Οι Θεματοφύλακες καί ο (παρα) Καταθέτης τών Μεταμοσχεύσεων

 

«Η Παρακαταθήκη είναι η σύμβαση με την οποία ο ένας των συμβαλλομένων (θεματοφύλακας) αναλαμβάνει την υποχρέωση να φυλάξει το υπό του ετέρου των συμβαλλομένων (παρακαταθέτη) παραδιδόμενο σ΄ αυτόν κινητό πράγμα και να παραδώσει τούτο όταν του ζητηθεί.Η παρακαταθήκη ρυθμίζεται στον Αστικό Κώδικα στα άρθρα 822-830 και οι διατάξεις είναι ενδοτικού δικαίου, τα μέρη μπορούν δηλαδή με συμφωνία τους να αποκλίνουν από αυτές. Αν δε συμφωνηθεί διαφορετικά, ο παρακαταθέτης δεν οφείλει αμοιβή στον θεματοφύλακα, οπότε πρόκειται για ετεροβαρή σύμβαση (μόνο το ένα μέρος έχει υποχρεώσεις). Ο θεματοφύλακας σε αυτήν την περίπτωση ευθύνεται με βάση την επιμέλεια που δείχνει στις δικές του υποθέσεις (ελαφρά συγκεκριμένη αμέλεια). Αν όμως συμφωνηθεί αμοιβή, τότε έχουμε αμφοτεροβαρή σύμβαση και ο θεματοφύλακας ευθύνεται (αν δε συμφωνηθεί διαφορετικά) κανονικά. Αν δε συμφωνήσουν τα μέρη διαφορετικά, ο θεματοφύλακας δεν έχει δικαίωμα να χρησιμοποιεί το πράγμα. Αν συμφωνηθεί τέτοιο δικαίωμα χρήσης του θεματοφύλακα, τότε έχουμε ανώμαλη παρακαταθήκη » (Από την Βικιπαιδεία).
 

Σχόλιο Κ.Χ. στίς 2/4/2011
(Θά ακολουθήσει τήν δημοσίευση αυτή, 11/09/2021, τό κείμενο τής Συνδιάσκεψης στο Βατικανό με θέμα τα «Σημεία του Θανάτου». Είναι βασισμένο στις εργασίες, που υποβλήθηκαν στην Παπική Ακαδημία Επιστημών, καθώς και στις συζητήσεις που έλαβαν χώρα κατά τη διημερίδα εκεί, τόν Φεβρουάριο τού 2005. Το πρωτότυπο και πλήρες κείμενο της Διακηρύξεως στα αγγλικά υπάρχει στόν σύνδεσμο πιό κάτω, αλλά βλέπει κανείς τήν ειδοποίηση : «Μή ασφαλής σύνδεση». Ωστόσο, η έρευνα τού Διαδικτύου σχετικά μέ τό θέμα τού ''εγκεφαλικού θανάτου" - κατόπιν επικόλλησης τού συνδέσμου σέ μηχανή αναζήτησης - είναι πλούσια καί στά ελληνικά.).
http://www.cwnews.com/news/viewstory.cfm?recnum=37837

Αφού διαβάσατε τον ανωτέρω ορισμό, που δίνει το Αστικό Δίκαιο για τον ορισμό της λέξης "παρακαταθήκη", θα γνωρίζετε ασφαλώς ότι υπάρχει και μια άλλου είδους παρακαταθήκη με διαφορετικό ορισμό. Ο ορισμός αυτός προτάσσει απλά τη λέξη "ιερή" στο "παρακαταθήκη". Έτσι, έχουμε την "Ιεράν Παρακαταθήκη". Όπου, εδώ, δεν ισχύουν ακριβώς αυτά, που επεξηγηματικά ορίζει το Αστικό Δίκαιο. Μερικά από αυτά ισχύουν, όπως :
"Η σύμβαση με την οποία ο ένας των συμβαλλομένων (θεματοφύλακας) αναλαμβάνει την υποχρέωση να φυλάξει το υπό του ετέρου των συμβαλλομένων (παρακαταθέτη) παραδιδόμενο σ΄ αυτόν"
άλλα όμως όχι, αφού εδώ, αυτονόητα, πρόκειται περί Ιεράς Παρακαταθήκης καί η "σύμβαση" βαρύνει περισσότερο τον θεματοφύλακα και λιγότερο τον (παρα)καταθέτη.

Στη πατρίδα μας συμβαίνουν περίεργα πράγματα, όσον αφορά στη λεγομένη "Ιεράν Παρακαταθήκη". Διότι πολλά πράγματα που φυλάσσει αμισθί ο θεματοφύλακας, τα θεωρεί ευτελή και ανάξια, έστω ακόμη και μικρής μνείας. Ίσως, διότι τα κρίνει ξένα και αλλότρια της - καθ΄ ημάς - ιερότητας. Διο και έσπευσε να παραλάβει (αντιγράψει) αυτά, που θα διαβάσετε παρακάτω και θα σας διαφωτίσουν σχετικά με τα πρακτικά συνεδρίου της παπικής εκκλησίας για τις μεταμοσχεύσεις.

Ο θεματοφύλακας "ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ, Ορθόδοξος Λόγος" παρέλαβε τα πρακτικά καθηγητών ξένων πανεπιστημίων, όπου ουδείς παρακαταθέτης Έλλην δεν ευρίσκεται αναγεγραμμένος, και μας τα προσφέρει προς ενημέρωση και γνώση.

Ας ευχαριστήσουμε λοιπόν θερμά τον θεματοφύλακα "ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ, Ορθόδοξος Λόγος" και ας του θυμίσουμε, ότι πολλά εκ των πρακτικών πορισμάτων του συνεδρίου, έχουν κατατεθεί από ημεδαπόν προς φύλαξιν εδώ και αρκετά χρόνια (: 1987 - 1995).

Πολύ πριν συγκληθεί το παπικό συνέδριο, άγνωστος κατέθεσε μικρόν "πράγμα" με τίτλο "Μεταμοσχεύσεις, λύση ή πρόβλημα" αλλά δεν έτυχε, τότε, της εγκρίσεως εκ μέρους της ...  παπικής ιερότητας. Τον παρέπεμψαν στον ορισμό του Αστικού Δικαίου για τη λέξη "παρακαταθήκη", όπου και αναγράφεται : "Ο θεματοφύλακας σε αυτήν την περίπτωση ευθύνεται με βάση την επιμέλεια που δείχνει στις δικές του υποθέσεις".
Αυτά.

   Δίνω στήν δημοσιότητα καί τά ακόλουθα : Ένα σχόλιο, που κατατέθηκε σε άλλο ιστολόγιο (ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗ) - αναδημοσίευσε αυτή την ανάρτηση - και παράλληλα την απάντηση.
Και πρώτα το σχόλιο : 

