Η δεύτερη ανάγνωση τών γεγονότων στήν Ουκρανία

Σέ πρώτη ανάγνωση τών καθεστωτικών ΜΜΕ καί άλλων επιπόλαιων ειρηνιστών, η στρατιωτική επέμβαση στήν Ουκρανία λέγεται "εισβολή". Δέν πρόκειται όμως περί αυτού. Η Ρωσσία τήν στιγμή αυτή αμύνεται, προσπαθώντας νά σβήσει τήν φωτιά, που δολίως άναψε η Αγγλοσαξονική παγκόσμια εγκληματική συμμαχία.

Όταν βλέπεις τήν φωτιά νά έρχεται πρός τό μέρος σου, αποψιλώνεις τό εύφλεκτο περιβάλλον, καλείς βοήθεια καί φροντίζεις νά έχεις νερό. Τίποτα από αυτά - εκτός από νερό ... - δέν έχει η Ρωσσία, οι γείτονες παραμένουν θεατές ότι "22 ... συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι ἵνα, ἐάν τις ὁμολογήσῃ Χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται". Επομένως, τί άλλο θά μπορούσε νά πράξει ; Είχε άλλη επιλογή, όταν οι όροι που έθεσε απορρίφθηκαν ;

Προτάθηκε ο διπλωματικός διάλογος, κάτι σάν αυτόν τής Κύπρου, μεταξύ Ελλάδας, Κύπρου καί Τουρκίας. Εδώ, όμως, στήν Κύπρο, έχουμε στρατιωτική κατοχή μέρους τού νησιού καί οι δύο εγγυήτριες χώρες, Ελλάδα καί Τουρκία, είναι κράτη μέλη τής εγκληματικής συμμαχίας τού ΝΑΤΟ. Η Κύπρος δέν είναι καί ο διάλογος καλά κρατεί, εδώ καί σχεδόν μισό αιώνα. Σημειωτέον, απόφαση τού ΟΗΕ υπάρχει. Θέτει όρο - υπάρχει σχετικό ψήφισμα - γιά διάλογο, υπερτερεί όμως ο διάλογος τών κρατών μελών τού ΝΑΤΟ.

Καί ερωτάται : Υπάρχει σχέση μεταξύ Κύπρου, Ελλάδας, Τουρκίας, μέ αυτά πού συμβαίνουν στήν Ουκρανία ; Είναι κρατική οντότητα τό κατεχόμενο βόρειο τμήμα τής Κύπρου ; Καί τέλος πάντων, τί στό καλό θέλουν νά τό κάνουν κι αυτό κράτος, όταν η παγκοσμιοποίηση δέν θέλει κράτη (καταργεί τά σύνορα) ; Θέλει Πολιτείες, ακόμη καί όταν αυτές αριθμούν 80.000 κάτοικους !

Η Ουκρανία καί τό αναγνωριστικό σήμα τής νέας Αυτοκρατορίας

                                                   Φωτογραφία - χωρίς λογότυπο - από In.gr

Η παγκόσμια σιωνιστική συμμαχία, προέλευσης Αγγλοσαξονικής, στήν προσπάθειά της νά στήσει τήν δική της παγκόσμια αυτοκρατορία, τήν Αυτοκρατορία τής μίας Παγκόσμιας Τράπεζας, καταφεύγει - σύνηθες αυτό - στό ιδεολόγημα τής δημοκρατίας καί τής ελευθερίας. Καί τώρα, στόν ύστατο αγώνα της (σημ. υπέρ ελευθερίας καί δημοκρατίας), καλλιεργεί τό σύνθημα : «Δέν είμαι ούτε μέ τούς Ρώσους ούτε μέ τούς (Αγγλοσάξονες) Αμερικανούς». Δέν παραλείπει, βεβαίως, νά κατηγορεί τόν Ρώσσο Πρόεδρο κ. Πούτιν, ότι επιχειρεί νά ανασυστήσει τήν καταρρεύσασα Σοβιετική (Ρωσσική) Αυτοκρατορία.

Έχοντας, λοιπόν, υπόψη τά ανωτέρω, έγραφα πρόσφατα :

«Η Ουκρανία θά γίνει δεύτερη Συρία. Τό παιχνίδι, τρόπος τού λέγειν, μέ ζωντανό αίμα άρχισε. Η Γερμανία, χρήσιμος ηλίθιος τής τότε (Β΄ ΠΠ) εποχής, άρχισε τόν πόλεμο εισβάλλοντας στήν Πολωνία. Τώρα, τήν πρόκληση (ένταξη στό ΝΑΤΟ) κατά τής Ρωσίας - χρήσιμοι ηλίθιοι οι Ουκρανοί - ξεκίνησε η Ουκρανία. Στό τέλος, αυτεπίστροφο βέλος γιά τούς ηλιθίους, θά είναι αυτοί που τό προκάλεσαν καί συστηματικά προκαλούν, τά τελευταία 60 χρόνια: Από Βιετνάμ καί ύστερα. Σταμάτησαν στήν Συρία καί συνεχίζουν μέ τήν Ουκρανία.

» Στήν Ελλάδα οι ημέτεροι χρήσιμοι ηλίθιοι καταδικάζουν τήν εισβολή στήν Ουκρανία, αναλογιζόμενοι τά τής Κύπρου. Πιό ηλίθιος δέν γίνεσαι, διότι δέν σκέφτονται "τό δικαίωμα αυτοπροσδιορισμού κάθε λαού" ! Ογδόντα χιλιάδες Τουρκοκύπριοι είχαν ( ; ) αυτό τό δικαίωμα τό 1974. Ποιό είναι αυτό; Είναι τό νέο δόγμα τής πλανηταρχίας - μόλις έγραψα πιό πάνω - εισηγητής τού οποίου ήταν η κα. Χίλαρι Κλίντον καί η Μαντλίν Ωλμπράϊτ. όταν έκαναν κομμάτια τήν Σερβία. Έτσι, εφόσον η Ουκρανία επιθυμεί τόν αυτοπροσδιορισμό της ως " κράτος μέλος τού ΝΑΤΟ ", όλα τά μέλη-κράτη τού ΝΑΤΟ, οφείλουν νά σέβονται τό δικαίωμα αυτό. Φυσικά, άν θέλουν νά δανείζονται ... γιά λόγους ανάπτυξης. Η ένταξη στό ΝΑΤΟ γίνεται συμφωνούντων όλων τών κρατών-μελών.

