"ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν"

 

ΑΝΆΜΝΗΣΗ, ΜΕΓΆΛΗ ΕΒΔΟΜΆΔΑ 05 Απριλίου 2026

(έχουν περάσει κάτι χρόνια από τήν δημοσίευση, δέν θυμάμαι χρονολογία)

"70 ... Οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην ; καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν." (Ιν.ς')

p. Primo Mazzolari :

«Όταν δέχθηκε τον ασπασμό της προδοσίας, στη Γεσθημανή, ο Κύριος του απάντησε μ’ εκείνα τα λόγια που δεν πρέπει να τα ξεχνούμε: «Φίλε, μ’ έναν ασπασμό προδίδεις τον Υιό του Ανθρώπου;».

Σημείωση σχολιαστή ΚΧ :

Βλέπε σύνδεσμο στό τέλος

(Διεγράφη, μάλλον, από τό κοιν. Δίκτυο)

Σχόλιο Κυπριανός Χ.

Φαίνεται, τούτες τίς μέρες κάποιοι θέλουν μαζί μέ τή Σταύρωση νά θυμούνται καί τόν απαγχονισμό - μέ τά ίδια του τά χέρια - τού Ιούδα, γράφοντας συγκινητικά - υποτίθεται θεολογικά - άρθρα.

Δέν θά ασχοληθώ μέ τό γλυκανάλατο άρθρο τού p. Primo Mazzolari. Θά περιοριστώ μόνο στήν κακοποίηση, τήν οποία κάνει γράφοντας ψευδώς ότι ο Κύριος αποκάλεσε φίλο τόν Ιούδα, όταν αυτός «φιλήματι» Τόν κατέδειξε στούς διώκτες . 

Μόνο δύο Ευαγγελιστές καταγράφουν τό περιστατικό καί τί ακριβώς είπε ο Κύριος στόν Ιούδα, όταν δέχθηκε τόν ασπασμό : Ο Ματθαίος καί ο Λουκάς

1) «Ὃν ἂν φιλήσω αὐτός ἐστι· κρατήσατε αὐτόν. 49 καὶ εὐθέως προσελθὼν τῷ Ἰησοῦ εἶπε· Χαῖρε, ῥαββί, καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. 50 ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· Ἑταῖρε, ἐφ' ὃ πάρει; » (Μτ. κς΄)

2) «Ἰούδας, εἷς τῶν δώδεκα, προῆγεν αὐτούς, καὶ ἤγγισε τῷ Ἰησοῦ φιλῆσαι αὐτόν· τοῦτο γὰρ σημεῖον δεδώκει αὐτοῖς· ὃν ἂν φιλήσω, αὐτός ἐστιν. 48 ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· Ἰούδα, φιλήματι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδίδως; » (Λκ. κβ΄).

Όπως βλέπετε ο μέν Ευαγγελιστής Ματθαίος γράφει τήν λέξη «Ἑταῖρε, ἐφ' ὃ πάρει;» • απλοϊκά θά λέγαμε "φίλε, πώς από δώ ;" μέ ό,τι αυτό σημαίνει • ο δέ Ευαγγελιστής Λουκάς γίνεται περισσότερο διευκρινιστικός τού Ματθαίου ως πρός τό «ἑταῖρε», αλλά καί ως πρός τό «ἐφ' ὃ πάρει ;» : "φιλήματι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδίδως; ".

Υπάρχει όμως ακόμη κάτι σημαντικότερο σχετικά μέ τόν «ἑταῖρο» Ιούδα, καί όχι "φίλο". Είναι αυτό : «68 ἀπεκρίθη οὖν αὐτῷ Σίμων Πέτρος· Κύριε, πρὸς τίνα ἀπελευσόμεθα; ῥήματα ζωῆς αἰωνίου ἔχεις· 69 καὶ ἡμεῖς πεπιστεύκαμεν καὶ ἐγνώκαμεν ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος. 70 ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην ; καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν. 71 ἔλεγε δὲ τὸν Ἰούδαν Σίμωνος Ἰσκαριώτην· οὗτος γὰρ ἔμελλεν αὐτόν παραδιδόναι, εἷς ὢν ἐκ τῶν δώδεκα.»