  «Η σύνταξη της αναφοράς στον σύλλογο "Παρακαταθήκη" και το site ''Ορθόδοξος Λόγος'', μου φαίνεται ακατανόητη. Παρακαλώ τον κ. Κυπριανό να διευκρινίσει τί εννοεί με τα : "Στην πατρίδα μας συμβαίνουν περίεργα πράγματα όσον αφορά στη λεγομένη "Ιερά Παρακαταθήκη". Διότι πολλά πράγματα που φυλάσσει αμισθί ο θεματοφύλακας τα θεωρεί ευτελή και ανάξια έστω ακόμη και μικρής μνείας. Ίσως, διότι τα κρίνει ξένα και αλλότρια της - καθ΄ ημάς - ιερότητας. Δι΄ο και έσπευσε να παραλάβει (αντιγράψει) αυτά που θα διαβάσετε παρακάτω και θα σας διαφωτίσουν σχετικά με τα πρακτικά συνεδρίου της παπικής εκκλησίας για τις μεταμοσχεύσεις. Ο θεματοφύλακας «ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ, Ορθόδοξος Λόγος» παρέλαβε τα πρακτικά καθηγητών ξένων πανεπιστημίων, όπου ουδείς παρακαταθέτης Έλλην ευρίσκεται εγγεγραμμένος, και μας τα προσφέρει προς ενημέρωση και γνώση. Ας ευχαριστήσουμε λοιπόν θερμά τον θεματοφύλακα "ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ, Ορθόδοξος Λόγος" και ας του θυμίσουμε, ότι πολλά, αν όχι όλα, εκ των πρακτικών πορισμάτων του συνεδρίου, έχουν κατατεθεί από ημεδαπό προς φύλαξη εδώ και αρκετά χρόνια (:1987 - 1995). Πολύ πριν συγκληθεί το παπικό συνέδριο, άγνωστος κατέθεσε μικρόν "πράγμα" με τίτλο "Μεταμοσχεύσεις, λύση ή πρόβλημα" αλλά δεν έτυχε, τότε, της εγκρίσεως εκ μέρους της ... παπικής ιερότητας. Τον παρέπεμψαν στον ορισμό του Αστικού Δικαίου για τη λέξη "παρακαταθήκη", όπου και αναγράφεται ''Ο θεματοφύλακας σε αυτήν την περίπτωση ευθύνεται με βάση την επιμέλεια που δείχνει στις δικές του υποθέσεις''».
Παναγιώτης Τερζής

Η απάντηση ήταν : 
  Αν ο σύλλογος "Παρακαταθήκη" και το site ''Ορθόδοξος Λόγος'' ενδιαφέροντο να μάθουν τι είχε γίνει όλα αυτά τα χρόνια, από το 1987 και προ του 2005, με τις μεταμοσχεύσεις εδώ στην πατρίδα μας, πιθανολογώ ότι θα είχαν πληροφορηθεί πως κάτι είχαμε κάνει κι εμείς. Κάποιοι δικοί μας είχαν προηγηθεί του παπικού Συνεδρίου. Υποθέτω βάσιμα η παπική εκκλησία το γνώριζε. Το λέω αυτό διότι προ του 2005, όπου έλαβε χώρα το συνέδριο της Παπικής Ακαδημίας Επιστημών, η στάση της καθολικής εκκλησίας ήταν τελείως διαφορετική, τασσόμενη ανεπιφύλακτα υπέρ των μεταμοσχεύσεων. Όπως ακριβώς συμβαίνει ακόμη εδώ. Γιατί δεν αλλάξαμε κι εμείς, προτιμώ να μη το σχολιάσω.

   Θα ήταν χρήσιμο για την "Παρακαταθήκη" και το site ''Ορθόδοξος Λόγος'', πριν προβούν στην όντως αξιοσημείωτη για το θέμα παρουσίαση των πορισμάτων της Παπικής Ακαδημίας Επιστημών, να αναζητήσουν τυχόν υπάρχοντα "αντικείμενα" δοθέντα προς φύλαξη. Και τα οποία χρονολογούνται πολύ προ του 2005. Γράφτηκαν στην ελληνική, αλλά δεν έτυχαν ( ιεράς ) έγκρισης. Ο θεματοφύλακας για άγνωστους λόγους επικαλέσθηκε - ας πούμε - το Αστικό Δίκαιο μηδέποτε ενδιαφερθείς για τα κατατεθέντα ή τον παρακαταθέτη.

  Εφόσον, λοιπόν, η "Πρακαταθήκη" και το site Ορθόδοξος Λόγος, ενδιαφέρονται να μάθουν κατά πόσον τα σημερινά δεδομένα (2005) της Παπικής Ακαδημίας αποτελούν μεταφορά και μεταποίηση των ημετέρων (1995 και παλαιότερα) μπορεί να απευθυνθεί στον θεματοφύλακα π. Βασίλειο Βολουδάκη. Όχι για κανένα άλλο ιδιαίτερο λόγο, αλλά για να μη νομίζουμε ότι τα φώτα της Δύσεως είναι πάντα αυθεντικά.

Και κάτι τελευταίο. Ο μακαριστός λόγιος π. Θεόκλητος Διονυσιάτης είχε γράψει : «Οι παπικοί ( σημ. θα συμπλήρωνα και όχι μόνο αυτοί ) παίρνουν τα δικά μας, τα φτιάχνουν όπως θέλουν και ύστερα μας βγαίνουν μπροστά.». Ας διαβάσει ο κ. Τερζής κατ΄ αντιπαραβολή αυτά που γράφονται στο μικρό πόνημα "Μεταμοσχεύσεις, λύση ή πρόβλημα" με εκείνα του Συνεδρίου της Παπικής Ακαδημίας Επιστημών. Έπειτα, ενδέχεται να συζητήσουμε πάλι.
Κυπριανός Χ.

Υστερόγραφο
Βλέπε Σχόλια καί στόν σύνδεσμο http://aktines.blogspot.com/2011/04/blog-post_5304.html
«Πατριάρχης Σερβίας Ειρηναίος : Οι μεταμοσχεύσεις είναι αποδεκτές και από την Ορθόδοξη και από την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία»
Αυτά τόν Απρίλιο τού 2011.

Η εκ Δυσμών "εικόνα" τού Filioque : "εκ τού πατρός καί εκ τού υιού" εκπόρευση Πνεύματος αγίου

 

Η εκ Δυσμών «εικόνα» τής Αγίας Τριάδος

 

 «Τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον ;»

Απαράδεκτη φωτογραφία καί φωτο-εικόνα. Τό φιλιόκβε από τήν πίσω πόρτα. Τό περιστέρι δέν είναι ο Ών ! Ο Πάπας είναι ταπεινός καί μετριόφρων, συνεπώς, δέν μπορούσε νά υποκλέψει τήν θεότητα Πνεύματος αγίου. Αυτή δόθηκε στήν αγία Έδρα (!) καί κάθε φορά που αποφθέγγεται ο ιστάμενος επ΄ αυτής Pontifex Maximus, τότε λαλεί τό Πνεύμα τό άγιον. Γιά νά τόν (καί μάς) πληροφορήσει αυτό που δέν άκουγε, όντας " τυφλός τά τ' ὦτα τόν τε νοῦν τά τ' ὄμματ᾽ εἶ ". Άκουγε τόν υποβολέα τού σκότους, τόν ενδεδυμένο ενεργό κτιστόν φώς. Δέν άκουγε τό εν δυνάμει Αγίας Τριάδος φώς εκ Φωτός. Φώς τό οποίον ελάλει - όντως παράδοξο – καί άκουγε ο ενανθρωπήσας Υιός καί Λόγος τού Θεού :

«26 ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ παράκλητος ὃν ἐγὼ πέμψω ὑμῖν παρὰ τοῦ πατρός, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται, ἐκεῖνος μαρτυρήσει περὶ ἐμοῦ·» (Ιν. ιε΄) καί «12 Ἔτι πολλὰ ἔχω λέγειν ὑμῖν, ἀλλ' οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι. 13 ὅταν δὲ ἔλθῃ ἐκεῖνος, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς εἰς πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν· οὐ γὰρ λαλήσει ἀφ' ἑαυτοῦ, ἀλλ' ὅσα ἂν ἀκούσει λαλήσει, καὶ τὰ ἐρχόμενα ἀναγγελεῖ ὑμῖν.» (Ιν. ις΄).