» Όταν, όμως, καταργούνται τά σύνορα, καταργούνται καί τά έθνη κράτη. Συνέπεια, τό Διεθνές Δίκαιο πηγαίνει περίπατο, όπως λέμε. Καί τότε τί συμβαίνει; Θά ερωτήσει ο αφελής. Απάντηση, τό κενό καλύπτει τό ΝΑΤΟ ! ».
Παρά ταύτα, πρός πληρέστερη κατανόηση, συμπληρώνω τώρα εδώ, η ελίτ τής παγκοσμιοποίησης προωθεί τήν κατάργηση τών εθνών-κρατών. Συνεπώς, τί τά θέλει τά νέα κράτη ;

Μέ βάση τά ανωτέρω, σχολιαστής έγραψε: «Γιατί να υποστηρίζει κάποιος τους εθνοφυλετιστές καγκεμπίτες ρώσσους; Δεν είμαι ούτε με τους ρώσους ούτε με τους ουκρανούς πάντως...»

Ο, καλής προθέσεως, οπωσδήποτε, σχολιαστής, απέφυγε νά συμπληρώσει αυτό που θά μάς έδειχνε τόν προσανατολισμό του: « ... Δεν είμαι ούτε με τους ρώσους ούτε με τους ουκρανούς (καί) πάντως, (ούτε μέ τούς συμμάχους των)». Καθώς φαίνεται, λοιπόν, προτίμησε τήν χλιαρή τοποθέτηση τού «ούτε μέ τούς Ρώσους ούτε μέ τούς Ουκρανούς» καί η Αυτοκρατορία τής μίας Παγκόσμιας Τράπεζας ''ξέβγαλε'' τά χέρια της μέ νερό.

Τού απάντησα ότι δέν εντάσσω τόν εαυτό μου στούς χλιαρούς, στούς ''λίγο ή ούτε, από τόν ένα καί λίγο ή ούτε, από τόν άλλο''. Αυτό ισχύει σέ άλλες, εξατομικευόμενες περιπτώσεις, καί όχι όταν τό διακύβευμα : η αλήθεια καί η δικαιοσύνη, μάς αφορά όλους. Είναι γενικό, κυρίως δέ, γιά όσους δέν θέλουν νά γίνουν υποζύγια μέ τά δάνεια τής νέας Αυτοκρατορίας. Τής οποίας αναγνωριστικό σήμα - πνευματικό καί σωματικό - είναι αυτό τής μίας Παγκόσμιας Τράπεζας. Άλλωστε, ισχύει διαχρονικά τό ρηθέν πρός τήν Εκκλησία τής Λαοδικείας : «16 οὕτως ὅτι χλιαρὸς εἶ, καὶ οὔτε ζεστὸς οὔτε ψυχρός, μέλλω σε ἐμέσαι ἐκ τοῦ στόματός μου.» (Απ. γ΄).

#Τεχνητή Νοημοσύνη (Αrt. Ιnt.), FDA καί Εμβόλια covid-19

 

 Η υπεράνω πάσης αρχής αρχή, το κάποτε αξιόπιστο αμερικανικό FDA, όταν τού ζητήθηκε νά δώσει στήν δημοσιότητα τούς φακέλους παρενεργειών καί θανάτων τού εμβολίου τής Pfizer, δήλωσε ότι οι φάκελοι ήταν πολλοί καί θά τούς έδινε στήν δημοσιότητα μετά από 55 χρόνια !

Δηλαδή, τόσα χρόνια θά χρειάζονταν νά διαβαστούν οι φάκελοι, τούς οποίους, όμως, οι ίδιοι τούς είχαν διαβάσει σέ λίαν σύντομο χρονικό διάστημα. 

Γι' αυτούς, τού FDA, τήν απάντηση έδωσε, μάλλον, η τεχνητή νοημοσύνη (artificial intelligence). Οπότε, προβλέπω, θά τήν αποκτήσουμε σύντομα - έχουμε άξιους κυβερνήτες ... - καί τότε, θά φάμε τόν κ. Bill Gates καί τούς ανθρώπους τού FDA.

 https://rumble.com/vqz8t5-.-1223-0-livegrtv.html?fbclid=IwAR20OQCLqpk61z1T198n06P83uljeAgiVv8L2icrVciMoL8lzLNUwIAtpNY

 https://www.youtube.com/watch?v=PGUTG37FvWs

#Αυτοί που ενδιαφέρονται, ατομικά ή κοινωνικά, γιά τήν υγεία

Όταν οι ληστές ή δολοφόνοι ( : φόνος μετά δόλου) παίρνουν στά χέρια τους τήν παγκόσμια διακυβέρνηση, τότε, είναι επόμενο, οι αθώοι νά συλλαμβάνονται ώς (πιθανοί) ληστές ή ένοχοι διαπράξεως φόνων διά δόλου, δηλαδή ώς ληστές καί δολοφόνοι.

 'Έτσι, τά "κρούσματα", καί όχι οι φορείς κορονοϊού, ελέγχονται σάν ύποπτοι διαπράξεως (πιθανών) φόνων καί κρατούνται προσωρινά (καραντίνα) γιά 14 ημέρες. Μετά, τούς υποχρεώνουν νά κάνουν τό (επαναλαμβανόμενο) covid εμβόλιο γιά νά αποκτήσουν τό " ελευθέρας" μέ τό πράσινο διαβατήριο ή διαπιστευτήριο κοινωνικής συμμόρφωσης.

Είναι αναμενόμενο, τό βίντεο νά διαγράφει, επειδή τό (πολιτικώς) δρόν επιστημονικά FDA of America (USA) δήλωσε ότι οι ισχυρισμοί γιά συμβατική θεραπεία μέ τά υπάρχοντα φάρμακα (ιβερμεκτίνη, υδροξυχλωροκίνη, μονοκλωνικά κ.ά.) είναι παραπληρφόρηση. Καί αυτονόητο, ότι οι αναλήψεις χρημάτων, από ΑΤΜ Τραπεζών, θά γίνεται μέ επίδειξη (στό μηχάνημα) τού QR code - ενσωματωμένο chip - εκείνου που θά κάνει τήν ανάληψη χρημάτων..