Οπότε, καλά θά κάνει ο p. Primo Mazzolari νά αφήσει στήν άκρη τά γλυκανάλατα επιδερμικά, που γράφει, καί νά περιοριστεί στόν ρόλο, ο οποίος τού έχει ανατεθεί καί τόν δέχεται ευχαρίστως. Τόν ρόλο τού «ἑταίρου» καί όχι τού εν πλαστογραφία "φίλου". Άς μάς αφήσει ήσυχους.

ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΌΣ ΤΉΣ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΉΣ

 

Ανατροπή τής διαλεκτικής μεθόδου τών meta-Φυσικών φιλοσόφων, μέ περιτύλιγμα μιάς κίβδηλης θεολογίας, είτε θεοκεντρικής είτε, τό πλέον σύνηθες, ανθρωποκεντρικής.

Ανάμνηση σχετικώς πρόσφατη καί συμπληρωματικά εδώ απάντηση στήν ερώτηση (σχόλιο) περί "καλού καί πονηρού", όχι "καλού καί κακού".

Ο άγιος Θεός απαντά μετά τό προπατορικό αμάρτημα, λέγοντας ότι ο Αδάμ έμαθε  γινώσκειν καλόν καί πονηρόν. 

Καί σέ τί βασίζεται η πονηρία ; Στηρίζεται στό ότι ανάμεσα στό αγαθό καί στό βλαπτικό  ( : καλό καί κακό) τοποθετείται τό μεταξύ. Δηλαδή, στό Θέση καλό καί στήν Αντίθεση κακό, έρχεται καί τοποθετείται η Σύνθεση μέ τό πονηρό.

Μέ άλλες λέξεις έχουμε τήν διαλεκτική μέθοδο τής υλιστικής καί πάσης άλλης θεωρίας (φιλιόκβε). Αλλά ο Κύριος τήν αποκλείει ότι "37 ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὒ οὔ· τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν." (Μτ. ε')

Τό Εκλεκτόν Έθνος

" 22... ἰδοὺ ᾿Αδὰμ γέγονεν ὡς εἷς ἐξ ἡμῶν, τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρόν" (Γένεσις γ')

Σέ τοίχο κοινωνικού Δικτύου, τώρα μέ τά γεγονότα στήν Παλαιστίνη, κάποιος έγραψε ότι "υποστηρίζω τό Ισραήλ, επειδή αυτό τό έθνος διάλεξε ο Χριστός, γιά νά γεννηθεί". 

Η απάντηση που έλαβε ήταν:

Κύριε  ΙΦ. Ο Χριστός ΔΕΝ γεννήθηκε γιά αυτό τό ΕΘΝΟΣ. Γεννήθηκε γιά ΌΛΑ τά έθνη. Καί όταν λέμε τήν λέξη "έθνος", αναφερόμαστε σέ άνθρωπο καί ανθρώπους. 

Ο Άγιος τριαδικός Θεός δέν έχει καί δέν είναι ιδιοκτησία ουδενός. Όσοι καί όποιοι τόν θεωρούν ιδιοκτησία τους, είτε σάν ανώτερη δύναμη είτε σάν θεάνθρωπο μέ κύριο καί μοναδικό γνώρισμα τήν ανθρώπινη φύση, παραβλέποντας ή υποβιβάζοντας τήν θεία • υπάρχει καί η αντίστροφη εκδοχή • τότε βρίσκονται σέ λάθος δρόμο. Μάλιστα, λίαν επικίνδυνο. 

Καλό νά θυμόμαστε πάντα τό "όστις θέλει", μέ τίς προϋποθέσεις που αυτό συνεπάγεται.  Βεβαίως, δέν παραπέμπω συνειρμικά σέ αποκεφαλισμό, λιθοβολισμό, κόψιμο χεριών ή αισθητικά διαφορετικούς ή έστω "κομψούς" αποκλεισμούς,  τού τύπου τής ... υποχρεωτικότητας ενικού ή πληθυντικού αριθμού. Τώρα έχουμε τά "αθώα" embargo!

