Αγάπη και έρωτας στο ιερό Μυστήριο του γάμου

Δείτε και ακούστε πρώτα αυτό. Στο τέλος, αν έχετε χρόνο, διαβάστε και το σχόλιο



Το σχόλιο εξ αντιγραφής από εδώ : https://katihisis.blogspot.gr/2016/04/2016_56.html

Πολλά δεν είναι στην ύλη του Κατηχητικού και δεν πρέπει να είναι. Ούτε ακόμη και στην ύλη του πνευματικού. Αν θέλετε βάλτε την ύλη σε εισαγωγικά, δηλαδή "ύλη". Θα γράψω μόνο δυο λόγια και αυτά μέσα στο ευρύτατο πλαίσιο του θέματος, ο τίτλος του οποίου ( : "ερωτική και σεξουαλική ζωή") πλατιάζει. Θα μπορούσε να είναι "αγάπη και έρωτας στο Μυστήριο του γάμου".

Τα "δυό λόγια" εν αγίω Πνεύματι, και όχι δικά μου, είναι :
α) "70 ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς· οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην ; καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν". (Ιν. ς΄)
β) "32 τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν". (Εφ. ε΄)

Υστερόγραφο
Η ξενόφερτη λέξη sex είναι σύντμηση της ελληνικής λέξης "σχέση". Ο Φρόιντ πήρε τα τρία αρχικά ελληνικά γράμματα από αυτή τη λέξη : σίγμα, χι, έψιλον, κι έτσι μας προέκυψε το sex. Το γράμμα έψιλον παρενεβλήθη μεταξύ του σίγμα και του χι. Το  "σχε" έγινε "σεχ" ή sex. 

37. Γέροντος Αλυπίου : Κυριακή του Θωμά

https://drive.google.com/open?id=0B10nRQ2KXoC_R0FjelhMbGZOcURPakhENVBFMHNNOXNIX3hR

Χειρόγραφη απομαγνητοφώνηση Γέροντος Αλυπίου ομιλίας Ιερομόναχου Θεοδώρητου. Άγιον Όρος, Καψάλα, 23 Απριλίου 2016

Αποστολικόν Ανάγνωσμα (Πραξ. ε΄)
12 Διὰ δὲ τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων ἐγίνετο σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ λαῷ πολλά· καὶ ἦσαν ὁμοθυμαδὸν ἅπαντες ἐν τῇ στοᾷ Σολομῶντος· 13 τῶν δὲ λοιπῶν οὐδεὶς ἐτόλμα κολλᾶσθαι αὐτοῖς, ἀλλ᾿ ἐμεγάλυνεν αὐτοὺς ὁ λαός· 14 μᾶλλον δὲ προσετίθεντο πιστεύοντες τῷ Κυρίῳ πλήθη ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν, 15 ὥστε κατὰ τὰς πλατείας ἐκφέρειν τοὺς ἀσθενεῖς καὶ τιθέναι ἐπὶ κλινῶν καὶ κραβάττων, ἵνα ἐρχομένου Πέτρου κἂν ἡ σκιὰ ἐπισκιάσῃ τινὶ αὐτῶν. 16 συνήρχετο δὲ καὶ τὸ πλῆθος τῶν πέριξ πόλεων εἰς ῾Ιερουσαλὴμ φέροντες ἀσθενεῖς καὶ ὀχλουμένους ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων, οἵτινες ἐθεραπεύοντο ἅπαντες. 17 ᾿Αναστὰς δὲ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ πάντες οἱ σὺν αὐτῷ, ἡ οὖσα αἵρεσις τῶν Σαδδουκαίων, ἐπλήσθησαν ζήλου 18 καὶ ἐπέβαλον τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τοὺς ἀποστόλους, καὶ ἔθεντο αὐτοὺς ἐν τηρήσει δημοσίᾳ. 19 ἄγγελος δὲ Κυρίου διὰ τῆς νυκτὸς ἤνοιξε τὰς θύρας τῆς φυλακῆς, ἐξαγαγών τε αὐτοὺς εἶπε· 20 πορεύεσθε, καὶ σταθέντες λαλεῖτε ἐν τῷ ἱερῷ τῷ λαῷ πάντα τὰ ρήματα τῆς ζωῆς ταύτης.