Αγάπη κατόπιν εμβολιασμού κατά Covid-19

 

 Στό βίντεο που θά παρακολουθήσετε, θά ακούσετε ενδιαφέροντα πράγματα από τόν CEO τής φαρμακοβιομηχανίας Pfizer κ. Αλβέρτο Μπουρλά. Μεταξύ άλλων, τήν συνεισφορά της, στήν διάσωση τής παγκόσμιας Οικονομίας. Τό σημαντικότερο κατά τήν άποψη τού γράφοντος είναι άλλο. Είναι αυτό που λέει στό τέλος τού βίντεο : «Νά πάρουμε θάρρος, νά υπερνικήσουμε τούς φόβους καί νά κάνουμε τό σωστό, νά εμβολιασθούμε». Πώς θά φτάσουμε ως εκεί, διαβάστε τά παρακάτω.

Ο κ. Μπουρλά μάς λεει ότι αντίδοτο ισχυρότερο από τό συναίσθημα τού φόβου, είναι τό συναίσθημα τής αγάπης. Μέ τήν αγάπη - αυτό δέν τό λέει - που χορηγείται μέσω τού εμβολίου, ο διστακτικός αντιεμβολιαστής καλείται νά νικήσει τόν φόβο τού θανάτου από τήν λοίμωξη covid-19. Μέ άλλα λόγια, τό εμβόλιο αποκτά καί συναισθηματική χροιά, πράγμα που αναγκάζει τούς νύν κρατούντες (εδώ) καί κυβερνώντες, νά θεσπίζουν πρόστιμο € 100 γιά τούς άνω τών 60 ετών συνταξιούχους ή εργαζόμενους, στήν περίπτωση που αρνούνται νά εμβολιασθούν. Προφανώς, διότι όλοι αυτοί είναι συναισθηματικά απρόσφοροι καί εντελώς αδιάφοροι πρός τόν πλησίον συνάνθρωπο. Ίσως, είναι καί υποψήφιοι νά διαπράξουν εγκλήματα ζωής κατά τών (εμβολιασμένων) συμπολιτών τους.

Είναι αναμφισβήτητο γεγονός ότι τό "πνεύμα πλάνης τών υιών τής απειθείας", μέ άλλα λόγια «ὁ ἄρχοντας τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος» (Εφ. β΄ 1), όταν θέλει νά γίνουν δεκτά τά έργα τής πονηρίας του - είναι ανθρωποκτόνα - αποσπά εδάφια τής Καινής Διαθήκης, όπως η αγάπη, καί μέσω αυτών επιτυγχάνει τούς στόχους του. Ο κ. Μπουρλά τό έχει αυτό υπόψη, ότι «8 ... ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν», όπως επίσης καί τό «18 φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἀλλ' ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον, ὅτι ὁ φόβος κόλασιν ἔχει, ὁ δὲ φοβούμενος οὐ τετελείωται ἐν τῇ ἀγάπῃ.» (1Ιν.δ΄). Παραλείπει όμως πολλά άλλα καί αυτά τόν καθιστούν υπόλογο, υποκριτή καί ψεύτη. Είναι τά ακολουθούντα :

 «1 Ἀγαπητοί, μὴ παντὶ πνεύματι πιστεύετε, ἀλλὰ δοκιμάζετε τὰ πνεύματα εἰ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν, ὅτι πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐξεληλύθασιν εἰς τὸν κόσμον. 2 ἐν τούτῳ γινώσκετε τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ· πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστι· 3 καὶ πᾶν πνεῦμα ὃ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔστι· καὶ τοῦτό ἐστι τὸ τοῦ ἀντιχρίστου, ὃ ἀκηκόατε ὅτι ἔρχεται, καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἤδη. 4 Ὑμεῖς ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστε, τεκνία, καὶ νενικήκατε αὐτούς, ὅτι μείζων ἐστὶν ὁ ἐν ὑμῖν ἢ ὁ ἐν τῷ κόσμῳ. 5 αὐτοὶ ἐκ τοῦ κόσμου εἰσί· διὰ τοῦτο ἐκ τοῦ κόσμου λαλοῦσι καὶ ὁ κόσμος αὐτῶν ἀκούει. 6 ἡμεῖς ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐσμεν· ὁ γινώσκων τὸν Θεὸν ἀκούει ἡμῶν. ὃς οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἀκούει ἡμῶν. ἐκ τούτου γινώσκομεν τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας καὶ τὸ πνεῦμα τῆς πλάνης».(Α΄Καθολική Επιστολή Ιωάννου).

Ποιόν θεό έχει υπόψη του ο κ. Albert Bourla, ο οποίος νά τού χαρίζει τήν τελείαν αγάπη καί αυτή νά τόν ελευθερώνει ( ἔξω βάλλει ) από τόν φόβο ; Καί τελευταίο, άν μέ τό εμβόλιο εμπλουτίζουμε τόν συναισθηματικό μας κόσμο, φανταζόμαστε τί πλούτο συναισθημάτων θά αποκτήσουμε μέ ένα εμφυτεύσιμο τσίπ (chip) ... .

Τό ιερατείο τής επιστήμης καί τής εκκλησίας

1. Τό πρώτο σχόλιο γιά τό βίντεο αυτό έχει ως ακολούθως.

 Άν θέλετε νά ξεφύγετε από τά σαγόνια τού καρχαρία  - λέγεται αντιρατσιστικός Νόμος - υπάρχει τρόπος. Πρώτα γράφετε στά κοινωνικά μήντια 4 μέ 5 άρθρα κατά τής  Χρυσής Αυγής, κατά ή ενάντια τής ομοφοβίας, τού ρατσισμού κλπ., ύστερα δέ, δώστε τα όλα υπέρ πίστεως καί πατρίδος, υπέρ τής ετεροφυλίας καί μέ τήν πρέπουσαν ευγένειαν, κατά τής λαθροεισβολής εποίκων. Συνοδός η ελληνοποίηση τούτων.
Άν δυσκολευόσαστε, παρακολουθείστε προσεκτικά τό βίντεο, που ακολουθεί, καί μπορεί, όποιος θέλει, νά τό κρατήσει στά υπόψη γιά τόν φερόμενο «λέοντα τού αντιοικουμενισμού», τόν  Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ καί άλλους.