 Παρένθεση : Θά ερωτήσει κάποιος : "Καί πόθεν ακούσει ; 

α) «49 ὅτι ἐγὼ ἐξ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλάλησα, ἀλλ' ὁ πέμψας με πατὴρ αὐτός μοι ἐντολὴν ἔδωκε τί εἴπω καὶ τί λαλήσω· 50 καὶ οἶδα ὅτι ἡ ἐντολὴ αὐτοῦ ζωὴ αἰώνιός ἐστιν. ἃ οὖν λαλῶ ἐγὼ, καθὼς εἴρηκέ μοι ὁ πατήρ, οὕτω λαλῶ.» (Ιν. ιβ΄)

β) «10 ... τὰ ρήματα ἃ ἐγὼ λαλῶ ὑμῖν, ἀπ' ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ· ὁ δὲ πατὴρ ὁ ἐν ἐμοὶ μένων αὐτὸς ποιεῖ τὰ ἔργα.» (Ιν. ιδ΄). Η παρένθεση κλείνει

 Μάς αναγγέλλει τό παπικό φώς, τό εκπορευόμενο εκ τού πατρός καί εκ τού υιού, ότι είναι φώς κτιστό, δέν είναι ανέσπερο, δέν αγιάζει τόν άνθρωπο, δέν λαμπρύνει τήν στολήν τής ψυχής. Η κατά χάριν ανάκτηση τής πρωτόπλαστης εικόνας καί ομοίωσης, είναι ανέφικτη καί τότε «36 τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ;» (Μκ. η΄). Καί ακόμη... «35 ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ' ἂν ἀπολέσῃ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου, οὗτος σώσει αὐτήν» (Μκ. η΄)

Υστερόγραφο

Τό εδάφιο αυτό όπως καί τό προηγούμενο, από τό Κατά Μάρκον, κεφ. η΄, Ευαγγέλιο, αποσαφηνίζεται εκ τών :

α) «14 ψυχικὸς δὲ ἄνθρωπος οὐ δέχεται τὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ Θεοῦ· μωρία γὰρ αὐτῷ ἐστι, καὶ οὐ δύναται γνῶναι, ὅτι πνευματικῶς ἀνακρίνεται» (1Κρ. β΄) καί
β) «.47 ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοϊκός, ὁ δεύτερος ἄνθρωπος ὁ Κύριος ἐξ οὐρανοῦ. 48 οἷος ὁ χοϊκός, τοιοῦτοι καὶ οἱ χοϊκοί, καὶ οἷος ὁ ἐπουράνιος, τοιοῦτοι καὶ οἱ ἐπουράνιοι. 49 καὶ καθὼς ἐφορέσαμεν τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ, φορέσομεν καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου.» (1Κρ. ιε΄).
Ο χοϊκός άνθρωπος μέ τήν χοϊκή ψυχή, τήν παραδομένη (ψυχή τε καί σώματι) στό υλικό-σαρκικό φρόνημα, καλείται νά φορέσει - κατά χάριν καί μέ σταυρικήν πορεία - τήν εικόνα τού επουρανίου. Περί τής ψυχής αυτής τού χοϊκού-σαρκικού  ανθρώπου μιλεί ο Κύριος, όταν συνιστά τήν απώλεια τής εαυτού ψυχής «ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου».

Πρός Ερευνητές γενετικού Κώδικα

 "Ανανεώνω την έκκλησή μου προς τους γιατρούς να συνταγογραφήσουν θεραπείες που λειτουργούν." (Luc Montagnier). Ανανεώνω κι εγώ τήν έκκληση νά συζητηθεί παγκοσμίως τό θέμα τού εγκεφαλικού θανάτου. Νά γίνει παγκόσμια εκστρατεία, όπως γίνεται γιά τίς εκτρώσεις, εκ μέρους τών ιατρών. Καί μή ξεχνάμε τήν σύνδεση μεταξύ aids καί κορονοϊού. Κοινός παρονομαστής καί στόχος τό ανοσοποιητικό σύστημα. Οι ασχολούμενοι μέ τήν μελέτη καί τήν διεύρυνση τών θεραπευτικών οριζόντων τής Ιατρικής, μέ τήν αποκωδικοποίηση τού γενετικού Κώδικα, καλούνται νά μάς δώσουν πληροφορίες. 

https://dimpenews.com/2021/08/18/%ce%bd%ce%bf%ce%bc%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%82-luc-montagnier%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%b9%ce%bf%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%b4%ce%b9%ce%ba/?fbclid=IwAR0s6UagSSpUECHRKaYCuVSu8Yjq_YFYiVtQurK-Th4rF79W_Gu0uI-sGq0,

Η έκνομη σύζευξη μεταμοσχεύσεων καί κορονοϊού : Δωρεά οργάνων καί εμβόλια Covid-19

 

 Στό βίντεο ανέπτυξα επιστημονικά δεδομένα. Τά θεολογικά όχι. Ο Καθηγητής Π.Ι. Μπούμης γράφει : «Τούς ἀπάντησα, γιά νά πάρω θέση καί νά ἐκφέρω γνώμη σύμφωνα μέ τή χριστιανική ἠθική καί τούς κανόνες τῆς Ἐκκλησίας, δηλαδή γιά νά διατυπώσω νόμο-κανόνα δικαίου, πρέπει πρῶτα ἡ ἰατρική ἐπιστήμη νά καταλήξει πότε ἔχουμε πράγματι θάνατο.

Φυσικά ἀλλιῶς θά κινδύνευα νά κατηγορηθῶ ὅτι προέτρεξα τῆς ἁρμόδιας ἐπιστήμης ὡς «παντογνώστης» καί καθόρισα ἀναρμοδίως πότε ἔχουμε θάνατο, πότε δηλαδή ἐπέρχεται ὁ πραγματικός θάνατος καί ἑπομένως δέν ἔχουμε εὐθύνη γιά τέλεση φόνου κατά τή λήψη σωματικοῦ ὀργάνου ἀπό τόν ἐνδεχομένως θανόντα δότη.». Καί επί τούτων τά κάτωθι  ...

- Η καθ΄ ημάς Ορθόδοξη Θεολογία (*) :

1. 11 οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον, ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος τοῦτο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. (Μτ, ιε΄)
2. 17 οὔπω νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ εἰσπορευόμενον εἰς τὸ στόμα εἰς τὴν κοιλίαν χωρεῖ καὶ εἰς ἀφεδρῶνα ἐκβάλλεται; 18 τὰ δὲ ἐκπορευόμενα ἐκ τοῦ στόματος ἐκ τῆς καρδίας ἐξέρχεται, κἀκεῖνα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. 19 ἐκ γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχονται διαλογισμοὶ πονηροί, φόνοι, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, κλοπαί, ψευδομαρτυρίαι, βασφημίαι. 20 ταῦτά ἐστι τὰ κοινοῦντα τὸν ἄνθρωπον· τὸ δὲ ἀνίπτοις χερσὶ φαγεῖν οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. (έ.α)
3.  Εν τή καρδία τό λογιστικόν ημών είναι επιστάμεθα ακριβώς. (Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς) καί ο Απ. Παύλος : «29 ... καὶ περιτομὴ καρδίας ἐν πνεύματι, οὐ γράμματι, οὗ ὁ ἔπαινος οὐκ ἐξ ἀνθρώπων, ἀλλ' ἐκ τοῦ Θεοῦ (Ρμ.β΄).

- Από Αρχαίο Γνωμικό
Επιστήμη χωριζομένη Θεολογίας πανουργία καί ου σοφία φαίνεται (Προέκταση τού γνωμικού από τόν "Μενέξενος", (Πλάτων).

Η καρδιά είναι επιστημονικά ταυτόσημη έννοια μέ τήν ζωή. Δέν έχουν γεννηθεί ποτέ νεογνά χωρίς καρδιά. Αντίθετα, η Ιατρική Βιβλιογραφία βρίθει από νεογνά μέ υποπλαστικό εγκέφαλο, καί πολλές άλλες σοβαρές παθήσεις πλείστων συστημάτων. Η νέα ευγονική μάς υπόσχεται μέσω τεχνολογίας μιά νέα Αρεία Φυλή. Τό όραμα τού Χιτλερ γίνεται τώρα πραγματικότης. Ο Bill Gates συνιστά νά εμβολιαστεί ολάκερη η ανθρωπότης μέ εμβόλια mRNA. Συντονιζόμαστε ... .