Ευαγγελική Περικοπή (Ιν. κ΄)
19 Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι διὰ τὸν φόβον τῶν ᾿Ιουδαίων, ἦλθεν ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον, καὶ λέγει αὐτοῖς· εἰρήνη ὑμῖν. 20 καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῦ. ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντες τὸν Κύριον. 21 εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς πάλιν· εἰρήνη ὑμῖν. καθὼς ἀπέσταλκέ με ὁ πατήρ, κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς. 22 καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησε καὶ λέγει αὐτοῖς· λάβετε Πνεῦμα ῞Αγιον· 23 ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται. 24 Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ' αὐτῶν ὅτε ἦλθεν ὁ ᾿Ιησοῦς. 25 ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί· ἑωράκαμεν τὸν Κύριον. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὴν χεῖρά μου εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω. 26 Καὶ μεθ' ἡμέρας ὀκτὼ πάλιν ἦσαν ἔσω οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ Θωμᾶς μετ' αὐτῶν. ἔρχεται ὁ ᾿Ιησοῦς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ εἶπεν· εἰρήνη ὑμῖν. 27 εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ· φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου, καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου, καὶ μὴ γίνου ἄπιστος, ἀλλὰ πιστός. 28 καὶ ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου. 29 λέγει αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· ὅτι ἑώρακάς με, πεπίστευκας· μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες. 30 Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ἃ οὐκ ἔστι γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ· 31 ταῦτα δὲ γέγραπται ἵνα πιστεύσητε ὅτι ᾿Ιησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, καὶ ἵνα πιστεύοντες ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ.

Η μεταπατερική κολυμβήθρα της Κρήτης και η κολυμβήθρα του Σιλωάμ

Διαβάστε πρώτα αυτό ( http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/05/to.html ) κι έπειτα το σχόλιο που κατατίθεται εδώ, και όχι όθεν παραπέμπει η πηγή της ανάρτησης. Δεν πρόκειται να δημοσιευθεί εκεί, από λάθος δικό μου ή μάλλον, εσκεμμένη ενέργεια κάποιου υψηλόβαθμου στελέχους της διαδικτυακής λογοκρισίας.

Από την ανακοίνωση της εκδήλωσης του ΚΙΣ :
Όπως σημειώνεται στην σχετική πρόσκληση η εκδήλωση αποτελεί έκφραση αναγνώρισης για το έργο του (σημ. Μητροπολίτη Δημητριάδος) υπέρ του διαθρησκειακού διαλόγου και για τον αγώνα του κατά του αντισημιτισμού.

κχ
Δεν νομίζετε ότι κάτι παρέλειψαν ; Γράφουν ότι "η εκδήλωση αποτελεί έκφραση αναγνώρισης για το έργο του υπέρ τού διαθρησκειακού διαλόγου και για τον αγώνα του κατά τού αντισημιτισμού" και αφήνουν εκτός, τους αγώνες τού ειρημένου και τιμώμενου Μητροπολίτη Δημητριάδος (σημ. προκάτοχος ο Χριστόδουλος) υπέρ τού Σιωνισμού. Δηλαδή, της αυτοκρατορίας που μας ετοιμάζει η Μία Παγκόσμια Τράπεζα. Οι προδιαγραφές της είναι προφανώς  ιουδαιοχριστιανικές, αλλά με αναμενόμενο μεσσία.

Τώρα, ποια είναι τα "εναύσματα από την ιστορία, τη θεολογία και την πράξη  της Ορθόδοξης Εκκλησίας" θα τα μάθουμε εν καιρώ. Όταν θα έχει διεκπεραιώσει το έργο της η Μεγάλη Πανορθόδοξη Σύνοδος στην μεταπατερική κολυμβήθρα της Κρήτης. Οι μεταϊστορικοί σύγχρονοι νεοορθόδοξοι "πατέρες" προσδοκούν αποτελέσματα όπως εκείνα της κολυμβήθρας του Σιλωάμ, αλλά δεν θα τους βγει σε καλό : 6 ταῦτα εἰπὼν ἔπτυσε χαμαὶ καὶ ἐποίησε πηλὸν ἐκ τοῦ πτύσματος, καὶ ἐπέχρισε τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ  7 καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ, ὃ ἑρμηνεύεται ἀπεσταλμένος. ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ἦλθε βλέπων. (Ιν. θ΄)

39 καὶ εἶπεν ὁ ᾿Ιησοῦς· εἰς κρῖμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλθον, ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέπωσι καὶ οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται.  40 καὶ ἤκουσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων ταῦτα οἱ ὄντες μετ' αὐτοῦ, καὶ εἶπον αὐτῷ· μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμεν;  41 εἶπεν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς· εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι βλέπομεν· ἡ οὖν ἁμαρτία ὑμῶν μένει. (Ιν. θ΄)

Αναδημοσίευση : Όλη η «δημοκρατία» της TTIP σε ένα βίντεο

Η αναδημοσίευση από το ιστολόγιο "Αβέρωφ" , το οποίο αντιστοίχως παραπέμπει στο "ThePressProject" .