Καί τελευταίο, πρέπει νά αναθεωρήσουμε κάποιες στρεβλές αντιλήψεις που έχουμε,  αφού χρόνια μάς εκπαίδευσε ο Δυτικός κινηματογράφος κλπ. άλλα εικαστικά μέσα. Η διάκριση μεταξύ καλού καί κακού είναι λάθος.  Δέν τό λέω εγώ,  άλλος τό έχει γράψει. Διάβασε :

"22 καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ἰδοὺ ᾿Αδὰμ γέγονεν ὡς εἷς ἐξ ἡμῶν, τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρόν· καὶ νῦν μή ποτε ἐκτείνῃ τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ λάβῃ ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς καὶ φάγῃ καὶ ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα." (Γένεσις γ'). Περισσότερη ανάλυση επ' αυτού, σέ ένα σύντομο άρθρο όπως ετούτο, μάλλον θά έκανε ζημιά, στόν συνήθως βιαστικό Αναγνώστη. Ότι αρκείται σέ τίτλους ή σύντομα καί εύπεπτα άρθρα. Άν κάποιος έχει απορίες ή θέλει νά γίνω σαφέστερος, καλό θά ήταν νά τό καταθέσει.

Τό κτιστόν καὶ τό Άκτιστον

 Λάθος! Η καρδιά μπορεί νά σταματά, η καρδία όχι : 

"12 καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοί, ὁ Θεός, καὶ πνεῦμα εὐθὲς ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου." (Ψ. 50)

"8 Ἡ ἀγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτει. εἴτε δὲ προφητεῖαι, καταργηθήσονται· εἴτε γλῶσσαι, παύσονται· εἴτε γνῶσις, καταργηθήσεται." (1Κρ. ιγ").

Πότε; Όταν τό "κτιστόν" γίνει κατά χάριν άκτιστον : 

"12 ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, 13 οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων, οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς, οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς, ἀλλ' ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν." (Ιν. α')

Μαρξισμός καὶ Ιουδαϊσμός

 

Από Ιστοσελίδα fb Archangel Uriel

https://www.facebook.com/100002562932713/posts/6888336707928359/

Προλογικό 

Πρός διευκόλυνση τού Αναγνώστη στά διαλαμβανόμενα τού άρθρου/σχολίου, προσθέτω τά εξής: Δέν γράφω “τής κεφαλής μου”, όπως λέμε συνήθως. Αντιγραφές κάνω από αυτά που διδάχθηκα στά όψιμα γυμνασιακά χρόνια, έπειτα στό Πανεπιστήμιο καί τέλος σέ ώριμα χρόνια • διαφέρουν από άνθρωπο σέ άνθρωπο. Περαιτέρω εννόησης απαιτεί τήν συνδρομή ενός αγίου τής καθ’ ημάς Πίστεως, Θρησκείας καί Εκκλησίας. Είναι ο άγιος Γρηγόριος Θεσ/νίκης ή Παλαμάς καί τού ρηθέντος υπ’ αυτού “εν τή καρδία τό λογιστικόν ημών είναι επιστάμεθα ακριβώς”. Απηχεί τόν πεντηκοστό Ψαλμό “... καρδίαν καθαράν κτίσον εν εμοί…” καί τά εξής. Σύμφωνα, όμως, μέ τίς ex cathedra διδαχές τών πανεπιστημιακών διδασκάλων, η καρδιά είναι μιά μηχανική αντλία. Όσον δε τόν ορισμό τής Επιστήμης, δίδεται περιφραστική ερμηνεία καί όχι εκείνη, που περιλαμβάνει τό βιβλίο τού Ιώβ : “Η θεοσέβειά εστι σοφία τό δέ απέχεσθαι από  κακών εστιν επιστήμη”.