Υστερόγραφο 1
Άν κάποιος έρθη νά μού πεί ότι αυτά που λέω καί γράφω - γιά υβρίδια ιών (hybrids) καί ανασυνδυασμένα (recombinant) εμβόλια - είναι ψευδής είδηση, τούς παραπέμπω σέ δημοσιογραφικές συνεντεύξεις, όπου οι κ.κ. Σ.Τσιόδρας καί Αλβέρτος Μπουρλά τό ομολογούν απερίφραστα. Τά βίντεο στήν διάθεσή τους.

Υστερόγραφο 2

Από τό 1990 καί πιό πρίν, μόνος τά έλεγα, μόνος τά έγραφα, μόνος τά άκουγα, μέχρις ότου ήρθε η Εγκύκλιος τής Ιεραρχίας (2005). Μεταξύ άλλον έγραφε ¨«Άς μή λησμονούμε ότι η λατρευτική ζωή τής Εκκλησίας στηρίζεται σέ μία μεταμόσχευση Θείου Σώματος καί σέ μία μετάγγιση Θείου Αίματος, εις πάντας αρμούς, είς νεφρούς, εις καρδίαν». 

Δέν σκέφθηκε ποτέ κανείς νά τούς ρωτήσει : Τί θά μάς λέγατε Σεβασμιώτατοι γι΄ αυτό : «29 ... καὶ περιτομὴ καρδίας ἐν πνεύματι, οὐ γράμματι,...» (Ρμ. β΄) ; Μήπως πρέπει νά αποφλοιώσουμε τίς καρδιές μας από τό περικάρδιο ; Λέει τίποτα τό ΜΙΤ τής Μασαχουσέτης ;

 

Ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος είχε άλλες απόψεις γιά τίς μεταμοσχεύσεις, μάλιστα εξέδωσε τήν αναφερθείσα Ιεροσυνοδική Συνοδική Εγκύκλιο τού 2005, προτρεπτική τής δωρεάς οργάνων καί τών μεταμοσχεύσεων. Αμφότερα τά χρειάστηκε καί ο ίδιος, αλλά ήταν σέ προχωρημένο στάδιο γενικευμένης νεοπλασίας καί πολλοί αδαείς αναπαύονται μέ τήν συνωμοσιολογία «τόν έφαγαν». Μάλλον, όμως, φαγώθηκε μόνος. Ο Θεός νά τόν αναπαύσει.
 

Ουδέποτε μού απάντησαν ή ασχολήθηκαν μαζί μου. Όσοι σποραδηκά ασχολήθηκαν, τό έπραξαν πρός ίδιον όφελος. Συνέχεια είναι αυτό που μάς βρήκε τώρα  : «από εδώ τό εμβόλιο τής ζωής covid-19, από εκεί ο τάφος τής ασθένειας κόβιντ ». Άς σπεύσουμε, λοιπόν, όλοι νά εμβολιαστούμε, έχοντας στήν τσέπη τό πράσινο διαβατήριο (τής ζωής) τού δωρητή οργάνων καί τού δέκτη εμβολίου (τής ζωής) καί εμβολίων. Θά γίνουν όλα, άν δέν έχουν γίνει, mRNA.

 

Υστερόγραφο 3

https://kyprianoscy.blogspot.com/2009/12/blog-post_22.html 

Δέν ανοίγει, δείτε παρακάτω σύνδεσμο :

Ο άγνωστος άγιος

https://kyprianoscy2.blogspot.com/2009/12/blog-post_22.html

(*) Υπάρχουν αρκετά άλλα εδάφια από τήν Αγία Γραφή. Λόγω συντομίας τά παρέλειψα.

3. Η Δύναμις καί η Ενέργεια

 

 

Πρός φιλομαθείς αναγνώστες

Προλογικά σημειώνω
Αρκετές φορές τά σχόλια που καταθέτω, εδώ καί αλλού, αφορούν σέ επώνυμο αρθρογράφο. Άλλες, όμως, φορές, παραλείπω νά αναφερθώ σέ συγκεκριμένο πρόσωπο. Τούτο, επειδή αυτό ή αυτά που διαβάζω, τά έχω ακούσει ή διαβάσει σέ τυχαία αναγνώσματα ή τυχαίες επίσης συζητήσεις. Άς πούμε σέ ένα καφενείο ή κάπου αλλού μεταξύ φίλων. Οπότε, δέν απευθύνομαι σέ συγκεκριμένο πρόσωπο ή αρθρογράφο. Άν λοιπόν κάποιος θελήσει νά σχολιάσει τά γραφόμενά μου μή απευθυνόμενος πρός εμέ, ας γράψει κι αυτός ένα άρθρο, μέ αφορμή αυτά που διάβασε ή άκουσε από εμέ καί νά είναι βέβαιος, θά απαντήσω έμμεσα. Μή κατονομάζοντάς τον καί αποφεύγοντας εμπαθείς χαρακτηρισμούς.

Έγραφα ...
Επειδή υπάρχουν άνθρωποι μέ μαθησιακή προαίρεση, δηλαδή φιλομαθείς, καί επειδή, ίσως, μερικά από αυτά που γράφω, δέν είναι σέ θέση νά τά καταλάβουν (παρένθεση, έτσι μπορεί νά νομίσουν ότι "πουλώ γνώση" καί τό χειρότερο, διαστρέφω απλές έννοιες - η περένθεση κλείνει) τούς πληροφορώ ότι στήν Φιλολογία υπάρχουν δύο λέξεις : η δύναμις καί η ενέργεια, τίς οποίες σαφώς διευκρινίζει η Φυσική. Καί μάς λέει ότι, άλλο η δύναμις καί έτερο η ενέργεια. Η τελευταία "εκφράζει" τήν δύναμη ενός αδρανούς υλικού, π.χ. όπως ο άνθρακας, τό πετρέλαιο, τά ραδιενεργά πετρώματα, τό νερό, ο αέρας, ο ήλιος. Ο οποίος μάς φωτίζει μέ τήν ενέργεια τού φωτός, χωρίς νά μάς ψήνει μέ τήν δύναμή του. Μέ άλλα λόγια, οι αδρανείς ουσίες υποκρύπτουν δύναμη, αλλά δέν ταυτίζονται μέ τήν ενέργεια, που αποδίδουν. Δέν είναι τό ίδιο.

Από θεολογικής, τώρα, πλευράς ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς σαφώς διευκρίνισε αυτές τίς δύο λέξεις , κι έτσι αποκλήθηκε "παλαμάς". Επειδή "παλάμισε" τόν Βαρλαάμ καί μάς έμαθε τίς κτιστές καί τίς άκτιστες ενέργειες τού αγίου Θεού. Γνωστό είναι ότι «Κύριος τών δυνάμεων» ονομάζεται.
Μόνο μέ αυτό τόν τρόπο, γίνεται κατανοητή η θεολογικά λίαν αδόκιμη χρήση τών όρων "δυνάμει καί ενεργεία". Ο δυνάμει σχισματικός είναι ταυτόχρονα καί δυνάμει αιρετικός, επειδή έχει πρωτίστως καί κυρίως, εκτραπεί από τήν ενυπόστατη θεωρία Δυνάμεως, τήν Αλήθεια. Συνεπώς καί από τό Δόγμα Πίστεως.