Αυτή είναι η δημοκρατία τους, η ελευθερία τους και η ψήφος που τους δίνουμε. Ψήφος σιωνιστικού ελέγχου και μασονικής κατεύθυνσης. Η νέα παγκόσμια αυτοκρατορία, άλλως και World Goverment, ευσχήμως "παγκόσμια διακυβέρνηση", όπου και παραλείπεται το "μιάς Τράπεζας", είναι εδώ. Όποιος τυχόν της αντισταθεί, ας έχει υπόψη ότι τον περιμένουν Μνημόνια ή κάτι άλλο χειρότερο.

Ας προσθέσουμε ακόμη και αυτό. Ότι γίνεται λόγος για (δήθεν) φιλική αντιμετώπισή μας από το ΔΝΤ. Ζητά την ελάφρυνση του χρέους, πράγμα που αρνείται η Γερμανία. Τι όμως ζητά το ΔΝΤ ; Είναι αυτό που μας είπε ο άλλοτε επικεφαλής της Τρόικα Πωλ Τόμσεν : "Τα νούμερα δεν βγαίνουν, μισθοί € 400 ή 500, συντάξεις € 300 ή 400".

Όπως είναι γνωστό, πάμε για εθνικό μισθολόγιο και εθνικό συνταξιολόγιο. Αλλά είναι και αυτό που δεν το ακούσαμε, διότι δεν λέγεται, δεν γράφεται. Ότι με τον υπάρχοντα πληθυσμό της Ελλάδος, πάλι τα νούμερα δεν βγαίνουν. 'Αρα, τί πρέπει να γίνει ; Μείωση του πληθυσμού σε αριθμούς, που μπορούν να αντέξουν το "κουρεμένο" χρέος ελέω ΔΝΤ. Τόσοι εργαζόμενοι ιδιωτικά ή Δημόσια, τόσες οι θέσεις εργασίας, τόσοι και οι συνταξιοδοτούμενοι. Οι υπόλοιποι δρόμο. Όσοι μείνουν θα έχουν αυτά που προβλέπει το εθνικό μισθολόγιο και συνταξιολόγιο, για τους εγχώριους και όσους εκ των λαθραίων προσφύγων θελήσουν να μείνουν εδώ (ελληνοποιημένοι). Δηλαδή, τόσες ημερήσιες θερμίδες, όσες απαιτούνται για να μη μας βρει το κακό που μας βρήκε στην Κατοχή. Όταν μάζευαν τους πεθαμένους στους δρόμους με το κάρο της Δημαρχίας.

Η Γερμανία δεν συζητά το "κούρεμα" του ελληνικού χρέους. Θέλει αυτά που ακριβώς ανομολόγητα ζητά το ΔΝΤ με διαιώνιση του χρέους. Οι μισθοί και οι συντάξεις μπορεί να παραμένουν σε διαφορετικά επίπεδα, αλλά διαρκώς θα πέφτουν με αναγκαστικούς νόμους "πράξεων νομοθετικού περιεχομένου". Ότι μας δίνουν θα μας το παίρνουν πίσω.
Αυτά τα λίγα από έναν άσχετο στα Οικονομικά.

Βήματα προς την παγκόσμια θρησκεία

Comment (Σχόλιο) 
Good for multi / culti United States not others. Let every nation live the way they want, not under economic or other life-threatening measures.

Μτφ.
Καλό για τις πολυπολιτισμικές (multi / culti) Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής. Όχι για άλλους. Ας τους αφήσουν να ζουν όπως εκείνοι θέλουν και όχι κάτω από οικονομικά ή άλλου είδους - καταστροφικά της ζωής τους - μέτρα.

Χωρίς Τίτλο

Με κατεύθυνση την αγία και Μεγάλη Πανορθόδοξη Σύνοδο
 ( Heading the Holy and Great Orthodox Synod ) 

"Ἀληθῶς Ἀνέστη" ! Ἀνέστη Χριστός και πεπτώκασι δαίμονες του οικουμενισμού

Μεσσηνίας Χρυσόστομος (σε συνέντευξη στο περιοδικό Pro-News)
"Ἐπιπλέον, δέν εἶναι δυνατόν μία μεμονωμένη περιπτωσιολογική ἀντίληψη περί μικτῶν γάμων νά δεσμεύει τήν ἀπόφαση μιᾶς Πανορθόδοξης Συνόδου, ἡ ὁποία καλεῖται ὡς σῶμα Πανορθόδοξο νά ἐπιλύσει προβλήματα ὑπαρκτά ποιμαντικά, τά ὁποῖα δέν ἀφοροῦν τόν χῶρο τῆς πίστεως. Οἱ ἀποφάσεις τῆς Συνόδου πρέπει νά εἶναι χρηστικές γιά ὅλες τίς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, καί νά ἐκφράζουν τήν ὁλότητα καί ὄχι τή μερικότητα"