Σχόλιο  

Κυπριανός Χ

Η γνώμη μου είναι ότι ο Μαρξισμός συμπίπτει μέ τόν Μονοφυσιτισμό κατά τήν θεοκεντρική του θεώρηση ή άποψη. Η άλλη όψη-θεώρηση τού  Μονοφυσιτισμού είναι η ανθρωποκεντρική, δηλαδή ότι ο Κύριος ήταν μόνο άνθρωπος ή "ψιλός" άνθρωπος - η θεία φύση ήταν κατά δόκησιν, εξ ου καί οι αιρετικοί αυτοί ονομάζονταν "δοκήτες" - σέ βελτιωμένη μεταφυσική ( : φιλοσοφική) εξέλιξη• κάτι σάν τόν Βούδα, Κομφούκιο κ.ά. • πέρα εκεί στήν Ανατολή.

Αυτές οι δύο όψεις/θεωρήσεις τού Μονοφυσιτισμού εκπροσωπούν τίς δύο αντιμαχόμενες τάσεις τού Σιωνισμού καί όχι μόνο : Οι μέν ανθρωποκεντρικοί θέλουν τόν  Κύριο σάν έναν προφήτη (ισχύει τό ίδιο καί στό Ισλάμ), οι άλλοι τής θεοκεντρικής άποψης ( : άπειρον τό θείον καί ακατάληπτον, τού αγ. Ιωάννη Δαμασκηνού, άνευ τής περαιτέρω αποσαφήνισης) συμπίπτουν μέ τίς αποΑνατολικές μανιχαϊστικές - φιλοσοφικές δοξασίες.

Αμφότεροι, μέ τίς ποικίλες αναμίξεις -άνευ αποτελέσματος- συγκατάβασης που ακολούθησαν μεταξύ τών Μονοφυσιτών, διαμορφώνουν τό σημερινό κλίμα τής επαπειλούμενης Παγκόσμιας σύγκρουσης. Ο ακάθαρτος νούς (καρδία) αυτά τά αποτελέσματα έχει. Η θεία Ενανθρώπιση • θεία καί ανθρώπινη φύση σέ ένα Πρόσωπο• απορρίπτεται ασυζητητί.

Archangel Uriel

Yπάρχουν κρυφές σατανικές καταβολές του μαρξισμού; Σαφώς! Στην ενηλικίωση του ο Μαρξ αγκάλιασε μια βαθιά προσωπική εξέγερση ενάντια στον Θεό και σε όλες τις Χριστιανικές αξίες. Ο Μαρξ τηρούσε ένα σύστημα πεποιθήσεων που αντιτίθεται στον Θεό, δεν έκρυψε το μίσος του για τον Θεό και την επιθυμία του για «τη βίαιη ανατροπή όλων των υπαρχουσών κοινωνικών συνθηκών», συμπεριλαμβανομένης της κατάργησης κάθε θρησκείας και κάθε ηθικής.

Οι Χριστιανοί και η εκκλησία έχουν γίνει στόχος μαρξιστών και κομμουνιστών, όπου συνεχίζουν να διώκονται μέχρι και σήμερα.

Συμπερασματικά, μόνο σατανικές μπορεί είναι οι ρίζες του Μαρξισμού και όχι με την έννοια της «λατρείας του σατανά», αλλά με την αντίχριστη αντίληψη πως: «ο διάβολος παραμένει πάντα η καλύτερη δικαιολογία για να απενοχοποιήσουμε τον Θεό».

- Θεωρώ πως, ο Αντίχριστος θα είναι ενδεχομένως, μαρξιστής!!

Κυπριανός Χ

Ποτέ δέν υπήρξα συμπαθής πρός τόν Μαρξισμό ή τήν έστω χριστιανική (προσχηματικά) ανθρωποκεντρική εκδοχή τών Μονοφυσιτών. Τό ίδιο αντιπαθής μού ήταν, καί είναι, η άλλη (Σιωνιστική κοπής καί εκ Δυσμών προέλευσης) εκδοχή. Εννοώ τούς ανήκομεν εις τήν Δύσιν: Καζαντζάκης καί λοιποί άλλοι νέο ορθόδοξοι, μή υστερούντων καί τών άλλων (...). Υπέδαφος κάθε πολιτικής καί θρησκευτικής εκτροπής είναι ο Σατανάς.

