Τό πρόσωπο, η κοινωνία καί η σχέση

Άλλοι λένε ότι όλα στή ζωή είναι χημεία, άλλοι ότι όλα είναι ενέργεια, τελικά δέ συμφωνούν, στό ότι όλα είναι σχέση, τά οποία όλα καταλήγουν στόν συμπαντικό κονιορτό, δηλαδή στόν θεό μίας άπειρης θεότητας ή ενός ακατάληπτου θείου. Η θεότητα είναι γένους θηλυκού, τό θείον γένους ουδετέρου καί ο θεός γένους αρσενικού. Όλες οι προτιμήσεις καλύπτονται καί είμαστε έτοιμοι νά γίνουμε η σκόνη τού Σύμπαντος. Ο ανεξαρτήτως φυλής, χρώματος ή γλώσσας Σιωνισμός - θεοκρασία τών οικουμενιστών - έτσι μάς θέλει.

Υπόσταση ή Πρόσωπο, καί ουδετερόθρησκο κράτος

«... Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν, Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν».

(Καὶ εἰς) τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον (...) τό συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον Πνεῦμα Ἅγιον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν, ελάλησε καί λαλεί είς τήν μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.

Ο αιφνίδιος θάνατος ενός καλλιτέχνη καί η ευκαιρία γιά τόν Παράδεισο

« 25 μή δῷς ὕδατι διέξοδον μηδέ γυναικί πονηρᾷ ἐξουσίαν »

Η τοποθεσία Grecce είναι ΛΆΘΟΣ. Δέν ξέρω άν σκόπιμα ή αφελώς (αγραμματοσύνη) οι αρμόδιοι (διαχειριστές) τού φέησμπουκ τό διατηρούν, όπως καί μερικά άλλα "γκρής", τά οποία συντηρούν τήν αγραμματοσύνη τών αγγλικών καί τών ελληνικών.
Έχω διαπράξει τό λάθος, μερικές φορές στήν τοποθεσία, λόγω απροσεξίας. Άλλη δέν πρόκειται.



Σοφία Σειράχ, κε' Κεφάλαιο : «24 ἀπὸ γυναικὸς ἀρχὴ ἁμαρτίας, καὶ δι᾿ αὐτὴν ἀποθνήσκομεν πάντες. 25 μὴ δῷς ὕδατι διέξοδον μηδὲ γυναικὶ πονηρᾷ ἐξουσίαν. 26 εἰ μὴ πορεύεται κατὰ χεῖρά σου, ἀπὸ τῶν σαρκῶν σου ἀπότεμε αὐτήν.»

Η προμήτορ Εύα δέν ήταν πονηρά. Δέχθηκε νά γίνει κατόπιν διαλόγου μέ τόν όφι. Τής έμπρακτης σαρκικής πορνείας προηγείται η θεωρητική μοιχεία.
Οι δυνάμεις τού εωσφόρου δέν είναι δυνάμεις ˙ είναι ενεργήματα δυνάμεως ˙ καθότι κύριος τών δυνάμεων είναι μόνο ο Κύριος. Όθεν, Κύριος τών δυνάμεων λέγεται.
Οι εωσφορικές "δυνάμεις", δηλαδή τά ενεργήματα δυνάμεως, δρούν στήν γή καί είναι καταστροφικές. Στόν ουρανό ή δράση τους είναι μηδενική, είναι ανύπαρκτη.
Σέ αντίθεση πρός αυτές τίς επίγειες καταστροφικές "δυνάμεις" - ενεργήματα, οι επουράνιες δυνάμεις - θεία ενεργήματα, είναι δημιουργικές, φωτιστικές καί αγιαστικές, τόσο στήν γή όσο καί στόν ουρανό : αθανατίζουν τό εύμορφο καί έμμορφο ένδυμα - σώμα τής ψυχής, παρότι αυτό τό ένδυμα - σώμα, είναι θνητό καί φθαρτό.

