1. Η Βλάσφημη "θεολογία" Σχέσης

  Kyprianos Christodoulides : «Ο θεός υπερβαίνει τή θεότητά Του, τήν ουσία Του - υπερβατικότητά Του» ! Αυτά, από τήν ακαδημαϊκή Μεταφυσική - άκα "θεολογία" - τών κ.κ. Χ. Γιανναρά καί π. Λουδοβίκο.                                           

-Δηλαδή τί ; 

-Δηλαδή, τήν ελευθερία Του ! 

-Ουσία τής θεότητος είναι η ελευθερία;

-Μάλιστα ! Επειδή ελεύθερος είναι όποιος δέν υπόκειται στήν ανάγκη. 

-Καί μέ εμάς τί γίνεται ; 

-Κάνουμε νέα σύνοδο στό Κολυμπάρι καί συνιστούμε «Διαδώστε τίς αποφάσεις τής Συνόδου Κρήτης». Θά κάνουμε κι άλλες ... "εις πολλά έτη Δέσποτα". 

-Καί τί λένε οι αποφάσεις αυτές ; 

-Λένε γιά τίς σχέσεις μας, σχέσεις ελευθερίας, μέ τόν υπόλοιπο χριστιανικό κόσμο. 

-Άαα ... !

Υστερόγραφο

- Κυπριανός Χ. Διάβασε, αναγνώστη, κι αυτό. Είναι συνέχεια στό προηγούμενο. Η λέξη "ανάγκη" αντικαθίσταται από τήν λέξη "σχέση". Έτσι, διευκολύνεται η "θεολογία τής σχέσης", (θεός νά τήν κάνει) καί τό ανενδεές τού Θεού τής Αγίας Τριάδος, δηλαδή τό ανέφικτο τού θεολογείν περί τής θείας ουσίας, καθίσταται εφικτό, καί ο άνθρωπος γίνεται "θεός κατ' ουσίαν" ! Άπαγε τής βλασφημίας. Η Πίστη δέν είναι σουπερμάρκετ.

Όποιος νομίζει ότι "γράφω τής κεφαλής μου", άς διαβάσει : " 12 ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, 13 οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων, οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς, οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς, ἀλλ' ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν." (Ιν. α').

"... τέκνα Θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ,".

Είμαστε "τέκνα υιοθεσίας", δηλ. κατά χάριν : 

"Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός, καὶ ἡ κοινωνία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, εἴη μετὰ πάντων ὑμῶν".  

Συνέχεια 21/10/2024

https://kyprianos2.blogspot.com/2024/06/2.html?m=1

Πόσο αξίζει μιά ζωή

Αποτελεί παγκόσμιο όνειδος τής ανθρωπότητας, τό βαθύ κράτος τού αμερικανικού Λευκού Οίκου (White Hall) νά χειραγωγείται από ανθρώπους σάν τόν εικονιζόμενο, καί άλλους σημερινούς, ή από τούς γραφειοκράτες τών Βρυξελλών.

Οι δεσμοί τών πρώτων μέ τούς δεύτερους εντοπίζονται στίς υπόγειες στοές καί διαδρομές τών πολυεθνικών οργανισμών, εταιρειών κλπ.
Ο τής φωτογραφίας φέρεται λέγων : "Η ζωή ενός Εβραίου δέν αξίζει όσο η ζωή εκατομμυρίων άλλων" !

Λεπτομέρειες βλέπε Σχόλιο

https://drive.google.com/file/d/1zjWi7qymyK_ynn63Ias1lcgrErVu7PTc/view?usp=drivesdk

Υστερόγραφο - Προσθήκη (02/06/2024).

Γιά όσα φέρεται λέγων ο ραβίνος Μορντεχάϊ Φριζή - είναι καί άλλοι - καλό νά γνωρίζει ότι ο κάθ' ημάς άγιος τριαδικός Θεός δέν έχει ανάγκη ουδενός ιδιοκτήτη, ιδεοκτήτη, αντιπροσώπου ή άντ' Αυτού εκπροσώπου. Η αλήθεια τού Θεού, καθώς εμείς οι πολιτικά καί θρησκευτικά μή δεχόμενοι τήν αυτών "ορθότητα", βρίσκεται καταγεγραμμένη στό κατά Ιωάννην ιερό Ευαγγέλιο κεφ. ις' καί ιζ' . Αυτονόητο ότι πάντα όσα φέρεται λέγουσα η εκ τής παπικής αγίας έδρας φωνή (φιλιόκβε), εντάσσονται στήν παθολογία διαταραχών ακοής, όπως είναι οι παραληρηματικές ακουστικές ψευδαισθήσεις. Οι ποικίλες Προτεσταντικές Σχολές, Αγγκλικανισμού συμπεριλαμβανομένου, ουδόλως υστερούν.

1.
ις' 12 Ἔτι πολλὰ ἔχω λέγειν ὑμῖν, ἀλλ' οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι. 13 ὅταν δὲ ἔλθῃ ἐκεῖνος, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς εἰς πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν· οὐ γὰρ λαλήσει ἀφ' ἑαυτοῦ, ἀλλ' ὅσα ἂν ἀκούσει λαλήσει, καὶ τὰ ἐρχόμενα ἀναγγελεῖ ὑμῖν. 14 ἐκεῖνος ἐμὲ δοξάσει, ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήψεται καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν. 15 πάντα ὅσα ἔχει ὁ πατὴρ ἐμά ἐστι· διὰ τοῦτο εἶπον ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήψεται καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν.)
2.
καί ιζ' κεφ. Πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα· δόξασόν σου τὸν υἱόν, ἵνα καὶ ὁ υἱὸς σου δοξάσῃ σέ, 2 καθὼς ἔδωκας αὐτῷ ἐξουσίαν πάσης σαρκός, ἵνα πᾶν ὃ δέδωκας αὐτῷ δώσῃ αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον. 3 αὕτη δέ ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωή, ἵνα γινώσκωσιν σὲ τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεὸν καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν. 4 ἐγώ σε ἐδόξασα ἐπὶ τῆς γῆς, τὸ ἔργον ἐτελειώσα ὃ δέδωκάς μοι ἵνα ποιήσω· 5 καὶ νῦν δόξασόν με σύ, πάτερ, παρὰ σεαυτῷ τῇ δόξῃ ᾗ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί. 6 Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις οὓς δέδωκάς μοι ἐκ τοῦ κόσμου. σοὶ ἦσαν καὶ ἐμοὶ αὐτοὺς δέδωκας, καὶ τὸν λόγον σου τετηρήκασι. 7 νῦν ἔγνωκαν ὅτι πάντα ὅσα δέδωκάς μοι παρὰ σοῦ εἰσιν· 8 ὅτι τὰ ῥήματα ἃ ἔδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς, καὶ αὐτοὶ ἔλαβον καὶ ἔγνωσαν ἀληθῶς ὅτι παρὰ σοῦ ἐξῆλθον, καὶ ἐπίστευσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας. 9 ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ· οὐ περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωκάς μοι, ὅτι σοί εἰσι, 10 καὶ τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστιν καὶ τὰ σὰ ἐμά, καὶ δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς.