"Γιατί η αγάπη δεν έχει σύνορα, δεν έχει φυλή, δεν έχει όρια, δεν έχει αποστάσεις"

Ποιος είναι ο ηλίθιος ;

"Γιατί η αγάπη δεν έχει σύνορα, δεν έχει φυλή, δεν έχει όρια, δεν έχει αποστάσεις, αλλιώς είναι υποκρισία. Γιατί ή αγαπάς τον άνθρωπο γενικά ή δεν αγαπάς κανέναν." 
Βλέπε Ξυπνήστε Ρε  (γράφει ο Γιώργος Χ. Παπασωτηρίου, 30/4/2014) ή αυτό http://gpapaso.blogspot.gr/2012/07/blog-post_6010.html

κχ
Είναι πολύ εύκολο να λες αφοριστικά τα παραπάνω αισθαντικά και ρομαντικά. Αλλά, είτε το θέλει είτε δεν το θέλει ο αρθρογράφος, η αγάπη έχει και σύνορα και όρια, έχει και αποστάσεις. Φυλή, όντως δεν γνωρίζει, αρκεί ο Αφρικανός, ο Ασιάτης ή οποιοσδήποτε άλλος να είναι σε θέση, και να θέλει, να καταλάβει, όσα δεν μπορεί να εννοήσει. Αυτό δεν κάνει κανένα υπερόπτη για τη φυλή του. Η Φύση - μάλλον αυτή προτιμά ο αρθρογράφος - έτσι τα καθόρισε, ώστε άλλοι να έχουν ιδιαίτερα ανεπτυγμένο βεληνεκές πνεύματος και άλλοι όχι. Ο κάθε άνθρωπος οφείλει να είναι ευχαριστημένος με αυτό που έχει και όχι να αισθάνεται μειονεξία απέναντι στον άλλο, που ενδεχομένως είναι ικανότερος στην ευφυΐα και όχι στην απάτη. Αν αισθάνεται κάπου να υστερεί, ας ζητήσει να το αναπληρώσει.

Για τα σύνορα, τα όρια και τις αποστάσεις, δεν χρειάζεται να γράψω ποια είναι αυτά. Ο αρθρογράφος έχει μάλλον κατά νου την ανθρωπιά του ανθρώπου, όπως προσδιορίστηκε από τις κοινωνικοπολιτικές, δηλαδή οικονομικές, συνθήκες σύμφωνα με τις διδαχές των μεγάλων και σοφών εγκεφάλων των τάξεων του φιλελευθερισμού ή του σοσιαλισμού και του σημερινού αποτελέσματος. Δηλαδή μπερδέματος λόγω σύνθεσης. Η σύγκρουση θυμήθηκε των Αριστοτέλη - διαλεκτική σύνθεση μεταξύ θέσης αντίθεσης - και γίνανε όλα αχταρμάς, κατά την τουρκική ορολογία.

Οι Τράπεζες - είναι μόνον μια, όπως και η μαμά - έδωσαν τη λύση. Τις δεξιές κυβερνήσεις τις ρίχνουν οι ακραίοι δεξιοί, τις αριστερές οι ακραίοι αριστεροί και στη μέση να έχουμε τους προβοκάτορες και την προβοκάτσια των μεν κατά των δε. Συνωμοσιολογία, τρέχα γύρευε και ψάχνε.

Οι μετανάστες, λαθραίοι και τώρα πρόσφυγες, είναι τα θύματά τους, και κατά σύμπτωση, οι περισσότεροι είναι προερχόμενοι από χώρες όπου κυριαρχεί το Ισλάμ και η αγάπη στον Αλλάχ. Δεν έχει κι αυτή σύνορα, δεν έχει αποστάσεις, δεν έχει φυλή, είναι ανυπόκριτη, σε αντίθεση με "το «λευκό» πολιτικό πρόσωπο, με την κατάμαυρη ψυχή, που δηλώνει χριστιανός" (sic). Αλλά έχει την τύφλα του, επειδή διέστρεψε - οι Τράπεζες το έκαναν - όλα όσα έχουν σχέση με την αγάπη. Θέλω να πω τις προϋποθέσεις, για να μπορεί να μιλά για την αγάπη. Και αυτή, το λευκό πρόσωπο την θέλει απροϋπόθετη. Άνοιξε λοιπόν την αγκαλιά του κι έγινε ένα με το Ισλάμ για χάρη της αγάπης στον Αλλάχ. Με δυο λόγια, στην ανθρωπιά για τον άνθρωπο και το μακελειό που ετοιμάζεται.

Το δόγμα των τραπεζών της μιας Τράπεζας

"Ακόμα κι αν έχει δίκιο, ο Ντάισελμπλουμ, ως προς το αποτέλεσμα, με τον τρόπο που μιλά, κάνει βλάβη στην εικόνα τού τι είναι και πώς λειτουργεί η (δήθεν κοινή) σημερινή γερμανική Ευρώπη – κι αυτό είναι ανόητο για τον ίδιο, αλλά καλό μπας και καταλάβουν εκείνοι που δεν έχουν ακόμα καταλάβει, αλλά κακό για τους σκοπούς του." (Το Βήμα , γράφει ο Γιώργος Μαλούχος).

κχ
Και τι δεν έχουν καταλάβει - για το καλό τους - όσοι δεν ακούν αυτά που λέει ο Ντάισελμπλουμ ; Ότι σύμφωνα με το Μνημόνιο του χρέους, το ταμείο χρηματοπιστωτικής σταθερότητας (ΤΧΣ) παίρνει όλα τα έσοδα του κράτους και δίνει, αν δίνει, αυτά που περισσεύουν - αν περισσεύουν, που δεν περισσεύουν.

Με ένα ΑΕΠ 180%, που σημαίνει ότι έχεις έσοδα 100 και έξοδα 180, το ΤΧΣ παίρνει ας πούμε τα 80 - είναι οι τόκοι και τα επιτόκια - και σου αφήνει, όχι ακριβώς, τα 20 στα 100. Τα οποία δεν σου φτάνουν και γι΄ αυτό μια ζωή ζεις και ζούσες με δανεικά, και ανέβαζες το ΑΕΠ. Ζήσε με αυτά, σου λέει, που σε ανάγκαζαν οι παναπεργίες των καλών ημερών από το ΚΚΕ και τον ευρω-σοσιαλισμό. Φυσικά και οι προμήθειες. Εσύ απαντάς : Μα δεν μου φτάνουν και αυτός σου προτείνει : Ή φεύγεις μόνος σου από το ευρώ ή παραπάνω λεφτά δεν σου δίνω, αν δεν πουλήσεις τα υπάρχοντά σου - φάε τις καταθέσεις σου - και δεν κάνεις τις αναδιαρθρώσεις που συμφωνήσαμε : κάνε ιδιωτικοποιήσεις, κόψε συντάξεις, κόψε μισθούς, ανέβασε την ανεργία. Σε συμφέρει να πληρώνεις τους άνεργους, παρά τους εργαζόμενους. Άλλωστε, σύντομα, θα παίρνουν το ίδιο επίδομα της νότιας ευρωπαϊκής αλληλεγγύης, με μισθό όσο θέλει η δίαιτα Jovanetti : το ελάχιστο όριο επιβίωσης.

Αυτά δεν καταλαβαίνουμε, για το καλό μας και αυτά είναι - για τον κακό του τον καιρό - του κυρίου Ντάισελμπλουμ. Που τάχα δεν ήξερε ότι η Ελλάδα, και όχι μόνο, ζει με δανεικά. Το δόγμα των τραπεζών της μιας Τράπεζας λέει : Καλύτερος πελάτης είναι όποιος δανείζεται.  

Σύσταση από διάσημο, τον πολυβραβευμένο Φυσικό Stephen Hawking

Ο πολυβραβευμένος κορυφαίος Φυσικός προειδοποιεί πως ο άνθρωπος πρέπει να κατοικήσει στο Διάστημα εντός των επόμενων 1.000 ετών. O 73χρονος επιστήμονας Stephen Hawking, που βρίσκεται καθηλωμένος σε αναπηρικό καροτσάκι και επικοινωνεί μέσω υπολογιστή προειδοποιεί την ανθρωπότητα ότι το τέλος στον πλανήτη Γη πλησιάζει. (Βλέπε protothema. gr και άλλες εφημερίδες).

 κχ
Μπα, σε καλό μας ! Ήδη αυτός ζει σε άλλο πλανήτη με την θλιβερή κατάσταση της υγείας του και θέλει να κάνουμε κι εμείς το ίδιο ; Χριστός και Κύριος ! Μόνο το διαστημικό σκάφανδρο του λείπει. Θέλει να χάσουμε τα λογικά μας ; Κανένα φάρμακο δεν υπάρχει, να του δώσουμε για να συνέλθει ;

Ακολουθούν σχόλια, ιστοσελίδα facebook, Kyprianos Christodoulides

1) Σχολιαστής έγραψε :
- Κρινεις τους ανθρωπους απο την σωματικη τους κατασταση ; Αν καποιος ειναι ασθενης ειναι κατωτερος και αξιολυπητος για σενα ; Nτροπη. Την πνευματικη κατασταση και τα επιχειρηματα του Hawking δεν μπορεις να τα κρινεις γιατι δεν εχεις ουτε τις γνωσεις ουτε κριτικη σκεψη . Την εχασες απο την θρησκευτικη αποχαυνωση . Μεγιστος ο Hawking , παραδειγμα για καθε ανθρωπο που αντιμετωπιζει σοβαρα προβληματα υγειας και με την δυναμη της θελησης και της σκεψης καταφερνει να μεγαλουργησει .

Απάντηση :
- Εγώ δεν φταίω αν δεν καταλαβαίνεις αυτά που διαβάζεις. Επειδή δεν έχεις ζήσει την πνευματική κατάσταση ασθενών, φύλαξε την ντροπή για λογαριασμό σου, από το αθεϊστικό παραλήρημα που σε δέρνει.

2) Σχολιαστής έγραψε :
- Γραφεις οτι ζει σε αλλο πλανητη με την θλιβερη κατασταση της υγειας του , οτι του λειπει μονο το σκαφανδρο , οτι ψαχνεις να βρεις αν υπαρχει φαρμακο για να συνελθει , οτι θελει να μας κανει να χασουμε τα λογικα μας . Εσυ μην φοβασαι δεν θα σε βλαψει , τα λογικα σου ειναι ηδη χαμενα , οπως ειχες ισχυριστει παλαιοτερα βρικεσαι σε βιωματικη επαφη με το υπερλογο .

Απάντηση :
- Αυτή την επιστήμη του σήμερα, του κ. Hawking και άλλων, σου τη χαρίζω. Η επιστήμη των βιολογικά μεταλλαγμένων ανθρώπων, ζώων και ότι βλασταίνει η γή δεν είναι στα μέτρα μου. Ούτε και αυτή που μας υπόσχεται ένας φύσει συμπλεγματικός άνθρωπος. Η δική μου επιστήμη, αυτή που διδάχθηκα, όσο δεν είχε στηθεί η αυτοκρατορία του χρήματος και του εγκλήματος, είναι εντελώς διαφορετική από τη δική σου. Αυτή, που ενδεχομένως διδάχθηκες και υποστηρίζεις με τα αθεϊστικά σου - λογικά έξοχα - εμπειρικά βιώματα, Έχεις κι εσύ από αυτά, άσχετα αν για μένα είναι παραληρήματα.

3) Σχολιαστής έγραψε :
- Η επιστημη του Hawking εχει το ιδιο κεντρο με την επιστημη του Παστερ, του Μεντελ , του Ιπποκρατη , του Παπανικολαου και χιλιαδων αλλων . Ειναι ανθρωποκεντρικη , πολεμα τις προκαταληψεις του κατεστημενου και των ιερατειων που με τον σκοταδισμο την ιερα εξεταση τους αφορισμους τα ξεματιασματα και τους αγιασμους θελει τον ανθρωπο φοβισμενο και αμαθη .Ο Hawking λοιπον με επιστημονικα επιχειρηματα βλεπει στο απωτερο μελλον τον εποικισμο του διαστηματος απο το ανθρωπινο ειδος . Εσυ και πολλοι χριστιανοπληκτοι τον ειρωνευεσαι γιατι φοβασαι μηπως και δεν επαληθευτουν οι μπουρδες των προφητων και δεν καταφερεις να δεις την συντελεια του κοσμου απο κοντα .

Απάντηση :
- Οι "μπούρδες" των προφητών έχουν επαληθευτεί εδώ και χιλιάδες χρόνια. Αφού φτιάξαμε όλους τους πλανήτες σαν τα μούτρα μας, ο μόνος που έμεινε ήταν τούτη εδώ η γη. Να την κάνουμε σαν τους άλλους δεν γίνεται, να ζούμε σαν το Χόκινγκ ούτε. Αντί να μας πει ο μεγάλος σοφός πως πρέπει να σταματήσουμε τον βιασμό της Φύσης, αυτός μας λέει να τα μαζέψουμε, γιατί σε 1000 χρόνια θα τα τινάξουμε όλοι. Ό,τι δηλαδή έκαναν οι άλλοι και έγιναν ούφο. Α, ρε, αστροπελέκι που τον βάρεσε.

7. Οι θεσμοί των παρανόμων

Συχνά ακούμε τον τελευταίο καιρό να λέγεται και να γράφεται ότι "σεβόμαστε την υπογραφή μας για το χρέος" ή γενικά "σεβόμαστε τις δεσμεύσεις μας".

Αλλά να σεβαστούμε τι, όταν η λέξη σεβασμός έχει πλέον την έννοια μόνο οικονομικά προσδιοριζόμενης αξίας ; Ο σεβασμός της οικονομίας και των όρων της, που είναι οι όροι δανεισμού των Μνημονίων, θέτουν στο περιθώριο οποιονδήποτε άλλης αξιακής αρχής ορισμό, από αυτόν τον οποίο μας επιβάλλει το χρήμα, δηλαδή ο Μαμωνάς. Αρά, το χρήμα είναι αυτό που πρέπει να σεβόμαστε και ως προς τα άλλα (...) ό,τι έκαστος κατά διάνοιαν έχει.

Αν, λοιπόν, περιμένουμε να δούμε "άσπρη μέρα" σεβόμενοι το ψέμα, την κλεψιά, την απάτη, κάποιο σοβαρό λάθος κάνουμε. Και αντί για άσπρη, μαύρη κατάμαυρη μέρα μας περιμένει με τα "άσπρα" των τοκογλύφων δανειστών και εταίρων. Μήπως περίμεναν οι απατεώνες του ψεύτικου χρήματος να γίνουμε εμείς διαφορετικοί από αυτούς ;
κχ

Όπως είχε πει κάποτε, σε λάθος χρόνο, ο Χαρίλαος Φλωράκης "τώρα χοντραίνει το παιγχνίδι". Sionist vice Russia. Βάλε στο...
Posted by Kyprianos Christodoulides on Σάββατο, 25 Απριλίου 2015

Orthodox Voice - Ορθόδοξη Φωνή: Προσευχή προς την Υπεραγίαν Θεοτόκον του αγίου Γρηγορίου Παλαμά

Orthodox Voice - Ορθόδοξη Φωνή: Προσευχή προς την Υπεραγίαν Θεοτόκον του αγίου Γρηγορίου Παλαμά:

Παρθένε Δέσποινα Θεοτόκε, συ που γέννησες κατά σάρκα το Θεό Λόγο, κάμε δεκτή την εξαγόρευση των πολλών μου αμαρτιών και φέρε τη μετάνοιά μου στο Μονογενή Υιό σου και Θεό μας, για να λυπηθεί την ταλαίπωρη ψυχή μου. Δέσποινα Θεοτόκε ελέησε την πολύπαθη ψυχή μου. Δέσποινα Θεοτόκε, ελέησέ μου την ταπείνωση. Λυπήσου την ασθένειά μου, συ που έχεις μεγάλη παρρησία προς τον Γεννηθέντα από σένα. Μη παραβλέψεις λοιπόν τα δάκρυα της μετανοίας μου. Μη αποδιώξεις τον πόνο της καρδιάς μου. Αλλά με τις μητρικές σου παρακλήσεις απόσπασε για μένα την ευσπλαγχνία του Θεού και αξίωσέ με να ξαναβρώ το αρχαίο προπτωτικό κάλλος.