 

2. Αυτό είναι τό δεύτερο βίντεο, συνέχεια τού πρώτου, καί τό σχόλιο που τό συνοδεύει είναι τό κάτωθι.

Σήμερα, τώρα που όλα τά κοινοβουλευτικά κόμματα έχουν αντικαταστήσει τήν Χρυσή Αυγή καί εν μιά καρδία καί εν ενί στόματι, τών ιερέων καί τών λευΐτών τής επιστήμης, κραυγάζουν υπέρ τού σωτηριώδους ( Σωτήρης Τσιόδρας, ο εθνικός μας λευΐτης - λοιμωξιολόγος) παρα-σκευάσματος  εμβολίου κατά covid 19, τί θά μάς έλεγε ; Ακούστε, λοιπόν, στά σχόλια που θά ακολουθήσουν, τί μάς ετοιμάζουν οι τεχνολόγοι τής Γενετικής : mRNA εμβόλια που παρεμβαίνουν στο DNA, προκειμένου νά μάς γιατρέψουν από τόν καρκίνο ή νά διορθώσουν τό βλαμμένο μας γονιδίωμα, ώστε νά γεννιώνται άνθρωποι χωρίς κληρονομικά ή συγγενή άλλα νοσήματα. Σπεύσατε, μήν καθυστερείτε.

Σέ υστερόγραφο, οφείλει νά απαντήσει σέ γιατρούς, όχι σέ κτηνιάτρους, ο κ. Μπουρλά γιά ποιό λόγο τά "νεοεμβόλια" mRNA κατά covid-19, περιέχουν θραύσματα - τό είπε σέ άλλη δημοσιογραφική συνέντευξη - ιού HIV (έητζ), αδενοϊού, αιμόφιλου καί ελονοσίας ; Ποιός ο λόγος νά βάλουμε μέσα μας "θραύσματα" τού ιού τής επίκτητης ανεπάρκειας τού ανοσοποιητικού μας συστήματος (AIDS) ; Γιά ποιό λόγο νά βάλουμε μέσα μας κομμάτια από αδενοϊούς, αιμόφιλους καί πλασμώδιου ελονοσίας ; Μήπως μας ετοιμάζουν κάτι (μή ξεχνάμε τόν ιό τού Νείλου) καί πρέπει νά είμαστε έτοιμοι γιά τόν νέο, πλέον θανατηφόρο, εισβολέα ; 

 

«Απόδειξιν απεδείξαμεν ότι εν τώ εμβολίω σωθήσεσθε»

Οι σύγχρονοι ιερείς τής επιστήμης ...

Είναι οι ειδικοί τής Ιατρικής, τούς οποίους πρέπει νά πιστεύουμε. Οι ίδιοι πάντως δέν πιστεύουν. Στην θέση τής πίστης βάζουν τήν απόδειξη κι έτσι, η πίστη καταργείται.
Διαβάστε τό παρακάτω κι άν κάνετε μία μικρή παραλλαγή λέξεων, θά δείτε ότι συμφωνεί πλήρως μέ τά συμβαίνοντα σήμερα :

Παλαιά Διαθήκη, Ιερεμίας Κεφ. 23 

11 ὅτι ἱερεὺς καὶ προφήτης ἐμολύνθησαν καὶ ἐν τῷ οἴκῳ μου εἶδον πονηρίας αὐτῶν. ( ... ) 14 καὶ ἐν τοῖς προφήταις ῾Ιερουσαλὴμ ἑώρακα φρικτά, μοιχωμένους καὶ πορευομένους ἐν ψεύδεσι καὶ ἀντιλαμβανομένους χειρῶν πονηρῶν τοῦ μὴ ἀποστραφῆναι ἕκαστον ἀπὸ τῆς ὁδοῦ αὐτοῦ τῆς πονηρᾶς· ἐγενήθησάν μοι πάντες ὡς Σόδομα καὶ οἱ κατοικοῦντες αὐτὴν ὥσπερ Γόμορρα. ( ... ) 16 οὕτως λέγει Κύριος παντοκράτωρ· μὴ ἀκούετε τοὺς λόγους τῶν προφητῶν, ( ... ) 17 λέγουσι τοῖς ἀπωθουμένοις τὸν λόγον Κυρίου· εἰρήνη ἔσται ὑμῖν· καὶ πᾶσι τοῖς πορευομένοις τοῖς θελήμασιν αὐτῶν, παντὶ τῷ πορευομένῳ πλάνῃ καρδίας αὐτοῦ εἶπαν· οὐχ ἥξει ἐπὶ σὲ κακά. ( ... ) 22 καὶ εἰ ἔστησαν ἐν τῇ ὑποστάσει μου καὶ εἰ ἤκουσαν τῶν λόγων μου, καὶ τὸν λαόν μου ἂν ἀπέστρεφον αὐτοὺς ἀπὸ τῶν πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων αὐτῶν. 23 Θεὸς ἐγγίζων ἐγώ εἰμι, λέγει Κύριος, καὶ οὐχὶ Θεὸς πόρρωθεν. 24 εἰ κρυβήσεταί τις ἐν κρυφαίοις, καὶ ἐγὼ οὐκ ὄψομαι αὐτόν; μὴ οὐχὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ἐγὼ πληρῶ; λέγει Κύριος.  25 ἤκουσα ἃ λαλοῦσιν οἱ προφῆται, ἃ προφητεύουσιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου ψευδῆ λέγοντες· ἠνυπνιασάμην ἐνύπνιον.

«ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου ψευδῆ λέγοντες· ἠνυπνιασάμην ἐνύπνιον.»

Οι ιερείς της επιστήμης δέν λένε αυτό, αλλά τί λένε ; «Απόδειξιν απεδείξαμεν ότι εν τώ εμβολίω σωθήσεσθε» ... καί οι θάνατοι τών εμβολιασμένων πληθαίνουν.