Άν αυτό δέν υπέπεσε στήν αντίληψη τών εισηγητών καί τών πολεμίων τού «δυνάμει καί ενεργεία», δέν είμαι σέ θέση νά τό γνωρίζω. Διότι όπως διάβασα ή άκουσα, οι Σύνοδοι που καταδίκασαν στό παρελθόν τήν Παπικήν πρόταση διόρθωσης τού χρόνου, σύμφωνα μέ τήν Φιλολογία τού δυνάμει καί ενεργεία, δέν ήταν, υποθέτω, Πανορθόδοξες. Καί πώς νά ήταν, αφού η Χριστιανοσύνη είχε κομματιαστεί καί δέσποζε η ισχύς τών όπλων ; Ήταν δέ καί υπόδουλοι στούς Οθωμανούς οι Ορθόδοξοι. Αλλά τό σημαντικότερο, δέν κατάλαβαν καί τήν "φιλολογικήν θεολογίαν", όπου ζητούνται α', β΄ καί γ΄πρόσωπα ! Καί πού βρίσκονταν αυτά ; δέν μάς τό είπαν οι Τοπικές Σύνοδοι ούτε οι μεταγενέστεροι αυτών, κάτοχοι τής φιλολογικής θεολογίας - τεχνίτες τών γραμμάτων καί τού λόγου.
Άς μείνουμε, λοιπόν, στήν Παραβολή τών Ζιζανίων, εξερχόμενοι από τήν έρημο καί βαδίζοντας πρός τό φοβερόν βήμα. Τήν απολογίαν μας θά τήν κρίνει Άλλος. Μέχρι τότε, ο συντάκτης τού παρόντος, θά τήν γράφει.

Σχόλια

- Ανώνυμος Ο/Η Μοναχός Θεόδωρος είπε...
«Ας μείνουμε,λοιπόν,στην Παραβολή των ζιζανίων ...»
Κατανοητά όλα. Τι εννοεί ο σχολιογράφος (σ.σ. Μάλλον αρθρογράφος γιά νά είμαστε συνεπείς πρός τήν Φιλολογίαν) με αυτήν την Παραβολή ; Μόνο αυτό δεν κατάλαβα.

- Απάντηση
Ο κόσμος, δηλαδή ο αγρός, έχει πολλά τέκνα, πολλούς ανθρώπους ή "σπόρους". Στόν κόσμο μέσα υπάρχει καί η έρημος, περί τής οποίας γέγραπται «... ὅτι πολλά τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα.» (Ησαΐας 54 Π.Δ καί Γαλάτες δ΄ 27 Κ.Δ). Η Εκκλησία βρίσκεται στήν έρημο τού κόσμου. Οι κατακόμβες παρήλθαν. Καί η έρημος, παρότι δέν καρποφορεί, αποδεικνύεται υπέρτερη «τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα».

Ευχαριστώ τόν Μοναχό Θεόδωρο.

2. Η Δύναμις καί η Ενέργεια

 Τό ημερολογιακό ζήτημα δέν είναι εκκλησιολογικό. Είναι δογματικό.

«Εις τήν θεολογικήν Φιλολογίαν «τού δυνάμει καί ενεργεία».(1)

Η Παραβολή τών Ζιζανίων στό Μτ. ιγ΄ «24 Ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων· Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείραντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ· 25 ἐν δὲ τῷ καθεύδειν τοὺς ἀνθρώπους ἦλθεν αὐτοῦ ὁ ἐχθρὸς καὶ ἔσπειρε ζιζάνια ἀνὰ μέσον τοῦ σίτου καὶ ἀπῆλθεν. 26 ὅτε δὲ ἐβλάστησεν ὁ χόρτος καὶ καρπὸν ἐποίησε, τότε ἐφάνη καὶ τὰ ζιζάνια. 27 προσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου εἶπον αὐτῷ· κύριε, οὐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ; πόθεν οὖν ἔχει ζιζάνια; 28 ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς· ἐχθρὸς ἄνθρωπος τοῦτο ἐποίησεν. οἱ δὲ δοῦλοι εἶπον αὐτῷ· θέλεις οὖν ἀπελθόντες συλλέξωμεν αὐτά; 29 ὁ δέ ἔφη· οὔ, μήποτε συλλέγοντες τὰ ζιζάνια ἐκριζώσητε ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον· 30 ἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα μέχρι τοῦ θερισμοῦ, καὶ ἐν καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ τοῖς θερισταῖς· συλλέξατε πρῶτον τὰ ζιζάνια καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας πρὸς τὸ κατακαῦσαι αὐτά, τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου.»

Όποιος έχει νούν Χριστού, εδώ που φθάσαμε, θά καταλάβει τήν Παραβολή σέ σχέση μέ μέ αυτά που ακολουθούν. Καλό είναι, λοιπόν, νά θυμόμαστε τόν Απόστολο Παύλο : «3 ... μὴ ὑπερφρονεῖν παρ' ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν, ἑκάστῳ ὡς ὁ Θεὸς ἐμέρισεν μέτρον πίστεως» (Ρμ. ιβ΄)

Διότι τό άγιον πνεύμα ελάλησε διά στόματος Πάπα (α΄πρόσωπο) καί τού αποκάλυψε ότι τό Άγιον Πνεύμα Θεός, μάς είπε ψέμματα. Μάς έκρυψε 13 ημέρες, δέν μάς είπε ότι μέ αυτές θά κριθούμε, μέ αυτές θά σωθούμε.
Μάς έκρυψε ότι οι μεταμοσχεύσεις είναι θεόσδοτο δώρο, μάς έκρυψε ότι μέ τό εμβόλιο covid-19 βρίσκουμε τήν ζωή, χωρίς εμβόλιο τόν τάφο. Μάς είπε, τό άγιο πνεύμα τού Πάπα, καί γιά άλλα, πολλά άλλα ψέμματα ! Γιά όλα αυτά πρέπει νά γίνει νέα Σύνοδος (β΄πρόσωπο), προκειμένου νά δικάσει τό Άγιον Πνεύμα Θεός, "τό λαλήσαν διά τών προφητών, εις μίαν, αγίαν, καθολικήν καί αποστολικήν, Εκκλησίαν" καί «νά καταδικάση  τό γ' πρόσωπον» (΄Αγιον Πνεύμα Θεός). Διαβάστε τά παρακάτω γιά νά καταλάβετε.

«Οἱ Σύνοδοι πού κατεδίκασαν τό «καλεντάριον τῶν Λατίνων» ἔγιναν τόν 16ον αἰῶνα. Αὐτές εἶναι τό α' πρόσωπον εἰς τήν φιλολογίαν τοῦ «δυνάμει« καί «ἐνεργείᾳ», Τό ἔγκλημα συνετελέσθη τό 1924 καί ἀπαιτεῖται νά ὑπάρξῃ τό β' πρόσωπον (νέα Σύνοδος) γιά νά καταδικάσῃ τό γ' πρόσωπον (Ν/Ητας)»

Παραλειπόμενον Φιλολογίας

Διαβάζω ...
[εἰς τήν φιλολογίαν τοῦ «δυνάμει» καί «ἐνεργείᾳ»] ... καί γράφω :
Υπάρχει μείζονος σημασίας διαφορά από τό «εις τήν φιλολογίαν ΤΟΥ δυνάμει καί ΤΟΥ ενεργεία». Τό «δυνάμει καί ενεργεία» συνδέονται μέ τό "καί". Άρα είναι ένα πράγμα. Αλλά «τό δυνάμει» καί «τό ενεργεία» διαφέρουν. Άλλο δύναμις, έτερο ενέργεια.

Σχόλιο
Δ. Χ. είπε... Ἡ ἀνάρτησις αὐτή εἶναι ὁ ὁρισμός τῆς ΔΙΑΣΤΡΟΦΗΣ! Γιά ὅσους ἐχἐφρονας ἐδιάβασαν τίς ἀναρτήσεις καί τά σχόλια ἀπό 2-8-21 (2) καί ἐντεῦθεν γιά τό θέμα τοῦ «δυνάμει» καί «ἐνεργείᾳ» εἰς τό εὐλογημένον αὐτό ἱστολόγιον, αὐτό εἶναι φανερόν καί δέν χρήζει ἀποδείξεως.

