Βίωμα Ελευθερίας

 Λαμπρά ! Εμείς/εσείς δουλειά δέν έχετε μέ αυτά.

Τό δικό σας παράδειγμα προσφέρεται κατόπιν δανείων, προστασίας, καί εντολών proxy μεσολάβησης "άμα λάχει νά πούμε".

Εσείς νά φτιάχνεται πολέμους κι εμείς νά σκοτωνόμαστε γιά λογαριασμό σας, γιά τήν προστασία καί τά δάνεια, που μάς δίνετε. Αυτό θά πεί βίωμα ελευθερίας 

Άντε γειά.

Γιατί Δέν Εμβολιάστηκα

 COVID-19 Ανοιχτή καί Διαφανής Επιστήμη

- Γράφει ο Konstantinos Poulas (facebook)

Λόγοι για τους οποίους δεν εμβολιάστηκα και δεν θα εμβολιαστώ.

1. Έχω ήδη ανεπτυγμένη φυσική ανοσία. 

2. Δεν επιλύθηκε ποτέ το θέμα της κατανομής των λιπιδικών νανοσωματιδίων  

3. Τα δεδομένα της ιαπωνικής Pfizer δείχνουν LNP σε όργανα. 

4. Οι κατασκευαστές τους δεν φέρουν ευθύνη. 

5. Κάθε προηγούμενο εμβόλιο mRNA απέτυχε. 

6. Κάθε προηγούμενο εμβόλιο κατά του κορωνοϊού απέτυχε. 

7. Η Pfizer πλήρωσε δισεκατομμύρια σε πρόστιμα για χειραγώγηση δεδομένων και απάτη. 

8. Η Moderna δεν έχει ξεπεράσει ποτέ κλινικές δοκιμές. 

9. Μηδενικά μακροπρόθεσμα/μακρόχρονα δεδομένα.

10. Λογοκρισία της αντίθετης επιστημονικής άποψης. 

11. Λογοκρισία της υπόθεσης περί κατασκευασμένου ιού 

12. Λογοκρισία των γενικών αντιικών, αντιφλεγμονωδών, αντιβιοτικών κ.λπ. 

13. Λογοκρισία ανεπιθύμητων ενεργειών & θανάτων. 

14. 99,95% επιβίωση από τον ιό αν είσαι κάτω από 50 ετών

15. Διογκωμένοι αριθμοί νοσηλείας & θανάτου από covid-19.

16. Ο ιός θα συνεχίσει να μεταλλάσσεται 

17. Οι εμβολιασμένοι εξακολουθούν να αρρωσταίνουν. 

18. Κατά την κλινική δοκιμή των εμβολίων υπήρξε υποκειμενικότητα ως προς την εξέταση PCR. 

19. Πανδημία που βασίζεται σε δόλια χρήση του τεστ PCR. 

20. Γιατί να αγνοήσουμε τη φυσική ανοσία; 

21. Ανεπιθύμητες αντιδράσεις μεταξύ οικογένειας και φίλων.

- Γράφει ο Kyprianos Christodoulides

Η Ιατρική είναι σάν τήν Νομική Επιστήμη. Η οποία όπου θέλει τεντώνει καί οπου θέλει στενεύει νόμους καί γεγονότα.

Ο δικός μου λόγος άρνησης προκύπτει από τά παρακάτω :

Τό μοναδικό βίωμα ελευθερίας - τά υπόλοιπα άλλα είναι ψευδαισθήσεις - είναι η λειτουργία τής σκέψης. Εκεί βιώνεται η ελευθερία καί όχι στήν εκφορά : γραπτή, εικαστική ή άλλη. Έχει ανάγκη τού μέσου εκφοράς : χαρτί, μολύβι, όργανα κλπ.

Ο Κύριος έγραψε μόνο μία φορά. Καί αυτή ήταν στό χώμα μέ τό δάκτυλο, στήν περίπτωση τής επί μοιχεία συλληφθείσας γυναίκας. Ήταν, η πράξη Του, αυτή καθ' εαυτήν η ελευθερία. 'Ηταν ανενδεής, δεν χρειαζόταν εκφραστικά μέσα.