"ὡς τὸν ἄσωτον Υἱόν, δέξαι με καὶ ἐλέησόν με"

"Κύριε, εκέκραξα" 

Κύριε ἐκέκραξα πρὸς σέ, εἰσάκουσόν μου· πρόσχες τῇ φωνῇ τῆς δεήσεώς μου ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς σέ. κατευθυνθήτω ἡ προσευχή μου ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου, ἔπαρσις τῶν χειρῶν μου θυσία ἑσπερινή.

Κύριε ἁμαρτάνων οὐ παύομαι, φιλανθρωπίας ἀξιούμενος οὐ γινώσκω,
νίκησόν μου τὴν πώρωσιν, μόνε Ἀγαθέ, καὶ ἐλέησόν με.

Κύριε, καὶ τὸν φόβον σου πτοοῦμαι, καὶ τὸ πονηρὸν ποιεῖν οὐ παύομαι,
τίς ἐν δικαστηρίῳ τὸν δικαστὴν οὐ πτοεῖται;
ἢ τὶς ἰαθῆναι βουλόμενος, τὸν ἰατρὸν παροργίζει ὡς κᾀγώ. 

Μακρόθυμε Κύριε, ἐπὶ τῇ ἀσθενείᾳ μου σπλαγχνίσθητι, καὶ ἐλέησόν με.

Οἴμοι! τὶ ὁμοιώθην ἐγώ, τῇ ἀκάρπῳ συκῇ, καὶ πτοοῦμαι τὴν κατάραν σὺν τῇ ἐκκοπῇ,
ἀλλ' ἐπουράνιε γεωργὲ Χριστὲ ὁ Θεός,
τὴν χερσωθεῖσάν μου ψυχήν, καρποφόρον ἀνάδειξον,
καὶ ὡς τὸν ἄσωτον Υἱόν, δέξαι με καὶ ἐλέησόν με.
Τὰ πλήθη τῶν πταισμάτων μου πάριδε Κύριε, ὁ ἐκ Παρθένου τεχθείς,
καὶ πάσας ἐξάλειψον τὰς ἀνομίας μου,
λογισμόν μοι παρέχων ἐπιστροφῆς, ὡς μόνος φιλάνθρωπος, δέομαι καὶ ἐλέησόν με.

https://orthodox-voice.blogspot.com/2021/11/blog-post_122.html?m=1

Καιρός «τού συνάγειν» καί όχι τό αναμενόμενο «τού σκορπίζειν»

 Από ιστοσελίδα Φέησμπουκ
«Είναι ιστορικά καταγεγραμμένο, πως ο διαχωρισμός τών ανθρώπων από φασιστικούς νόες, (σ.σ. είτε προοδευτικούς είτε συντηρητικούς), επιβάλλεται ανάλογα μέ τίς " τεχνολογικές δυνατότητες" κάθε εποχής» (Δ. Ρόδης) ...
 
- Κυπριανός Χ. 

Δηλαδή, μέ τήν υπεροχή τών όπλων - είναι καί τά βιολογικά - μέ σκοπό τήν απόλυτη κυριαρχία επί όλων τών ανθρώπων. Αλλά, τήν δύναμη τών όπλων τήν θέλουν καί τά δύο (εγκεφαλικά) ημισφαίρια τών φασιστικών νοών. Οπότε, ισχύει τό «25 εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς· Πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ' ἑαυτὴν ἐρημοῦται, καὶ πᾶσα πόλις ἢ οἰκία μερισθεῖσα καθ' ἑαυτὴν οὐ σταθήσεται. 26 καὶ εἰ ὁ σατανᾶς τὸν σατανᾶν ἐκβάλλει, ἐφ' ἑαυτὸν ἐμερίσθη· πῶς οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ ;».
 Άρα, νομίζω, θά αρχίσουμε σέ λίγο νά βλέπουμε τόν σατανά νά εκβάλλει τόν σατανά. Τό θέαμα όμως θά είναι τώρα πραγματικά παγκόσμιο. Όχι "σικέ" όπως τίς δύο προηγούμενες φορές.

Συνέχεια σέ αυτό που έγραψα, από τό Μτ. ιβ', γιά νά τό καταλάβει καλύτερα ο αναγνώστης.
« 28 εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ' ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. 29 ἢ πῶς δύναταί τις εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἁρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρόν; καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει.
» 30 ὁ μὴ ὢν μετ' ἐμοῦ κατ' ἐμοῦ ἐστι, καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ' ἐμοῦ σκορπίζει. 31 Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις, ἡ δὲ τοῦ Πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις· 32 καὶ ὃς ἐὰν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· ὃς δ' ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τῷ νῦν αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι.»

Στήν παγκόσμια καί νύν κυρίαρχη σιωνιστική αίρεση - τών δύο εγκεφαλικών ημισφαιρίων - βασιλεύει (καί ουκ αιωνίζει) η βλασφημία τού Πνεύματος τού αγίου. Καιρός, λοιπόν, τού συνάγειν καί όχι τό αναμενόμενο τού σκορπίζειν. Ο σατανάς θά αρχίει νά εκβάλλει τόν σατανά. Καί : «εἰ ὁ σατανᾶς τὸν σατανᾶν ἐκβάλλει, ἐφ' ἑαυτὸν ἐμερίσθη· πῶς οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ;»

Η Θρησκεία ως "Νευροβιολογική ασθένεια" καί η Απάντηση

 
 