Archangel Uriel

Mέχρι και σήμερα, οι συναγωγές - και τα παραμάγαζά τους (Μαρξισμός) - αντιστέκονται στο Ευαγγέλιο και διδάσκουν τους ανθρώπους να μισούν το όνομα του Ιησού Χριστού. Εξαιτίας αυτής της αντίθεσης ο Κύριος τις αποκάλεσε συναγωγές του Σατανά.

Επομένως, όταν λέμε ότι ο Ιουδαϊσμός είναι σατανικός, επαναλαμβάνουμε τα λόγια Του ίδιου Του Κυρίου!!

Κυπριανός Χ

Στό κατά Ιωάννην κεφ. η' (8) έχουμε έναν λίαν ενδιαφέροντα διάλογο μεταξύ τού Κυρίου καί τών "31...  πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους·". Κατόπιν δέ τής άμεσης μομφής που εξαπέλυσαν κατά αυτού : "41 ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ἔργα τοῦ πατρὸς ὑμῶν. εἶπον οὖν αὐτῷ· Ἡμεῖς ἐκ πορνείας οὐ γεγεννήμεθα· ἕνα πατέρα ἔχομεν, τὸν Θεόν.", άκουσαν τά χειρότερα• ισχύουν μέχρι σήμερα• που θέλουν νά εξαφανίσουν οι γνήσιοι καί οι νόθοι Σιωνιστές.

Συμπεριλαμβάνω καί εκείνους που μέ ποικίλους τρόπους, καταργούν τίς προϋποθέσεις τής Ορθόδοξης πίστης, όπως "αγάπη χωρίς όρους καί όρια"! Δέν τολμούν νά υψώσουν ανάστημα καί αποτειχίζονται ... εντός τής άνευ όρων καί ορίων ψευδαγάπης καί τής οικουμενιστικής - μάλλον σιωνιστικής - εκκλησίας των.

Έγραψα κάτι σχετικό μέ τά γραφόμενα, μπορεί νά τό έχεις διαβάσει. Γιά τά τωρινά, θά σού έλεγα νά γράψεις όλη τήν δημοσίευσή σου μέ τά σχόλια σέ έγγραφο google καί νά τήν μεταφέρεις στήν ιστοσελίδα σου τού fb. Ξέρεις τόν τρόπο ... .

 Προσθήκη επί τών γραφομένων.

Άν δέν καταλάβουμε "εις βάθος" ότι ο εγγύτερος πλησίον όλων είναι ο άγιος Θεός, η Μία καί μοναδική θεότης εν τρισίν υποστάσεσι, ο οποιοσδήποτε "πλησίον" μέ πλαστογραφημένα κίβδηλα συναισθήματα        (: καρδίαν καθαράν κτίσον εν εμοί ο Θεός καί πνεύμα ευθές εγκαίνισον εν τοίς εγκάτοις μου ) γίνεται εύκολο θύμα τών επιτήδειων οπαδών τού "ένας θεός γιά όλους" ή "όλοι οι δρόμοι οδηγούν στόν ένα θεό"! Δηλαδή, τόν θεό τής συμπαντικής ενέργειας καί τής αστρικής κονιορτού!!

Ερώτηση : Αυτοί που πρεσβεύουν αυτές τίς δοξασίες ΠΏΣ έζησαν; Σάν σκόνη ή σάν συμπαντική ενέργεια; Είχε η ψυχή τους μορφή ή δέν είχε; Καί ποία ήταν η "στολή" αυτής τής ψυχής, περί τής οποίας ακούγεται καί γράφεται τό «λάμπρυνόν μου τὴν στολὴν τῆς ψυχῆς, φωτοδότα, καὶ σῶσόν με»;

https://www.facebook.com/groups/416460255390280/permalink/2044072832629006/

Archangel Uriel

- Aν είχα προσωπικό ιστολόγιο (blog), όπως εσείς, θα το είχα κάνει!...