Στον παρόντα βίο συνοδοιπόρησε και σύμπλευσε μαζί μου. Ενίσχυσέ με στις αγρυπνίες. Παρηγόρησέ με στις θλίψεις. Δώρισέ μου την θεραπεία των ασθενειών. Σώσε με από τις αδικίες. Αθώωσέ με από τις συκοφαντίες. Ανάδειξέ με ισχυρό απέναντι στους αοράτους εχθρούς μου. Ναι υπεράγαθε, Δέσποινα Θεοτόκε, επάκουσε τη δέησή μου. Κατάσβεσε τις εναντίον μου επαναστάσεις. Καταπράϋνε τον πικρό θυμό μου. Διαπαιδαγώγησε τη γλώσσα μου, για να λέγω πάντα όσα συμφέρουν στην ψυχή μου. Δίδαξε τα μάτια μου να βλέπουν σωστά την αρετή. Τα χέρια μου να κάνουν το καλό, για να τα ανυψώνω επάξια σε στάση προσευχής. Καθάρισε το στόμα μου, για να επικαλούμαι το Πανάγιο όνομα του Θεού. Άνοιξε τα αυτιά μου, για να ακούω, να καταλαβαίνω και να εφαρμόζω τα λόγια των Αγίων Γραφών, που είναι πιο γλυκά κι από το μέλι.

Δώσε μου καιρό μετανοίας και επιστροφής. Φύλαξέ με από τον ξαφνικό θάνατο και παραστάσου κοντά μου κατά το χωρισμό της ψυχής από το σώμα. Απάλλαξέ με από τη θέα της σκοτεινής όψης των δαιμόνων. Φέρε με σε οικειότητα με τον Θεό και αξίωσέ με να βρεθώ στα δεξιά του Θεού ως κληρονόμος των αιωνίων και αφθάρτων αγαθών. Την εξομολόγησή μου απευθύνω, Δέσποινά μου Θεοτόκε, σε Σένα, που είσαι η μόνη ελπίδα μου μετά το Θεό. Αξίωσέ με να κοινωνώ χωρίς κατάκριση το Πανάγιο και Πανάχραντο Σώμα και Αίμα του Υιού και Θεού σου, για να αξιωθώ να συμμετάσχω και στο γλυκύτατο και Ουράνιο Δείπνο του Παραδείσου.

Δια των δικών σου πρεσβειών, πανύμνητε και υπερένδοξε Δέσποινα, κάμε να σωθεί κάθε ανθρώπινη ύπαρξη που δοξάζει κι ευλογεί τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, την παναγία και ομοούσιο Αγία Τριάδα και τώρα και πάντοτε και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν· οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν, ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν

Κυπριανός Χριστοδουλίδης: Μη άσκηση βίας προς αντικατάσταση του "27 Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν· οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν, ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν." (Ιν. ιδ΄)

Το σχόλιο αφορά σε δημοσιεύματα, που παραπέμπουν οι κατωτέρω δεσμοί,
1) http://www.ec-patr.org/docdisplay.php?lang=gr&id=2038&tla=gr
2) http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/271-dilosi-tou-mitropoliti-pergamou-gia-dimosieuma
3) http://thriskeftika.blogspot.gr/2015/04/blog-post_41.html
Βλέπε περισσότερα ...

Το Φανάρι της αγάπης

Διαβάσαμε :
Τον ρόλο του Οικουμενικού Πατριάρχη ως πρεσβευτή «σε ό,τι αφορά τις προσδοκίες του ελληνικού λαού και σε ό,τι αφορά τις προσπάθειες, μέσα στην Ευρώπη, να αντιμετωπίσει το πεπρωμένο του για τις μεγάλες προκλήσεις του καιρού μας» εξήρε ο πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος, κατά την επιφώνησή του στο επίσημο γεύμα που δόθηκε προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχη σε ξενοδοχείο της πόλης των Σερρών. 
Μεταξύ άλλων είπε :
«Γνωρίζουμε Παναγιότατε ποιες είναι οι δυνατότητές σας, τις έχουμε ανάγκη και την προσευχή σας και την προσωπικότητά σας» συνέχισε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας και συμπλήρωσε: «Από την πλευρά μας θα κάνουμε τα πάντα για να διευκολύνουμε αυτό το μεγάλο έργο το οποίο ήδη επιτελείτε. Και να θυμάστε το Φανάρι δεν είναι μόνο φανάρι της Ορθοδοξίας. Είναι φανάρι του πνεύματος σε παγκόσμια κλίμακα σήμερα, κι αυτό χάρη στη δική σας προσωπικότητα και χάρη στις δικές σας πρωτοβουλίες... .»

Βλέπε http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/158-proedros-dimokratias-to-fanari-einai-fanari-tou-pneumatos, το σχόλιο δεν δημοσιεύθηκε.

κχ.
"25 Καὶ ἰδοὺ νομικός τις ἀνέστη ἐκπειράζων αὐτὸν καὶ λέγων· διδάσκαλε, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; 26 ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτόν· ἐν τῷ νόμῳ τί γέγραπται; πῶς ἀναγινώσκεις; 27 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου, καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν· 28 εἶπε δὲ αὐτῷ· ὀρθῶς ἀπεκρίθης· τοῦτο ποίει καὶ ζήσῃ. 29 ὁ δὲ θέλων δικαιοῦν ἑαυτὸν εἶπε πρὸς τὸν ᾿Ιησοῦν· καὶ τίς ἐστί μου πλησίον". Ακολουθεί η γνωστή Παραβολή του Καλού Σαμαρείτη, το δε τέλος έχει ως εξής : 36 τίς οὖν τούτων τῶν τριῶν πλησίον δοκεῖ σοι γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς τοὺς λῃστάς; ὁ δὲ εἶπεν· ὁ ποιήσας τὸ ἔλεος μετ᾿ αὐτοῦ. εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· πορεύου καὶ σὺ ποίει ὁμοίως."

 Η ερώτηση του νομικού αφορούσε στον πλησίον και την προς αυτόν (πλησίον) αγάπη, η δε απάντηση ήταν "ὁ ποιήσας τὸ ἔλεος πορεύου (...) καὶ σὺ ποίει ὁμοίως.". Άνθρωποι ανελεήμονες και ανοικτείρμονες δεν μπορούν να βάζουν προμετωπίδα τους την αγάπη για να καλύπτουν δόλια σχέδια. Το σημερινό - όχι και τόσο - πνευματικό φως του Φαναρίου είναι το φως του κόσμου τούτου. Δεν είναι Φως εκ του ανεσπέρου Φωτός, δεν είναι το φως, που μας φωτίζει όχι μόνο εις γνώσιν, αλλά και εις επίγνωσιν του " 23 Θεὸς ἐγγίζων ἐγώ εἰμι, λέγει Κύριος, καὶ οὐχὶ Θεὸς πόρρωθεν". Αυτός ήταν ο πλησίον, του θέλοντος να δικαιώσει τον εαυτό του νομικού. Γνώση είχε, επίγνωση δεν είχε.

Όποιος λοιπόν φύσει δεν συναισθάνεται - δεν γράφω αισθάνεται - το έλεος του αγίου Θεού, είναι προτιμότερο να αποφεύγει να χρησιμοποιεί τη λέξη αγάπη. Ο σημερινός κόσμος δεν πάσχει από έλλειψη αγάπης. Τα ανθρώπινα δικαιώματα αυτήν προτάσσουν έμμεσα με την ελευθερία, τη δημοκρατία, τον αντιρατσισμό, την "μη βία" και πολλά άλλα. Πάσχει από την καθολική απουσία συναίσθησης του ελέους του αγίου Θεού και μάλλον, γι΄ αυτό το λόγο δεν φωτίζει την Οικουμένη το εκ του Φαναρίου φως της αγάπης.

Μη άσκηση βίας προς αντικατάσταση του "27 Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν· οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν, ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν."

Το σχόλιο αφορά σε δημοσιεύματα, που παραπέμπουν οι κατωτέρω δεσμοί,

1) http://www.ec-patr.org/docdisplay.php?lang=gr&id=2038&tla=gr
2) http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/271-dilosi-tou-mitropoliti-pergamou-gia-dimosieuma
3) http://thriskeftika.blogspot.gr/2015/04/blog-post_41.html ,

και είναι, εν βελτιώσει, το εξής :

Μη άσκηση βίας προς αντικατάσταση του "27 Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν· οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν, ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν." (Ιν. ιδ΄)

"... καμμιά τέτοια απόφαση - που θα εκφράζει την αλληλεγγύη της στις “σεξουαλικές μειονότητες”» - της υπό την προεδρίαν μου (σ.σ. γέρων Περγάμου Ζηζιούλας) Ειδικής Επιτροπής δεν υπήρξεν αλλά και κανένα απολύτως από τα μέλη της Επιτροπής δεν προέβη σε υποστήριξη, άμεση ή έμμεση, του τρόπου ζωής των “μειονοτήτων” αυτών. Η μη άσκηση βίας κατά των αμαρτανόντων απορρέει από την Ευαγγελική αρχή της αγάπης προς κάθε αμαρτωλόν." (Βλέπε συνδέσμους 1, 2, 3 )

Σχόλιο κχ.
Η ειρήνη λέγεται τώρα "μη άσκηση βίας"(sic) από κορυφαίους θεολογικούς - και ορθόδοξους - φορείς, που ετοιμάζουν την ούτως αποκληθείσα "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας" !

Αυτονόητο η "μη άσκηση βίας"  κατά των αμαρτανόντων, όπως και η μη στήριξη, άμεση ή έμμεση, του τρόπου ζωής αυτών. Ο Χριστιανός δεν βιαιοπραγεί κατά των αμαρτωλών, μισεί όμως την αμαρτία. Η ειρήνη και η φιλανθρωπία είναι μερικά από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα (αρετές) της χάριτος του αγίου Πνεύματος. Η μη άσκηση βίας είναι εντελώς ξένη στα θεολογικά Γράμματα. Μη άσκηση βίας είναι ειρήνη "καθὼς ὁ κόσμος δίδει".

Τι γίνεται λοιπόν όταν η αμαρτία - σημείωση,  "12 ... ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου, πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις" - γίνεται σαρκοβόρος από ανθρώπους, οι οποίοι φέρουν τον μανδύα της ελευθερίας και της αγάπης και πνέουν μένεα εναντίον οποιουδήποτε παλεύει "πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις" ; Και δεν φτάνει μόνο αυτό. Είναι και η απαίτηση των μειονοτήτων αυτών να διαμορφώνουν νέες συμπεριφορές. Για το σκοπό αυτό, κυκλοφορούν τη δική τους Βίβλο, ώστε να συμφωνεί με τις ιδιαιτερότητές τους. Έχουμε δηλαδή πλήρη διαστροφή όσων γνωρίζαμε μέχρι σήμερα. "Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου" γράφει η Αγία Γραφή, "τίμα τον πατέρα σου και τον πατέρα σου" (μητέρα και μητέρα αντιστοίχως) η δική τους. Ποια αγάπη και ποια ελευθερία θεμελιώνει αυτό το δικαίωμα ; Και τέλος πάντων, γιατί να υφίστανται ποινικές κυρώσεις όσοι αντιδρούν σε όλα αυτά, που ήδη έχουν δρομολογηθεί, και να μην υφίστανται τα ίδια αυτοί, που βέβηλα παραποιούν και κακοποιούν τα ιερά Κείμενα αιώνων ; Τι απάντηση θα δίνουν οι γονείς στα παιδιά τους (Δημοτικό) όταν τους ρωτούν : Γιατί μαμά ο συμμαθητής μου έχει δυο μπαμπάδες ή μαμάδες ; Μήπως πρέπει να ξεχάσουν οι γονείς τι ίσχυε περί γάμου εδώ και τρεις χιλιετίες, επειδή τώρα ανακαλύψαμε την ομοφυλοφιλία στα ζώα και άρα, τα ζώα δεν είναι ομοφοβικά ; Αλλά, μήπως, τα ζώα παντρεύονται ;

« ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὤν οὐ συνῆκε, παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις καί ὁμοιώθη αὐτοῖς» (*)

Οι μειονότητες αυτές διεκδικούν, και το έχουν πετύχει, δικαιώματα πλειοψηφίας, γνωστό δε τι περιμένει όποιον δεν συμμερίζεται την αγάπη των ... ιδιαιτεροτήτων.

Αυτά τα χλιαρά και τα αναιμικά που γράφει ο γέρων Περγάμου Ζηζιούλας, τον εκθέτουν κατά τη γνώμη μας. Αλληλεγγύη δεν εκφράστηκε εκ μέρους των μελών της Ειδικής Επιτροπής προς τις ομάδες των σεξουαλικών "μειονοτήτων". Ωστόσο, παρότι η "ἀποδοχῆ θέσεων ἀντιθέτων πρός τήν διδασκαλίαν τῆς Ἐκκλησίας" δεν έγινε δεκτή, η ευαγγελική αρχή της αγάπης, που σημειωτέον δεν είναι μόνο αυτή, ματαίως "επιστρατεύθηκε" υπό της Επιτροπής προς δικαιολογία μη άσκησης βίας κατά των αμαρτανόντων. Ο ένας εκ των δυο ληστών, που σταυρώθηκαν μαζί με τον Κύριο, δεν κατέστη μέτοχος αυτής της αγάπης. Η Επιτροπή και τα Μέλη της, μάλλον, θα διαφωνούν επ΄ αυτού, όπως και οι "μειονότητες" (sic).

(*) Σχετικό http://kyprianoscy.blogspot.gr/2015/03/blog-post_9.html

Ο κ. Κάρλ Σαγκάν και οι Ίωνες αρχαίοι Ελληνες φιλόσοφοι

Αφού παρακολουθήσατε τι λέει ο κ. Σαγκάν, θεός σχωρέστον, μάθετε στο τέλος ότι έφυγε από τη ζωή στις 20 Δεκεμβρίου 1996 από πνευμονία, επιπλοκή από τη βαριά ακτινοβολία που είχε υποστεί λόγω της μυελοδυσπλασίας από την οποία έπασχε. Είχε γεννηθεί το 1934.

Η επιστήμη διέγνωσε την "μυελοδυσπλασία" (κακόηθες νόσημα), άφησε όμως αδιάγνωστη την εγκεφαλομυελική του δυσπλασία, από την οποία χρόνια υπέφερε και μετέδωσε - εύχομαι όχι στα 600 εκατομμύρια τηλεθεατών - τόσα λέγεται ότι ήταν - σε όσους παρακολούθησαν τις τηλεοπτικές εκπομπές της σειράς (1980) "Cosmos, a Personal Voyage".

Παρεμπιπτόντως, μερικά επεισόδια είχε δει και ο γράφων, μαζί με τα παιδιά του, κάνοντας κριτική ανάλυση όλων αυτών των ανοησιών που έλεγε. Έχασε κάποιους τηλεθεατές, αλλά αυτό είναι άλλο θέμα.
Το θέμα είναι ότι, αν η επιστήμη είχε διαγνώσει την κακοήθη εγκεφαλομυελική του δυσπλασία, βέβαιο είναι ότι αυτή δεν θα είχε εξελιχθεί, ώστε να μεταπέσει σε μυελική δυσπλασία, από την οποία πέθανε σχετικά νέος. Κάτι χρόνια περισσότερο θα ζούσε.

