Τό ιερατείο τής επιστήμης καί τής εκκλησίας

1. Τό πρώτο σχόλιο γιά τό βίντεο αυτό έχει ως ακολούθως.

 Άν θέλετε νά ξεφύγετε από τά σαγόνια τού καρχαρία  - λέγεται αντιρατσιστικός Νόμος - υπάρχει τρόπος. Πρώτα γράφετε στά κοινωνικά μήντια 4 μέ 5 άρθρα κατά τής  Χρυσής Αυγής, κατά ή ενάντια τής ομοφοβίας, τού ρατσισμού κλπ., ύστερα δέ, δώστε τα όλα υπέρ πίστεως καί πατρίδος, υπέρ τής ετεροφυλίας καί μέ τήν πρέπουσαν ευγένειαν, κατά τής λαθροεισβολής εποίκων. Συνοδός η ελληνοποίηση τούτων.
Άν δυσκολευόσαστε, παρακολουθείστε προσεκτικά τό βίντεο, που ακολουθεί, καί μπορεί, όποιος θέλει, νά τό κρατήσει στά υπόψη γιά τόν φερόμενο «λέοντα τού αντιοικουμενισμού», τόν  Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ καί άλλους.

 

2. Αυτό είναι τό δεύτερο βίντεο, συνέχεια τού πρώτου, καί τό σχόλιο που τό συνοδεύει είναι τό κάτωθι.

Σήμερα, τώρα που όλα τά κοινοβουλευτικά κόμματα έχουν αντικαταστήσει τήν Χρυσή Αυγή καί εν μιά καρδία καί εν ενί στόματι, τών ιερέων καί τών λευΐτών τής επιστήμης, κραυγάζουν υπέρ τού σωτηριώδους ( Σωτήρης Τσιόδρας, ο εθνικός μας λευΐτης - λοιμωξιολόγος) παρα-σκευάσματος  εμβολίου κατά covid 19, τί θά μάς έλεγε ; Ακούστε, λοιπόν, στά σχόλια που θά ακολουθήσουν, τί μάς ετοιμάζουν οι τεχνολόγοι τής Γενετικής : mRNA εμβόλια που παρεμβαίνουν στο DNA, προκειμένου νά μάς γιατρέψουν από τόν καρκίνο ή νά διορθώσουν τό βλαμμένο μας γονιδίωμα, ώστε νά γεννιώνται άνθρωποι χωρίς κληρονομικά ή συγγενή άλλα νοσήματα. Σπεύσατε, μήν καθυστερείτε.

Σέ υστερόγραφο, οφείλει νά απαντήσει σέ γιατρούς, όχι σέ κτηνιάτρους, ο κ. Μπουρλά γιά ποιό λόγο τά "νεοεμβόλια" mRNA κατά covid-19, περιέχουν θραύσματα - τό είπε σέ άλλη δημοσιογραφική συνέντευξη - ιού HIV (έητζ), αδενοϊού, αιμόφιλου καί ελονοσίας ; Ποιός ο λόγος νά βάλουμε μέσα μας "θραύσματα" τού ιού τής επίκτητης ανεπάρκειας τού ανοσοποιητικού μας συστήματος (AIDS) ; Γιά ποιό λόγο νά βάλουμε μέσα μας κομμάτια από αδενοϊούς, αιμόφιλους καί πλασμώδιου ελονοσίας ; Μήπως μας ετοιμάζουν κάτι (μή ξεχνάμε τόν ιό τού Νείλου) καί πρέπει νά είμαστε έτοιμοι γιά τόν νέο, πλέον θανατηφόρο, εισβολέα ; 

 

Παγκόσμια Επιστημονική Κοινότητα ή «κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τὰς ἰδίας ἑαυτοῖς ἐπισωρεύσουσι διδασκάλους κνηθόμενοι τὴν ἀκοήν»

 

Η επιστημονική κοινότητα, που τώρα διαφοροποιείται από τήν φερομένην "παγκόσμια επιστημονική κοινότητα", ώφειλε νά είχε δείξει τίς ευαισθησίες της πολύ πρίν φθάσουμε στήν παγκόσμια απάτη τού κορονοϊού. Η πλαστογράφος αυτή "παγκόσμια κοινότητα", εδώ καί χρόνια, έχει παραχαράξει τούς κλασικούς επιστημονικούς όρους, έτσι ώστε νά βρισκόμαστε ενώπιον μιάς διαφορετικής Ιατρικής - καί όχι μόνο - Επιστήμης, ότι, πλέον, η υλική θεωρία (τεχνολογία) προτάσσεται τής πνευματικής τοιαύτης. Οι θεωρητικοί τής ύλης, συνεπείς στίς αρχές τής ευγονικής, κυριαρχούν πλέον παγκοσμίως, κατηγορώντας τούς θεωρητικούς τού πνεύματος, δηλαδή τής αληθείας, ως ψευδοκόπους καί συνωμοτηστές. Περιθωριοποιούν τίς φωνές τους καί αυτοπροβάλλονται ή προσδιορίζονται σάν οι κύρίως εκπρόσωποι τής παγκόσμιας επιστημονικής κοινότητας. Αγνοούν ή απορρίπτουν πλήρως, ότι η θεωρία δομεί τήν πράξη καί ότι ουδέποτε η πράξη είναι τό γενεσιουργό αίτιο τής όποιας θεωρίας. Η θεωρία προηγείται, η πράξη έπεται καί αυτό συμφωνεί πλήρως μέ τό αγιογραφικό «αρχή παντός έργου λόγος καί πρό πάσης πράξεως βουλή» :