Katia Papa (Ισστοσελίδα φέησμπουκ)
15 Νοεμβρίου στις 11:47 μ.μ.  ·
Ο Φραγκο-Λατινικός και ο Δυτικός Πολιτισμός και το Ισλάμ είναι κυριαρχημένα από την νόσο της θρησκείας και της αναζητούσας την ευδαιμονία ιδιοτελείας. Αυτή ακριβώς η αρρώστια βρίσκεται στο θεμέλιο όλων των προσωπικών και κοινωνικών νοσημάτων. Παραμένουσα πάντα ανεξέλεγκτη, οδηγεί αυτομάτως σε συγκρούσεις συμφερόντων σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας και στην ιδιοτελή εκμετάλλευση των ανθρώπων και του περιβάλλοντος από τους συνανθρώπους τους. Η σύγχρονη τεχνολογία και επιστήμη υποτάχθηκαν στην εξυπηρέτηση της αρρώστιας αυτής, όπως εκφράζεται στην καταναλωτική οικονομία, η οποία διαβρώνει τις κοινωνικές δομές και ωθεί στην εκμετάλλευση των φυσικών πόρων πέρα από τα υποφερτά όρια.
Η ανθρωπότητα κατόρθωσε να επιβιώσει των αναριθμήτων καταστροφών του παρελθόντος, οι οποίες προκλήθηκαν από αυτήν την νόσο. Όμως η γενεά μας έχει την "τιμή" να ζει σε εκείνη την φάση της ανθρώπινης ιστορίας, η οποία, για πρώτη φορά, μαρτυρεί περί της "ικανότητος" της ανθρωπότητας να αυτο-καταστραφεί πλήρως, είτε από πυρηνικό συμβάν ή από μόλυνση και διατάραξη της οικολογικής ισορροπίας. Ίσως η μεγαλύτερη απειλή για την ασφάλεια του πλανήτη μας προέρχεται από αποκαλυπτικούς ονειροπόλους θρησκευομένους.
Η ωμή ιδιοτέλεια για την επιβίωση του κόσμου και για την ευημερία της κοινωνίας μπορεί τελικά να εξαναγκάσει τους υπευθύνους να βρουν μία λύση στο φάσμα αυτό της πυρηνικής και της οικολογικής καταστροφής. Η μόνη λύση φαίνεται να είναι η συλλογική αυτο-επιβολή μιας ασκητικής εγκράτειας.
Το ότι, 1) ο πόθος για την ευδαιμονία είναι "η" αρρώστια της ανθρωπότητος, την οποία προωθούν σχεδόν όλες οι θρησκείες, και το ότι, 2) η θεραπεία της "είναι" η κάθαρση και ο φωτισμός της καρδιάς και ο δοξασμός, είναι δύο αλήθειες της αποκαλύψεως που ο κόσμος θα έκανε καλά να μην αγνοεί.
Αυτές οι αλήθειες τυγχάνουν να είναι τα κλειδιά της μετ' αλλήλων ενώσεως στη άκτιστη δόξα της Αγίας Τριάδος για την οποία προσεύχεται ο Χριστός (Ιω. 17) για να πιστεύσει ο κόσμος.
***
Ρωμανίδης , Η θρησκεία είναι νευροβιολογική ασθένεια, η δε Ορθοδοξία η θεραπεία της

Kyprianos Christodoulides
Δηλαδή, ο π. Ρωμανίδης τά θέλει καί τά δύο σέ ένα : καί τόν πόθο τής ευδαιμονίας καί τόν φωτισμό, κάθαρση, δοξασμό ! Αλλά τό δεύτερο είναι ασκητική/νηπτική κατάκτηση καί όχι πόθος πρός υλική-γήινη ευδαιμονία !
Θά έπρεπε νά τό σκεφθεί αυτό, πρίν γράψει τήν δική τού αλφάβητο γιά τήν Ορθοδοξία.

Katia Papa
Kyprianos Christodoulides Δε λέει τίποτα τέτοιο.

Kyprianos Christodoulides
Διάβασε τήν τελευταία παράγραφο γιά τίς (δύο) αλήθειες - κλειδιά τής μετ' αλλήλων ενώσεως.

Katia Papa
Kyprianos Christodoulides ναι λέει ότι αυτές οι δύο αλήθειες (δλδ η αρρώστια της ευδαιμονίας που πρέπει να γιατρέψουμε με τη θεραπεία της καθάρσεως της καρδιάς) είναι τα κλειδιά της μεταξύ μας ένωσης στην άκτιστη δόξα της Αγίας Τριάδας . Δε βλέπω πού λέει κάτι λάθος .

Kyprianos Christodoulides
Αυτή είναι η δική σου ερμηνεία τού ακροτελεύτιου αποσπάσματος τού κειμένου μέ τίτλο : "Η θρησκεία είναι νευροβιολογική ασθένεια ... " κλπ.
Σέ ρωτώ : Άν η Π. Διαθήκη φανερώνει τήν θρησκεία καί η Κ. Διαθήκη τήν εκκλησία, τότε τί κάνουμε ; Καταργούμε τήν θρησκεία (Π. Διαθήκη) καί αφήνουμε μόνο τήν εκκλησία (Κ. Διαθήκη) ; Καταλαβαίνεις τί σημαίνει αυτό ; Απάντησέ μου καί συνεχίζω.

Katia Papa
Kyprianos Christodoulides
Εσύ μου ανέφερες αυτό το σημείο και σου εξήγησα τι λέει. Δεν είναι δική μου ερμηνεία . Αυτά συνάγονται εκ των γραφομενων του .
Τώρα, ο ίδιος σε αυτή την πραγματεία αναφέρει στην αρχή :
«Οι πατριάρχες και οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, οι απόστολοι και οι προφήτες της Καινής Διαθήκης και οι διάδοχοί τους γνωρίζουν καλά την νόσο της θρησκείας και τον Γιατρό που την θεραπεύει, δηλαδή τον Κύριο (Γιαχβέ) της Δόξας. Αυτός είναι ο Γιατρός των ψυχών και των σωμάτων μας. Θεράπευε την νόσο αυτή στους φίλους και πιστούς Του πριν την ενσάρκωση Του και συνεχίζει και ως Θεάνθρωπος να την θεραπεύει».
Είναι πασιφανές από το απόσπασμα ότι όχι μόνο δέχεται την Π. Δ. αλλά θεωρεί Π. και Κ. ως αλληλένδετες .
Τέλος και στο απόσπασμα των Συμπερασμάτων που παραθεσα δεν αναφέρει την Παλαιά διαθήκη ως θρησκεία .
 

Δημητρης Ροδης
Κάτια αν ο άνθρωπος διαβάζει με μια ηδη υπάρχουσα εμπάθεια πρός ενα πρόσωπο, είναι φυσιολογικό είτε να διαβάζει λανθασμένα απο φούρια να σχολιάσει, είτε πραγματικά να μην καταλαβαίνει τελείως τι διαβάζει, και να τα μεταφράζει εως και ανάποδα... μπορεί δε, λόγω και της εμπάθειας του, να μην δέχεται ούτε την εμφανέστατη εξήγηση.

