« εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί, τὸ σκότος πόσον; »

 

 «Σὺ λέγεις ὅτι βασιλεύς εἰμι ἐγὼ. ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννημαι καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον, ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ·»

Στο άρθρο του γράφοντος «Ο Ιουδαϊσμός και οι εξωγήινοι» της παρούσας ιστοσελίδας f / b, κατατέθηκαν μερικά σχόλια και δόθηκαν οι σχετικές απαντήσεις . Κατωτέρω θα συνοψίσω τα έχοντα περισσότερο ενδιαφέρον .

- Tony Vook Ο ανθρωπος δηλαδη ειναι γηινος η εξωγηινος ?

-  Kyprianos Christodoulides Έλα βρε Τόνυ, μην προσποιείσαι ότι δεν ξέρεις : 

"9 Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον, ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον. 10 ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι' αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω. 11 εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον. 12 ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, 13 οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων, οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς, οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς, ἀλλ' ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν. (Ιν.α')

Μήπως θέλεις να σου το αναλύσω ; Δεν φαντάζομαι, νουν και γνώση έχεις . Αν καταλάβεις , κατάλαβες, άν όχι, τα λέμε από κοντά .

- Tony Vook Ρωτησα , αν ο ανθρωπος συμφωνα με ταπιστευω σου <πλαστηκε > στον πλανητη γη η καπου αλλου και μετα ηρθε στην γη , ο παραδεισος ειναι μερος επι της γης ?

-  Kyprianos Christodoulides Ο Τόνυ ήταν και είναι. Σωστά, αλλά το ήταν τι απέγινε ; Μήπως μπορεί ο Τόνυ να είναι - σήμερα πενηντάρης - αυτό που ήταν πριν από 40 και βάλε χρόνια ;

-  Tony Vook Εγω κρυβω χρονια , εσυ τα μαρτυρας . Εννοεις μαλλον οτι οσο πιο πολυ γερναει καποιος τοσο πρεπει να πιστευει σε παραδεισο . Αλλα εδω βλεπουμε οτι ο παραδεισος αλλου ηταν αλλου ειναι και ποιος ξερει που θα παει , μαλλον ειναι γερασμενος παραδεισος , εχει αλσχαιμερ 

-  Kyprianos Christodoulides Το «πνεύμα πλάνης» κυριαρχούσε στα Παλαιοδιαθηκικά χρόνια - εξαιρέσεις υπήρχαν - και δυστυχώς εξακολουθεί να κυριαρχεί και στις μέρες μας. Οι άνθρωποι αποστρέφονται το φως° φως που φωτίζει κάθε άνθρωπο ερχόμενο στον κόσμο. Το σκοτάδι του αφώτιστου νου που κουβαλάνε, δεν το αισθάνονται και παρότι βλέπουν, προτιμούν το σκοτάδι . Είναι, γι΄ αυτούς φως . Μετά Χριστόν έχουμε το «φως το αληθινόν», το πνεύμα της αληθείας, ως λαβόντες «Πνεύμα επουράνιον» . 

Το μπέρδεμα που έχει ο Τόνυ, δεν το έχει μόνο αυτός. Το έχουν και οι φιλόσοφοι, πολλοί των οποίων συγχέουν το γίγνομαι με το γεννώμαι, γι΄ αυτό και γράφουν : «Έλληνας γίνεσαι, δεν γεννιέσαι» ! Παραλείπουν να μας πουν με ποιο τρόπο το φύσει γενόμενο μεταπλάθεται σε (κατά Xάριν) γεννητό ή διαφορετικά, πώς το δυνάμει γενόμενο ενεργείται σε γεννητό. Στη Γένεση διαβάζουμε ότι ο άνθρωπος «εγένετο εις ψυχήν ζώσαν», στην Καινή Διαθήκη όμως «18 Τοῦ δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἡ γένεσις οὕτως ἦν· μνηστευθείσης τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσήφ, πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺς εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ Πνεύματος ἁγίου. (Μτ. α΄) . 

Οι φιλόσοφοι, μερικοί των οποίων είναι Έλληνες, σιωπούν και δεν μας λέγουν τίνι τρόπο το γίγνομαι συμφύεται με το γεννώμαι . Οι μαθητές τους, αν και επιπέδου, δεν διορθώνουν τους διδασκάλους° άνθρωπος γεννιέσαι, αλλά άνθρωπος δεν γίνεσαι° το μόνο που ξέρουν είναι να θέτουν ερωτήματα του τύπου : «Ο παράδεισος είναι γήινος ή εξωγήινος ; Διότι, βλεπουμε στη Γένεση, αλλου ηταν, αλλου ειναι τώρα και ποιος ξερει που θα παει . Μάλλον ειναι γερασμενος παραδεισος , εχει αλσχαιμερ » . 

Μάλλον, σωστή είναι και η απάντηση που δίνει ο απορών Tony περί παραδείσου. Όταν χάνεις αυτό που έχεις και προσπαθείς μια ζωή να το βρείς, στο τέλος χάνεις τα λογικά σου . Υποστρέφεις στη νεογνική και βρεφική ηλικία και ούτως απέρχεσαι με Αλτζχάιμερ. Σημειωτέον, με το βάρος των χρόνων που έζησες, ψάχνοντας να βρείς αυτό που κρατούσες : «εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί, τὸ σκότος πόσον; ».

-  Tony Vook Αυτη η μανια , οταν δεν μπορειτε να απαντησετε , να βαζετε ασχετα κειμενα . Τι εγινε τελικα , αλλου ηταν ο παραδεισος και μετακομισε ? η μηπως πρεπει να παραδεχτεις οτι απλα δεν ξερεις , δεν ειναι κακο 

-  Kyprianos Christodoulides  Η κριτική σας κατά της Αγίας Γραφής που ασκεις εσύ και άλλοι, είναι επί τη βάσει δικών σας συλλογισμών . Να σημειώσω, η κριτική σας στερείται σοβαρής μελέτης της Αγίας Γραφής, είναι εντελώς αποσπασματική και λίαν ελλειπής από άποψη θεολογικών επιχειρημάτων . Αν λοιπόν θέλετε, οι απαντήσεις που σας δίνονται, να γίνονται με βάση αυθαίρετων δικών μας συλλογισμών, μάλιστα δε, για ένα τόσο σοβαρό θέμα, μην περιμένετε να σας ακολουθήσουμε . 

Οι απαντήσεις, λοιπόν, που θα σας δίνουμε, θα είναι πάντα τεκμηριωμένες σύμφωνα με αυτά που γράφει το, υπό δική σας κρίση και έλεγχο, ιερό βιβλίο της Αγίας Γραφής και όχι ότι κατεβάζει το κεφάλι μας . Και τέλος, να σημειώσω παρενθετικά ότι οι αιρετικοί, καταστάλαγμα των οποίων είσαστε εσείς, είναι σοβαρότεροι στην κριτική τους . Τουλάχιστον αυτοί καταθέτουν υπολογίσιμες θεολογικές ενστάσεις . Είναι όμως προερχόμενες από κακής προαιρέσεως δικές τους διανοητικές επεξηγηματικές προτιμήσεις - προτάσεις, κατά κύριο λόγο ιδιοτελούς φύσεως, και αντιβαίνουν πλήρως σε όλα όσα εδογμάτισε ορθοδόξως εν Αγίω Πνεύματι η Εκκλησία .