(1) https://orthodox-voice.blogspot.com/2021/08/blog-post_55.html
(2) https://orthodox-voice.blogspot.com/2021/08/blog-post_80.html

1. Η Δύναμις η Ενέργεια

 

                           

«Ὃ γέγραφα, γέγραφα» (Ιν. ιθ') 

Στό φιλόξενο Ιστολόγιο «Ορθόδοξη Φωνή» δημοσιεύθηκε άρθρο τού αγαπητού αδελφού κ. Δημητρίου Χατζηνικολάου μέ τίτλο : «Αγιοπατερική Ερμηνεία καί Τεκμηρίωσις τού "δυνάμει" καί "ενεργεία"», όπου καί αναπτύχθηκε ένας διάλογος μεταξύ τού γράφοντος καί τού κ. Χατζηνικολάου. Ο ενδιαφερόμενος μπορεί νά τόν διαβάσει στόν επισυναπτόμενο δεσμό (1).

Ο κ. Χατζηνικολάου επικαλείται τό Πηδάλιον καί τόν άγιο Νικόδημο Αγιορείτη, όπου ο αναγνώστης διαβάζει : «... τά ἐπιτίμια ὁποῦ διορίζουν οἱ Κανόνες, ἤγουν τό, καθαιρείσθω, τό, ἀφοριζέσθω, καί τό, ἀνάθεμα ἔστω. Αὐτά, κατά τήν γραμματικήν τέχνην, εἶναι γ.' προσώπου προστακτικοῦ, μή παρόντος.». Επικαλείται δηλαδή εδώ, ο άγιος Νεκτάριος καί ο κ. Χατζηνικολάου, "τήν γραμματικήν τέχνη".

Όταν όμως ένας άτεχνος τής γραμματικής τέχνης, όπως ο γράφων, ερμηνεύει διαφορετικά τό «δυνάμει» καί «ενεργεία, επικαλούμενος διά τό «δυνάμει» τό «Κύριος τών δυνάμεων» καί γράφοντας ότι τό «δυνάμει», στήν προκειμένει περίπτωση, δέν είναι δυνητικό, αλλά θεωρητικό (επιρρηματικός τύπος - εν δυνάμει, κατά θεωρίαν), καθότι είναι πτώσεως Δοτικής όπως καί τό ενεργεία [εν-εργώ (-έω)], ο κ. Χατζηνικολάου αρνείται νά αναδείξει τήν γραμματικήν ατεχνία τού γράφοντος καί σημειώνει :

«Γράφετε πράγματα κατά τό δοκοῦν καί ὄχι σύμφωνα μέ τήν Παράδοσιν, συνήθης τακτική γιά τούς Ματθαιϊστάς καί τούς Ματθαιΐζοντας. Προσπαθεῖτε ν' ἀντικαταστήσετε ἀκόμη καί τούς πατερικούς ὁρισμούς τῶν ἐννοιῶν «δυνάμει» καί «ἐνεργείᾳ» μέ δικούς σας! Ὡς ἐκ τούτου, δηλαδή μέ διαφορετικούς ὁρισμούς τῶν ἐννοιῶν, ὁ διάλογος δέν εἶναι δυνατός καί ἀποτελεῖ σπατάλην χρόνου. Τέλος»
Δέν παραλείπω νά προσθέσω στά αναφερθέντα καί ένα ακόμη σχόλιο αναγνώστη μέ όνομα Χαρίλαος : «Οι καταδίκες και τα αναθέματα των Πανορθοδόξων Συνόδων του 16ου αιώνος ΑΦΟΡΟΥΝ, ΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ Δυνάμει και ουχί ενεργεία σχισματικοί ήταν όλοι εκείνοι που υπέγραψαν τις αιρετικές εγκυκλίους του 1902,του 1904 και 1920,ενώ ενεργεία έγιναν, άμα τη αλλαγή του Ημερολογίου.». Τό προσθέτω, διότι ο κ. Χατζηνικολάου συγχέει τούς πρό Συνοδικής Γνώμης εικονομάχους μέ τούς καινοτόμους, αρχής γενομένης από τό 1902 καί εντεύθεν. Η θεωρητική τους (δυνάμει) εκτροπή επέφερε- δική τους υπαιτιότητι - τό θεσμικό, ενεργεία πλέον, σχίσμα τού 1902-24.

Αλλά ακόμη κάτι. Ο κ. Χατζηνικολάου γράφει σέ άλλο σχόλιο : «...  εις τήν Εκκλησίαν πρέπει νά ενεργούμε πάντοτε μέ γνώμονα τήν Αλήθειαν καί όχι νά παίζουμε παιγχνίδια τύπου ...» κλπ. Σημειώνω, τά δικά μου "παιγχνίδια" ήταν αντιγραφές από τόν άγιο Γρηγόριο Παλαμα (2) καί τήν Αγίαν Γραφή.. Όποιος καί όσοι ενδιαφέρονται απαθώς γιά τήν Αλήθεια καί τήν Απλότητα, ας διαβάσουν τίς παραπομπές 1 καί 2.
Σέ υστερόγραφο

Τό δικό μου "τέλος" ήταν τό «Ὃ γέγραφα, γέγραφα» (Ιν. ιθ'). Η επιγραφή τού Πιλάτου, δέν έγινε "άποψη", όπως ζητούσε τό Φαρισαϊκό ιερατείο :
«19 ἔγραψε δὲ καὶ τίτλον ὁ Πιλᾶτος καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ· ἦν δὲ γεγραμμένον· Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων» (ε.α).

1. https://orthodox-voice.blogspot.com/2021/08/blog-post_73.html  (Σχόλια καί συμπληρώνω ένα που δέν κατάλαβε ο συνομιλητής μου : «Κυπριανός Χριστοδουλίδης είπε...Συνεχίζω τόν διάλογο μαζί σου, επειδή καταλαβαίνω τήν δυσκολία που αντιμετωπίζεις. Είσαι Αναπλ. Καθηγητής Οικονομικών σέ πανεπιστήμιο τής Ελλάδος. Είναι γνωστό τί έχει πεί ο Κύριος ... οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ.
2. https://www.pemptousia.gr/2014/05/i-aplotita-tou-theou-kata-ton-agio-grigo/
(Αυτό γιά τήν απλότητα)

Τό Σύνδρομο Μέσης Ανατολής MERS ήρθε γιά νά μείνει

  Αντί Προλόγου
  Οι σχεδιαστές τής Νέας Τάξης τού Κόσμου (NWO) καθότι ελλειπείς στίς νοηματικές αποδόσεις λέξεων, μάς είπαν ότι έχουμε δύο σύνδρομα κορονοϊού : Τό SARS καί τό MERS, που αντιστοίχως μεταφράζονται "σοβαρό οξύ αναπνευστικό σύνδρομο", τό πρώτο, καί "αναπνευστικό σύνδρομο Μέσης Ανατολής" τό δεύτερο. Δηλαδή, τό μέν SARS είναι σοβαρό σύνδρομο, τό δέ MERS δέν είναι ούτε σοβαρό, ούτε οξύ. Οπότε, θά έλεγε ο μειωμένης νοητικής αντίληψης, όπως είναι οι σχεδιαστές τής Νέας Τάξης τού Κόσμου, τό Μεσανατολικό αναπνευστικό σύνδρομο είναι ήπιο. Αλλά δέν είναι, σύμφωνα μέ τούς φωστήρες τής μετανεωτερικής Ιατρικής τού Ηνωμένου Βασιλείου (UK). Ο ιός MERS είναι δολοφονικότερος του ιού SARS, κατά τό σημερινό δημοσίευμα : «Σύμφωνα με δημοσίευμα του βρετανικού Sky News, Βρετανοί επιστήμονες τονίζουν πως είναι μία ρεαλιστική πιθανότητα να εμφανιστεί κάποια νέα μετάλλαξη η οποία πιθανόν να είχε παρόμοια ποσοστά θανάτων με τον MERS, ο οποίος σκότωνε έναν στους τρεις ανθρώπους που μολύνονταν από αυτόν.»