Katia Papa
Δημητρης Ροδης Έχεις δίκιο Δημήτρη ! Δεν εξηγείται αλλιώς γιατί ένα κι ένα κάνουν δύο . Η γλώσσα είναι μαθηματικά. Εννοώ οτι κι γω προσπαθώ μετά από αυτο το σχόλιο να το ερμηνεύσω το κείμενο καθαρά γλωσσικά. Δηλαδή τι δηλώνει ο γράφων και τι συνάγεται από αυτό. Είναι θέμα ελληνικών, πέρα και έξω από το ποιος ήταν ο Ρωμανίδης, τι πρεσβευε κτλ... Με τον οποίο μαλισταεγώ προσωπικά δεν έχω ασχοληθεί ιδιαίτερα για να έχω σαφή γνώμη. Ξέρω ότι εσύ συστηματικά τον ποσταρεις, εσύ είσαι γνωστός πατερικος κ δογματικός κι αυτό αποτελεί μια εγγύηση. Από την άλλη η αφορμή να ποσταρω το συγκεκριμένο ήταν ένα άρθρο για την επικαιρότητα που αναφερόταν στη συγκεκριμένη πραγματεία του, την οποία στο μέτρο που την επισκόπησα (δεν τη μελέτησα) είναι θεολογικά σωστή ! ! Ευχαριστώ για την παρέμβασή σου , πραγματικά στο τέλος θα χάσω και τα ελληνικά που ξέρω

Kyprianos Christodoulides
Πρός Δημήτριο Ρ. καί Katia Papa.
Άν διαφαίνεται εμπάθεια στά γραπτά μου, θά σέ παρακαλούσα νά μού τό δείξεις. Καί Katia, τά ελληνικά θεολογικά, δέν είναι όπως τά συμβατικά ελληνικά, που χρησιμοποιούνται γιά κοινή συνεννόηση. Η νοηματική-εννοιολογική σημασία τών θεολογικών ελληνικών είναι εντελώς διαφορετική καί καθόλου δέν σχετίζεται μέ τά Μαθηματικά, όπως γράφεις. Τό "ένας θεός (μία ουσία) τρία πρόσωπα" δέν τό δέχεται η Μαθηματική γλώσσα : πώς είναι δυνατόν τό ένα νά σημαίνει τρία ;

Καί κάτι τελευταίο, που αγνοούν οι λάτρεις τού π. Ρωμανίδη. Τά νευροβιολογικά νοσήματα συνοδεύονται από σαφείς ιστολογικές αλλοιώσεις τού νευρικού ιστού (νεύρα καί εγκέφαλος). Στήν "ασθένεια τής θρησκείας" του π. Ρωμανίδη, δέν συμβαίνει αυτό. Διότι δέν πρόκειται περί νευροβιολογικών συμπτωμάτων, όταν κάποιος πάσχει από τήν - σέ εισαγωγικά - νευροβιολογική ασθένεια τής θρησκείας. Η νόσος εκδηλώνεται μέ ψυχοπαθολογικά συμπτώματα. Οπότε, καί μόνο ο τίτλος τού πονήματος τού π. Ρωμανίδη, ξεκινά από λανθασμένη εκτίμηση.
Τά ανωτέρω, προκειμένου νά καταλάβουμε τά ελληνικά τής θεολογικής γλώσσας.

Δημητρης Ροδης
Kyprianos Christodoulides Τα νεύρα της ψυχής τα γνωρίζεις; Αυτά τα νεύρα εννοεί ο Ρωμανίδης στήν βιολογική υπόσταση του ανθρώπου. Δεν είναι βέβαια εύκολα τώρα κατανοητό, όταν ο Ρωμανίδης ομιλεί στήν συνέχεια για μπλοκάρισμα της νοεράς ενέργειας όταν δεν λειτουργεί κυκλικώς. Η γλώσσα του παπα Γιάννη σε διάφορα σημεία είναι βιωματική ξεκάθαρα ντυμένη με ακαδημαικό μανδύα. Όταν κάποιος δεν γνωρίζει να μας περιγράψει της ευθεία κίνηση της καρδιάς, θα καταλαβαίνει να μας εξηγήσει την κυκλική της, που είναι πιο προχωρημένο στάδιο της ευχής; Εξ αυτής της απόψεως έχεις δίκαιο οτι και να γράψεις. Διότι δεν αναγνωρίζεις τις ενέργειες, αλλά επιφανειακά τα νοήματα των λέξεων. Γιαυτό δεν σε κατηγορώ, ούτε σε παρεξηγώ, αλλά εύχομαι και ελπίζω να εισέλθεις και σε αυτό το σημείο. Καλή Σαρακοστή.

Katia Papa
Kyprianos Christodoulides Δεν υπάρχουν ελληνικά θεολογικά. Υπάρχουν ελληνικά με τα οποία εκφράζονται τα θεία νοήματα κι έτσι θεολογουμε. Στη Γλώσσα λοιπόν ένα κι ένα κάνουν δύο. Όταν γράφεις κάτι εννοείς το Α κι όχι το Β. Και σε αυτό μπαίνει τέλεια και παύλα .
Εγώ δεν είμαι λάτρης του Ρωμανίδη αλλά όταν βρίσκω κάτι σωστό από αυτόν θα το αναρτώ.
Τέλος ως ψυχοσωματικά όντα η ψυχή εξαρτάται από το σώμα και το ανάποδο. Περί αυτών έχουν μιλήσει διεξοδικά Πατέρες της Εκκλησίας βλ. Μάξιμος Ομολογητής.
Εντωμεταξύ -και πάλι γλωσσολογικά κρίνοντάς τον- ο τίτλος είναι τόσο εύστοχος που σε κάνει να ανοίξεις να διαβάσεις οπωσδήποτε... πιστεύεις δεν πιστεύεις .

