Οι άγιοι Κολλυβάδες καί η συνεχής Θεία Μετάληψη

 Επειδή γίνεται πολύς λόγος περί τής συνεχούς Θείας Μεταλήψεως. Διαβάστε τί γράφει ο άγιος Αθανάσιος τής Πάρου περί τού εν λόγω θέματος. Ο άγιος Αθανάσιος ήταν ένας από τούς σημαντικότερους Κολλυβάδες. Ανοίξετε τούς συνδέσμους. Παραπέμπουν στίς σελίδες 116, 117 καί 118, 119 τού βιβλίου τής φωτογραφίας.

1) https://drive.google.com/file/d/1okFDO8N4FF1vplVB3QnKE-aNHWfAb7Sx/view?usp=sharing

2) https://drive.google.com/file/d/1un9KJrISO0xJ7mAH6Fxa6npP3Heelraq/view?usp=sharing

Τά ανωτέρω διότι : 

- Ιωάννης Παπαρρηγας : Τὴν συνεχῆ θείαν Κοινωνίαν τὴν ἐδίδαξαν οἱ Ἀπόστολοι διὰ τοὺς πρώτους χριστιανοὺς ... Προσεχώς θα παρουσιαστούν οι θέσεις των Κολλυβάδων Πατέρων.

- Kyprianos Christodoulides Οι άγιοι Κολλυβάδες δέν ήταν υπέρ τής συνεχούς Θείας Κοινωνίας. Στό Βιβλίο τού αγ. Αθανασίου τού Παρίου "Δήλωσις τών εν Αγίω Όρει ταραχών Αληθείας", γράφεται ευκρινέστατα.

-  Ιωάννης Παπαρρηγας πρός Kyprianos Christodoulides : Κατ΄ αρχάς δεν έγραψες το τι ακριβώς αναφέρει. Αυτό που έγραψες ήταν : ''Οι άγιοι Κολλυβάδες δέν ήταν υπέρ τής συνεχούς Θείας Κοινωνίας. Στό Βιβλίο τού αγ. Αθανασίου τού Παρίου "Δήλωσις τών εν Αγίω Όρει ταραχών Αληθείας", γράφεται ευκρινέστατα.'', και απήντησα ότι : ''Προσεχώς θα παρουσιαστούν οι θέσεις των Κολλυβάδων Πατέρων.''
Mην παίζουμε με τις λέξεις. Θα παρουσιαστούν οι θέσεις των Κολλυβάδων Πατέρων περί του θέματος και τότε θα δούμε αν ήταν υπέρ ή κατά.

-  Kyprianos Christodoulides Δέν αναφέρθηκα σέ "θέσεις". Έγραψα τί ακριβώς λέγει περί τού θέματος ο άγιος Αθανάσιος τής Πάρου. Άν αυτό είναι λάθος, διόρθωσέ με. Άν είναι σωστό συμφώνησε μέν, πρόσθεσε δέ.
Φαίνεται, λοιπόν, αγαπητέ Ιωάννη, ότι δέν έχεις διαβάσει τό συγκεκριμένο Βιβλίο. Σού καταθέτω τά σχετικά τού βιβλίου γιά τό συγκεκριμένο θέμα τής συχνής Θείας Μεταλήψεως.

-  Ιωάννης Παπαρρηγας πρός Kyprianos Christodoulides : Δεν νομίζω να ανέφερα αν το έχω διαβάσει ή όχι. Αυτό που είπα είναι ότι θέλω το επίμαχο σημείο. Από αυτό που μου έστειλες, δεν βλέπω ότι διαφωνεί με την συχνή θεία Μετάληψη. Αναφέρει επακριβώς ότι αναφέρει και ο Παναγόπουλος. Φυσικά και ο ''αναξίως'' δεν πρέπει να μεταλαμβάνει, για να μην λαμβάνει κρίμα και κατάκριμα αντί για ευλογία και βοήθεια. Ομιλεί ξεκάθαρα δια τους αναξίως μεταλαμβάνοντας.

-  Kyprianos Christodoulides : Λάθος, ομιλεί ξεκάθαρα περί τής συνεχούς Θείας Μεταλήψεως, που είναι τό "επίμαχο σημείο" γιά σένα. Είναι άλλωστε καί ο τίτλος τής ανάρτησης που έκανες. Διάβασε λοιπόν καί τήν συνέχεια τής σελίδας 117, όπου ο άγιος Αθανάσιος Πάρου, δίδει τόν λόγο στόν άγιο Ιωάννη Χρυσόστομο γιά τό πρός εξέταση θέμα.

-  Ιωάννης Παπαρρηγας πρός Kyprianos Christodoulides : Κυπριανέ ειλικρινά δεν σε αντιλαμβάνομαι.
Έγραψες ότι οι Κολλυβάδες δέν ήταν υπέρ τής συνεχούς Θείας Κοινωνίας. Σου απήντησα και μου παρουσιάζεις απόσπασμα από το βιβλίο που υπέδειξες. Στην σελίδα 117 προσωπικά αντιλαμβάνομαι ότι ομιλεί για τους ''αναξίως'' μεταλαμβάνοντας. Τώρα μου λες ότι όχι, ομιλεί ξεκάθαρα περί τής συνεχούς Θείας Μεταλήψεως και μου παρουσιάζεις την συνέχεια.
Τελικά, για σένα, οι Άγιοι Κολλυβάδες ήταν ή δεν ήταν υπέρ της συχνής θ. Μεταλήψεως; Και λέγω για σένα, διότι η δική μου έρευνα δεικνύει ότι ήταν και παραήταν (προσεχώς οι αποδείξεις).