κχ
Ο Μεσσηνίας Κακόστομος αποδεικνύεται πρωτεργάτης του ψεύδους, και της διαστροφής και της παραπλάνησης. Μας λέει ότι "δέν εἶναι δυνατόν μία μεμονωμένη περιπτωσιολογική ἀντίληψη περί μικτῶν γάμων νά δεσμεύει τήν ἀπόφαση μιᾶς Πανορθόδοξης Συνόδου". Και παρακάτω ότι, "οἱ ἀποφάσεις τῆς Συνόδου πρέπει νά ἐκφράζουν τήν ὁλότητα καί ὄχι τή μερικότητα".

Τον ρωτάμε χωρίς να περιμένουμε απάντηση :
Τί είναι οι μικτοί γάμοι και ποιους αφορούν ; Είναι μεμονωμένα "περιπτωσιολογικά" γεγονότα, που εκφράζουν την ολότητα ή συνιστούν την μερικότητα (σημ. όπως αυτή των ομοφυλοφίλων) ακραίων διεθνιστικών και πολτοποιητικών αντιλήψεων ; Δηλαδή, ιδεολογημάτων. Είναι αυτή, οι μικτοί γάμοι, η ολότητα και είναι μερικότητα  οι γάμοι μεταξύ ανθρώπων του αυτού δόγματος, πίστης, θρησκείας και εκκλησίας ;

Επομένως, ποιους θέλει να εκφράσει η ετοιμαζόμενη ληστρική πανορθόδοξη σύνοδος : Τους πιστούς στο δόγμα τους (πίστη, θρησκεία, εκκλησία) ή τους πιστούς στην ψευδεπίγραφη πίστη του ένας θεός για όλους και του όλοι οι δρόμοι οδηγούν στον ένα θεό ;
Ας το πάρουν είδηση οι ακινδύνως αντιοικουμενίζοντες, ότι μνημονεύοντας και συμπροσευχόμενοι με κάτι τέτοιους ψευδοεπίσκοπους και ψευδαδελφούς μαγαρίζουν τους πιστούς. Κυρίως, όμως, εμπαίζουν τον άγιο Θεό, του οποίου την εκ νεκρών Ανάσταση ζούμε και ζήσαμε προ τριημέρου.

Χριστός Ἀνέστη
Ἀληθῶς Ἀνέστη Χριστός
και πεπτώκασι δαίμονες του οικουμενισμού

Βλέπε
1) http://apotixisi.blogspot.gr/2016/05/blog-post_7.html
2) http://www.amen.gr/article/messinias-xrysostomos-vionoume-psyxro-polemo-anatolikis-kai-dytikis-orthodoksou-xristianosynis

ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΝ ΜΗΝΥΜΑ 2016

«Ὁ τοῖς πεσοῦσι παρέχων Ἀνάστασιν»

Τέκνα ἐν Κυρίῳ Ἀναστάντι ἀγαπητὰ καὶ περιπόθητα· Ἔμπλεοι χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης, ἅπαντες οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ἑορτάζομεν τὴν ἁγίαν Ἀνάστασιν τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὴν πηγὴν καὶ αἰτίαν τῆς ἀρρήτου ἀγαλλιάσεως καὶ πανηγύρεως ἡμῶν. Ὅτι ἀνέστη Χριστός, «ὁ ἐν νεκροῖς ἐλεύθερος», ὁ τῶν νεκρῶν ἐλευθερωτής, «ὁ τοῖς πεσοῦσι παρέχων Ἀνάστασιν»!

Αὐτός, Ὅστις ἐφόρεσε τὸν ἀτιμωτικὸν ἀκάνθινον στέφανον, φορεῖ πλέον τὸ διάδημα τῆς νίκης κατὰ τοῦ θανάτου. Αὐτός, Ὅστις ἐσταυρώθη δι’ ἡμᾶς, εἰς ἔνδειξιν τῆς κραταιᾶς Ἀγάπης Αὐτοῦ, πηγάζει νῦν τὴν ἐλευθερίαν ἐκ τῆς δουλείας τοῦ ἐχθροῦ, τὴν ἐπάνοδον εἰς τοὺς Οὐρανοὺς καὶ ζωὴν τὴν Αἰώνιον!