Kyprianos Christodoulides
Δημητρης Ροδης Έγραψα ότι αυτό που περιγράφει καί ονομάζει ο π. Ρωμανίδης «νευροβιολογική ασθένεια της ψυχής», δέν είναι 'νευροβιολογική ασθένεια'. Είναι ψυχοπαθολογική καί η ψυχή μπορεί μέν νά έχει - βιολογικά καί ανατομικά μιλώντας - νευρικές απολήξεις σέ όλο τό σώμα. Αυτό είναι τό ένα, τό έτερον δέ, είναι τό πώς μεταφράζονται ή πώς νοηματοδοτούνται, τά εξωτερικά αισθητικά ερεθίσματα. Καί εννοώ, ποιά εσωτερική διεργασία γίνεται κατά τό ρηθέν υπό τού Κυρίου : «11 οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον, ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος τοῦτο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. ( ... ) 17 οὔπω νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ εἰσπορευόμενον εἰς τὸ στόμα εἰς τὴν κοιλίαν χωρεῖ καὶ εἰς ἀφεδρῶνα ἐκβάλλεται; 18 τὰ δὲ ἐκπορευόμενα ἐκ τοῦ στόματος ἐκ τῆς καρδίας ἐξέρχεται, κἀκεῖνα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. 19 ἐκ γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχονται διαλογισμοὶ πονηροί, φόνοι, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, κλοπαί, ψευδομαρτυρίαι, βασφημίαι. 20 ταῦτά ἐστι τὰ κοινοῦντα τὸν ἄνθρωπον».
Λοιπόν, βάσει τόν ανωτέρω σέ ερωτώ : Ο εγκέφαλος μεταφράζει καί νοηματοδοτεί τά εξωτερικά (οπτικά, ακουστικά, απτικά) ερεθίσματα ή η καρδία ; Διότι, επί πλέον, ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς είναι καταπέλτης : «εν τή καρδία τό λογιστικόν ημών είναι επιστάμεθα ακριβώς» (Λόγος περί τών Ιερώς Ησυχαζόντων). Συνεπώς, δέν είναι πρόβλημα τής Νευροβιολογίας η Θρησκεία. Είναι πρόβλημα τής Ψυχής. Όθεν καί ο δικός μου λόγος περί Ψυχοπαθολογίας, πράγμα τό οποίο παρακάμπτει ο π. Ρωμανίδης.

Άν μέ ρωτήσεις γιατί, σού απαντώ : Θέλησε νά φανεί συνεπής στήν Βιολογία τής εξελικτικής Δαρβινικής θεωρίας προέλευσης τού ανθρώπου. Κατά τόν Δαρβίνο, είναι καί η ψυχή προϊόν τής εξέλιξης.
Καί τέλος, σχετικά μέ αυτό που γράφει η Katia Papa : «Υπάρχουν ελληνικά με τα οποία εκφράζονται τα θεία νοήματα κι έτσι θεολογουμε.». Σωστά, απαραίτητη όμως προϋπόθεση τό «12 καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοί, ὁ Θεός, καὶ πνεῦμα εὐθὲς ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου.». Άν λοιπόν τήν ρωτήσει κανείς : "Μά είναι δυνατόν η καρδία νά έχει λογισμούς ; Δέν μάς λέει η επιστήμη ότι απλά είναι μία αντλία ;". Βεβαίως, θά έχει κάποια απάντηση, όχι όμως τό βιωματικό θαύμα νά σκέφτεται, νά αιθάνεται καί νά αποφαίνεται εκ τής καρδίας. (Παρένθεση σχετικά μέ τό ρ. αποφαίνομαι : https://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/search.html )
Αυτά περί θρησκείας καί δικό μου τέλος, παρότι θά μπορούσα νά γράψω περισσότερα. Όποιος καταργεί τήν Θρησκεία, καταργεί καί τήν εκκλησία, περί τής οποίας αγωνίζεται.

Katia Papa
Kyprianos Christodoulides
Τελικά το πρόβλημα μας είναι αν είναι νευροβιολογικη ή ψυχολογική ασθένεια η θρησκεία ή αν τελικά πρέπει να θεωρήσουμε την Ορθοδοξία ως θρησκεία κι όχι ως Εκκλησία ?
Και στο κείμενο του αυτό ο Ρωμανίδης επί της ουσίας μας καλεί να τοποθετήσουμε το λογισμό στην καρδιά κι όχι στο νου. Οπότε δε νομίζω ότι διαφωνεί πως η καρδιά αποφαίνεται.

Kyprianos Christodoulides
Katia Papa «Τελικά το πρόβλημα μας είναι αν είναι νευροβιολογικη ή ψυχολογική ασθένεια η θρησκεία ή αν τελικά πρέπει να θεωρήσουμε την Ορθοδοξία ως θρησκεία κι όχι ως Εκκλησία ?»

Απάντηση : Θρησκεία καί Εκκλησία είναι φραστικά δύο λέξεις. Ουσιαστικά καί εννοιολογικά είναι Ένα καί τό αυτό. Θεωρία η θρησκεία, πράξη η εκκλησία. Η θρησκεία θεωρεί, η εκκλησία ενεργεί. Ο άνθρωπος άνω αθρεί καί όχι άνω θρώσκει. Καί σχετικά μέ τήν ετυμολογία τής λέξης άνθρωπος, διάβασε αυτά που ποτέ δέν σου είπαν. Δέν είναι δικά μου σημειωτέον.
https://kyprianoscy.blogspot.com/2010/04/blog-post_19.html
καί
http://orthodox-watch.blogspot.com/2011/06/blog-post_04.html

Katia Papa
Kyprianos Christodoulides
Σου διαφεύγει η λεπτομέρεια ότι υπάρχουν θρησκείες χωρίς Εκκλησία
Όσο για τη συμβουλή σου να διαβάσω όσα δε μου είπαν χωρά μόνο το σχόλιο "tragic"...

Kyprianos Christodoulides
Katia Papa Δέν μέ ενδιαφέρει τί θεό καί πώς τόν τιμούν ή λατρεύουν άλλοι. Γιά τά δικά μας καί τούς δικούς μας γράφω. Άν μερικοί μέ χλευάζουν ή μέ λένε τραγικό αδιαφορώ.

Katia Papa
Kyprianos Christodoulides
Ελπίζω μόνο να μου επιτρέπεις να συμφωνώ με το Ρωμανίδη ότι η Ορθοδοξία δεν είναι θρησκεία αλλά Εκκλησία. Αν όχι, από εκεί είναι ο δρόμος

Kyprianos Christodoulides
Katia Papa Καλό δρόμο νά έχεις. Φρόντισε μόνο νά μή σέ συλλάβουν σάν άπιστη πρός τήν Επιστήμη.

Katia Papa
Kyprianos Christodoulides Για όλα φροντίζει ο Κύριος