμένει : η αιωνίζουσα, άφθαρτη, εν σχήματι ανθρώπου.
"Τί πρός ημάς ; σύ όψει".

Επικαιροποίηση

Οι «μουντζούρες» τών τοίχων έγιναν η μαυρίλα στό Μάτι. Εύχομαι νά μήν επεκταθεί καί γίνει ολάκερος ο πλανήτης σκέτη πίσσα.

(27) Οι «κουφάλες», τά μικρά αφεντικά που έγιναν μεγάλα καί μάς κυβερνούν

(26) Εκ μεταφοράς. Οι σύμμαχοι καί οι «χασάπηδες»

(25) Εκ μεταφοράς. Τό σφάλλειν ανθρώπινο, τό μετανοείν θείο (Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος)

(24) Εκ μεταφοράς. Ειλικρινής μέ τήν Φύση

(23) Εκ μεταφοράς. Θάνατος σέ πραγματικό χρόνο

(22) Εκ μεταφοράς. Τό κάπνισμα προκαλεί καρκίνο

(22) Εκ μεταφοράς. Τό τσιγάρο ευθύνεται γιά τήν κλιματική αλλαγή

(21) Εκ μεταφοράς. Εκατό χρόνια ναυαγοί μέσα στό λιμάνι

(20) Εκ μεταφοράς. Ο θρίαμβος τού Ερντογάν

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10212060404160759&id=1093980993&comment_id=10212351620280980&notif_t=feed_comment&notif_id=1533903260161664&ref=m_notif

(19) Eκ μεταφοράς, Οι προστάτες τού Free World

Οι Saudis (Σαουδάραβες) δέν είναι όπως ο Σαντάμ Χουσεΐν, ο Μουαμάρ Καντάφι, ο Μιλόσεβιτς, ο Άσαντ καί όποιος άλλος ήθελε προκύψει. Ίσως, προαλείφεται ο Ερντογάν καί αργότερα ο Πούτιν.

 Όποιος αντιδρά στήν παγκοσμιοποίηση είναι "χασάπης" καί η ηγέτιδα δύναμις τού λεγόμενου Free World : η προστάτιδα τής Δημοκρατίας τού Σιωνισμού ΗΠΑ καί σύμμαχοι (ΝΑΤΟ), φροντίζει νά μάς απαλλάξει από φασίστες, ναζί, ισλαμιστές τρομοκράτες κλπ. Ο Free World δέν είναι τίποτα από αυτά.
"So, help me God".-

(18) Εκ μεταφοράς "Η αμερικανική γαλοπούλα"

Ο Σιωνισμός, δηλαδή η παγκοσμιοποίηση, εδραιώνεται μέ δύο πυλώνες. Τόν πολιτικό (πολιτείες τού πλανήτη Γή) καί τόν θρησκευτικό (οικουμενισμός).