Θά παρατηρήσει κάποιος ότι η Εκκλησία τά χρησιμοποιεί καί θά συμφωνήσω. Εν μέρει απαντά - όχι γιά τήν Εκκλησία - ο άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος : https://kyprianoscy2.blogspot.com/2015/11/blog-post_25.html?m=1 . Στήν γενικότητα τήν απάντηση προσφέρει : Ψαλτήριον Ωδές, ογδόη Ωδή (Δανιήλ, κεφ. γ).

Οι ελεύθεροι τών πιστευμάτων τους Τέκτονες

Η επανάληψη μιάς δημοσίευσης τού γράφοντος (Τίτλος : «Να γίνουμε όλοι Τέκτονες της κατεδάφισης») τόν Δεκέμβριο τού 2015 γίνεται γιά ένα μόνο λόγο. Όπως θά διαβάσετε καί πλέον δέν θά ακούσετε, στό βίντεο εκείνο τού δημοσιεύματος, ο μέν μουσικοσυνθέτης Μίμης Πλέσας λέει : "η αναθεώρηση των πιστεύω μας είναι, σήμερα πια, ανάγκη", ο δέ κ. Κ. Γεωργουσόπουλος συμπληρώνει : "τα σύμβολα του τεκτονισμού να γίνουν σύμβολα της ανθρωπότητας, για να επικρατήσει η παγκόσμια ειρήνη.". Θέλησα νά ξανααδώ τό βίντεο αυτό, αλλά μέ έκπληξη διαπίστωσα ότι "τό βίντεο είναι απόρρητο" !

Προβληματίζομαι λοιπόν, ως πρός τό ποιά πιστεύματα τού ελευθεροτεκτονισμού καί τών ακολούθων του αναθεωρούνται. Η προβολή αυτού τού βίντεο είχε γίνει δημόσια, σέ γνωστό ξενοδοχείο τών Αθηνών, βιντεοσκοπήθηκε καί προβλήθηκε στό γιουτούμπ, καί δέν νομίζω, η απόκρυψη νά γίνεται γιά λόγους ταπεινοφροσύνης ούτε "γιά νά μήν πεί ο κόσμος" ότι διαφημίζουμε εαυτούς καί τήν Μασονία (ελευθεροτεκτονισμός).

Λοιπόν ; Ποίοι είναι οι λόγοι, που ανάγκασαν τούς ελευθεροτέκτονες - προφανώς τήν ηγεσία -, ώστε νά κάνουν κρυφό καί απόρρητο τό βίντεο καί όλα όσα ειπώθηκαν τότε, περί αναθεώρησης τών "πιστεύω" τους καί πολλά άλλα ; Τά κρυφά καί απόκρυφα εξακολουθούν νά παραμένουν ; Καί μέ τήν ελευθερία τών πιστευμάτων τους τί γίνεται ; Νά υποθέσω ότι προέκυψε λόγος "πνευματικών δικαιωμάτων" (συνεργείο βιντεοσκόπησης) περιορισμένου χρόνου, μου φαίνεται δύσκολο. Τόσες δωρεές κάνουν οι ελευθεροτέκτονες καί θά δυσκολεύονταν στήν διαρκή διαφήμιση τών φιλανθρωπικών τους έργων καί πιστευμάτων ;

Προσωπική ελευθερία μετά Μνημονίων καί δανείων

Σέ ποιά «προσωπική ελευθερία καί έκφραση» (sic) αναφέρεσαι φίλε Chris Christou Mantellos, εσύ καί οι άλλοι τού GOPETITION.COM ; Η "προσωπική ελευθερία καί έκφραση" φίλε μου, κατάντησε συνώνυμη τής ξεδιαντροπιάς καί τής αναίδειας στήν Δύση. Όσο περισσότερο πρόστυχος είσαι - είτε ευγενικός είτε αναιδέστατος ως πρός τήν προστυχιά - τόσο πιό αναγνωρίσιμος καί διάσημος ολετήρας γίνεσαι, λόγω "προσωπικής ελευθερίας τής έκφρασης" !.

Αυτά τά πρότυπα μάς διδάσκουν κι εμείς βλακωδώς εξακολουθούμε νά υμνούμε τήν ελευθερία εν αντιθέσει μέ τήν όντως ελευθερία. Δέν είναι άλλη από αυτή : «22 νυνὶ δέ ἐλευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας δουλωθέντες δὲ τῷ Θεῷ ἔχετε τὸν καρπὸν ὑμῶν εἰς ἁγιασμόν, τὸ δὲ τέλος ζωὴν αἰώνιον. 23 τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος, τὸ δὲ χάρισμα τοῦ Θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν.»