Κάτι που δεν έγινε με τους Ίωνες αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους, ευτυχώς, διότι κάποιος τους σταμάτησε έγκαιρα, έβαλε τη διάγνωση, σταμάτησε το κακό και σήμερα ζούμε. Αν δεν τους είχε σταματήσει και τα πράγματα εξελίσσονταν, όπως θα ήθελε ο κ. Σαγκάν, αμφιβάλλω αν θα υπήρχαμε ή αν θα υπήρχε ο Cosmos και η γνώση του personal voyage, με τα οποίο μας αποβλάκωνε ο αποβιώσας αστροφυσικός και αστρονόμος - θεός σχωρέστον. Όταν σε 100 περίπου χρόνια βιομηχανικής ανάπτυξης έρχονται οι επιστήμονες και μας προειδοποιούν για το φαινόμενο του θερμοκηπίου - λιγοστεύουν τα ψωμιά μας - και όσα δεινά προβλέπουν, φαντάζεστε πως θα ήταν ο σημερινός Cosmos (sic) στα 2,5 χιλιάδες τόσα χρόνια που ακολούθησαν από την εποχή των αρχαίων Ιώνων φιλοσόφων. Το λιγότερο που μπορώ να υποθέσω είναι ότι, μάλλον, με σκάφανδρα θα κυκλοφορούσαμε. Αλλά καθώς έγραψα, κάποιος ευτυχώς τους σταμάτησε.

Σταμάτησε και τον κ. Σαγκάν, θεός σχωρέστον, για να συνεχίζουν άλλοι όσα κακοήθη εγκεφαλομυελικά  διαπλαστικά σύνδρομα εξακολουθούν να υπάρχουν, προς δόξαν των αρχαίων ημών προγόνων και των φιλοσοφημάτων τους. Ποιος λοιπόν μπορεί να ισχυριστεί ότι επί των ημερών μας, το αθάνατο αρχαίο ελληνικό-ιωνικό πνεύμα δεν επιζεί και δεν κυριαρχεί, ευτυχώς, σε κρανία αλλοεθνών, αλλόθρησκων και ετερόδοξων ; Υπάρχει κανείς ; Ό,τι ήταν να κάνουμε εμείς τότε, το κάνουν αυτοί σήμερα και πάμε απ΄ το κακό στο χειρότερο.

Σε λάθος χρόνο με λάθος στόχο

Όπως είχε πει κάποτε, σε λάθος χρόνο, ο Χαρίλαος Φλωράκης "τώρα χοντραίνει το παιγχνίδι". Sionist vice Russia. Βάλε στο...
Posted by Kyprianos Christodoulides on Σάββατο, 25 Απριλίου 2015

Βήματα για το νέο Empire

Οι μειωμένης νοητικής ικανότητας Αμερικανοί, αν δεν είχαν σύμβουλους τους Βρετανούς, θα είχαν παραμείνει στο δόγμα Μονρό...
Posted by Kyprianos Christodoulides on Σάββατο, 25 Απριλίου 2015

6. Οι θεσμοί των παρανόμων

Το δίλημμα

Διαβάσαμε :

Λογικά βαίνουμε προς κάθετη ρήξη. Ξεχείλισε το ποτήρι και ειδικά με τις χθεσινές ύβρεις (σ.σ. τζογαδόρο τον είπαν οι θεσμοί των τοκογλύφων) κατά του ΄Ελληνα υπουργού Οικονομικών! Εκτός κι αν όλο αυτό το θέατρο συνομιλιών με τους κατσαπλιάδες της βάρβαρης κι απολίτιστης Ευρώπης, είναι στρατηγική ψυχρή του κ. Τσίπρα. Ίσως, διότι έχει κάποιο καλό χαρτί στο μανίκι του. Θα το ευχόμασταν, αλλά δεν το βλέπουμε, γνωρίζοντας άριστα, μέχρι σήμερα, το επίπεδο των Ελλήνων πολιτικών. Ποτέ δεν είχαν φαντασία, ποτέ κανένα όραμα, ποτέ κανένα σταθερό πρόγραμμα για την Ελλάδα. Όλα είναι σμπαράλια. Για να φέρεις καίριο πλήγμα στον αντίπαλο, χρειάζονται και κάποια στηρίγματα. Δυστυχώς είμαστε ξεβράκωτοι εξ αιτίας των πολιτικών μας των τελευταίων 50 χρόνων και πιο μπροστά. ( http://hellasnews-agency.blogspot.gr/2015/04/blog-post_32.html - σ.σ. με μικρές διορθώσεις )

κχ
Το δίλημμα που μας θέτουν οι θεσμοί των παρανόμων : ή σκλάβοι στην ΕΟΚ ή φτωχοί και ελεύθεροι, δεν πρέπει να το γράφουμε εμείς. Πρέπει με θάρρος και υπερηφάνεια, την οποία γεννά η αξιοπρέπεια και όχι η δουλοσύνη, να βγουν και να το διαλαλήσουν urbi et orbi οι Κυβερνήτες μας οι σημερινοί. Ή θα ζήσουμε φτωχοί με την πατρίδα μας, τα σπίτια μας, τα χωράφια μας, με τον ιδρώτα μας και με τις ικανότητές μας, ή θα ζήσουμε σκλάβοι, φτωχοί χωρίς "στον ήλιο μοίρα" και πάντως στην ένωση την ευρωπαϊκή.

Εταίρους δεν χρειαζόμαστε, ούτε την εταιρική τους αλληλεγγύη έχουμε ανάγκη. Θέλουμε φίλους. Καλοδεχούμενοι αν υπάρχουν. Αν όχι, κι αυτό δεν μας πειράζει. Φίλο έχουμε τον άγιο Θεό, αυτό μας φτάνει, θα τα βγάλουμε πέρα.

Και για να παραφράσουμε τον Μακρυγιάννη, "χορτάσαμε ελευθερία συνταγματική των Άγγλων, Γάλλων, Γερμανών, Αμερικανών - όλοι σιωνιστές - και Ορθοδοξία ψεύτικη. Δεν το θέλουμε οι τίμιοι νοικοκυραίοι".

Το g από τα pigs

Λοιπόν ; Τί λέγαμε ; Ότι τα pigs είναι όλα χαζά ; Μάλλον όχι, το g από τα pigs δεν είναι σαν τα άλλα. Έκαναν λάθος. Θα μ...

Posted by Kyprianos Christodoulides on Παρασκευή, 24 Απριλίου 2015

5. Οι θεσμοί των παρανόμων

Η Δύση της ελληνικής χούντας, έφερε την παγκόσμια Χούντα

Διαβάσαμε : "Αρνήθηκα επιμελώς να μετάσχω στον διάλογο για την 21η Απριλίου. Όχι μόνο γιατί αυτό το είδος διακυβέρνησης δεν έχει καμία σχέση με την ελληνική σκέψη ( ... ) Δεν μπορεί, λοιπόν, να καταλάβει κανείς το 1974 (ούτε και το 1981) αν δεν καταλάβει τι έφερε το 1967". ( http://kostasxan.blogspot.gr/2015/04/1967.html )

κχ
Σωστά. Τι δεν καταλαβαίνουμε ; Η απάντηση είναι το προφανές. Και ποιο το προφανές ; Ότι ο δρόμος προς την παγκόσμια αυτοκρατορία είχε ένα και σοβαρό εμπόδιο. Το πήραν είδηση αυτό οι Βρετανοί και οι Αμερικάνοι, διότι έχουν καλούς συμβούλους : τους σιωνιστές, οι οποίοι ξέρουν να διαβάζουν και άριστα να πλαστογραφούν. Τι λοιπόν ανέγνωσαν οι σύμβουλοι, το οποίο δεν έγνωσαν οι υποψήφιοι παγκοσμιοκράτες - πρώην αποικιοκράτες ; Θα το γράψουμε :

εἰδὼς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς· πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ᾿ ἑαυτὴν ἐρημοῦται, καὶ πᾶσα πόλις ἢ οἰκία μερισθεῖσα καθ᾿ ἑαυτὴν οὐ σταθήσεται.

Τι λέει εδώ ; Λέει ότι πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ᾿ ἑαυτὴν ἐρημοῦται. Όταν λοιπόν η βρετανική αποικιοκρατία θέριευε και κατακτούσε βήμα-βήμα όλο τον κόσμο, το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να μοιράζει τίτλους "βασιλέων" στους υπόδουλους ιθαγενείς. Δεν ήταν όμως όλοι οι εστεμμένοι σαν τον ανθρωποφάγο Αμίν Ντάντα της Ουγκάντα ή κάποιους άλλους της αφρικανικής Ηπείρου.. Μερικοί διέθεταν την απαιτούμενη λογική, ώστε να μην γίνονται ανδρείκελα - όργανα στα χέρια εκείνων που τους είχαν χαρίσει θρόνο και βασίλειο.

Οι σύμβουλοι σιωνιστές το αντιλήφθηκαν. Δεν μπορείς να στήσεις την αυτοκρατορία σου - παγκόσμια πλέον - όταν έχεις να κάνεις με πολλούς βασιλιάδες και βασίλεια. Αυτά θα πρέπει να καταργηθούν και στη θέση τους να μπει η μηχανή του κιμά, που όνομα έχει "Δημοκρατία" και δουλεύει με την μάχαιρα της ψήφου. Το εκλογικό σώμα, ο λαός, να κόβεται σε φέτες.

Έτσι, λοιπόν, και οι δικοί μας. Οι πριν από το 1967 και οι μετά το 1974 δεν πήραν είδηση το παιχνίδι που τους είχαν στήσει οι Αγγλοαμερικανοί με τους σιωνιστές συμβούλους. Το εμπόδιο της παγκόσμιας αυτοκρατορίας, δηλαδή τα βασίλεια, όφειλαν πάση θυσία να καταργηθούν, εφόσον οι κληρονομικώ δικαιώματι επικεφαλής δεν αρκούνταν στον διακοσμητικό ρόλο, τον οποίο θα αναλάμβαναν. Και αυτό έγινε. Δεν υπάρχουν πια βασίλεια, παντού "βασιλεύει" η δημοκρατία και χάριν αυτής η ελευθερία.

Όπου τα πράγματα δεν πάνε καλά και, επί του παρόντος, η πλήρης δύναμη πυρός δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί, άλλες μέθοδοι ακολουθούνται : Δάνεια, Μνημόνια και οικονομικός αποκλεισμός (εμπάργκο). Και παράλληλα, η Άνοιξη να ανθεί στον αραβικό κόσμο (Ισλάμ) πολλοί του οποίου αναζητούν λαθραία, αλλά με χρήματα, κι αυτά λαθραία, την χειμερία νάρκη των Δυτικών, την θερινή ραστώνη των Δυτικών ή την φθινοπωρινή σπορά στα εύφορα Δυτικά εδάφη. Η έρημος δεν προσφέρεται για ανάπτυξη (πλούτο) ... .

Ωστόσο, η μια και μοναδική βασιλεία (United Kingdom) παραμένει για να συνεργάζεται (USA) άριστα στη μεθοδική κατάργηση κρατών και εθνών, αφού τα βασίλεια αποτελούν παρελθόν. Έμειναν οι νέοι θεσμοί, οι αποικίες της δημοκρατίας, της ελευθερίας και των δανείων. Με δυο λόγια, το πολυπολιτισμικό μοντέλο εγκληματικότητας των ΗΠΑ.

4. Οι θεσμοί των παρανόμων

Τα εγχώρια γεννήματα εχιδνών

Διαβάσαμε : "Τον τελευταίο διάστημα έχει εισαχθεί στην διεθνή ορολογία από διαφόρους ειδικούς και μη, ο όρος "ατύχημα" για την Ελλάδα. Θα πρέπει να τονισθεί πως αυτή την ορολογία χρησιμοποιούσε και χρησιμοποιεί η μαφία, όταν επίκειται κάποιο προς παραδειγματισμό "χτύπημά" της, και εν γένει αποτελεί ορολογία του υποκόσμου για δολοφονικές κινήσεις του. Ας μην προσπερνάμε εύκολα το ποιοί είναι εκείνοι που σήμερα χρησιμοποιούν τον όρο "ατύχημα" για την επόμενη ημέρα της Ελλάδας. Κι αυτό, επειδή ηθελημένα ή άθελά τους - με την ψυχολογία του ισχυρού απέναντι στον ανίσχυρο - ουσιαστικά αποκαλύπτουν την ποιότητά τους ως πολιτικοί, ως οικονομολόγοι, ως δημοσιογράφοι..."  
( Εισαγωγικό σχόλιο από  http://kostasxan.blogspot.gr/2015/04/paul-krugman-o.html )

κχ.
Όταν η Δημοκρατία εφαρμόζει τους Νόμους, που προβλέπει το Σύνταγμα, τότε, τα εγχώρια "γεννήματα ἐχιδνῶν"  την ονομάζουν Φασισμό. Όταν η Δημοκρατία εφαρμόζει τους Νόμους, με διασταλτικές ερμηνείες κατά Ευ. Βενιζέλο κ.ά., προκειμένου να καταστρατηγούνται οι υπάρχοντες και προβλεπόμενοι από το Σύνταγμα - βλέπε Μνημόνια - τότε αυτό το ονομάζουν "Ελευθερία". Δεν γνωρίζει και αυτή αδιέξοδα.

Στην περίπτωση όπου έχουμε εύλογες αντιρρήσεις, διότι πάντα έστω στοιχειωδώς εξακολουθεί να υπάρχει ο κοινός νους, τα εγχώρια γεννήματα εχιδνών : ο στρατός κρούσης των αναρχοαυτόνομων, αντιεξουσιαστών κλπ.. παίρνει εντολή από τους επικεφαλής (ελέω σιωνιστών) εκλεγμένους αχυράνθρωπους και με αντιφασιστικά - αντιρατσιστικά συνθήματα, συχνά δε με πράξεις βίας, καταλύει τη Δημοκρατία χάριν της Ελευθερίας.

Αυτό δεν το ονομάζουν φασισμό, το λένε δημοκρατία, και χάριν αυτής της δημοκρατίας, τα εκλεγμένα γεννήματα εχιδνών ανέχονται με αγαλλίαση, εκτός άλλων, την επέλαση των αναρχοαυτόνομων επί των τοίχων (μουτζούρες) ή επί των πινακίδων της Τροχαίας (αυτοκόλλητα). Κάτι που ζημιώνει την τσέπη των απλών μεροκαματιάρηδων (μουτζούρες), ενδεχομένως δε να επιφέρει τον βαρύτατο τραυματισμό ή θάνατο κάποιου εποχούμενου (πινακίδες των δρόμων για αυτοκίνητα). Ούτε αυτό είναι φασισμός. Είναι οι παράπλευρες απώλειες της ελευθερίας.

Η ελευθερία δεν έχει αδιέξοδα, όπως και η δημοκρατία. Οι διασταλτικοί Νόμοι είναι βεβαίως μόνο για την είσπραξη των φόρων, ώστε οι κλεπταποδόχοι - γεννήματα εχιδνών, να είναι συνεπείς στην απόδοση των κλεμμένων (χρήμα χωρίς αντίκρυσμα) που, με τα δάνεια, τους δίνουν οι κλέφτες : ΕΚΤ και ΔΝΤ.

Σημείωση
Το χρήμα χωρίς αντίκρυσμα είναι αυτό που "παράγουν" - τι να πει κανείς ; - οι μετρημένες στα δάκτυλα της μίας χειρός Τράπεζες, χωρίς να δίνουν σε κανένα λογαριασμό. Το χρήμα όμως που λαμβάνει αυτός που εργάζεται και πληρώνεται, δεν είναι χωρίς αντίκρυσμα. Είναι ο μόχθος της εργασίας του.

