ΙΌΣ ΑΈΡΑ ΝΈΑ ΕΠΊΘΕΣΗ

 

(Σελίδα κοιν. Δικτύου katerina dimopoulou)

ΣΧΌΛΙΟ 

Vitruvian Mann (...) καί προσθήκη ενός ακόμη :

 "1Καὶ ὑμᾶς ὄντας νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι καὶ ταῖς ἁμαρτίαις, 2 ἐν αἷς ποτε περιεπατήσατε κατὰ τὸν αἰῶνα τοῦ κόσμου τούτου, κατὰ τὸν ἄρχοντα τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος, τοῦ πνεύματος τοῦ νῦν ἐνεργοῦντος ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας· ..." (Εφ.β')

Παραλείπω τήν συνέχεια, συνιστώ στόν αναγνώστη νά μελετήσει τήν Πρός Εφεσίους Επιστολή τού Απ. Παύλου. Σημειώνω, η Επιστολή αυτή απευθύνεται σέ όλες τίς τότε Εκκλησίες : Ιεροσολύμων, Αντιόχειας, Αλεξανδρείας κλπ.

Κυριαρχεί, πλέον, τό πνεύμα (αήρ) τού αέρος παγκοσμίως. Νά όψεται η άνευ όρων καί ορίων αγαπολογία τού φιλιόκβε • σύνθεση πατρός/υιού ένα πνεύμα • πνεύμα αέρος δεύτερο πνεύμα •  τρίτο πνεύμα ο Πάπας αλάθητος από καθέδρας/ex cathedra. έχει τήν απόδειξη η  επιστήμη. υπερούσιος ουσία τού αγίου Θεού στό ηλεκτρονικό κβαντικό υπερμικροσκόπιο CERN. αποκαλύφθηκε σάν ενέργεια. σερνόμαστε αργά, σταθερά. νέος νεκρός  πλανήτης ετοιμάζεται.

Μή γένοιτο Κύριε.

Πηγή

«απόδοτε τά τού Καίσαρος Καίσαρι καί τά του Θεού τώ Θεώ»

Εις τό «απόδοτε τά τού Καίσαρος Καίσαρι καί τά τού Θεού τώ Θεώ».

Ο Καίσαρας μάς ήθελε μέ κλειστές εκκλησιές καί ο γράφων απαντά διά γραφίδος Αποστόλου Παύλου. Η Ιεραρχία τή Εκκλησίας, επίσημης ή ανεπίσημης, σιώπησε :

«1 Καὶ ὑμᾶς ὄντας νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι καὶ ταῖς ἁμαρτίαις, 2 ἐν αἷς ποτε περιεπατήσατε κατὰ τὸν αἰῶνα τοῦ κόσμου τούτου, κατὰ τὸν ἄρχοντα τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος, τοῦ πνεύματος τοῦ νῦν ἐνεργοῦντος ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας· 3 ἐν οἷς καὶ ἡμεῖς πάντες ἀνεστράφημέν ποτε ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῆς σαρκὸς ἡμῶν, ποιοῦντες τὰ θελήματα τῆς σαρκὸς καὶ τῶν διανοιῶν, καὶ ἦμεν τέκνα φύσει ὀργῆς, ὡς καὶ οἱ λοιποί· 4 ὁ δὲ Θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει, διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς, 5 καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι συνεζωοποίησε τῷ Χριστῷ· χάριτί ἐστε σεσῳσμένοι· » (Εφ. β΄)

Ο Καίσαρας είναι η σάρκα
Ο Θεός είναι τό Πνεύμα τό άγιον ... καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι συνεζωοποίησε τῷ Χριστῷ· χάριτί ἐστε σεσῳσμένοι.

Σωφρόνιος Σαχάρωφ καί ... επίπεδο πνεύματος

Ευσχήμως αποφεύγει νά κατονομάσει τήν «ρίζα τής αρρώστιας» (sic). Αναφέρεται "στό επίπεδο πνεύματος" αόριστα. Ποιό πνεύμα ; Τό κοινωνικό ; τό επιστημονικό ; τό φιλοσοφικό ; τό ψευδοχριστιανικό ; Ποιό τέλος πάντων ; Γιατί δέν τά συμπεριλαμβάνει όλα αυτά με τό κυρίως εκπρόσωπο τής απάτης : πολιτικό/διπλωματικό, πνεύμα ; Μή ξεχνιόμαστε, έχουμε δοκίμια πολιτικής Θεολογίας, αλλά καί έδρα πανεπιστημιακή ! Ονομάζεται "έδρα πολιτικής Φιλοσοφίας".

Χείλη ιερέως ού ψεύδονται, πόσο μάλλον ... αγίου καί θεέ συγχώρα με.