Ὁ ἀρχέκακος διάβολος ἀποστατήσας, παρέσυρε μετ’ αὐτοῦ καὶ τὸν ἄνθρωπον εἰς πτῶσιν. Ἐξηπάτησεν εἰς παρακοὴν τοὺς Προπάτορας καὶ ἐξεβλήθησαν τοῦ Παραδείσου τῆς τρυφῆς, εὑρεθέντες ὄχι εἰς γῆν ῥέουσαν μέλι καὶ γάλα, ἀλλ’ εἰς κοιλάδα κλαυθμῶνος, κατάσπαρτον ἀκάνθας καὶ τριβόλους.
Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐποίησε τὸν ἄνθρωπον «εὐθῆ» (Ἐκκλησ. 7:29), ἤτοι ἀγαθόν, πρὸς θείαν ἐνατένισιν καὶ κοινωνίαν· ἐκτίσθημεν «ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς» (Ἐφεσ. 2:10), ἀλλὰ τὸ δημιούργημα μετεστράφη εἰς ἔργα πονηρίας.

Ἐπλανήθημεν, ἐσφάλομεν, ἐπέσαμεν, ἐτυφλώθημεν, ἐχωλαίναμεν, ἀπεθάνομεν!... Ποῖος θὰ ἤγειρεν ἡμᾶς;
Ἐκεῖνος, ὁ Θεάνθρωπος, ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Πατρός, Ὅστις ἔχυσε χάριν ἡμῶν τὸ τίμιον Αὐτοῦ Αἷμα, διὰ νὰ λυτρώσῃ ἡμᾶς ἀπὸ τὴν ἁμαρτίαν.
«Ὅς παρεδόθη διὰ τὰ παραπτώματα ἡμῶν καὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμῶν» (Ρωμ. 4:25).

Ἡ ἄμετρος Φιλανθρωπία τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ τὸ πλῆθος τῶν Οἰκτιρμῶν Αὐτοῦ ὑπερνικοῦν τὴν ἀνθρωπίνην ἁμαρτίαν καὶ πονηρίαν, ἐφ’ ὅσον ὁ ἄνθρωπος ὁμολογήσῃ αὐτὴν καὶ ἐκζητήσῃ συγχώρησιν καὶ ἄφεσιν.

Ὅθεν, ἄς μὴ ἀπελπιζώμεθα! Μὴ ἀπωλέσωμεν τὴν ἐλπίδα τῆς σωτηρίας ἡμῶν! Πέτρος ὁ Ἀπόστολος ἠρνήσατο τὸν Κύριον τρεῖς ἐνώπιον μιᾶς παιδίσκης, ἀλλὰ μετενόησεν, ἔκλαυσε πικρῶς καὶ ἔλαβε συγχώρησιν παραμείνας εἰς τὸ ἀποστολικὸν ἀξίωμα.

Ἡ ἁμαρτία εἶναι βαρὺ καὶ μέγα κακόν, τὸ μόνον ὄντως φοβερὸν καὶ καταστροφικόν, ἀλλ’ ὄχι ἀνίατον, ἐφ’ ὅσον εὐκόλως θεραπεύεται διὰ τῆς γνησίας Μετανοίας (Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων).

***
Τέκνα ἐν Κυρίῳ Ἀναστάντι·
«Νυνὶ δὲ Χριστὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο» (Α’ Κορινθ. 15:20). Ἀνέστη ὁ Κύριος διὰ νὰ χαρίσῃ τὴν κοινὴν Ἀνάστασιν εἰς τὸ γένος ἡμῶν, διότι ἅπαντες θὰ ἀναστηθῶμεν ἐν τῇ Δευτέρᾳ Αὐτοῦ Παρουσίᾳ, καὶ θὰ λάβωμεν σώματα αἰώνια, ἀλλ’ ὄχι ὅμοια. Οἱ δίκαιοι θὰ λάβουν σώματα ἐπουράνια, διὰ νὰ ζοῦν αἰωνίως ἐν Οὐρανοῖς μετὰ τῶν Ἁγίων Ἀγγέλων. Οἱ δὲ ἁμαρτωλοὶ σώματα δύσμορφα καὶ ἀφεγγῆ, πρὸς αἰωνίαν καταισχύνην!...

Ὅθεν, ἄς λυπηθῶμεν τὰ σώματα ἡμῶν, ἄς ναοποιήσωμεν καὶ ἁγιάσωμεν αὐτὰ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ, μέσῳ τῶν ἁγίων Ἀρετῶν καὶ τῶν θείων Μυστηρίων, διὰ νὰ καθάρωμεν ταῦτα ἐκ τοῦ ῥύπου τῶν ἁμαρτιῶν καὶ νὰ γίνουν δεκτικὰ θείου Φωτός.