21η Απριλίου, χθες, σήμερα, αύριο

Η χαριστική βολή, το φιλί της ζωής και η χρεωκοπία

- Ο Καραμανλής (εθνάρχης) είπε στη γαλλική Le Monde : "Η Δημοκρατία στην πατρίδα μου είχε δολοφονηθεί από τους παλαιούς πολιτικούς. Οι συνταγματάρχες της 21ης Απριλίου της έδωσαν τη χαριστική βολή". Αυτά το 1967 και κάτι.

 - Ο ταξίαρχος Παττακός : "Εμείς δώσαμε το φιλί της ζωής στη Δημοκρατία". Τηλεοπτική συνέντευξη στο δημοσιογράφο του Σκάι Γιώργο Μαλούχο κάπου εκεί το 2000.

 - Οι σημερινοί, και του αύριο, κυβερνήτες : Η Δημοκρατία είναι εγκεφαλικά νεκρή. Πάρτε τα όργανα, πουλήστε τα για να μη χρεωκοπήσουμε.

 - κχ : τ. Υπουργέ Υγείας Λοβέρδε, απαύγασμα της μεταπολιτευτικής ελευθερίας, κάτι ήξερες από εγκεφαλικό θάνατο. Φαίνεται, είχες την εμπειρία, οι νεκροί να θάβουν τους νεκρούς τους. Δεν θα σου βγει (σας βγει) σε καλό.-

Ερώτηση σχετικά με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο

- Η κυρία ή δεσποινίς Erato Bellou έγραψε το εξής :
"είναι καλό να αφήνουμε στους αιρετικούς ή φιλαιρετικούς την αστρονομική ακρίβεια, ώστε η πνευματική Άνοιξη να συμπίπτει με τη φυσική ;"

- κχ
Αυτή η σύμπτωση των Παθών του Κυρίου με την Ανάσταση και την Άνοιξη, συμβαίνει διότι σε αυτή τη γεωγραφική τοποθεσία έγιναν όλα τα γεγονότα, που περιλαμβάνονται στην Καινή και Παλαιά Διαθήκη. Αν όμως τα γεγονότα αυτά γίνουν δεκτά, δηλαδή πιστέψουν οι άνθρωποι, σε πολλά μέρη του κόσμου, δεν σημαίνει τούτο ότι τα άγια Πάθη και η Ανάσταση, πρέπει απαραίτητα να γίνονται κατά την περίοδο της Άνοιξης. Σημασία έχει για τη Χριστιανοσύνη, στην υποθετική περίπτωση οικουμενικής και παγκόσμιας εξάπλωσης, να συνεορτάζουν (τη αυτή ημέρα) οι πιστοί ταυτόχρονα, ανεξάρτητα των διαφορών της ώρας, Δεν θα κριθούμε αν κάνουμε την Ανάσταση καλοκαίρι, φθινόπωρο ή χειμώνα. Θέλω να πω, σε περιοχές του πλανήτη όπου επικρατούν διαφορετικές εποχές, ούτε βεβαίως αν άλλοι θα κάνουν Ανάσταση σε τόπους με διαφορετική ώρα της ημέρας.

 Υποθετικά είναι αυτά που γράφω, καθώς η πραγματικότητα είναι εντελώς διαφορετική. Η αίρεση (σιωνισμός ή οικουμενισμός είναι το ίδιο) κυριαρχεί σε παγκόσμιο επίπεδο και είναι αυτή που μας ετοιμάζει τις διάφορες παγκόσμιες ημέρες. Δεν θα αργήσει λοιπόν να μας αναγγείλει και την "παγκόσμια ημέρα της θρησκείας" και όποιος τολμήσει να αντιδράσει, θα τον περιμένουν τα δάνεια ή κάτι άλλο.

- Ερατώ Μπέλλου
Aγαπητέ κύριε Κυπριανέ Χριστοδουλίδη,
Εντάξει μέχρι εδώ (ας πούμε ωσάν πνευματικοί "χειμερινοί κολυμβητές" έχουμε πάντα πνευματικό Καλοκαίρι ,ανεξάρτητα από την τροχιά του ήλιου και την αστρονομία). Όμως ας σκεφτούμε το άλλο. Είσαι σύνεδρος ή αντιπρόσωπος σε μια Πανορθόδοξη Σύνοδο και βάζει ο Βαρθολομαίος σε ψηφοφορία την πρόταση για υιοθέτηση του δυτικού πασχαλίου. ίσως, σε συνεννόηση με το Πάπα και την εισαγωγή αστρονομικών εφημερίδων για τον καθορισμό της αληθούς πρώτης εαρινής πανσελήνου, αλα Πανορθόδοξο Συνέδριο Κων/πόλεως του Μαΐου του 1923. Τί θα κάνεις, θα πεις καμιά αλλαγή στο Πασχάλιο και στην ψηφοφορία να περάσει η πρόταση Βαρθολομαίου, ή θα αντιπροτείνεις και θα θέσεις στην ψηφοφορία την ανωτέρω πρόταση προληπτικής μικροαλλαγής,με σοβαρές πιθανότητες να περάσει ;; Τί λέτε γι' αυτό ;; (Σ.σ. Την πρόταση της κας Μπέλλου βλέπε στα σχόλια  http://kyprianoscy.blogspot.gr/2015/04/blog-post_15.html ).

- κχ
Ακούστε κυρία ή δεσποινίς Μπέλλου. Η απάντηση που μου ζητάτε δεν θα είναι από κάποιον, ας πούμε, "χειμερινό κολυμβητή του πνεύματος". Δεν θα είναι κατά την "προσωπική άποψη", δεν θα είναι μεταπατερική, συναφειακή, νεορθόδοξη. Με λίγα λόγια εκσυγχρονιστική και μοντέρνα. Στα ζητήματα αυτά δεν χωρούν τέτοια ακροβατικά. Η απάντηση οφείλει να ερείδεται της Αγίας Γραφής, και δη της Καινής Διαθήκης, αφού έχουμε το ακόλουθο :

7 ... συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω. ἐὰν γὰρ ἐγὼ μὴ ἀπέλθω, ὁ παράκλητος οὐκ ἐλεύσεται πρὸς ὑμᾶς· ἐὰν δὲ πορευθῶ, πέμψω αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς·
12 ῎Ετι πολλὰ ἔχω λέγειν ὑμῖν, ἀλλ' οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι ... .
13 ὅταν δὲ ἔλθῃ ἐκεῖνος, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς εἰς πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν· οὐ γὰρ λαλήσει ἀφ' ἑαυτοῦ, ἀλλ' ὅσα ἂν ἀκούσῃ λαλήσει, καὶ τὰ ἐρχόμενα ἀναγγελεῖ ὑμῖν.

Εφόσον λοιπόν έτσι έχουν τα πράγματα και ο παράκλητος, το Πνεύμα της αληθείας μας ανήγγειλε όσα παρά του Πατρός άκουσε - τούτο έγινε με τις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων - εμείς δεν μπορούμε να κάνουμε τα δικά μας. Το πότε θα εορτάζεται το Άγιον Πάσχα έχει σαφέστατα καθοριστεί. Εκτός, αν το Άγιον Πνεύμα δεν άκουσε καλά, διότι εν τω μεταξύ ήρθαν οι παπικοί αστρονόμοι, μαθηματικοί, αριθμολόγοι κλπ., που ως φαίνεται άκουγαν καλύτερα και έβαλαν μπροστά τις 13 ημέρες. Το Άγιον Πνεύμα δεν ήταν καλό στα Μαθηματικά και στην Αστρονομία ! Λάθος ήταν αυτό που μας είπε, ο πάπας είναι αλάθητος.Η επιστήμη δεν κάνει λάθη.

Καταλαβαίνετε λοιπόν ότι δυο τινά συμβαίνουν. Πρώτον, ότι το Άγιον Πνεύμα δεν μας οδήγησε εις πάσαν την αλήθεια, δεύτερο, ότι ο πάπας, δια των αστρονόμων και των μαθηματικών, είναι ο μόνος αρμόδιος να μας οδηγήσει σε αυτή - γενικότερα μας οδηγεί η επιστήμη. Η επιστήμη των τεχνητών γονιμοποιήσεων, των βιολογικά μεταλλαγμένων ζώων και προϊόντων διατροφής, των μεταμοσχεύσεων και ακόμη, βάσει των επιστημονικών παρατηρήσεων - ομοφυλοφιλία στα ζώα - να κάνει δεκτή την γαμική ζεύξη των ομοφυλοφίλων και την απόκτηση τέκνων από αυτούς με υιοθεσία ή με τη βοήθεια αυτής.

Αν αυτά που σας έγραψα σας ικανοποιούν έχει καλώς. Όσο δε για τον οικουμενικό Βαρθολομαίο, αυτός μοιράζεται το άγιο πνεύμα του πάπα. Που εκπορεύεται εκ του πατρός (πάπα) και του υιού (Βαρθολομαίου) και συγχώρα με Κύριε. Συνεπώς, ακόμη κι αν άκουγε αυτά που γράφω, από το ένα θα του έμπαιναν, από το άλλο θα του έβγαιναν. Και δεν θα ήταν ο μόνος.

Ερώτηση προς πολιτικά σκεπτόμενους

Ας υποθέσουμε ότι η "Χρυσή Αυγή" με το κυβερνών κόμμα "Σύριζα-Ανέλ" κάπου τα βρίσκουν : λαθρομετανάστες, έρευνα για το Δημόσιο χρέος, πρόσφυγες (sic), τιμωρία των συλλαμβανόμενων για καταλήψεις, καταστροφές κλπ., τότε ανακύπτει ένα ερώτημα : Οι κοινωνικοί ταραξίες, κοινώς μπαχαλάκηδες και άλλως αντιεξουσιαστές αναρχοαυτόνομοι, από ποιους θα έχουν πολιτική κάλυψη ; Αυτοί οι ορφανοί πολιτικά, που αναιδώς επικαλούνται πολιτικά αιτήματα για να δικαιολογήσουν ό,τι κάνουν, δεν έχουν πολιτική στέγη . Δικαίως λοιπόν, βάσει του Συντάγματος, αντιμετωπίζονται με φυλακίσεις, αφού τα αναρχικά ιδεολογήματά τους (κοινωνικά, οικονομικά, πολιτικά) δεν έχουν μέχρι στιγμής εκλεγμένο πολιτικό φορέα. Δεν υπάρχει κανένας αναρχικός - αντιεξουσιαστικός πολιτικός σχηματισμός, επομένως, δεν μπορούν να θέτουν ζήτημα "πολιτικού αιτήματος" (κατάργηση φυλακών τύπου Γ κ.ά. ) για όλα αυτά που κάνουν. Απλώς, βρίσκουν κάποιους εκλεγμένους υπερδημοκράτες - ταγούς των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, και πάνω σ΄ αυτούς στηρίζουν τις βιαιοπραγίες τους κατά δικαίων και αδίκων (θύματα Marfin). Σε αυτούς οφείλεται και το παρακράτος της πλατείας Εξαρχείων.

Αν λοιπόν αυτά τα εκλεγμένα πολιτικά κόμματα, Σύριζα, Ανέλ και Χρυσή Αυγή αποφασίσουν να δώσουν κοινό αγώνα κατά των ορατών αντιεξουσιαστών και των αόρατων αναρχοαυτόνομων, που αυτοί κινούν τα νήματα, τότε ποιος πολιτικός σχηματισμός θα τους καλύπτει ; Ιδού το ερώτημα προς πολιτικά σκεπτόμενους και αν υπάρχει καμιά απάντηση θα τη συζητούσα ευχάριστα - το κατά δύναμη. Διότι, επιτέλους, πρέπει να μάθουμε ποια είναι τα εγχώρια κόμματα της προδοσίας γενικά, ή ποια άτομα εκλεγμένα με ψήφο τροφοδοτούν το αναρχικό κράτος των αντιεξουσιαστών της πλατείας Εξαρχείων.

Υστερόγραφο
Ναι, θλίψη και οδύνη για τις ανθρώπινες ζωές που χάθηκαν στα ανοιχτά της Ιταλίας και θα εξακολουθήσουν να χάνονται. Αλλά όχι να χάνουμε το δάσος βλέποντας το ξερό δέντρο. Ποιοι είναι οι αίτιοι της φυγής όλων αυτών των ανθρώπων ; Ποιοι ξεσήκωσαν την απόδραση από την Κόλαση της χώρας του Καντάφι. Σήμερα κολυμπά στο αίμα από τις αλληλο-σφαζόμενες φυλές ; Δεν ήταν οι λεγόμενες χώρες του free world, των ΝΑΤΟικών ελεύθερων και δημοκρατικών δυνάμεων ΗΠΑ, Αγγλία, Γερμανία, Γαλλία ; Αυτοί είναι οι κυρίως υπεύθυνοι και αυτοί οφείλουν να λογοδοτήσουν. Ποια όμως Διεθνή Δικαστήρια μπορούν να τους δικάσουν ; υπάρχει κανένα και δεν το ξέρουμε ; Βεβαίως, τα ίδια γίνονται (έγιναν) και στη Συρία. Σημείωση, δεν έχουμε ακόμη πρόσφυγες στην Ουκρανία. Άλληλοσφαγή άγρια και εκεί, νέα κύματα διωκόμενων (υποκινούμενοι) κοντά μας. Πολύ κοντά μας, διότι η Τουρκία, η δημοκρατική Τουρκία και υποψήφια για την ένταξη στην ΕΟΚ, δεν θέλει να γίνει κέντρο περισυλλογής προσφύγων, όπως είπε ο Ερντογάν. Ποιοι λοιπόν κινούν τα νήματα των θλιβερών προσφύγων, που, μη κρυβόμαστε, δεν είναι όλοι τους πρόσφυγες. Οι πρόσφυγες είναι το κακούργημα του free world, αλλά δεν το λέει κανείς. Τα δανεικά θα σταματήσουν να πέφτουν.

3. Οι θεσμοί των παρανόμων

http://my-pillow-book.blogspot.gr/2015/04/fury.html Δεν θα άξιζε να μπει κανείς στον κόπο να ασχοληθεί με το νέο επεισόδιο του σίριαλ των γκεμπελίσκων, που αυτή τη φορά καταπιάστηκαν με το βουλκανιζατέρ της Ζωής Κωνσταντοπούλου. Βλέπε περισσότερα

Grexit

Δεν υπήρξα ποτέ λάτρης ή υποστηρικτής της ... αριστεράς και της προόδου. Και ουδέποτε θιασώτης της Μαρξιστικής θεωρίας. Στην προκειμένη περίπτωση των "Συριζανέλ" το ενδιαφέρον του γράφοντος με αυτούς είναι διότι όρθωσαν το ανάστημά τους, το ανάστημα της ελληνικής αξιοπρέπειας, κατά των υποτακτικών της ευρωπαϊκής παγκοσμιοποίησης γνωστών και ως αχυράνθρωπων. Τους ψηφίζαμε για να μας κάνουν δούλους, φτωχούς χωρίς πατρίδα αλλά και χωρίς σπίτια.

Το άθλιο παιγχνίδι του μη βιώσιμου χρέος είναι νόμισμα με δυο όψεις. Από τη μια γράφει Grexit, από την άλλη φευγάτε μόνοι σας, κάνετε μόνοι σας το grexit. Αν φύγουμε μόνοι μας, το αμέσως δικό τους βήμα θα είναι το εμπάργκο και η συνέχεια, που θα ακολουθήσει, είναι να γίνουμε κάτι από Ουκρανία κλπ.