   Τό Σύνδρομο Μέσης Ανατολής MERS ήρθε γιά νά μείνει

   Σύμφωνα μέ νεώτερες εκτιμήσεις τών "ειδικών", μέγας κίνδυνος προκύπτει συνεπεία νέας - όχι καί τόσο νέας - μετάλλαξης τού κορονοϊού. Είναι η μετάλλαξη MERS, καί επί τό ελληνικότερον : Αναπνευστικό Σύνδρομο Μέσης Ανατολής. Θυμίζω, αυτό οφείλεται σέ κορονοϊό, προερχόμενο από καμήλες. Δέν έχουμε μόνο νυχτερίδες κινεζικές καί πογγολίνους ... .
Τό Μεσανατολικό αναπνευστικό σύνδρομο, πάντα κατά τούς "ειδικούς", είναι φονικότερο καί πιό εύκολα μεταδιδόμενο από τό άλλο, τό μή γεωγραφικώς δηλωθέν, σύνδρομο SARS (Cov-2), τό οποίο στήν συνέχεια έγινε cov-19 μέ παγκόσμια σχεδόν κατανομή : Ινδία, Νότιος Αμερική, Αφρική, Αγγλία κλπ. μέ γράμματα τής ελληνικής αλφαβήτου πλέον. Τό MERS πάντως παρέμεινε ... Μεσανατολικό !
 

  Δέν είναι φυσικά άσχετο τούτο. Ο παγκόσμιος πληθυσμός πρέπει νά μειωθεί δραστικά καί η συμβολή τού αραβικού στοιχείου, ειδικά στόν Μεσανατολικό περίγυρο - οπωσδήποτε καί αλλού - συμβάλλει σημαντικά στήν οικονομική δυσπραγία πάντων, στόν υπερπληθυσμό καί στήν κλιματική αλλαγή.

   Τί θά πρέπει λοιπόν νά κάνουμε ; Αυτό δέν μάς τό λένε οι μεταϊατρικοί φωστήρες ( : ειδικοί ιατροί) τών νεωστί επιστημονικών προφητειών. Μπορεί αυτό, λένε, μπορεί εκείνο, αλλά πάντως τό Μεσανατολικό αναπνευστικό σύνδρομο είναι δολοφόνος. Τώρα, άν επιλέγει ειδικά τούς Άραβες, που ζούν εγγύς ή πέριξ τής Μέσης Ανατολής καί αλλού, αυτό είναι κάτι που σύντομα θά δούμε καί αργά θά τό μάθουμε. Ούτως ή άλλως τό Μεσανατολικό σύνδρομο ήρθε γιά νά μείνει.

 
https://www.in.gr/2021/08/01/b-science/sars-cov2/koronaios-kampanaki-apo-tous-epistimones-pithani-nea-metallaksi-pou-tha-skotonei-enan-stous-treis-pou-molynetai/?fbclid=IwAR3dx6HlzWHOEIU1zzFKzTSARjhQB0siWxmQ4qHpO2uIEoxhK6lPRATbhhA

THE MEDICAL #VirtualCare.

 

Γιά όσους δέν γνωρίζουν τί σημαίνει τό hashtag

Hashtag
From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to navigationJump to search
For the symbol that prefaces a hashtag, see Number sign.

An example of a hashtag
A hashtag is a metadata tag that is prefaced by the hash symbol, #. Hashtags are widely used on microblogging and photo-sharing services such as Twitter and Instagram as a form of user-generated tagging that enables cross-referencing of content sharing a subject or theme.[1] For example, a search within Instagram for the hashtag #bluesky returns all posts that have been tagged with that hashtag. After the initial hash symbol, a hashtag may include letters, digits, and underscores.[2]

 Μήνυμα που μού στάλθηκε (Βλέπε φωτό)

 Φαίνεται, κάποιοι διαβάζουν τά γραφόμενά μου καί αποφάσισαν νά μέ συμπεριλάμβουν στό πλήθος τών ενδιαφερόντων τους. Καί λοιπόν, η δεσποινίς ή κυρία  Beth Kutscher μού έστειλε τήν ειδοποίηση, που βλέπετε καί διαβάζετε στήν φωτογραφία, ζητώνταςε μου - μέ τήν διευκόλυνση τού hashtag - νά καταθέσω τίς σκέψεις μου στό Virtual Care (εικονική φροντίδα) γιά τήν πανδημία COVID-19, μέσω τών νέων τεχνολογικών εργαλείων που διαθέτουμε, δηλαδή τής τηλεϊατρικής, όπως γράφει : «The COVID-19 pandemic ushered in a digital health revolution, compelling healthcare professionals to quickly adopt new tools and technologies, like telemedicine.».

Δέν τής απάντησα, εκεί που μού ζητά νά καταθέσω τίς σκέψεις μου. Καί τούτο, διότι η πανδημία κόβιντ-19 (COVID-19 pandemic) είναι εικονική (virtual) πανδημία καί όχι πραγματική. Τό γράφω αυτό, διότι συνήθως ό,τι είναι εικονικό (virtual), είναι συνάμα καί μή πραγματικό (real). Γι΄ αυτό, οτιδήποτε «εικονικό» συμπληρώνεται τίς περισσότερες φορές - στά Αγγλικά - από τήν λέξη «πραγματικότητα» (reality).
Τό νέο εργαλείο τίς τηλεϊατρικής τεχνολογίας ( : new tools and technologies, like telemedicine) αφορά κυρίως καί κατ΄ εξοχήν στήν τελειότερη έκπλυση εγκεφάλου (brain wash) καί γιά κανένα λόγο, δέν θά ήθελα νά συμμετάσχω στήν διαδικασία αυτή, παρότι οι σκέψεις μου αυτές αποδομούν πλήρως τό Medical #VirtualCare. Τό έχω επιχειρήσει άλλοτε καί αλλού στό παρελθόν. Τό αποτέλεσμα ήταν νά προσθέτω σκουπίδια στόν κάλαθο τών αχρήστων, αυτών που δέν ενέκριναν τά γραφόμενά μου καί δέν θέλω νά επαναλαμβάνομαι.

Σέ τί απέτυχαν οι αρχαίοι ημών πρόγονοι

 Όταν η γνώση εκτοπίζει τήν Πίστη
«Έπρεπε η ΓΝΩΣΗ να μετατραπεί σε "πίστη". Όπως κι έγινε...»
(Βαγγέλης Παπαθανασίου) (*)

 
Όταν βλέπει κανείς 5,3 χιλ. Λάϊκ (likes) καί 3.815 Κοιν.(κοινοποιήσεις), καταλαβαίνει ότι η εν Ελλάδι κατάσταση, είναι πλέον μή αναστρέψιμη. Καταλαβαίνει, ακόμη, γιατί τόσο βλακώδη δημοσιεύματα γίνονται ανάρπαστα ( ή viral όπως γράφουν καί λένε οι δυτικοτραφείς ελληνικές μαϊμούδες), αφού μέτρο σύγκρισης καί αναγωγής τών γραφομένων τού διάσημου μουσικοσυνθέτη δέν υπάρχει. Οι Νεοέλληνες έμαθαν νά επιβραβεύουν όλους όσους τούς "ξύνουν" τά αυτιά. Εν προκειμένω "κνηθόμενοι τή ακοή" - διά τής Μουσικής δηλαδή - καθώς σοφά γράφει ο Απ. Παύλος : «3 ἔσται γὰρ καιρὸς ὅτε τῆς ὑγιαινούσης διδασκαλίας οὐκ ἀνέξονται ἀλλὰ κατὰ τὰς ἰδίας ἐπιθυμίας ἑαυτοῖς ἐπισωρεύσουσιν διδασκάλους κνηθόμενοι τὴν ἀκοὴν» (2Τμ. δ ').

Συμπέρασμα : Η κοινωνική μηχανική, άλλως social engineering, αποδίδει. Αυτό δέν τό γνώριζαν, ευτυχώς, οι αρχαίοι ημών πρόγονοι. Άν είχαν βάλει μπροστά τούς αλγορίθμους - χρέος οφείλουμε στούς Βαβυλωνίους ή Πέρσες - είναι μάλλον απίθανο νά υπήρχε σήμερα ζωή στόν Πλανήτη Γή.

Βεβαίως, άν οι αλγόριθμοι είχαν ανακαλυφθεί τήν εποχή τού Προφήτη Ιωνά, τίποτα δέν θά υπήρχε. Η Γή θά ήταν νεκρός Πλανήτης, κάτι σάν τόν Άρη :

« 3 καὶ ἀνέστη Ἰωνᾶς καὶ ἐπορεύθη εἰς Νινευή, καθὰ ἐλάλησε Κύριος· ἡ δὲ Νινευὴ ἦν πόλις μεγάλη τῷ Θεῷ ὡσεὶ πορείας ὁδοῦ τριῶν ἡμερῶν.»(Ιων. Γ', Π. Διαθήκη)

(*) Διαβάστε πρώτα αυτό μέ αντιγραφή-επικόλληση στήν μηχανή αναζήτησης

https://www.facebook.com/kypchri/posts/10219454875897931 

Καί άν θέλετε, επειδή τά συνδέσμου fb ίσως χαθούν, διαβάστε τί είπε ο διάσημος Μουσικοσυνθέτης:

"Μη με ρωτάτε ποια είναι αυτή η νέα τάξη πραγμάτων. Ο νοών νοείτω. Αυτή επέβαλε βιαίως την καταστροφή των βιβλιοθηκών, την καταστροφή της τέχνης, την καταστροφή του αθλητισμού και την κατάργηση των Ολυμπιακών Αγώνων και γενικά ό,τι ωφελούσε τον άνθρωπο. Αυτό για μένα είναι ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΠΟΥ ΣΥΝΕΒΗ ΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ: η κατάργηση διά της βίας της γνώσης, που είναι ό,τι πιο πολύτιμο και σημαντικότερο έχει παραγάγει ο άνθρωπος" (...)

"Δεν μιλώ μόνο για την ελληνική γνώση, αλλά και για οποιαδήποτε άλλη γνώση εκείνης της εποχής. Κατά συνέπεια, όλοι αυτοί οι ατυχείς άνθρωποι δεν είχαν κανένα δικαίωμα και επαφή σε οποιοδήποτε σύγγραμμα επιστημονικής φύσης, κατά το μέγιστο ελληνικής προέλευσης –π.χ. μαθηματικών μελετών, φιλοσοφικών μελετών, αστρονομίας, μουσικής, ποίησης, θεάτρου– και το δικαίωμα ελεύθερης έκφρασης του ατόμου. Αν κάποιος δεν ακολουθούσε αυτό το σύστημα, Η ΠΟΙΝΗ ΗΤΑΝ ΒΑΡΥΤΑΤΗ, ΕΩΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ. Όλα αυτά έγιναν για να δοθεί η ευκαιρία εύκολης διοίκησης των λαών. Έπρεπε η ΓΝΩΣΗ να μετατραπεί σε ‘’πίστη’’. Όπως κι έγινε..."

" Η ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΗΤΑΝ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ, δημιούργησε αυτά που ακόμα διδάσκονται –τους τελευταίους αιώνες τουλάχιστον– στα πανεπιστήμια όλου του κόσμου και τα χάρισε στην ανθρωπότητα. 

Παρεμπιπτόντως, για να θεωρηθεί μια χώρα ότι έχει πολιτισμό, πρέπει αυτά που παράγει να μη βλάπτουν τον άνθρωπο. Αυτό ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ το είχε πετύχει. ΔΕΝ ΕΒΛΑΨΕ ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΝΑΝ."

"Πώς λοιπόν, καταστρέφοντας όλα αυτά, σήμερα περιμένουμε από τον Έλληνα να εξαγάγει το οτιδήποτε; Και ερωτώ: ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΠΩΣ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ;   Πιστεύετε ότι οι άνθρωποι γενικά είναι ελεύθεροι;"

"Αυτό που σας λέω μπορεί να σας φαίνεται παράξενο και όχι αληθινό, αλλά σκεφτείτε και πείτε μου. ΠΟΤΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΠΕΡΙΠΟΥ 2000 ΧΡΟΝΙΑ Η ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ για κάθε είδους ουσιαστικά θέματα, χωρίς να ρωτήσει και να πάρει την άδεια από κάποιον άλλον;  Άρα λοιπόν, OI ΕΛΛΗΝΕΣ, ΩΣ ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΟΙ,έπρεπε να πάρουν την άδεια από τον κατακτητή για να πράξουν το οτιδήποτε. " ( ... ) "Η μουσική κάποτε ήταν από τους πέντε κλάδους των μαθηματικών, δηλαδή: αριθμητική, γεωμετρία, στερεομετρία, μουσική και αστρονομία. Και ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΔΕΙΝΩΝ, την εποχή που γκρεμίστηκαν οι βιβλιοθήκες, που κάηκαν βιβλία, που ΕΚΛΕΙΣΑΝ ΑΚΑΔΗΜΙΕΣ, που σταμάτησαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες, δηλαδή ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ, ξεκόλλησαν, όπως τα Γλυπτά του Παρθενώνα, το κομμάτι της μουσικής από τα μαθηματικά." (...)

"Μόνο μία λύση υπάρχει αντικειμενικά. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ . Η οποία βάλλεται ηθελημένα αλλά και από άγνοια ΕΔΩ ΚΑΙ 1700 ΧΡΟΝΙΑ λυσσωδώς."

" Τα πνευματικά αγαθά που κατέθεσε η Ελλάδα στην ανθρωπότητα δεν έχουν ξεπεραστεί. Γιατί Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΘΕΤΕ ΩΣ ΜΕΤΡΟ ΤΗ ΦΥΣΗ. ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ ΤΟΝ ΣΠΟΥΔΑΙΟ. Έτσι ανακάλυψε τις αναλλοίωτες αντικειμενικές αλήθειες."

"Μία είναι η αλήθεια: ότι ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΑΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑΥΤΟΣΗΜΑ. Αυτή η άποψη του σχίσματος του σύμπαντος και του ανθρώπου ήρθε αργότερα και αφορά ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΩΝ ΕΙΔΩΝ ΔΟΓΜΑΤΑ, που δημιουργούν στον άνθρωπο αδιέξοδα."

"Ο άνθρωπος είναι τρισυπόστατος: σώμα-ψυχή-νους. Το σώμα υπάρχει σε τρεις διαστάσεις ή και τέσσερις (εάν θεωρήσουμε ότι και ο χρόνος είναι η τέταρτη διάσταση), όπως και όλος ο υπόλοιπος απτός κόσμος που τον περιβάλλει και γίνεται αντιληπτός από τις αισθήσεις του ανθρώπου. Η ψυχή, όμως, και ο νους λειτουργούν ως στοιχεία που τον συνδέουν με ΤΟ ΑΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΙΟΝ, που είναι χαρακτηριστικά του κοσμικού σύμπαντος. Η σύνδεση αυτή γίνεται σε άλλες διαστάσεις, όπως στα όνειρα."

"Ο ΚΟΣΜΟΣ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΝΤΑ, γιατί στηρίζεται στην αρμονία, στο μέτρο και στον ρυθμό. Και κατά συνέπεια η ουσία της μουσικής, που με τη σειρά της είναι ταυτόχρονα και ο γεννήτωρ και η αλήθεια."

ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

(Αποσπάσματα από δύο συνεντεύξεις που έκανε ο φημισμένος απανταχού συνθέτης, σε εγχώριες εφημερίδες ).

ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΤ΄ΕΠΙΦΑΣΗΝ ‘’ΕΛΛΗΝΙΚΟ΄΄ ΚΡΑΤΟΣ, ΤΟΝ ΑΓΝΟΕΙ ΑΙΣΧΡΑ ΚΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΑ…