ΉΘΟΣ ΚΑΊ ΣΧΈΣΗ

 

ΆΝΘΡΩΠΟΣ Ή ΆΘΥΡΜΑ ;?

Άθυρμα, "Η μεταφορική χρήση της λέξης σημαίνει: έρμαιο, πολιτικό υποχείριο, πιόνι, μαριονέτα." (Βικιπαίδεια).

Δύο παραδείγματα :

1.

Τό "ήθος" τού Μεσογαίας είναι γνωστό - φωτό. Νά αφαιρείς τά όργανα από έναν δήθεν νεκρό (σημ. εγκεφαλικά) γιά νά ζήσει κάποιος άλλος! Όταν σπέρνεις θάνατο γιά νά προσφέρεις ζωή, τότε κερδίζεις Κόλαση.

Βλέπε Ουκρανία, Γάζα, καί όπου αλλού σύντομα ακολουθήσει.

2.

Άρης Σερβετάλης : "... η σχέση μέ τόν θεό αλλάζει τόν άνθρωπο"

https://m.facebook.com/groups/192430915695300/permalink/1309005724037808/

Σχόλια
- Μέ τόν Θεό δέν υπάρχει ούτε γίνεται σχέση (sxesi). Έχουμε ή δέν έχουμε Κοινωνία. Τό άλλο, η σχέση ή sxesi, σημαίνει secsi - προτιμότερο sexi - κατόπιν αναγραματισμού, τό σχε(sxe) νά γίνει sex.
Όταν χάνεις την γλώσσα σου, σέ κάνουν ό,τι θέλουν.

- Να κοιτατε την ουσια κι οχι
λεπτομερειες ανευ ουσιας!

- Άν εσύ βρήκες τήν ουσία τού θεού σου(!),   η λεπτομέρεια, τότε γράψε νέο Δόγμα πίστεως • όταν χάνεις τή γλώσσα σου, σέ κάνουν ό,τι θέλουν.

ΥΓ.

Ο ΣΤΎΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΊΑΣ διέγραψε τά δύο σχόλια που ακολούθησαν. Άφησε μόνο ένα.

Τά κράτησα, επειδή συχνά μού συμβαίνει.

Γιά νά μαθαίνουμε, Επανάληψη

https://destoolon.gr/541/

Πρώτη δημοσίευση 04/07/2017

Η λέξη (κοινωνία) καί τό ρ. κοινωνώ έχουν προέλευση από τό ρ. κοινώ (-οω). Ο ενδιαφερόμενος ας αναζητήσει τό λήμμα σέ Ορθογραφικόν Ερμηνευτικόν Λεξικόν. Προσωπικά συμβουλεύομαι τό Δ. Δημητράκου, Εκδοτικός Οίκος Χρ. Γιοβάνη. Πληροφοριακά τό ρ. κοινώ (-οω) δέν συμπεριλαμβάνεται στό Λεξικό Google, Βικιπαιδεία ή άλλο. Έψαξα καί δέν τό βρήκα πουθενά.

Τό πρόσωπο, η κοινωνία καί η σχέση

Άλλοι λένε ότι όλα στή ζωή είναι χημεία, άλλοι ότι όλα είναι ενέργεια, τελικά δέ συμφωνούν, στό ότι όλα είναι σχέση, τά οποία όλα καταλήγουν στόν συμπαντικό κονιορτό, δηλαδή στόν θεό μίας άπειρης θεότητας ή ενός ακατάληπτου θείου. Η θεότητα είναι γένους θηλυκού, τό θείον γένους ουδετέρου καί ο θεός γένους αρσενικού. Όλες οι προτιμήσεις καλύπτονται καί είμαστε έτοιμοι νά γίνουμε η σκόνη τού Σύμπαντος. Ο ανεξαρτήτως φυλής, χρώματος ή γλώσσας Σιωνισμός - θεοκρασία τών οικουμενιστών - έτσι μάς θέλει.

Η σχέση τού είναι (Θεός) μέ τό υπάρχειν (άνθρωπος)

Διαβάστε, δείτε καί ακούσετε

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10213872730267779&id=1093980993

Καί...
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1087853938068326&id=148393452014384&ref=m_notif&notif_t=feed_comment_reply

Οι "σχέσεις αγάπης" εντός τής μιάς θεότητος

Σημείωση Συντάκτη

Διαβάστε πρώτα τόν σύνδεσμο στό τέλος, κατόπιν δέ τά προλογικώς κατωτέρω διαλαμβανόμενα . Τό σχόλιο δέν κατέστη δυνατόν νά αναρτηθεί στήν Ιστοσελίδα τού αρθρογράφου θεολόγου κ. Παναγιώτη Ασημακόπουλου. Ίσως, δικό μου φταίξιμο.

Τό σχόλιο :

Οι "αιρετικές εκπαιδευτικές σκέψεις" σας είναι όντως αιρετικές, διότι όπως όλοι ή σχεδόν όλοι, είμαστε τά θύματα ενός Δυτικού τύπου ( : παπικού ή προτεσταντικού) εκπαιδευτικού συστήματος. Τούτο φαίνεται ξεκάθαρα από αυτό που γράφετε : "Μπορεί ένας μαθητἠς να μου πει απέξω το τριαδικό δόγμα και να μην τον αγγίζει καθόλου η σχέση της τέλειας αγάπης που πηγάζει μέσα από αυτό".

Κατά τήν γνώμη μου, όπως θά φανεί παρακάτω, θά είσαστε συνεπέστερος άν γράφατε ότι "Μπορεί ένας μαθητἠς να μου πει απέξω το τριαδικό δόγμα και να μην τον αγγίζει καθόλου η τέλεια αγάπη, που πηγάζει μέσα από αυτό". Εσείς προτιμήσατε νά παρεμβάλλεται τό "η σχέση αγάπης", χωρίς νά αντιλαμβανόσαστε τήν ζημιά τήν δική σας, αλλά καί τών μαθητών σας.

Ότι, πρώτον, "ο Θεός αγάπη εστί", ουδείς τό αμφισβητεί. Ότι, δεύτερον, ο θεός εστι σχέση αγάπης, αυτό απορρίπτεται ολοσχερώς :«Ἡ Χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί Πατρός καί ἡ κοινωνία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἴη μετά πάντων ὑμῶν» ! Πώς είναι δυνατόν νά γίνεται λόγος περί "σχέσεων αγάπης" εντός τής μιάς θεότητος ;

 Τό πρώτο σημαίνει ότι τό είναι τής μιάς θεότητας, δηλαδή η ουσία τού θεού, ταυτίζεται μέ τήν υπερούσιο φύση του, γνωστού όντως ότι, ανθρωπίνως, αυτή είναι άπειρη, ακατάληπτη καί άρρητη, κατά τόν άγιο Ιωάννη Δαμασκηνό καί άλλους πατέρες.

Τό δικό σας έτερο σκέλος, καί πάντως αιρετικό, είναι η  "σχέση αγάπης" τού δόγματος τής Αγίας Τριάδος : όπου τά τρεία πρόσωπα Αυτής συνάπτουν μεταξύ των "σχέσεις αγάπης" ! Οπότε, τό "ομοούσιον καί αχώριστον" ... μάς αποχαιρετά !!

Γιά νά μήν επεκταθώ περισσότερο, ένα μόνο θά σάς γράψω : ο άγιος Θεός είναι όντως αγάπη, αλλά αυτή η ά-πειρη καί ανθρωπίνως (βιωματικά) ανέκφραστη αγάπη, γίνεται προσιτή καί κατανοητή διά τής πίστεως. Ο Θεός δίδει τήν αγάπη ( : δηλαδή, τό είναι) καί ο άνθρωπος τήν ανταποδίδει μέ πίστη ( : δηλαδή, κατά τό υπάρχειν ως άνθρωπος) ενυπόστατη καί μέ έλεγχο πραγμάτων ου βλεπομένων.

https://theologosnaf.blogspot.com/2019/02/blog-post.html?m=1#comment-form_69648569