Δεῦτε καὶ διατηρήσωμεν τὸν πνευματικὸν θησαυρὸν ἡμῶν ἀσύλητον καὶ μὴ ταρασσώμεθα ἀπὸ τὴν περικυκλοῦσαν ἡμᾶς ἀπειλὴν καὶ ἀκαταστασίαν τοῦ κόσμου τούτου, ἀλλὰ δώσωμεν χεῖρα βοηθείας -κατὰ τὸ μέτρον τοῦ δυνατοῦ- εἰς τοὺς κλονουμένους καὶ σαλευομένους ψυχικῶς καὶ σωματικῶς.

Ὁ Ἀναστὰς Κύριος ἡμῶν εὑρίσκεται καὶ τώρα μεθ’ ἡμῶν (πρβλ. Ματθ. 28:20), ἀκούων, βλέπων, γνωρίζων καὶ ἐρευνῶν τὰ πάντα. Εἴθε δὲ νὰ φυλάξῃ τὰς ψυχὰς ἡμῶν, ὥστε νὰ διατηρήσωμεν ἀναλλοίωτον τὴν πρὸς Αὐτὸν ἐλπίδα ἡμῶν. Εἴθε νὰ ἐγείρῃ ἡμᾶς ἀπὸ τὴν νεκρότητα τῆς ἁμαρτίας καὶ νὰ χαρίσῃ εἰς ἡμᾶς τὴν Ἐπουράνιον Αὐτοῦ Βασιλείαν. Εἴθε νὰ ἀναγράψῃ τὰ ὀνόματα ἡμῶν εἰς τὴν βίβλον τῶν σεσωσμένων καὶ νὰ μὴ σβήσῃ ταῦτα ποτέ, διότι τὰ ὀνόματα πολλῶν σβήνονται, εἴτε ὅσων ἐγκαταλείπουν τὴν ὀρθὴν πίστιν, εἴτε ὅσων ἁμαρτάνουν ἀμετανοήτως.

Εἴθε νὰ ἀναμένωμεν Αὐτὸν γρηγοροῦντες, Ὅστις θὰ ἔλθῃ πάλιν ἐνδόξως κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς! Αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν!

Χριστὸς Ἀνέστη! Ἀληθῶς Ἀνέστη!

Ἅγιον Πάσχα 2016

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος 

Ὁ Ἀθηνῶν ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ 

Τὰ Μέλη  
† Ὁ Ἀττικῆς καὶ Διαυλείας ΑΚΑΚΙΟΣ
 † Ὁ Λαρίσης καί Πλαταμῶνος ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
 † Ὁ Εὐρίπου καὶ Εὐβοίας ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ
 † Ὁ Πειραιῶς καὶ Σαλαμῖνος ΓΕΡΟΝΤΙΟΣ
 † Ὁ Ἀττικῆς καὶ Βοιωτίας ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
 † Ὁ Θεσσαλονίκης ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ
 † Ὁ Δημητριάδος ΦΩΤΙΟΣ
 † Ὁ Τορόντο ΜΩΫΣΗΣ
 † Ὁ Ἀμερικῆς ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
 † Ὁ Ὠρωποῦ καὶ Φυλῆς ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ
 † Ὁ Φιλίππων ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
 † Ὁ Μεθώνης ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
 † Ὁ Νόρα ΜΙΧΑΗΛ
 † Ὁ Λούνης ΣΙΛΟΥΑΝΟΣ
 † Ὁ Γαρδικίου ΚΛΗΜΗΣ
 † Ὁ Ἔτνα καὶ Πόρτλαντ ΑΥΞΕΝΤΙΟΣ
 † Ὁ Βρεσθένης ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ
 † Ὁ Θεουπόλεως ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ

Το θέλημα του Θεού, το θέλημα του ανθρώπου και η μεταμόρφωση των πιστών

Ευχετήριον Μήνυμα προς τους Ορθόδοξους Χριστιανούς έστειλε ο πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα και η σύζυγός του Μισέλ με αφορμή το Ορθόδοξο Πάσχα. Είναι το ακόλουθο.