Η λειτουργία του φατσοβιβλίου (μέσο κοινωνικής δικτύωσης kαι όχι ιστοσελίδας) σαν εφαρμογή, δεν εξυπηρετεί σαν εργαλείο σύνταξης - με χρονολογική σειρά -  καταχωρίσεων γραπτών κειμένων, αρχείων, εικόνων κτλ.

Κυπριανός Χ

Archangel Uriel Θά τό κάμω εγώ. Ελπίζω δέν διαφωνείς.

Αποκατάσταση Πάντων

 Στόν επισυναπτόμενο δεσμό, ο αναγνώστης θά διαβάσει τήν συμμετοχή τού γράφοντος, σέ σχόλια, επί ενός λίαν σοβαρού θέματος. Τό εκτενές κείμενο δημοσιεύθηκε σέ ιστοσελίδα - υπάρχει δεσμός - μέ ημερομηνία 9 Ιανουαρίου 2014.

Συγγραφέας τού κειμένου είναι ο κ. Ιωάννης Καρδάσης καί "οικοδεσπότης" τού ιστολογίου ο π. Δημ. Αθανασίου. Μέ τόν πρώτο είχα ανταλλάξει σχόλια σέ άλλη ή άλλες ιστοσελίδες καί γνώριζα μέ ποιόν είχα νά κάνω. 

Μέ τόν δεύτερο, τόν π. Δημ. Αθανασίου, τά πράγματα δέν ήταν ξεκάθαρα, μέχρις ότου κατάλαβα ότι επρόκειτο γιά "θεολόγο" - υποστηρικτή τής άποψης προαδαμιαίων ανθρωπων. Η αντίθεσή μου πρός αυτή τήν δοξασία τού π. Δημ. Αθανασίου, προκάλεσε πρόσφατα τόν αποκλεισμό καί τήν διαγραφή μου από τήν ιστοσελίδα του στό φέησμπουκ.

Μέ αυτό τόν εισαγωγικό πρόλογο, μπορείτε, άν έχετε χρόνο καί ενδιαφέρον, νά διαβάσετε αυτά που περιλαμβάνονται στόν σύνδεσμο που ακολουθεί.

https://docs.google.com/document/d/1d8_7ZZXk1JODIgoNrN3OGV7dmOE5tqHO/edit?usp=drivesdk&ouid=109270966716349707863&rtpof=true&sd=true

Όταν τά Μαθηματικά προηγούνται, η ημέρα τελειώνει

 Από ιστοσελίδα facebook  John Milionis

Ξαναδιαβάζοντας προφητικές ρήσεις σπουδαίων πατέρων της εκκλησίας μας, συνειδητοποιούμε ότι το πιθανότερο είναι να βρισκόμαστε σε προχωρημένο στάδιο εσχάτων χρόνων. Η καρναβαλοποίηση των ιερών ναών από πιστούς και ιερείς που φορούν πουλόμασκες είναι ένα ισχυρό σημάδι ότι ο σατανάς έχει μεταχειριστεί όλα τα μέσα για να διαλύσει την εκκλησία, αφ’ ενός εμφανιζόμενος «με ῥάσα, μὲ ἄμφια, μὲ πατερίτσες καὶ μπαστοῦνες», αφ’ ετέρου έχοντας αλλάξει το φρόνημα των πιστών που καταφεύγουν στους ναούς.

https://tasthyras.wordpress.com/2023/04/25/%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%b5%cf%87%ce%bd%ce%bf%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bc%ce%bf%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%ce%b8/

Σχόλιο

Όταν η Βιοηθική υποκαθιστά τήν Θεολογία καί η τελευταία καλείται νά ενδύσει τήν νέα (ψηφιακή) Τεχνολογία, βλέπε Μητροπολίτη Μεσογαίας, όπου σέ αυτή ισχύει τό "εν αρχή ήν ο αριθμός", τότε δέν χρειάζεται πολύ σκέψη γιά τό πού βρισκόμαστε.