 Αν όμως μας διώξουν αυτοί και μας ζητούν πίσω τα δανεικά που έδωσαν, τότε εύλογα κι εμείς θα τους απαντήσουμε : Εσείς μας βάλατε στη νομισματική ένωση, δημοψήφισμα δεν έγινε, δανεικά μας δίνατε, αλλά στράβωσε η δουλειά, που πήγατε να φτιάξετε. Εμείς τι φταίμε ; Δάνεια μας δίνατε χωρίς έλεγχο . Πώς και τώρα ξυπνήσατε ; Όταν το εγχώριο ΑΕΠ ανέβαινε από 3,5 σε 7, μετά σε 14, ύστερα σε 28, αργότερα σε 60 με 70 για να φτάσει στο τέλος 125, πού βρισκόσαστε εσείς ; Οι ελεγκτές σας τί έκαναν ; Δεν έβλεπαν το γλέντι που γινόταν με τα δανεικά ; Αν λοιπόν μπορείτε, διώξτε μας. Εμείς δεν φεύγουμε, αφού άλλωστε το δόγμα λέει πως : "Ανήκομεν εις την Δύσιν".

Orthodox Voice - Ορθόδοξη Φωνή: ΝΕΑ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ «ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΑΙΡΕΣΙΣ»

Orthodox Voice - Ορθόδοξη Φωνή: ΝΕΑ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ «ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΑΙΡΕΣΙΣ: Στο γνωστό περιοδικό της Θεσσαλονίκης «Παρακαταθήκη», στο τεύχος Μαϊου – Ιουνίου 2007, δημοσιεύθηκε άρθρο του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους π. Γεωργίου Καψάνη( ... ) ο π. Γεώργιος αναιρεί το θεολόγο εαυτό του, όταν καταλύει ό,τι οικοδόμησε, ως αντιαιρετική συνείδηση, στο πνεύμα των συνειδητών χριστιανών. Σ΄ αυτό συμφωνεί και ο Απόστολος Παύλος: «Ει γαρ α κατέλυσα, ταύτα πάλιν οικοδομώ, παραβάτην εμαυτόν συνίστημι» (Γαλ. 2: 18). Κρίμα…!

Σχόλιο
Για να μαθαίνουμε ποιους "φύλακες Θερμοπυλών"-ταγούς της Ορθοδοξίας, έχουμε. Νυν υπέρ πάντων η θεολογική σχεσιολογία.
κχ

Περί της αφής του Αγίου Φωτός

Σε μια εποχή όπου η αίρεση κυριαρχεί, είναι αδικαιολόγητη φλυαρία το να κάθεται κανείς να συζητά με τους αγνωστικιστές αθέους για το ζήτημα της αφής του αγίου Φωτός. Όταν όλοι οι ορθόδοξοι πατριάρχες κύπτουν τον αυχένα στα κελεύσματα των πολιτικών προϊσταμένων τους, που συμφωνούν πλήρως με τις εκπορευόμενες εκ των σιωνιστών οδηγίες, χωρίς να έχουν ίχνος φιλότιμου προς τον θεσμό - είναι η αλήθεια  - που φέρουν, ποια άλλη διαφορετική συζήτηση μπορεί να γίνει, πέρα από αυτά που μας είπε ο π. Γεώργιος Τσέτσης και κάποιος άλλος τοποτηρητής του παναγίου Τάφου ;  Το φως λαμβάνεται από την "ακοίμητη" Κανδήλα !

Συνοδοιπόροι των πατριαρχών είναι βεβαίως και οι πανεπιστημιακοί, οι οποίοι ανακαλύπτουν αίφνης τη μεσοβέζικη λύση, σαν αυτή που μας είπε ο π. Μεταλληνός : Αν ο πατριάρχης είναι πιστός, τότε του κάνει τη χάρη το άγιον Πνεύμα και η Κανδήλα ανάβει, αν δεν είναι τότε αναλαμβάνουν ... τα σπίρτα.

Διερωτώμαι, μέσα σε τέτοια οχλοβοή από φωνές, κραυγές, αλαλαγμούς, φλάς, τηλεοπτικά συνεργεία κ.λπ., είναι ποτέ δυνατόν να συντελείται το θαύμα της αφής του αγίου Φωτός ; Τι θα μας έλεγε γι΄ αυτά ο καθηγητής της Θεολογίας πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός ; Η πίστη δεν είναι αφηρημένη, είναι ενυπόστατη, είναι η έμπρακτη φανέρωση της θεωρίας του αγίου Θεού.

Τα θαύματα δεν γίνονται με αυτό τον τρόπο, άλλες προϋποθέσεις απαιτούνται και αυτές είναι το ορθόδοξο φρόνημα πίστεως, το φρόνημα της ενυπόστατης αληθείας, το φρόνημα της ενυπόστατης ταπεινώσεως, το φρόνημα της ενυπόστατης ελπίδας στον αναστάντα Κύριο. Κάτι που ασφαλώς υπήρχε στο παρελθόν, όταν ενώπιον πλήθους πιστών και με παρατηρητή έναν Μωαμεθανό -  κατακτητή των αγίων Τόπων, το άγιον Φώς κατήλθε εξ ουρανού και άναψε την Κανδήλα των Ορθοδόξων σχίζοντας την μαρμάρινη κολώνα και αφήνοντας στα σκοτάδια τους Κόπτες. Είχαν αυτοί αναλάβει να βγάλουν από το ιερό Κουβούκλιο το άγιον Φως.

Τι δουλειά, λοιπόν, έχουν οι φωνές, οι κραυγές, και οι αλλαλαγμοί, όπως ήταν των "προφητῶν τῆς αἰσχύνης" του Βαάλ και του Αχαάβ ; "καὶ ἐπεκαλοῦντο ἐν φωνῇ μεγάλῃ καὶ κατετέμνοντο κατὰ τὸν ἐθισμὸν αὐτῶν ἐν μαχαίραις καὶ σειρομάσταις ἕως ἐκχύσεως αἵματος ἐπ᾿ αὐτούς" (1).·Ο προφήτης Ηλιού τους περιγελούσε : "καὶ ἐμυκτήρισεν αὐτοὺς Ἠλιοὺ ὁ Θεσβίτης καὶ εἶπεν· ἐπικαλεῖσθε ἐν φωνῇ μεγάλῃ, ὅτι θεός ἐστιν, ὅτι ἀδολεσχία αὐτῷ ἐστι, καὶ ἅμα μή ποτε χρηματίζει αὐτός, ἢ μή ποτε καθεύδει αὐτός, καὶ ἐξαναστήσεται"(2). Κατόπιν αυτών, καταλαβαίνει κανείς και την "ἀδολεσχία" όλων αυτών, που κάθονται να κουβεντιάσουν αυτά τα θέματα με τον κ. Καλόπουλο ή άλλους. Το θαύμα γίνεται, ελάχιστοι όμως είναι αυτοί που το ζουν και περί αυτού μαρτυρία δίδουν.

(1) Εκείνοι εκαλούσαν τον θεόν των με ακόμη μεγαλυτέραν φωνήν και, κατά την ειδωλολατρικήν των συνήθειαν, κατέκοπτον τον εαυτόν των με μαχαίρας και με αγκαθεράς λόγχας, μέχρις ότου έρρεεν επάνω εις τα σώματά των το αίμα.
Παλαιά Διαθήκη, Βσ. ιη-28
(2) ο δε προφήτης Ηλίας ο Θεσβίτης, ειρωνευόμενος αυτούς, τους είπε· “παρακαλέσατε αυτόν με ακόμη μεγαλυτέραν φωνήν, διότι είναι θεός ! Ισως φλυαρεί κάπου, πιθανόν να ευρίσκεται προς σωματικήν του ανάγκην, δεν αποκλείεται και να κοιμάται. Φωνάξτε, δια να εξυπνήση” !
Παλαιά Διαθήκη, Βσ. ιη-27.

Η Ορθόδοξη Βάπτιση

Αυτό το βίντεο πρέπει να δοθεί σε όλους τους ιερούς Ναούς, ακόμη και αυτών των καινοτόμων, προς επιμόρφωση των ιερέων. Το σημερινό θλιβερό φαινόμενο των Βαπτίσεων (ραντισμών) πρέπει επιτλεους να σταματήσει. Τα ανωτέρω προς γνώση των καινοτόμων, αλλά και των γονέων. Ο Κύριος να σου χαρίζει έτη πολλά π. Ευθύμιε.

Σημείωση
Ο π. Ευθύμιος είναι της Εκκλησίας των, υπό των καινοτόμων ονομαζόμενων, Γνησίων Ορθοδόξων. Κάθε χρονίζον σχίσμα οδηγεί αφεύκτως σε αίρεση. Αν τα πράγματα ήταν διαφορετικά και όχι όπως σημειώνει ο γράφων, δεν θα είχαμε το θλιβερό φαινόμενο της εξάπλωσης του οικουμενισμού λόγω της σιγής των ιεραρχών και της άμβλυνσης του φρονήματος των πιστών.-

 https://youtu.be/jf3O3DE-DNs

Το σχίσμα, η αίρεση και η ανόητη φάρσα των τραγικά ηλίθιων ανθρώπων

Διαβάστε πρώτα αυτό και αν έχετε χρόνο το σχόλιο. Η αφορμή από  http://orthodox-voice.blogspot.gr/2015/04/blog-post_36.html