«H Μισέλ κι εγώ απευθύνουμε τις θερμότερες ευχές μας στα μέλη της Ορθόδοξης Χριστιανικής Κοινότητας εδώ στις ΗΠΑ και σε ολόκληρο τον κόσμο καθώς τιμούν τη Μεγάλη Παρασκευή και τη Γιορτή της Αναστάσεως.
Για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς είναι η στιγμή να θυμηθούν την θυσία του Ιησού Χριστού, να χαρούν με τη νίκη της Αναστάσεως και να μεταμορφωθούν μέσω της ανανέωσης του πνεύματος σε συμφωνία με το θέλημα του Θεού.
Προσευχόμαστε για τα μέλη της Ορθόδοξης Κοινότητας που διώκονται για την πίστη τους και υπόκεινται σε ανείπωτες βιαιοπραγίες και αναζητούμε τρόπους για την απελευθέρωση εκείνων που έχουν απαχθεί. Θυμούμαστε εκείνους που έχουν εκδιωχθεί από τις πατρίδες τους και που έχουν δει τα θρησκευτικά τους ιδρύματα να βεβηλώνονται ή να καταστρέφονται.
Και εκφράζουμε την αλληλεγγύη μας προς τους Ορθόδοξους Χριστιανούς και τους ανθρώπους όλων των θρησκειών και υποσχόμαστε να συνεχίσουμε το έργο ώστε να διασφαλίσουμε ότι όλοι οι άνθρωποι θα μπορούν να ζουν εν ειρήνη, δικαιοσύνη και ελευθερία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ελπίδας, εμείς θυμούμαστε ότι το φως λάμπει στο σκοτάδι και ότι το σκοτάδι δεν το υπερνικά.
Ευχόμαστε σε όλους όσοι εορτάζουν ένα ευλογημένο Πάσχα».

Το σχόλιο
Μάλλον, ένας δάκτυλος της σιωνιστικής "κουρίας" του ΠΣΕ έβαλε το χεράκι του. Το έγραψε και είναι καλύτερο από την Κοινή Διακήρυξη του Πάπα Φραγκίσκου, του συνεργάτη αυτού Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Αρχιεπισκόπου Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, που εκδόθηκε από τη Λέσβο. Κι εκείνοι τα ίδια έγραψαν με μόνη διαφορά ότι ήταν εκτός χρόνου. Προηγήθηκαν του Πάσχα, ο κύριος Ομπάμα και η σύζυγός του Μισέλ ανέμεναν την Ανάσταση.

Ας θυμηθούμε λίγα από όσα μας είπαν οι νέοι "τρεις ιεράρχες" στις 16 Απριλίου 2016  :
"Η παγκόσμια κοινή γνώμη δεν μπορεί να αγνοήσει την τεράστια ανθρωπιστική κρίση που δημιουργήθηκε από την εξάπλωση της βίας και των ενόπλων συγκρούσεων, τις διώξεις και τον εκτοπισμό των θρησκευτικών και εθνικών μειονοτήτων και τον ξεριζωμό των οικογενειών από τα σπίτια τους, κατά παραβίαση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών τους. (...) Η τραγωδία της αναγκαστικής μετανάστευσης και της μετατόπισης επηρεάζει εκατομμύρια ανθρώπων, και είναι ουσιαστικά μια κρίση της ανθρωπότητας (...) Από τη Λέσβο, κάνουμε έκκληση προς τη διεθνή κοινότητα να ανταποκριθεί με θάρρος στην αντιμετώπιση αυτής της τεράστιας ανθρωπιστικής κρίσης και των βαθυτέρων αιτίων της, μέσω διπλωματικών, πολιτικών και φιλανθρωπικών πρωτοβουλιών, και μέσα από συλλογικές προσπάθειες, τόσο στη Μέση Ανατολή όσο και στην Ευρώπη. (...) Ζητούμε από τις θρησκευτικές κοινότητες να εντείνουν τις προσπάθειες τους στην υποδοχή, παροχή βοήθειας και προστασίας στους πρόσφυγες όλων των θρησκειών, και τις θρησκευτικές και πολιτικές υπηρεσίες ανακούφισης (των προσφύγων) να εργάζονται για να συντονίζουν τις πρωτοβουλίες τους. (...) Η Ευρώπη αντιμετωπίζει σήμερα μία από τις πιο σοβαρές ανθρωπιστικές κρίσεις της από το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Για την αντιμετώπιση αυτής της σοβαρής πρόκλησης, κάνουμε έκκληση σε όλους τους ακολούθους του Χριστού να ενθυμούνται τα λόγια του Κυρίου (...) Καλούμε την διεθνή κοινότητα να θέση την προστασία της ανθρώπινης ζωής ως προτεραιότητα, και σε κάθε επίπεδο, να υποστηρίξει πολιτικές εντάξεις που εκτείνονται σε όλες τις θρησκευτικές κοινότητες.

1) Σχετικά με τις ευχές του Προέδρου των ΗΠΑ και της συζύγου του έχουμε να πούμε ότι :
Εμείς θυμόμαστε την παραπομπή "2  καὶ μὴ συσχηματίζεσθαι τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ μεταμορφοῦσθαι τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοὸς ὑμῶν, εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς τί τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, τὸ ἀγαθὸν καὶ εὐάρεστον καὶ τέλειον" (Ρμ. ιβ΄). Και ακόμη, θυμόμαστε ότι το φως λάμπει στο σκοτάδι και ότι το σκοτάδι δεν το υπερνικά.