Ο εφευρέτης τών αλγορίθμων Πέρσης Άλ Χουαρΐζμι, κάπου εκεί κοντά στά τέλη τής πρώτης χιλιετίας μ.Χ., έλεγε τό γνωστό : "Ο αλγόριθμος λέγει ( είπε ) ...". Προφανώς, δέν συμφωνούσε μέ τήν Αγία Γραφή. Ο αριθμός ήταν γι' αυτόν ο θεός που πίστευε. Στήν Αγία Γραφή όμως, ο αριθμός τίθεται μετά τό τέλος εκάστης ημέρας. Ο Λόγος ( εν αρχή ήν ο Λόγος) προηγείται, τά Μαθηματικά έπονται καί μάλιστα, σημαντικό αυτό, όταν η ημέρα τελειώνει.

Πανδημία, Εξουσία, Θεολογία, Κύπρος

Ανόητος βίος, ανόητη θεολογία

Πολιτική θεολογία κατά Θεολογίας εκκλησιαστικής

2. Η ψευδοθεολογία τής Ουσίας

Οι προαγωγοί τής αποκρυφιστικής καί ψευδούς θεολογίας τής Ουσίας. 

Η επιλογή τής φωτογραφίας συμπτωματική,

ανάρτηση ιστοσελίδας φέησμπουκ : 

http://www.katanixis.gr/2018/03/blog-post_35.html

Πρόκειται για μία νέα θεολογία, τήν αποκρυφιστική, μυστικιστική, θεοσοφική, (ψευδο)θεολογία τής Ουσίας, έχουσα αφορμή τό "άρρητο ούν τό θείον καί ακατάληπτο" τού αγ. Ιωάννη τού Δαμασκηνού καί άλλων πατέρων τής Εκκλησίας, οι οποίοι αποσαφήνισαν τό Δόγμα τής καθ' ημάς Αγίας Τριάδος : Ένας Θεός, μία θεότης, γνωριζομένη "εν τρισίν υποστάσεις".

Οι προαγωγοί τής δαιμονολογίας, τύπου Δανέζη, Θεοδοσίου και άλλων, αρνούνται τό δόγμα τής Τριάδος, αλλά ξέρουν νά κρύβονται. Δέν τό ομολογούν, μιλούν γιά θεό, όμως άν κάποιος τούς παρακολουθήσει προσεκτικά, θά τούς ακούσει νά αναφέρονται συχνά σέ "συμπαντική Οντότητα".

Είναι η καινούργια προσπάθεια τού διεθνιστικού καί παγκοσμιοποιητικού Ελευθεροτεκτονισμού νά κερδίσει αφελείς καί θεολογικά ακατάρτιστους. Όλοι γνωρίζαμε τί σημαίνει ΜΑΤΣ, τώρα μέ τήν συμπαντική οντότητα κανείς δέν καταλαβαίνει τί υποφώσκει πίσω από τήν κατάληξη -οτητα τής οντότητας. Δέν είναι άλλο από τήν βλακότητα.

1. Η ψευδοθεολογία τής Ουσίας

Στήν φωτογραφία,ο Αστροφυσικός Μ. Δανέζης, ένας εκ τών εισηγητών τής ψευδοθεολογίας τής Ουσίας (Σύμπαντος), αρυόμενος γνώσεων εκ τού κλάδου τής Επιστήμης,

τήν οποίαν διακονεί. 

Υπάρχουν αρκετοί άλλοι - μετά ή άνευ ιερατικού σχήματος - που κινούνται στόν ίδια χώρο μέ τόν

πανεπιστημιακό Δανέζη. Η παγκόσμια ακαδημαϊκή κοινότητα (λεγεών),

καί όχι μόνο, τού συμπαραστέκεται

Η καθ΄ημάς Νεορθοδοξία αναζητά μιά θέση στήν μονοθεϊστική, χριστιανική καί πάσαν άλλη, απροσδιόριστη αριθμητικά, ενδοκοσμική ή εξωκοσμική, οντότητα (!)