 Κύριε Διευθυντά, 
 Στὰ μέρη μας, Μικρὴ Λάκκα Σουλίου Πρεβέζης, ἄκουσα ἀπὸ τοὺς γεροντότερους ὅτι τὰ νερὰ τῶν πηγῶν κατὰ τὴν ἡμέρα τῶν Θεοφανείων εἶναι ἁγιασμένα καὶ γιὰ νὰ τὸ βεβαιώσω πῆρα νερὸ ἀπὸ πηγή, γράφοντας πάνω στὸ μπουκαλάκι τὴν ἡμερομηνία 6 Ἰανουαρίου 2005. Ἐπειδή, διαβάζοντας γιὰ τὸ Νέο ἡμερολόγιο, ποὺ ἀκολουθοῦμε καὶ γιὰ τὸ Παλαιό, ποὺ ἀκολουθοῦν οἱ Παλαιοημερολογίτες ὅτι τὸ ζήτημα τοῦ σχίσματος τὸ ἀνήγαγον σὲ αἵρεσι καὶ οἱ μὲν καὶ οἱ δὲ γιὰ νὰ κατηγορήσουν τοὺς ἀντίθετους μὲ αὐτοὺς ὅτι δὲν ἀνήκουν στὴν «Μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν» καὶ ὅτι εἶναι γιὰ τὸ πῦρ τὸ ἐξώτερον, πῆρα νερὸ ἀπὸ ἄλλη πηγὴ καὶ στὶς 19 Ἰανουαρίου 2005 ποὺ γιορτάζουν τὰ Ἅγια Θεοφάνεια οἱ Παλαιοημερολογίτες, γράφοντας τὴν ἡμερομηνία 19 Ἰανουαρίου 2005. Τὸ ἡμερολογιακὸ θέμα ὑφίσταται ἀκόμα ἀπὸ τὸ 1923 χωρὶς νὰ λυθεῖ. Αὐτὸ δημιουργεῖ διαφωνίες, φιλονικίες, μίση καὶ κακίες στὸν Χριστιανικὸ καὶ Ὀρθόδοξο κόσμο. Ἐπειδή, ὡς γνωστόν, κατὰ τὴν τελετὴ τοῦ ἁγιασμοῦ ὁ ἱερεὺς ἐπικαλεῖται τὸ Ἅγιον Πνεῦμα νὰ ἁγιάση τὸ ὕδωρ μὲ τὰ λόγια: «Ὑπὲρ τοῦ ἁγιασθῆναι τὸ ὕδωρ τοῦτο τῇ δυνάμει καὶ ἐνεργείᾳ καὶ ἐπιφοιτήσει τοῦ Ἁγίου Πνεύματος...» καὶ ἐπειδὴ ὁ Ἅγιος Εἰρηναῖος ὁ Λουγδούνου ἔλεγε ὅτι:«Ὅπου ἡ δύναμις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι ὁρατὴ καὶ αἰσθητή, ἐκεῖ ὑπάρχει Ἐκκλησία, θὰ ἤθελα νὰ διαπιστώσω ἂν κατὰ τὶς ἀνωτέρω ἡμερομηνίες τὸ Ἅγιον Πνεῦμα ἐνεργεῖ δυναμικῶς καὶ θαυματουργικῶς καὶ στοὺς Παλαιοημερολογίτες καὶ στοὺς Νεοημερολογίτες. Ποιοὶ εἶναι ἐντὸς καὶ ποιοὶ ἐκτός της Ἐκκλησίας. Ποιοὶ βρίσκονται καὶ πορεύονται μὲ τὸ σωστὸ ἡμερολόγιο καὶ ποιοὶ μὲ τὸ λάθος. Φαντάζεσθε τὴν ἔκπληξί μου, ὅταν τὰ ἄνοιξα τὸ ἑπόμενο ἔτος καὶ τὰ νερὰ ἦταν ἄθικτα καὶ τώρα ποὺ πέρασε μία ὁλόκληρη δεκαετία παραμένουν ἀνέπαφα ἀπὸ τὸ πέρασμα τοῦ χρόνου χωρὶς καμιὰ ἀπολύτως ἀλλοίωσι! Τοῦτο τὸ γεγονὸς μαρτυρεῖ ὅτι πράγματι τὰ νερὰ τῶν πηγῶν τῆς ἡμέρα τῶν Θεοφανείων ἁγιάζονται καὶ ὅτι τὸ σχίσμα μὲ τὴν πολυκαιρία δὲν προάγεται σὲ αἵρεσι, ὅπως θὰ τὸ θέλανε μερικοὶ φανατικοί! Εἶναι γνωστὸ ὅτι στοὺς αἱρετικοὺς (προτεστάντες, παπικοὺς καὶ λοιποὺς) τὸ πρὸς ἁγιασμὸν ὕδωρ δὲν ἁγιάζεται καὶ μάλιστα οἱ παπικοί τοῦ ρίχνουν δύο φορὲς τὸ χρόνο ἁλάτι, δηλαδὴ τὸ κάνουν ἁλατόνερο! Ἄρα στὴν περίπτωσί μας δὲν ὑπάρχει θέ- μα αἱρέσεως. Ἡ διαφορὰ αἱρέσεως καὶ σχίσματος εἶναι τεράστια. Τὸ μὲν σχίσμα ἔχει νὰ κάνει μὲ τὸ κόψιμο καὶ σχίσιμο π.χ. ἑνὸς ὑφάσματος, ἐνῷ ἡ αἵρεσι ἔχει νὰ κάνει μὲ τὸ σάπισμα καὶ ἀχρήστευσί του. Μὲ τὸ σχίσμα διατηροῦνται οἱ ἀρχικὲς ἰδιότητες, χρῶμα, ἀντοχή, ποιότητα, σύνθεσι, γεύση, ἄρωμα χωρὶς καμία ἀλλοίωσι, ἀντιθέτως ἡ αἵρεσι ἔχει νὰ κάνει μὲ τὴν ριζικὴ ἀλλαγὴ τῶν ἀρχικῶν ἰδιοτήτων, μὲ τὴν νέκρωσι καὶ σαπίλα, ἀλλαγὴ τοῦ χρώματος, ἐξασθενημένη ἀντοχή, ἀδύνατη ποιότητα, δυσάρεστη γεῦσι, ἀνυπόφορη βρωμιὰ καὶ δυσωδία, ἄχρηστη ὕλη γιὰ τὴν χρῆσι τῶν ἀνθρώπων, χρήσιμη μόνο γιὰ τὰ σκουλήκια. Τὸ ὕφασμα ὅταν σχιστεῖ ράβεται καὶ ὅταν κοπεῖ γίνεται ἕνα ὡραῖο φόρεμα ἢ κουστούμι διατηρουμένων τῶν ἀρχικῶν του ἰδιοτήτων, ἐνῷ ὅταν σαπίσει ἀλλοιώνεται, χάνει τὸ χρῶμα, τὴν ἀντοχή, τὴν ποιότητα, δὲν χρησιμοποιεῖται, δὲν ράβεται καὶ πετάγεται ὡς ἐντελῶς ἄχρηστο. Τὰ φαγώσιμα προϊόντα ποὺ εἶναι φρέσκα ἢ ὄταν διατηροῦνται στὰ ψυγεῖα, μαγειρεύονται καὶ τρώγονται, ἐνῷ ὅταν σαπίσουν ἀλλάζουν χρῶμα, γεῦσι καὶ βρωμοκοπᾶνε, δὲν μαγειρεύονται, δὲν τρώγονται καὶ ὡς ἄχρηστα πετάγονται ὡς ἄκρως ἐπικίνδυνα γιὰ τὴν ὑγεία τοῦ ἀνθρώπου. Κατὰ τὸν πόλεμο τοῦ 1940 ὅσοι στρατιῶτες ἀπὸ τὰ κρυολογήματα πάθαιναν γάγγραινα καὶ σάπιζαν τὰ πόδια τους μὲ ἀνυπόφορη δυσοσμία τὰ ἔκοβαν, γιὰ νὰ γλιτώσουν τοὺς πάσχοντας ἀπὸ βέβαιο θάνατο. Γι᾽ αὐτὸ καὶ ἡ Ἐκκλησία τοὺς αἱρετικούς τους ἀπέκοβε «ὡς σεσηπότα μέλη» γιὰ νὰ προφυλάξη τὸ ὑπόλοιπο σῶμα τῶν πιστῶν. Καὶ ὁ ἀμπελουργὸς τὰ ξερὰ κλαδιὰ τὰ κόβει καὶ στὴ φωτιὰ τὰ βάζει. Στὸν Ἑωσφόρο μὲ τὴν πτῶσι τοῦ ἐπῆλθε τρομερὴ ἀλλοίωσι, ποὺ ἀπὸ πανέμορφος ἄγγελος ἀλλοιώθηκε καὶ μεταμορφώθηκε σὲ ἕνα δύσμορφο, τρομερὸ καὶ ἀπαίσιο τέρας, καθὼς καὶ ὅλοι οἱ πεπτωκότες ἄγγελοι ποὺ μετεβλήθησαν σὲ δαιμόνια καὶ παίρνουν τὶς μορφὲς ζώντων καὶ θανόντων ἀνθρώπων. Ἐνῷ στὰ σαπισμένα προϊόντα δὲν ἐπανέρχονται τὰ ἀρχικὰ χαρακτηριστικὰ καὶ στὰ ξερὰ κλαδιὰ οἱ ζωντανὲς ἰδιότητες, στοὺς αἱρετικοὺς ὑπάρχει ἡ δυνατότητα νὰ ἐπανέλθουν στὸ «ἀρχικό τους κάλλος» μὲ ἕνα καὶ μόνο ἀνέξοδο φάρμακο... τὴν ταπείνωσι καὶ τὴν εἰλικρινῆ μετάνοια, ἀφοῦ θάψουν διά παντὸς τὸν ἐγωισμό. Ἄρα ὁ χρόνος δὲν προάγει τὸ σχίσμα σὲ αἵρεσι καὶ οὔτε τὴν αἵρεσι τὴν παραγράφει, παρὰ καὶ τὸ σχίσμα καὶ τὴν αἵρεσι τὰ διαγράφει μόνο ἡ μετάνοια. Ἀφορμὴ καὶ αἰτία γιὰ τὰ ὅσα σᾶς ἔγραψα εἶναι ἡ εἴδησι ποὺ ἀναφέρει ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Σιατίστης κ. Παῦλος στὸν Ὀρθόδοξο Τύπο (2053/ 16-1-2015, σελ. 8) αὐτὸ ποὺ γράφει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος: «Παλαιά, τὴν ἡμέρα τῶν Θεοφανείων οἱ Χριστιανοὶ ξυπνοῦσαν νύχτα καὶ πήγαιναν στὶς πηγὲς καὶ ἔπαιρναν νερό, ποὺ τὸ θεωροῦσαν ἁγιασμένο, γιατί πίστευαν ὅτι τὴν ἡμέρα τῶν Θεοφανείων ὅλα τὰ νερὰ ἁγιάζονται». Ἀλλὰ γιατί πήγαιναν τὴ νύχτα ἐνῷ ὁ μεγάλος ἁγιασμὸς γίνεται μετὰ τὴν θεία λειτουργία τὸ πρωί; Ἐδῶ θὰ πρέπει νὰ σᾶς θυμίσω ὅτι μεγάλος ἁγιασμὸς γίνεται καὶ τὴν προηγούμενη ἡμέρα, στὶς 5 τοῦ μηνὸς μετὰ τὴν θεία Λειτουργία σὲ ὅλες τὶς Ἐκκλησίες μας καθὼς καὶ τὴν 6ην τῶν Θεοφανείων. Τὸ ὅτι τὸ νερὸ ἀπὸ τὸ 2005 μέχρι σήμερα μετὰ παρέλευσι δεκαετίας εἶναι ἀναλλοίωτο, εἶναι φανερὸ ὅτι δὲν τὸ θεωροῦσαν ἁπλὰ ἁγιασμένο, ἀλλὰ ὅτι πράγματι ἁγιαζόταν καὶ ἁγιάζεται. Καὶ ἐπειδὴ ἁγιάζονται καὶ μὲ τὸ Παλαιὸ καὶ μὲ τὸ Νέο Ἡμερολόγιο θὰ πρέπει νὰ ἐκλείψουν οἱ μεταξύ τους διαμάχες, τὰ μίση, λόγω ὑπερβάλλοντος ζήλου καὶ οἱ κακίες. Δαιμόνιο δαιμονισμένου ἀνθρώπου, αὐτοὺς ποὺ πήγαιναν σὲ ναοὺς τῶν Παλαιοημερολογιτῶν καὶ Νεοημερολογιτῶν, τοὺς δυσφήμιζε καὶ τοὺς ὀνόμαζε «παρδαλούς», γιὰ νὰ αὐξήσει τὸ μῖσος καὶ τὴν μεταξύ τους ἀπόστασι καὶ νὰ βρίσκονται πάντοτε σὲ διαμάχη καὶ νὰ μὴ τὰ βροῦν μεταξύ τους ποτέ. Συμβουλὲς ἐκ μέρους των ἂς μᾶς λείπουν... Ἀσχοληθήκαμε ἐκτενῶς μὲ τὴν τεράστια διαφορὰ μεταξὺ σχίσματος καὶ αἱρέσεως καὶ τοῦτο γιατί ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης καὶ οἱ Οἰκουμενιστὲς μὲ τὴν ἕνωσι Ὀρθοδόξων καὶ αἱρετικῶν παπικῶν μᾶς ἑτοιμάζουν φαγητὸ μὲ πατάτες, ὅπου μαζὶ μὲ τὶς γερὲς ρίχνουν μέσα καὶ σάπιες τῆς δυτικῆς σαπίλας. Τί λέτε θὰ τὸ φᾶμε;  Ἢ θὰ φύγουμε μὴ ἀντέχοντας ἀπὸ τὴ βρωμιὰ καὶ τὴ δυσωσία 
Μετὰ τιμῆς 
Ράπτης Παναγιώτης Φιλιππιάδα "Ο.Τ."

Το σχίσμα, η αίρεση, και η ανόητη φάρσα των τραγικά ηλίθιων ανθρώπων

Το σχόλιο, αν θέλετε επιστολή, κατατίθεται εδώ και όχι στον "Ορθόδοξο Τύπο", όπου πιθανόν θα είχε την ίδια τύχη με πλήθος άλλα αδημοσίευτα, δικών μου ή άλλων. Συνεπώς, δεν περιμένω να το διαβάσει ο κ. Ράπτης Παναγιώτης

Το παράδειγμα που προσκομίζει ο κ. Ράπτης με νερό από πηγή, σε άλλοτε άλλη ημέρα της εορτής των Θεοφανείων, για να μας δώσει το συμπέρασμα "η καινοτομία του νέου εορτολογίου δεν είναι αίρεση", κατά τη γνώμη μου, είναι εντελώς άστοχη. Το πείραμα που έκανε θα μπορούσε κανείς να το αξιολογήσει, αν γινόταν ταυτόχρονα σε διάφορα μέρη του κόσμου ανεξαρτήτως θρησκεύματος. Αν όχι για κανένα άλλο λόγο, αλλά για να μας βγουν μπροστά οι οικουμενιστές του "ένας θεός για όλους". Και με τα ύδατα των άλλων, να μας πουν, το ίδιο γίνεται !
Πέραν αυτού, άλλο πράγμα ο αγιασμός του ύδατος και εντελώς διαφορετικό ο αγιασμός του πνεύματος, η κάθαρση της καρδίας του ανθρώπου προς υποδοχήν "του ευθέος πνεύματος". Η επί μακρόν παραμένουσα διαύγεια και καθαρότητα του ύδατος τίποτα δεν σημαίνει, αν αυτό δεν συνεπάγεται το «Ἁγίω Πνεύματι πάσα ψυχὴ ζωοῦται, καὶ καθάρσει ὑψοῦται, λαμπρύνεται τὴ τριαδικὴ μονάδι, ἱεροκρυφίως».

Το θέμα δεν είναι όπως το διαπραγματεύεται ο κ. Ράπτης, με το πείραμα και τις αποδείξεις που μας έφερε.

Η λέξη "σχίσμα" αφ΄ εαυτής δεν λέει τίποτα. Όταν όμως αναφερόμαστε σε θεολογικά ζητήματα προσλαμβάνει το δικό της νοηματικό περιεχόμενο και αυτό, με δυο λέξεις, σημαίνει "σχίσμα της αληθείας". Δηλαδή, έχουμε δυο αλήθειες : μια με το νέο εορτολόγιο και μια με το παλαιό. Έτσι, θα έλεγε κάποιος, έχουμε αφ΄ ενός την αλήθεια της επίσημης εκκλησίας, αφ΄ ετέρου δε, την ημιεπίσημη (λόγω σχίσματος) των Μοναχών και Αναχωρητών (Άγιον Όρος κλπ).

Αν όμως δεν κάνω λάθος, το ιδεώδες της θεωρίας των Μοναχών είναι αυτό που τροφοδότησε και τροφοδοτεί την Εκκλησία, προκειμένου η τελευταία να αποφύγει τον κίνδυνο της εκκοσμίκευσης. Το πασιφανές πνεύμα αυτής (εκκοσμίκευσης), τον κίνδυνο του οποίου πολλοί επισημαίνουν - δυστυχώς άνευ αποτελέσματος - καταδεικνύει ο αντιοικουμενιστικός χαρτοπόλεμος. Σχίσμα στην Εκκλησία σημαίνει σχίσμα στην αλήθεια, όπου ο Ουράνιος Βασιλεύς, ο Παράκλητος, το Πνεύμα της αληθείας, τεμαχίζεται, διχάζεται για να φθάσουμε στο θλιβερό κατάντημα έκαστος με τη δική του αλήθεια και τη δική του εκκλησία. Αυτή είναι η τελική κατάληξη.

34 ... διαμεριζόμενοι δὲ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἔβαλλον κλῆρον. 35 καὶ εἱστήκει ὁ λαὸς θεωρῶν ... .

Το νέο εορτολόγιο/ημερολόγιο μας το επέβαλλε το ψεύδος της διπλωματίας. Στόχο είχε την "κοινωνία των εθνών", την κοινωνία της αποικιοκρατίας, με τα υπόδουλα έθνη να κείτονται στις ορέξεις των εμπνευστών - σχεδιαστών της, οικουμενικών διαστάσεων, κοινωνίας αυτής.

Επίλογος

Στον Καρλ Μαρξ αποδίδεται το απόφθεγμα : "Η ιστορία επαναλαμβάνεται την πρώτη φορά σαν τραγωδία και τη δεύτερη σαν φάρσα" και το ερώτημα είναι, τι συμβαίνει σήμερα ; Βλέπουμε τους εμπνευστές της αποτυχούσας "κοινωνίας των εθνών" να μεθοδεύουν την επανάληψη αυτού που οδήγησε την ανθρωπότητα σε λουτρό αίματος. Διερωτόμαστε, τι θα είναι αυτό που ετοιμάζουν, φάρσα ή ανείπωτη τραγωδία ; Γνώμη του γράφοντος είναι ότι θα γίνουμε μάρτυρες της τελικής πράξης μιας ανόητης φάρσας κάποιων τραγικά ηλίθιων ανθρώπων.

2. Οι θεσμοί των παρανόμων

 Φόρος στα ακίνητα

Διαβάσαμε :

Στη συνέντευξή του, ο Κλέμενς Φούεστ αποφαίνεται αρχικά ότι δεν διακρίνει προσπάθεια της Ελλάδας να φέρει ισορροπία ανάμεσα στην κοινωνική απάλυνση και στην πολιτική λιτότητας και ότι η κυβέρνηση θα έπρεπε να αρχίσει μία σοβαρή συζήτηση με τους δανειστές για το πώς θα επιτύχει τους στόχους εξυγίανσης στον κρατικό προϋπολογισμό και πώς αυτό μπορεί να είναι συμβατό με στοιχειώδη κοινωνικά κεκτημένα, κάτι που, κατά την άποψή του, δεν είναι αδύνατο. Προσθέτει δε, ότι αυτό μπορεί να επιτευχθεί, για παράδειγμα, με την αύξηση του φόρου στα ακίνητα

Βλέπε : «Η ίδια η ελληνική κυβέρνηση επιδιώκει το Grexit», υποστηρίζει συνεργάτης του Σόιμπλε, "Τα Νέα", Οικονομία, 13/04/2015 http://www.tanea.gr/news/economy/article/5228210/h-idia-h-ellhnikh-kybernhsh-epidiwkei-to-grexit-leei-symboylos-toy-soimple/

κχ
Δεν είναι κάτι, που δεν το περιμέναμε μετά από το "μη βιώσιμο ασφαλίστικό" της κας. Λαγκάρντ. Στο στόχαστρο των αρπακτικών εχει μπεί ο φόρος στα ακίνητα. Μας ήρθε με τον πρωτοφανούς έμπνευσης "φόρο δομημένης επιφάνεις", κοινώς χαράτσι, της Κυβέρνησης των Σαμαρά - Βενιζέλου. Τώρα τον μαγειρεύουν τα επιτελεία των Οικονομικών αλλάζοντας το όνομα. Θα τον πουν "ενιαίο φόρο ιδιοκτησίας ακινήτου", ΕΝΦΙΑ με ακριτόλεξα, αδιαφόρως αν αυτός αποφέρει έσοδα στους ιδιοκτήτες. Το εισόδημα είναι δυνητικό και ως εισόδημα οφείλει να φορολογείται. Το "δυνητικό" δεν λαμβάνεται καθόλου υπόψη, οι φόροι που πληρώθηκαν για τη δόμηση ούτε κι αυτοί. Ληστεία μετά φόρου και φόνου.

Θα ρωτήσετε γιατί αυτά ; Η απάντηση έχει δοθεί προ πολλού δια στόματος κ. Σόϊμπλε : Η Ελλάδα είναι η μόνη ευρωπαϊκή χώρα με το μεγαλύτερο ποσοστό ιδιωτικής κατοικίας. Τι σημαίνει αυτό ; Ότι υπάρχει μεγάλο μέρος ακίνητης περιουσίας, και παραπέρα, χρήμα το οποίο δεν κινείται. Τι συνιστούν οι οικονομολόγοι ; Το χρήμα πρέπει να κινείται. Όταν παραμένει "στατικό", δηλαδή ακίνητο, όπως αυτό με τις κατοικίες, το χρήμα είναι "στείρο". Δεν γεννάει κι άλλο χρήμα, για παράδειγμα, όπως αυτό που παράγει - σημειώστε, οι τράπεζες παράγουν προϊόντα ! - το κινούμενο χρήμα.