Για το λόγο αυτό, αφανώς, ανώνυμα και επώνυμα, συνεχίζουμε τούτο το έργο, να διώχνουμε το σκοτάδι, ώστε οι άνθρωποι να ζουν εν αληθεία, δρέποντας τους καρπούς της ειρήνης, της δικαιοσύνης και της ελευθερίας. Και χαιρόμαστε με τη νίκη της Αναστάσεως. Είναι, άλλωστε, και η μεταμόρφωση των πιστών, όταν το θέλημα του αγίου Θεού γίνεται γνωστό στον άνθρωπο εν αγίω Πνεύματι και οι άνθρωποι ζουν εν αληθεία και όχι εν υποκρισία (μὴ συσχηματίζεσθαι τῷ αἰῶνι τούτῳ).

Βεβαίως, πολλοί δεν συμφωνούν με τις δικές μας προϋποθέσεις ως προς την αλήθεια. Δεν μας ενοχλεί αυτό και το μόνο που παρακαλούμε, όσους διαφωνούν μαζί μας, να μας αφήσουν ήσυχους και εκτός των δικών τους σχεδιασμών "αλληλεγγύης όλων των θρησκειών".

2) Σχετικά με την Κοινή Διακήρυξη των νέων "τριών ιεραρχών" στη Λέσβο σημειώνουμε :
Οι Ορθόδοξοι κάνουμε έκκληση ακαταπαύστως προς όλους τους τυπικά χριστιανούς, ώστε να γίνουν και ουσιαστικά ακόλουθοι του Κυρίου και Θεού ημών Ιησού Χριστού. Προς τούτο η δική μας έκκληση προς την διεθνή κοινότητα δεν είναι αόριστη. Είναι σαφής ως προς τα βαθύτερα αίτια αυτής της τεράστιας ανθρωπιστικής κρίσης.

- Θυμόμαστε λόγου χάριν ότι πριν εκσπάσει ο πρώτος πόλεμος του Κόλπου, το Ιράκ ζητούσε να του επιστραφούν κάτι χρήματα από το Κουβέιτ. Είχε αναλάβει τις εξαγωγές πετρελαίου κατά τον οκταετή πόλεμο Ιράκ-Ιράν. Αυτός ήταν και ο λόγος της εισβολής, τον οποίο καταδίκασε η διεθνής κοινότης και έγιναν αυτά που έγιναν. Το έργο επαναλήφθηκε μετά από δέκα χρόνια, αλλά με διαφορετική αιτία. Ήταν τα πυρηνικά του Ιράκ, που δεν βρέθηκαν ποτέ. Σημειώνουμε ότι η χώρα αυτή δεν ήταν ένας από τους καλύτερους πελάτες των (της) Τραπεζών (Τράπεζας). Δεν δανειζόταν, δεν χρωστούσε, ισοπεδώθηκε.
- Θυμόμαστε ότι και η Λιβύη δεν ήταν ο καλός πελάτης των (της) Τραπεζών (Τράπεζας). Είχε ενεργειακά αποθέματα και τα έβγαζε πέρα. Δεν δανειζόταν, ισοπεδώθηκε.
- Θυμόμαστε ότι και η πρώην Γιουγκοσλαβία δεν ήταν καλός πελάτης. Δεν δανειζόταν όσο έπρεπε, δεν χρωστούσε όσα έπρεπε, δεν ήταν στη ΕU, κομματιάστηκε και εν μέρει ισοπεδώθηκε (όλα τα εργοστάσια καταστράφηκαν).
- Το ίδιο συμβαίνει και με τη Συρία, κακός πελάτης και αυτή.

Αντίθετα η Ελλάδα, ο καλύτερος πελάτης, που δεν έπαψε ποτέ να χρωστά, τώρα την πνίγουν με τα Μνημόνια, με τους πρόσφυγες και τους πνιγμένους πρόσφυγες !

Μετά από αυτά, τόσο ο Πρόεδρος των ΗΠΑ όσο και οι νέοι "τρεις ιεράρχες", μπορούν να καταλάβουν, αφενός, ότι το θέλημα του Θεού δεν βρίσκεται σε συμφωνία με το θέλημα του ανθρώπου, αφ΄ ετέρου δε, ότι οι επιλεκτικά ενθυμούμενοι κάποιον λόγο του Κυρίου, ξεχνούν τον βασικότερο : "24 Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ. (Μτ. ς΄).

Υποκριτές