«13 καὶ βουλὴν καρδίας στῆσον, οὐ γάρ ἔστι σοι πιστότερος αὐτῆς· 14 ψυχὴ γὰρ ἀνδρὸς ἀπαγγέλλειν ἐνίοτε εἴωθεν ἢ ἑπτὰ σκοποὶ ἐπὶ μετεώρου καθήμενοι ἐπὶ σκοπῆς. 15 καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις δεήθητι ῾Υψίστου, ἵνα εὐθύνῃ ἐν ἀληθείᾳ τὴν ὁδόν σου. 16 ᾿Αρχὴ παντὸς ἔργου λόγος, καὶ πρὸ πάσης πράξεως βουλή.» (Σοφία Σειράχ, κεφ. 37).

Τέλος, γιά τήν αρχική σελίδα τού "ΠΙΣΤΕΥΕ ΚΑΙ ΜΗ, ΕΡΕΥΝΑ", αρκεί μόνον αυτό : «37 καὶ ὁ πέμψας με πατὴρ, αὐτὸς μεμαρτύρηκε περὶ ἐμοῦ. οὔτε φωνὴν αὐτοῦ ἀκηκόατε πώποτε οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε, 38 καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε μένοντα ἐν ὑμῖν, ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος, τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε. 39 ἐρευνᾶτε τὰς γραφάς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν· καὶ ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ· 40 καὶ οὐ θέλετε ἐλθεῖν πρός με ἵνα ζωὴν ἔχητε.» (Ιν. ε΄). Βλέπε συνοδούς συνδέσμους στά κάτωθεν Σχόλια

Οι τέσσερις τύποι τής προσωπικότητας COVID

Η φωτογραφία από ιστοσελίδα φέησμπουκ  Romina Siaterli στίς16 Σεπτεμβρίου καί ώρα 9:44 μ.μ.

 - Γεώργιος Ξενής :  Ωραίον! Σημείωσαι! (όπως έγραφαν οι σχολιογράφοι, όταν εντόπιζαν αξιοπρόσεκτη φράση ή σκέψη στους αρχαίους συγγραφείς)

-  Kyprianos Christodoulides :
Τό ωραίον καί τό σημείωσαι

Σημειώνω λοιπόν. Στό επάνω πρώτο σκίτσο, αυτός μέ τήν μάσκα πιστεύει στήν επιστήμη, ό άλλος χωρίς τήν μάσκα αρνείται τήν επιστήμη.
Ερώτηση
Από πότε η επιστήμη δέχεται τό ρήμα "πιστεύω" ; Διότι εκ πείρας γνωρίζω ότι η μασονία απορρίπτει άρδην τό πιστεύω καί τήν πίστη. Στή θέση τους τοποθετεί τό ρ. αποδεικνύω καί τό ουσιαστικό απόδειξη.
Άν κάνω λάθος, ας μέ διορθώσει ο Φιλόλογος κος. Ξενής. Παρενθετικά, αρνούμαι νά δεχθώ τήν απλουστευτική γενίκευση τού ρήματος "πιστεύω". Η άγνοια τού νοηματικού περιεχομένου τού ρήματος αυτού,. είναι απαράδεκτη γιά Φιλόλογο τού εύρους τού κ. Ξενή. Η υπερβολική εκλαΐκευση οδηγεί αναπότρεπτα στόν εκχυδαϊσμό.

 - Γεώργιος Ξενής : Το σκίτσο άνω αριστερά πιστεύει στην επιστήμη, δηλ. έχει εμπιστοσύνη στο τι του λένε οι επιστήμονες. Ποιο ακριβώς σημείο σας προβληματίζει;

 -  Kyprianos Christodoulides : Άλλο τό ρ. πιστεύω, έτερο τό ρ. εμπιστεύομαι. Τό πρώτο είναι ενεργητικός τύπος, τό δεύτερο παθητικός. Τόν ορισμό τής πίστεως, καί τού πιστεύω βέβαια, τόν έχει δώσει ο Απ. Παύλος.

Πρόβλημα δέν έχω κανένα. Άλλοι έχουν.

 

- Γεώργιος Ξενής : Ωραιότατος ο Απόστολος Παύλος: ΕΒΡ. 11,1 Ἔστι δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων.

 

- Kyprianos Christodoulides : Ακριβώς ! Ενεργητικός τύπος πίστη καί πιστεύω, «Ἔστι δὲ πίστις ...» κλπ. καί όχι παθητικός, σάν τήν εμπιστοσύνη.
Παρεμπιπτόντως, πρόβλημα υπάρχει καί ως πρός τήν ετυμολογία τής λέξης "επιστήμη". Δέν επιθυμώ νά ανοίξουμε καί άλλο τήν συζήτηση.