Τι θέλει λοιπόν να μας πει ο σύμβουλος του Σόϊμπλε κ. Κλέμενς Φούεστ ; Βάλτε φόρους στα ακίνητα, ώστε να αναγκαστούν να τα πουλήσουν, να κάνουν το ακίνητο χρήμα κινητό. Δεν θα μας πει "και να το πάρουμε εμείς, όταν δεν θα μπορείτε να τα βγάλετε πέρα". Πότε ; Όταν θα αρχίσουν να σημαδεύονται με κόκκινο οι πολυκατοικίες του ΄60 και σε λίγα χρόνια του ΄70. Οι ειδικοί θα μας ανακοινώσουν την καταπόνηση των δομικών υλικών λόγω των σεισμών. Που είχαμε και θα έχουμε. Κόκκινο λοιπόν στις πολυκατοικίες, επικίνδυνη η διαμονή εντός αυτών. Ρεύμα και νερό τέλος, και πούλημα όσο-όσο στις κατασκευαστικές εταιρείες. Χορηγός η Γερμανία των Σόϊμπλε - Μέρκελ. Οικοδομικά τετράγωνα θα γκρεμίζονται και στη θέση τους θα φυτρώνουν τα μπλόκ σοβιετικού τύπου με αντιπαροχή - όσων δεν τα πουλήσουν - ένα δυάρι ή το πολύ ένα τριάρι. των 50 και 70 τμ. Οπότε, θα αρχίσει η ανάπτυξη και άφθονες νέες θέσεις εργασίας θα προκύψουν. Τα δανεικά θα γυρίσουν στον τόπο τους.

1. Οι θεσμοί των παρανόμων

Το ασφαλιστικό

Διαβάσαμε : 

Οι Θεσμοί άλλαξαν το παιχνίδι και ο καθένας από μόνος του αρχίζει να στριμώχνει την κυβέρνηση ζητώντας σκληρά μέτρα που πρέπει να εφαρμοστούν με αντικείμενο τον ελληνικό λαό. Στο παιχνίδι βάζουν "σοβαρά" διεθνή Μέσα να παίζουν τον ρόλο του αγγελιαφόρου κακών μηνυμάτων διαμορφώνοντας τοπίο τρόμου για τους Έλληνες. Η αρχή έγινε από το ΔΝΤ με την Κριστίν Λαγκάρντ να λέει ξεκάθαρα ότι το ασφαλιστικό σύστημα της χώρας δεν είναι βιώσιμο και αργά ή γρήγορα θα καταρρεύσει αν δεν γίνουν κάθετες τομές. Είναι γνωστό ότι το πρόβλημα του ασφαλιστικού στην Ελλάδα είναι η παροχή συντάξεων που δεν μπορούν να καλυφθούν από τα έσοδα των ασφαλιστικών ταμείων. ("Μόνη σωτηρία το τρίτο Μνημόνιο", http://kostasxan.blogspot.gr/2015/04/blog-post_23.html )

 κχ
Ώστε το ελληνικό ασφαλιστικό σύστημα είναι μη βιώσιμο ; Ναι, μας λέει η κα. Λαγκάρντ, Και τι σημαίνει αυτό ; Σημαίνει ότι, επειδή το ασφαλιστικό αφορά στις συντάξεις και στους συνταξιούχους, το ασφαλιστικό και οι συνταξιούχοι δεν είναι βιώσιμα πράγματα ! Θάνατος λοιπόν στις συντάξεις και θάνατος στους συνταξιούχους : Αυτό σημαίνει το "μη βιώσιμο ασφαλιστικό". Κόφτε τις συντάξεις και δώστε σε όλους το ελάχιστο δυνατό της επιβίωσης. Οι συνταξιούχοι να παίρνουν τα ίδια με όλους όσους δεν δούλεψαν ποτέ στη ζωή τους και φυτοζωούν με το "επίδομα κοινωνικής αλληλεγγύης". Αν έχουν βάλει κάτι στην άκρη, να το φάνε για να έχουν βιωσιμότητα (sic). Όμως, οι συνταξιούχοι δούλεψαν, πλήρωναν κάθε μήνα κάτι από αυτά που έπαιρναν για να έχουν τη σύνταξη, που οι Νόμοι καθόριζαν και όχι οι νόμοι του ΔΝΤ και της ΕΚΤ. Αν οι Νόμοι με τους οποίους συνταξιοδοτήθηκαν οι συνταξιούχοι κρίνονται σήμερα βάσει των νόμων της ΕΟΚ, δεν μπορούν αυτοί οι νόμοι να βγάζουν παράνομους τους Νόμους που εδώ ίσχυαν. Εφόσον λοιπόν τίθεται τέτοιο ζήτημα : Παράνομοι οι τότε Νόμοι, νόμιμοι οι σημερινοί, ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή και ας μας δώσουν την απάντηση :

1) Ήταν νόμιμη η έκδοση χαρτονομίσματος μετά την απόσυρση της υπογραφής των ΗΠΑ από τη συμφωνία Bretton - Woods ?
2) Είναι νόμιμη η κυριαρχία μιας Παγκόσμιας Τράπεζας, όπως ατύπως είναι η Federal Reserve και του νομίσματος που αυτή εκδίδει, χωρίς να δίνει λογαρισμό σε κανένα ?
3) Τι πραγματική αξία αντιπροσωπεύουν τα δανεικά ?
4) Μήπως τελικά ισχύει η αξιωματική αρχή, φύσεως οικονομικής, που λέει ότι ο κλεπταποδόχος δεν μπορεί να καταγγείλει τον κλέφτη, που του προμηθεύει τα ψεύτικα - γιατί όχι κλεμμένα - χαρτάκια με έμβλημα το In God We Trust ?
Θα περιμένουμε να μας απαντήσουν ή αντ΄ αυτών κάποιος γνώστης των Οικονομικών

Μας κυβερνούν οι μειοψηφίες

 Διαβάσαμε :

Οι ομάδες αυτές (σ.σ. αντιεξουσιαστές και αναρχοαυτόνομοι) είναι εδώ και πολλά χρόνια οι αναμφισβήτητοι πρωταγωνιστές της προβολής των διαδηλώσεων από τα ΜΜΕ. Εχουν άλλωστε όλα τα προσόντα για να κάνουν σπουδαία καριέρα στην τηλεοπτική δημοκρατία μας. Είναι απρόσωποι, dark, καταστροφείς, ριψοκίνδυνοι, σκληροί στις μάχες του δρόμου, χωρίς πολιτική πλατφόρμα, χωρίς ιδεολογικούς περιορισμούς και με διάθεση να βεβηλώσουν τα «ιερά και τα όσια». Ολα αυτά συνθέτουν ένα ελκυστικό πρότυπο για κάποιους νέους. Η συνάντηση του ρομαντισμού με τον μηδενισμό άλλωστε τροφοδοτεί τη δεξαμενή της βίας. Με την πάροδο των χρόνων, λοιπόν, στον αντεξουσιαστικό χώρο έχει διαμορφωθεί ένας αναπαραγόμενος σκληρός πυρήνας «επαγγελματιών της βίας» που διαθέτουν οργάνωση και λειτουργούν ως ομάδες κρούσης. Ηταν αναπόφευκτο στην πορεία ορισμένα από τα πιο ακραία στοιχεία αυτού του χώρου να προσανατολιστούν στην ένοπλη δράση. Αυτός είναι και ο λόγος που παρά τις αλλεπάλληλες συλλήψεις το τρομοκρατικό φαινόμενο επιβιώνει. Επιβιώνει, αλλά και αλλάζει.
(Σταύρος Λυγερός, Πρώτο Θέμα, 13/04/2015, "Ξεκολλάτε από Ξηρούς και λαθρομετανάστες") .

κχ
Αυτή η πολιτική μεθόδευση δεν είναι νέα. Μας πηγαίνει μερικούς αιώνες πίσω και, νομίζω, δεν είναι αυθαίρετο το συμπέρασμα που ακολουθεί. Δηλαδή, ότι η δαρβινική θεωρία έγινε αποδεκτή εκ μέρους του βρετανικού θρόνου, λόγω του κινδύνου ανατροπής που αντιμετώπιζε. Οι ριζοσπάστες στους οποίους ανήκε ο Δαρβίνος, έκαναν ευμενώς δεκτές τις προτάσεις του, επειδή ανέτρεπαν τη βιβλική Διήγηση, τη σχετική με την προέλευση του ανθρώπου. Απώτερος στόχος η κατάργηση του θεσμού της βασιλείας, άρα και της εκκλησιαστικής αρχής, αφού ο εστεμμένος βασιλιάς των Βρετανών συμβαίνει να είναι πάντοτε αυτή η αρχή. Επιδίωξη των ριζοσπαστών ήταν η κατάργηση των παλαιών θεσμών και η επικράτηση νέων, όπως ακριβώς είχε γίνει στη Γαλλία. Ήταν άλλωστε σχετικά σύντομο το χρονικό διάστημα μεταξύ την γαλλικής επανάστασης (1789) και του, ας πούμε, κινήματος των Άγγλων Ριζοσπαστών, όπου πρωτοστατούσε ο Δαρβίνος - ήταν και άλλοι - Τόμας Χένρυ Χάξλεϋ - με τη θεωρία του (1830).
Κατόπιν τούτων, η πολιτική Κυβέρνηση των ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΕΛ, καλείται να διαβεί τον Ρουβίκωνα, τις μειοψηφίες που θέλουν να μας κυβερνήσουν. Τις πολιτικές επιλογές δεν μπορούν αυτές να επιβάλλουν. Βλέπε
(1) http://kyprianoscy.blogspot.gr/2015/04/blog-post_36.html 
(2) http://kyprianoscy.blogspot.gr/2015/04/blog-post_11.html

Και ως ένθετο. Η απόρριψη των δαρβινικών θεωριών έγινε από τον επίσκοπο της Οξφόρδης Σάμιουελ Γουίλμπερφορς για να περάσει στη συνέχεια στα χέρια άλλων, άσχετων βέβαια με το αξίωμα του επισκόπου, σχετικών όμως με το αξίωμα του, πανεπιστημιακών και ακαδημαϊκών τίτλων, επιστήμονα. Διαβάζουμε στη Βικιπαιδεία, λήμμα "Κάρολος Δαρβίνος" :

Όταν ρωτήθηκε από τον Γουίλμπερφορς αν καταγόταν από τους πιθήκους από την πλευρά του παππού του ή της γιαγιάς του, ο Χάξλεϋ φέρεται να ψέλλισε στον εαυτό του: «Ο Κύριος τον έριξε στα χέρια μου» και απάντησε ότι θα προτιμούσε «να κατάγεται από πίθηκο παρά από έναν καλλιεργημένο άνθρωπο, που χρησιμοποιεί τα χαρίσματα της μόρφωσης και της ευγλωττίας στην υπηρεσία της προκατάληψης και της παραπλάνησης». Η ιστορία διαδόθηκε σε όλη τη χώρα ως o Χάξλεϋ να είχε πει ότι θα προτιμούσε να είναι πίθηκος παρά επίσκοπος.

Αν λοιπόν λάβει κανείς υπόψη και τις παράλληλες, για την εποχή εκείνη, κοινωνικές αναταραχές, νομίζω, θα καταλήξει στο συμπέρασμα ότι ο βρετανικός θρόνος ήταν εκ των πραγμάτων υποχρεωμένος να υποταχθεί στις προτάσεις της μειοψηφίας των δαρβινιστών λόγω του κινδύνου που διέτρεχε. Συγκεκριμένα :

Βρετανία και Ιρλανδία τον 19 ο αιώνα " Στη Βρετανική κοινωνία... επικρατεί κοινωνική αναστάτωση, γαιοκτήμονες εναντίον βιομηχάνων, εργάτες εναντίον αφεντικών, επαρχία εναντίον μητρόπολης, οι πεινασμένοι και εξεγερμένοι απειλούν την ατομιστική νοοτροπία της μεσαίας τάξης, έχει καλλιεργηθεί η ανάγκη αλλαγών, οι διεκδικήσεις συνεχίζονται, 1834, «Νόμος Περί Πτωχών», τα πτωχοκομεία για άπορους ως νόμος της πολιτείας, 1838, «Καταστατικός Χάρτης του Λαού» με τα έξι σημεία που προκαλούν ανησυχία στο πολιτικό κατεστημένο: Δικαίωμα Ψήφου, μυστική ψηφοφορία, ισομεγέθεις εκλογικές περιφέρειες, κατάργηση του κριτηρίου περιουσίας για τους βουλευτές, βουλευτική πληρωμή και ετήσια εκλογή κοινοβουλίου, 1839, διαδήλωση που κατεστάλη βίαια με την παρέμβαση του στρατού, 1840, ο Καρλ Μαρξ αξιολογεί τη Βρετανία, «... Ο καπιταλισμός είναι καταδικασμένος να πνιγεί μέσα στο ίδιο του το πλεόνασμα»" (*) . Θα συμπληρώναμε, του κίβδηλου (χωρίς αντίκρυσμα) κυρίαρχου χαρτονομίσματος, που ονομάζεται δολάριο - in God we trust, γράφει πάνω - ή ευρώ.

(*) http://www.slideshare.net/Bioedu/darwin-1219669

Τα αντιεξουσιαστικά συνθήματα αναρχικού αγήματος των στρατιωτών του Επιταφίου

Ανταποδίδω σχόλιο και επίσκεψη - ιστοσελίδα facebook - προς τον κ. Tony Vook
(κχ)

Τα συνθήματα αυτά της φωτογραφίας, για όσους πάνε στην περιφορά του Επιταφίου, είναι, χωρίς πολλά λόγια, η συγκατάθεση του Κυρίου στο αίτημα που του απεύθυνε ο έτερος των ληστών, όταν του είπε : Αν είσαι ο Χριστός, κατέβα από το Σταυρό, σώσε τον εαυτό σου και εμάς : "39 Εἷς δὲ τῶν κρεμασθέντων κακούργων ἐβλασφήμει αὐτὸν λέγων· Εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, σῶσον σεαυτὸν καὶ ἡμᾶς".

Το ίδιο κάνει και το δικό σας αναρχικό άγημα περιφοράς, εσείς οι αντιεξουσιαστές στρατιώτες, που δεν είσαστε σε θέση να καταλάβετε το μέγεθος της βλαστήμιας με τα συνθήματα αυτά : "36 ἐνέπαιζον δὲ αὐτῷ καὶ οἱ στρατιῶται προσερχόμενοι καὶ ὄξος προσφέροντες αὐτῷ 37 καὶ λέγοντες· Εἰ σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων, σῶσον σεαυτόν". Η άριστη πλαστογραφία σας, μαρξιστικής προέλευσης, μπορεί να αρέσει σε όλους τους άσχετους με τα θρησκευτικά, που δεν άνοιξαν ποτέ την Καινή Διαθήκη να διαβάσουν τί γράφει εκεί.

 15 οὐκέτι ὑμᾶς λέγω δούλους, ὅτι ὁ δοῦλος οὐκ οἶδε τί ποιεῖ αὐτοῦ ὁ κύριος· ὑμᾶς δὲ εἴρηκα φίλους, ὅτι πάντα ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ πατρός μου ἐγνώρισα ὑμῖν.