Μόνον οι δουλωθέντες τῷ Θεῷ είναι οι όντως ελεύθεροι, διότι είναι οι (αχρείοι) δούλοι τής αληθείας, δηλαδή τού Χριστού καί Σωτήρος όλων.

Θερίζουμε, λοιπόν, τά οψώνια τής αμαρτίας μας ένεκεν "προσωπικής ελευθερίας τής έκφρασης", φίλε μου, κι αυτό δέν τό έχουμε καταλάβει. Καί αλήθεια, πόσο ελεύθερος είναι ο φορτωμένος στήν πλάτη τόνους Μνημονίων ; Πόσο ελεύθερος είναι ο εσαεί πολιορκημενος από δάνεια ;

«Προσωπική ελευθερία τής έκφρασης» καί συλλογή υπογραφών

Από ιστοσελίδα φέησμπουκ

Σέ ποιά «προσωπική ελευθερία καί έκφραση» (sic) αναφέρεσαι φίλε Chris Christou Mantellos, εσύ καί οι άλλοι τού GOPETITION.COM ; Η "προσωπική ελευθερία καί έκφραση" φίλε μου, κατάντησε συνώνυμη τής ξεδιαντροπιάς καί τής αναίδειας στήν Δύση. Όσο περισσότερο πρόστυχος είσαι - είτε ευγενικός είτε αναιδέστατος ως πρός τήν προστυχιά - τόσο πιό αναγνωρίσιμος καί διάσημος ολετήρας γίνεσαι, λόγω "προσωπικής ελευθερίας καί έκφρασης" !

Αυτά τά πρότυπα μάς διδάσκουν κι εμείς βλακωδώς εξακολουθούμε νά υμνούμε τήν ελευθερία εν αντιθέσει πρός τήν όντως ελευθερία. Δέν είναι άλλη από αυτή : «22 νυνὶ δέ ἐλευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας δουλωθέντες δὲ τῷ Θεῷ ἔχετε τὸν καρπὸν ὑμῶν εἰς ἁγιασμόν, τὸ δὲ τέλος ζωὴν αἰώνιον. 23 τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος, τὸ δὲ χάρισμα τοῦ Θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν.» (Ρμ. ς΄) 

Μόνον οι δουλωθέντες τῷ Θεῷ είναι οι όντως ελεύθεροι, διότι είναι οι (αχρείοι) δούλοι τής αληθείας, δηλαδή τού Χριστού καί Σωτήρος όλων. Θερίζουμε, λοιπόν, τά οψώνια τής αμαρτίας μας ένεκεν "προσωπικής ελευθερίας τής έκφρασης", φίλε μου, κι αυτό δέν τό έχουμε καταλάβει. Καί αλήθεια, πόσο ελεύθερος είναι ο φορτωμένος στήν πλάτη τόνους Μνημονίων ; Πόσο ελεύθερος είναι ο εσαεί πολιορκημένος από δάνεια ;

1821, Θυσία γιά τήν αλήθεια καί όχι γιά τήν ελευθερία

Τό σχόλιο που ακολουθεί, έχει αφορμή ένα μακροσκελές άρθρο (βλέπε σύνδεσμο). Από τό πλούσιο περιεχόμενο τό ενδιαφερον μου επικεντρώθηκε σέ αυτό, που ευθύς κατωτέρω θά διαβάσετε.
https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/36275-i-katarreusi-tis-xristianikis-europis

«Τόσο απλά και ξεκάθαρα το Ελληνικό σύνταγμα, το οποίο γράφτηκε με αίμα στη διάρκεια των αγώνων για τη λευτεριά, μας υποδηλώνει αλλά και μας υπενθυμίζει διαχρονικά, ότι ο Χριστός είναι ο επικεφαλής αυτού του μικρού Έθνους και είναι σαν να επαναλαμβάνει σχεδόν τα ίδια λόγια του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, ότι ο Θεός υπέγραψε τη λευτεριά της Ελλάδος και δεν παίρνει πίσω την υπογραφή του.»