Πλούσιοι στήν ύλη φτωχοί στό Πνεύμα

«... 10 λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ· Εἰ οὕτως ἐστὶν ἡ αἰτία τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τῆς γυναικός, οὐ συμφέρει γαμῆσαι» (Μτ. ιθ΄)

Σχόλιο

Δέν γράφει εδώ "εί ούτως εστίν η σχέση τού ανθρώπου μετά τής γυναικός"

«20 λέγει αὐτῷ ὁ νεανίσκος· Πάντα ταῦτα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου· τί ἔτι ὑστερῶ;» (Μτ. ιθ')

Σχόλιο

Πέραν τού ότι νόμιζε πως ο υλικός πλούτος, ήταν ευδοκία Θεού, επειδή τηρούσε τίς Εντολές, αγνούσε καί τόν πατέρα καί τήν μητέρα του. Δέν τούς τιμούσε. Ποιοί ήταν αυτοί, θά τό μάθαινε άν έδινε τόν υλικό πλούτο στούς φτωχούς καί ο Θεός, τότε, θά τού χάριζε τήν αιώνια ζωή, που επιθυμούσε. Αυτός ο πλούτος ήταν καί είναι ασυγκρίτως ανώτερος τών υλικών αγαθών, που είχε αποκτήσει.

Η απόφαση εκδόθηκε μετά από καταγγελία της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕλΕΔΑ) και της Ένωσης Αθέων.

Οι Έλληνες άθεοι (ΕλΕΔΑ) μάς κάθησαν στό σκαμνί και οι ένθεοι - εδώ γελάμε - υπερεθνικοί πολιτειοκράτες Δικαστές, της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, «έκρινε αντισυνταγματική μη νόμιμη και αντίθετη στην Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ), την αναγραφή του θρησκεύματος και της ιθαγένειας στα στοιχεία που τηρούνται στο σχολείο, στους τίτλους και πιστοποιητικά σπουδών της δευτεροβάθµιας εκπαίδευσης και στο πληροφοριακό σύστηµα «myschool», αλλά και στη δήλωση ότι ο µαθητής δεν είναι Χριστιανός Ορθόδοξος προκειμένου να απαλλαγεί από το µάθηµα των Θρησκευτικών.»

In Memoriam Νικολάου Π. Βασιλειάδη

Η ανυπόκριτη καί ανιδιοτελής ευγένεια, τό χάρισμα αυτό τής ψυχής, είναι σπάνια αρετή. Γίνεται δύσκολα αντιληπτή. Τό βίωμα τής οδύνης δέν είναι προσφιλές στόν άνθρωπο, ειδικά στόν άνθρωπο της βιοτεχνολογίας, τής βιοηθικής καί τής επιστημονικής «εὐσέβειας μετὰ αὐταρκείας».

Ο τιμηθείς καί οι τιμήσαντες αυτόν

Ο νέος, δικός μας, Άρχοντας Μεγάλος Ρήτορας

Οι λίθοι ανέστησαν τέκνον τού Βαλαάμ ! καί οι Νεοέλληνες απέκτησαν τόν σύγχρονο "Άρχοντα", ένα νέον "Μεγάλο Ρήτορα". Ρήτορα, σημειωτέον, εκκλησιαστικού (έ, όχι καί θρησκευτικού !) αλλά καί πολιτικού διαμετρήματος, διαμορφωτή καί διδασκάλου τής ουδετερόθρησκης, πλέον, Ελλάδος.
Ονομάζεται Χρήστος Γιανναράς. Άς τού απευθύνουμε, λοιπόν, κι εμείς, τόν αρμόζοντα γιά τίς περιπτώσεις αυτές εύφημον χαιρετισμό, πού είθισται νά ακούγεται σέ ειδικώς διαμορφωμένους χώρους.

 

«οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα»

Κυριακή ΙΑ΄ Ματθαίου
Αποστολικό Ανάγνωσμα
1Κορ. θ΄ 2 - 12 ( : 9 ἐν γὰρ τῷ Μωϋσέως νόμῳ γέγραπται· οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα. μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῷ; 10 ἢ δι' ἡμᾶς πάντως λέγει; δι' ἡμᾶς γὰρ ἐγράφη ... ).
Ο Απόστολος τών εθνών Παύλος απολογείται στούς Ιουδαιοχριστιανούς τής εποχής του.

Ευαγγελική Περικοπή
Ματ. ιη΄ 23 - 35
-------  ---------  -------

«20 Ἡσαΐας δὲ ἀποτολμᾷ καὶ λέγει· εὑρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν, ἐμφανὴς ἐγενόμην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσι.» (Ρμ. ι΄)
"Μέ βρήκαν αυτοί που δέν μέ ζήτησαν, φανερώθηκα σέ αυτούς που δέν μέ ρώτησαν".