Προηγήθηκαν σχόλια

Tony Vook : Φωτια στα μπυρομπουκαλα και η πιστη βασιλευει. Ειναι υπεροχη η συμβιωση οσο μπορουμε να φορτωνουμε σε αλλους τις ευθυνες της κοινωνικης μας καταντιας.

Kyprianos Christodoulides : Πίστη θέλουν και τα πυρομπούκαλα. Την κοινωνική κατάντια, Tony Vook, αλλού να την ψάξεις. Σ΄ αυτούς που σε θέλουν για τώρα - μετά θα γίνεις ξυραφάκι Bic - προκειμένου να εγκαταστήσουν την παγκόσμια αυτοκρατορία τους. Καλή Ανάσταση.

Tony Vook : Η παγκοσμια αυτοκρατορια υπαρχει εδω και πολλους αιωνες και βασικο της εργαλειο ειναι η κοινωνικη και θρησκευτικη υπακοη . Οι Θερσιτες με τα μπυρομπουκαλα τους χαλανε την συνταγη της pax romana και στεναχωριουνται οι πολυεθνικες οπως η bic , χορηγος του αγιου φωτος , μην ξυπνησει το ποιμνιο και πεσουν οι πωλησεις . Καλη Ανασυσταση...

Kyprianos Christodoulides : " ... Οι Θερσιτες με τα μπυρομπουκαλα τους χαλανε την συνταγη της pax romana και στεναχωριουνται οι πολυεθνικες " κυπριανός χ : Νομίζω, εκτός αν κάνω λάθος, πολυεθνικές δεν υπήρχαν στην εποχή όπου δρούσαν οι Θερσίτες. Και εν πάση περιπτώσει, τι επιθυμούν να εγκαθιδρύσουν αυτοί με τα πυρομπούκαλα ; Τις μπύρες ; τις πυρές ; τα μπουκάλια ή μήπως τις μουτζούρες των τοίχων, θέλω να πω την αισθητική της μπύρας, της μπουκάλας ή της φωτιάς ; Χριστός Ανέστη και περιμένω να μάθω.

Tony Vook Toτε υπηρχαν απολυταρχικοι βασιλιαδες που που ηθελαν να πλιατσικολογησουν Τροιες , οπως κανουν σημερα οι πολυεθνικες . Οι Θερσιτες δεν επιθυμουν να εγκαθιδρυσουν εξουσια , αλλα να αποκαθιδρυσουν την σημερινη που παραγει δουλους , που τους ενοχλει η μουτζουρα στους τοιχους και οχι αυτη που ζουν καθε μερα και κουβαλανε μεσα τους . Και η Χιονατη Ανεστη αλλα δεν κανουμε κι ετσι. Διάβασε στη φωτογραφία ποια ειναι συνθηματα που θα φωναζουν οι αναρχοαυτονομοι απο εδω και περα .

Kyprianos Christodoulides : "Οι Θερσιτες δεν επιθυμουν να εγκαθιδρυσουν εξουσια , αλλα να αποκαθιδρυσουν την σημερινη που παραγει δουλους". Το ίδιο κάνει και ο Χριστός : 15 οὐκέτι ὑμᾶς λέγω δούλους, ὅτι ὁ δοῦλος οὐκ οἶδε τί ποιεῖ αὐτοῦ ὁ κύριος· ὑμᾶς δὲ εἴρηκα φίλους, ὅτι πάντα ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ πατρός μου ἐγνώρισα ὑμῖν.

Στα νύχια των αδηφάγων τοκογλύφων εταίρων

Πάλι στο στόχαστρο των τοκογλύφων οι συνταξιούχοι. Λένε : Τι θέλουν τις μεγάλ...
Posted by Kyprianos Christodoulides on Κυριακή, 12 Απριλίου 2015

Sin is justified by aesthetics

Διαβάστε και απαραιτήτως δείτε το βίντεο  https://youtu.be/usWLsblbFNU

http://redskywarning.blogspot.gr/2014/11/sodom.html

Sin is justified by aesthetics, η Αισθητική δικαιολογεί την αμαρτία, εν προκειμένω την ακολασία. Τι είδους "νέα κοινωνία" μας ετοιμάζουν ; Αυτή είναι η πολυπόθητη πολυπολιτισμικότητα ; Να μας το πούν, ώστε να ετοιμαζόμαστε να αλλάξουμε τον γνωστό Δεκάλογο, τις Δέκα Εντολές. Να καταργήσουν το "τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου" και στη θέση του να βάλουν "τίμα τον πατέρα σου και τον πατέρα σου", "τίμα την μητέρα σου και την μητέρα σου".
Τόσες χιλιετίες, φαίνεται, κακό μας έκανε ο διαχωρισμός των φύλων, αυτή η απεχθέστατη ρατσιστική διάκριση. Η "νέα κοινωνία" που ετοιμάζουν θα μας σώσει από τα δεινά του παρελθόντος, η κοινωνική μηχανική (social engeneering) μας υπόσχεται τον "αγγελικά" πλασμένο κόσμο του ποιητή και πολλών άλλων διάσημων στο χώρο της αισθητικής (Τέχνη).

Υστερόγραφο
Μην ξεχάσετε να ψηφίσετε στις επόμενες εκλογές.
http://kyprianoscy.blogspot.gr/2012/10/blog-post_2461.html

Η δυναμική των μειοψηφιών στα χέρια της μειοψηφίας των Δυτικών εμπνευστών της παγκόσμιας αυτοκρατορίας

 Σχετικά με τα τελευταία επεισόδια, πάλι, στον περίγυρο του Πολυτεχνείου, όπου είναι εγκατεστημένο το "κράτος των Εξαρχείων", διαβάσαμε ότι :

"Ο αναπληρωτής υπουργός Εσωτερικών, αρμόδιος για θέματα Δημόσιας Τάξης, Γιάννης Πανούσης, κάνοντας ευθέως λόγο για απόπειρα αναβίωσης του Δεκέμβρη του 2008 και για επίτευξη αυτού του στόχου είπε : «οι κουκουλοφόροι θέλουν νεκρό», αν και ξεκαθαρίζει, ότι η υπόθεση Γρηγορόπουλου ήταν τελείως διαφορετική."
κχ
Ασφαλώς, οι κουκουλοφόροι επιδιώκουν και επιθυμούν να υπάρξει νεκρός. Το Πολυτεχνείο δεν πέθανε, ζει και αυτό μας οδηγεί (τους κουκουλοφόρους). Οι Παπαδόπουλος και Ιωαννίδης πετάχτηκαν σαν άχρηστα ξυραφάκια Bic. Ήταν γνωστές οι διασυνδέσεις τους με CIA. Και τότε, όταν τέθηκε σε εφαρμογή το σχέδιο της παγκόσμιας Δυτικής αυτοκρατορίας (του ενός νομίσματος, της μιας λεγόμενης διακυβέρνησης, της μιας Τράπεζας) και ανακαλύφθηκε η δυναμική των μειοψηφιών, θα ήταν μεγάλο λάθος τα εμβόλιμα αγγλοαμερικανικά καθεστώτα τύπου Παπαδόπουλου να εξακολουθούν να υπάρχουν.

Ύστερα είχαμε την κατάρρευση της σοβιετικής ένωσης και τα "ορφανά" της, την μειοψηφία των αντιεξουσιαστών αναρχοαυτόνομων και παρεμπιπτόντως νεαρών και άνεργων. Αυτή απετέλεσε τον καλύτερο εκθεμελιωτή του κοινωνικού ιστού - εννοοώ κάποιας στοιχειώδους και απαραίτητης κοινωνικής γαλήνης και τάξης. Ακολούθως, προστέθηκε η αθρόα είσοδος (εισβολή) των λαθρομεταναστών, η εγκληματικότητα άρχισε να δείχνει κόκκινο και ο μεγάλος αδελφός του Όργουελ να καθίσταται ολοένα και περισσότερο απαραίτητος. Οπωσδήποτε, με δημοκρατικές διαδικασίες, αφού τα καθεστώτα τύπου ξυραφάκι Bic (Παπαδόπουλου-Ιωαννίδη και συναφή άλλα άλλων) θα καθιστούσαν, όπως είπαμε, απόλυτα ευδιάκριτο τον ολοκληρωτικό χαρακτήρα των εμπνευστών της νέας παγκόσμιας τάξης. Της τάξης που προσπαθεί να επιβάλλει το ένα νόμισμα μιας παγκόσμιας Τράπεζας νοητικά υστερούντων ανθρώπων. Της τάξης μιας μειοψηφίας εγκληματιών που χρησιμοποιεί, εδώ, μια σπείρα άνεργων και επιδοτούμενων ταραχοποιών δολοφόνων. Τους λεγόμενους αντιεξουσιαστές αναρχοαυτόνομους, της αριστεράς-δεξιάς του τίποτα ή της δεξιάς-αριστεράς του μηδενός. Αμφότερους χαρακτηρίζει το υπαρξιακό τους κενό, που κάποιοι το αναπληρώνουν με τις επιδοτήσεις από το δημοκρατικότατο (!) Human Rights Campaign.

Η ευρωπαϊκή εταιρική κακουργία μεθοδεύει το Grexit, αφού δεν φεύγουμε μόνοι μας

Προετοιμασίες, διαβάσαμε :"Ένα σημείωμα που συντάχθηκε από το υπουργείο Οικονομικών της Φινλανδίας, η οποία συνδέεται ...

Υστερόγραφο
Ο Κύριος απευθυνόμενος στον Ιούδα, όταν πήγε με τη σπείρα να τον συλλάβει, του είπε "εταίρε, πώς από δώ ;"

48 ὁ δὲ παραδιδοὺς αὐτὸν ἔδωκεν αὐτοῖς σημεῖον λέγων· ὃν ἂν φιλήσω, αὐτός ἐστι· κρατήσατε αὐτόν. 49 καὶ εὐθέως προσελθὼν τῷ ᾿Ιησοῦ εἶπε· χαῖρε, ραββί, καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. 50 ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ· ἑταῖρε, ἐφ᾿ ᾧ πάρει.

Μήπως σας θυμίζει αυτό τίποτα ; Φιλάκι δεν μας δίνουν τώρα οι εταίροι, μάς το έδωσαν παλιά επί "εθνάρχη" και δεν ήταν μόνο ένα. Ήταν πολλά φιλάκια όταν ξεκίνησε η Ευρώπη των Δώδεκα και άρχισαν να πέφτουν τα δανεικά.

Posted by Kyprianos Christodoulides on Παρασκευή, 10 Απριλίου 2015

Η σύγχρονη Αισθητική της ασχήμιας : φαλάκρες, σκισμένα μπλουτζήν, σημαδεμένο δέρμα κ.λπ.

Πόσο όμορφο είναι, να μην είναι κανείς τέλειος !

- Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω

Posted by Kyprianos Christodoulides on Παρασκευή, 10 Απριλίου 2015

Όλες αυτές οι μοντέρνες αισθητικές ασχήμιες, φερ΄ ειπείν τα ακουστικά γρατζουνίσματα της Μουσικής του (νεοκλασικού) 20ου αιώνα, το "μπουγέλωμα" των καμβάδων με χρώμα και πλείστα όσα άλλα, συμπεριλαμβανόμενης και της λεξιπενίας, αποσκοπούν στην απώλεια της αίσθησης (καλύτερα συναίσθησης) του ωραίου (κάλλος). Ο εθισμός στην κακογουστιά, στο άσχημο, είναι πλέον γεγονός.

Ο Πόντιος Πιλάτος και η ευθύνη του για την Σταύρωση του Θεανθρώπου

Ένα Σχόλιο

Το Σχόλιο αφορά στην απάντηση που δίνει ο φίλος κ. Ιωάννης Δήμου στην ιστοσελίδα του (facebook και "Σωστικά Λόγια"). κχ

 Έχει ελαφρυντικά ο Πιλάτος που καταδίκασε το Χριστό; Ασφαλώς έχει ελαφρυντικά, γιατί πράγματι βρέθηκε σε δύσκολη θέση με τις πιέσεις που δέχτηκε. Όμως, παρ’ όλες τις διαφωνίες του με τους Ιουδαίους, όσον αφορά στην καταδικαστική απόφαση, δεν είναι δυνατό να θεωρηθεί και ανεύθυνος. Χαρακτηριστικά είναι για το θέμα αυτό τα λόγια του Κυρίου προς τον Πιλάτο, «ουκ είχες εξουσίαν ουδεμίαν κατ’ εμού, ει μη ην σοι δεδομένον άνωθεν διά τούτο ο παραδιδούς με σοι μείζονα αμαρτίαν έχει» (Ιω. ιθ΄,11). Τα λόγια αυτά μειώνουν μεν την ευθύνη του Πιλάτου έναντι της ευθύνης των υπευθύνων αρχόντων των Ιουδαίων, αλλά δεν την εκμηδενίζουν κιόλας.

Kyprianos Christodoulides : Οι παραδώσαντες τον Ιησού στον Πιλάτο, αλλά και ο ίδιος ο Πιλάτος, ήταν ενεργούμενα του διαβόλου. Αυτός είναι ο μείζων αμαρτίαν έχων από το Φαρισαϊκό ιερατείο και τον πολιτικό ηγεμόνα.
Ο εχθρός του ανθρώπου διάβολος φέρει την μεγαλύτερη ευθύνη : ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπ' ἀρχῆς. Αν ο άνθρωπος παραμείνει αμετανόητος επωμίζεται και αυτός το φορτίο, το μέρος και το μέγεθος της ευθύνης, που του αναλογεί, ισόβια και αμετάκλητα και μετά θάνατον.

Υστερόγραφο
(Γράφεται εδώ, δεν συμπεριελήφθη στο αρχικό σχόλιο)

25 καὶ ἀποκριθεὶς πᾶς ὁ λαὸς εἶπε· τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ᾿ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν. (Μτ. κζ΄)

Η προφητική αυτή ρήση είναι ανάλογη - διαφορετική όμως - βλέπε κατωτέρω - με εκείνη του μάγου Βαλαάμ, όταν κλήθηκε από τον Μωαβίτη Βαλάκ να καταραστεί τους Ιουδαίους προκειμένου οι τευλευταίοι να συντριβούν από την θανάσιμη απειλή που αντιμετώπιζαν οι Μωαβίτες. Ο μάγος Βαλαάμ αντί να τους καταραστεί ευλόγησε τον Ισραήλ. Στην προκειμένη όμως περίπτωση (Μτ. κζ΄) είναι διαφορετικά τα πράγματα. Δεν πρόκειται περί ευλογίας αλλά περί της καταδίκης σε θάνατο του Κυρίου : "το είπε όλος ο λαός", ο άλλοτε ευλογημένος δια στόματος Βαλαάμ του μάγου. Και σε προέκταση, τα "αμεταμέλητα χαρίσματα του Θεού" παύουν να ισχύουν όταν ο άνθρωπος παραμένει αμετανόητος και συνεχώς διαβάλλει τον άγιο Θεό. Το κυρίαρχο σήμερα ιερατείο των Σιωνιστών, πολιτικο-θρησκευτικό σημειωτέον και όχι απαραίτητα όλων Εβραίων, αυτό κάνει.

10 καὶ ἐθυμώθη Βαλὰκ ἐπὶ Βαλαὰμ καὶ συνεκρότησε ταῖς χερσὶν αὐτοῦ, καὶ εἶπε Βαλὰκ πρὸς Βαλαάμ· καταρᾶσθαι τὸν ἐχθρόν μου κέκληκά σε, καὶ ἰδοὺ εὐλογῶν εὐλόγησας τρίτον τοῦτο· 11 νῦν οὖν φεῦγε εἰς τὸν τόπον σου· εἶπα, τιμήσω σε, καὶ νῦν ἐστέρησέ σε Κύριος τῆς δόξης.

Λεπτομέρειες στο Παλαιά Διαθήκη, Αριθμοί, κεφ.23 και 24