 τής ελευθερίας, αποκλειομένης ρητά καί άρρητα

τής Αληθείας

Όσο πιό διάσημος γίνεσαι, τόσο περισσότερο επιπλέουσα "ουσία" αποδεικνύεσαι. Κοινό χαρακτηριστικό γνώρισμα τών επί τών ημερών μάς διάσημων είναι τό σύνθημα "η αγάπη δέν έχει σύνορα, δέν έχει όρους" .

Διακηρύχθηκε επίσημα τό 1965 από τόν τότε Πάπα τής Ρώμης καί τόν δικό μας οικουμενικό Αθηναγόρα. Άν διερωτάσθε γιατί, διότι "ο Θεός αγάπη εστί". Ο Θεός δέν έχει όρους καί όρια, είναι άπειρος : αριθμητικά καί αισθητικά.
Δηλαδή, ο Θεός δέν προσεγγίζεται ούτε μέ τά Μαθηματικά ούτε Φυσικά (επιστήμη) ούτε Αισθητικά (κοινές τών ανθρώπων αισθήσεις).

Τότε ; Τότε έχουμε τό βίωμα τής αγάπης, που είναι ταυτόσημο μέ τήν εμπειρία τής ελευθερίας ή άλλου τινός ... .

Άρα, τό "είναι" τού Θεού ( : ο Θεός αγάπη εστί), δηλαδή η ουσία τού Θεού, καθίσταται εφικτή μέσω τής αγάπης, γενικότερα, καί ειδικότερα, τής ελευθερίας.

Ελευθερία σημαίνει απουσία από κάθε ανάγκη, γι' αυτό λέμε ότι μόνος ανενδεής, είναι ο Θεός.
Συμπέρασμα ; Η ελευθερία ειδικότερα και γενικότερα η αγάπη, καθιστούν τόν άνθρωπο μέτοχο καί γνώστη τής Ουσίας τού Θεού καί αυτό σημαίνει "θέωση τού ανθρώπου" ! Θεός καί άνθρωπος γίνονται ένα !

Πρόκειται περί απάτης. Διότι, μπορεί οι διάσημοι τών ημερών μας, επιπλέοντες τής "ουσίας", νά έχουν τό βίωμα τής αγάπης, δέν έχουν όμως τήν εμπειρία τής πλήρους απουσίας από κάθε είδους ανάγκη. Ουδείς εκ τών ανθρώπων είναι ανενδεής. Ακόμη καί αυτή η απλούστατη γραφή, βρίσκεται δέσμια (έχει τήν ανάγκη) ενός χαρτιού, ενός μολυβιού ή ενός λάπτοπ (σήμερα).

Χωρίς ανάγκη είναι μόνο ο λόγος : Υιός καί Λόγος τού Θεού, η φωνή "υιού τού ανθρώπου", ο οποίος "14 ... σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας. ( ... ) 35 καὶ ὁ ἑωρακὼς μεμαρτύρηκε, καὶ ἀληθινὴ αὐτοῦ ἐστιν ἡ μαρτυρία, κἀκεῖνος οἶδεν ὅτι ἀληθῆ λέγει, ἵνα καὶ ὑμεῖς πιστεύσητε." (Ιν. α΄καί ιθ΄)
Άς μείνουν λοιπόν οι επιπλέοντες εκεί που τούς ταιριάζει . στήν επιφάνεια τού σήμερα . επειδή ούτε στά βάθη τής Θεολογίας μπορούν νά φθάσουν, ούτε τά ύψη τής Αληθείας νά διαβούν.

Η αστρική σκόνη τής συμπαντικής Οντότητας - μέ άλλες λέξεις η ψευδοθεολογία τής Ουσίας - είναι ο προορισμός τους, γιά νά μή γράψω κάτι οδυνηρότερο : «29 ( ... ) ἀπὸ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ' αὐτοῦ.» (Μτ. κε΄)