-  Kyprianos Christodoulides : Δέν είναι "τελικά τί ήταν γιά μένα οι άγιοι Κολλυβάδες", ως πρός τό ζήτημα τής συνεχούς (ή συχνής τώρα) Θείας Μεταλήψεως. Είναι τί λέγει ο άγιος Αθανάσιος Πάρου, κομίζοντας επιχειρήματα εκ τής Αγίας Γραφής καί μεγίστων εκκλησιαστικών πατέρων. Άν αυτά που διάβασες δέν τά κατάλαβες ή εννόησες, τό φταίξιμο δέν είναι δικό μου. Δέν έγραψα δικά μου πράγματα. Αυτά γράφει ο άγιος Αθανάσιος Πάρου, αυτά έθεσα κι εγώ υπόψη στούς τυχόν αναγνώστες.
Υγίαινε.

-  Ιωάννης Παπαρρηγας πρός Kyprianos Christodoulides : Καλώς. Αυτό λοιπόν που προσωπικά βλέπω στα κείμενα - είτε τα εννόησα είτε όχι - που απέστειλες, είναι ότι δεν υπάρχει διαφωνία με τα κείμενα που παρουσιάζει και αναλύει ο Παναγόπουλος.
Να είσαι καλά.

Έμμεση προπαγάνδα υπέρ της αλλαγής του τρόπου μετάδοσης της Θείας Κοινωνίας

Υπότιτλος Φωτογραφίας "Πές αλεύρι"

Από ιστοσελίδα φέησμπουκ Fdimitrios Athanassiou
- Fdimitrios Athanassiou
9 ώρες

O πρωτοπρεσβύτερος Αλκιβιάδης Καλύβας Ομότιμος Καθηγητής Λειτουργικής στη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού (Holy Cross Greek Orthodox School of Theology in Brookline, MA.) δημοσίευσε πριν λίγες μέρες άρθρο σχετικό με τον τρόπο της Θείας Μετάληψης. Και αυτό είναι απόδειξη ότι αρχίζει πλέον όχι συζήτηση, αλλά μια έμμεση προπαγάνδα υπέρ της αλλαγής του τρόπου μετάδοσης της Θείας Κοινωνίας, ώστε το προαποφασισμένο να παρουσιασθεί ως αναγκαία αλλαγή.(Σ.σ. Βλέπε απόσπασμα άρθρου στήν οικεία ιστοσελίδα)

- Kyprianos Christodoulides
Άνευ σχολίου, διότι όπως περάσαμε από τό Ορθόδοξο εκκλησιαστικό ημερολόγιο στό «διορθωμένο» Ιουλιανό, έτσι καί τώρα, θά περάσουμε στήν επιστημονικώς υγιή θεία Μετάληψη :

Από τό άρθρο π. Αλκιβιάδη Καλύβα, Ομότιμος Καθηγητής Λειτουργικής στη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού, (Holy Cross Greek Orthodox School of Theology in Brookline, MA.) :
«Σήμερα η σκέψη να αντικατασταθεί η λαβίδα προκάλεσε ανησυχία σε μερικούς κύκλους. Υπάρχουν ορισμένοι κληρικοί και λαϊκοί που βλέπουν την αντικατάσταση της λαβίδας ή οποιασδήποτε άλλης μετακίνησης από την τρέχουσα πρακτική ως απόρριψη της διδασκαλίας της πραγματικής παρουσίας του Χριστού στην Ευχαριστία. Βεβαίως, αυτό δεν είναι αληθινό!
Για να ανταποκριθούν στην παρούσα θανατηφόρα πανδημία τρεις τοπικές Εκκλησίες έχουν ήδη θεσμοθετήσει αλλαγές στον τρόπο με τον οποίο μεταδίδεται η θεία Κοινωνία. Οι περιστάσεις απαιτούν κάθε τοπική Εκκλησία να μελετήσει το ζήτημα με προσοχή λαμβάνοντας υπόψη της τις πολιτιστικές ευαισθησίες και την υγεία του λαού ως και τις οδηγίες υγιεινής και τα πρωτόκολλα των χωρών τους.»

Λοιπόν, πρέπει νά λάβουμε υπόψη "τις πολιτιστικές ευαισθησίες και την υγεία του λαού ως και τις οδηγίες υγιεινής και τα πρωτόκολλα των χωρών τους".
Κλείσαμε ! Οι πολιτιστικές ευαισθησίες (sic) υπεράνω όλων !! Παράδειγμα, οι ευαισθησίες έναντι γάμων μικτών, ομοιόφυλων, παιδοποιΐας σωλήνος, μεταμοσχεύσεις οργάνων, σέ λίγο κλωνοποιήσεις καί ο κατάλογος, θεός ξέρει, μέ ποιό "πρωτόκολλο" (sic) θά τελειώσει.

Φωτογραφίζοντας τήν Θεία Μετάληψη

Αίμα Χριστού βλέπω, αλλά σώμα ... ; Μπορεί νά μέ βοηθήσει (διορθώσει) κανείς ;
Άς είμαστε προσεκτικοί, όταν δημοσιεύουμε τέτοιες φωτογραφίες καί μάλιστα φωτογράφου, μέ τά νώτα εστραμμένα στήν Αγία Τράπεζα ... χάριν τής φωτογραφίας, κατάσταση απαράδεκτη πλέον μέ τίς φωτογραφίες κατά τήν ώρα τής θείας καί μυστικής, αναιμάκτου καί λογικής, Λατρείας.

«Τοῦ Δείπνου σου τοῦ μυστικοῦ σήμερον, Υἱὲ Θεοῦ, κοινωνόν με παράλαβε· οὐ μὴ γὰρ τοῖς ἐχθροῖς σου τὸ μυστήριον εἴπω· ...» καί τά εξής.