Σχόλιο
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης καλά τά έγραψε, όμως οι Έλληνες τά αναποδογυρίσαμε καί η 'υπογραφή' τού Θεού δέν ισχύει. Άπλά, επειδή είναι πλαστογραφημένη. Δέν τό καταλάβαμε.

Ο απελευθερωτικός μας αγώνας κατά τής Οθωμανικής δουλείας δέν ήταν αγώνας υπέρ ελευθερίας. Ήταν αγώνας υπέρ αληθείας. Ελεύθερος είναι ο εν Χριστώ αληθεύων ( : «εγώ ειμί η οδός καί η αλήθεια καί η ζωή») σύμφωνα μέ τό «γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς» (Ιν. η΄ 32).
Ο αγώνας γιά τήν αλήθεια προηγείται καί έπεται η εμπέδωση τής ελευθερίας, σύμφωνα, καί πάλι μέ ρήσεις τών εκκλησιαστικών Πατέρων : "διά τήν αλήθειαν η αρετή, ου διά τήν αρετήν η αλήθεια" (Άγιος Μάξιμος Ομολογητής).
Επομένως, ο άνθρωπος εκείνος ο οποίος βιώνει εν αρετή τήν ελευθερία, είναι διότι πορευόμενος εν τή οδώ τής αληθείας ορίζει τό ζήν, καί κατ΄επέκτασιν τό φρονείν, εις τό σωφρονείν καί μή εις τό υπερφρονείν :
«3 Λέγω γὰρ διὰ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης μοι παντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν μὴ ὑπερφρονεῖν παρ' ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν, ἑκάστῳ ὡς ὁ Θεὸς ἐμέρισεν μέτρον πίστεως.» (Ρμ. ιβ')

Εξ αυτών, παραφράζοντας τόν άγιο Μάξιμο Ομολογητή, μπορεί κανείς νά γράψει : «διά τήν αλήθειαν η ελευθερία καί όχι η ελευθερία διά τήν αλήθειαν». Βεβαίως, «31 ἐὰν ...» καί εφόσον, αλήθεια είναι ο Χριστός και οι εν αυτώ οδοιπόροι συντάσσονται σύμφωνα μέ τό «... (ὑμεῖς) μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ». Οι όντως μαθητεύσαντες «ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ», θυσιάζονται γιά τήν αλήθεια καί όχι γιά τήν ελευθερία.

Ύμνος τής ελευθερίας, ψηφίδα μωσαϊκού η αλήθεια

«... 31 Ἔλεγεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους· Ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε, 32 καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς. 9 (...) 58 εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι ἐγὼ εἰμί. 59 ἦραν οὖν λίθους ἵνα βάλωσιν ἐπ' αὐτόν· Ἰησοῦς δὲ ἐκρύβη, καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ διὰ μέσου αὐτῶν, καὶ παρῆγεν οὕτως.» (Ιν. η').
Αυτά όσον αφορά στούς «πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους» καί ακολουθούν τά παρακάτω

Τό ελεύθερο καί δημοκρατικό Ισλάμ ... τής αγάπης

Σχόλιο στό βίντεο που ακολουθεί

Αυτοί ήρθαν εδώ γιά νά σφάξουν - σέ λίγο - όποιους δέν είναι σύριζα καί κουκουέ. Παρένθεση, καί οι άλλοι δέν διαφέρουν... . Κλείσιμο παρένθεσης.

Στό παρελθόν έσφαζαν τούς χριστιανούς οι ειδωλολάτρες, αλλά τότε, δέν είχαν τό αναγνωριστικό «σύριζα καί κουκουέ». Επειδή, τότε, οι ειδωλολάτρες ήταν οι ελεύθεροι καί δημοκρατικοί ! Οι άλλοι, οι χριστιανοί, ήταν οι ανελεύθεροι καί φασίστες.

Θάνατος, λοιπόν, στους (χριστιανούς) φασίστες, στούς δούλους τού Χριστού, στήν Δύση τών Σταυροφόρων ! Δηλαδή, τού γνωστού πλέον "Ιουδαιοχριστιανισμού" καί τής ημέτερης (δυτικοθρεμμένης) ακαδημαϊκής θεολογίας.

Χθές, σήμερα, αύριο καί πάντα η ελευθερία. Ποτέ η αλήθεια.