Σχόλια σέ κοινωνικό Δίκτυο (φέησμπουκ- 30/4/2021)

 

- Roumeliotis Dimitrios
30 Απριλίου στις 3:22 μ.μ.
Ἐναντιωνόμαστε στήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ καί στήν Ἐκκλησία Τοῦ, γιά νά μήν μας μαλώσει ὁ ἐπίσκοπος πού εἰσάγει καινά δαιμόνια στήν ζωή της Ἐκκλησίας.... Καί νομίζουμε ὅτι εἴμαστε Χριστιανοί...

- Tasos Merkouris
Πάνω από όλα μη διαιρέσουμε την χιτώνα του Κυρίου. Κανείς από μας δεν διαθέτει πιστοποιτικά ορθοδοξίας. Στέκουμε με δέος στο μυστήριο της Συγκαταβάσεως Του.

- Roumeliotis Dimitrios (πρός)
Tasos Merkouris
Μενουμε ομοπιστοι και ομοφρωνες της θειας παραδοσεως απο του Ευαγγελιου σε τριημερο Ανασταση και μετα των αγιων οικουμενικων συνοδων και των θεοφορων Πατερων σε μεταμεσονυκτια εορτη του Σαββατου ή κανουμε οτι μας σφυριξει ο καθε τυχαρπαστος;
Πιστοποιητικο Ορθοδοξιας εχουν οι αγιες οικουμενικες Συνοδοι της Εκκλησιας και οι θεοφοροι Πατερες της Ορθοδοξου Εκκλησιας.
Eνας εορτασμος στις 9 το βραδυ του μεγαλου Σαβατου ειναι αντιθετος των καταπιστευματων της Ορθοδοξου Εκκλησιας. Tην δευτερη ημερα υμνουνε τριημερο αναστασι; Ποιος θεολογικα ηλιθιος θετει εορτασμο την δευτερη ημερα εν Ταφω, την ημερα του Σαββατου, ενω ο Κυριος ανεστηθει την μια των Σαββατων;

- Kyprianos Christodoulides
«Tasos Merkouris
Πάνω από όλα μη διαιρέσουμε την χιτώνα του Κυρίου. Κανείς από μας δεν διαθέτει πιστοποιητικά ορθοδοξίας. Στέκουμε με δέος στο μυστήριο της Συγκαταβάσεως Του.»

Τά ίδια, προφανώς, θά σκέφθηκαν οι Λατίνοι καί αυτά τούς ανάγκασαν, θέλοντας μή θέλοντας, νά μείνουν μέ τόν Πάπα καί τό φιλιόκβε του. Έχουμε όμως κάτι ακόμη, σχετικά μέ τήν "συγκατάβαση" :

Ὅλως ἦν ἐν τοῖς κάτω,
καὶ τῶν ἄνω οὐδόλως ἀπῆν,
ὁ ἀπερίγραπτος Λόγος·
συγκατάβασις γὰρ θεϊκή,
οὐ μετάβασις τοπικὴ γέγονε,
καὶ τόκος ἐκ Παρθένου θεολήπτου,
ἀκουούσης ταῦτα· (Χαιρετισμοί Γ΄ Στάσις)

Ο απερίγραπτος Λόγος συγκαταβαίνει καί διορθώνει τούς αγίους Ευαγγελιστές, τήν Παράδοση καί τούς εκκλησιαστικούς πατέρες. Διά στόματος τής Ιεραρχίας ακούσαμε ότι " ... συγκατάβασις γὰρ θεϊκή, μετάθεσις δέ χρονικὴ γέγονε" τής Αναστάσεως" ! Μή γένοιτο Κύριε.

Δεσπότης απέλυσε δύο εργαζομένους σέ οίκο ευγηρίας τής Μητρόπολής του, επειδή αρνήθηκαν εμβολιασμό κόβιντ.

 

Παρακολουθείστε, άν έχετε μαθησιακή προαίρεση, τόν διάλογο μεταξύ σχολιαστών στήν ανάρτηση Misha Sarov που παραπέμπει ο επισυναπτόμενος σύνδεσμος. Μετά, άν δέν κουραστήκατε, διαβάστε καί αυτό :

Alexandros Bazanis «- Γιατί δεν λέτε οι άνθρωποι αυτοί με τι ασχολούνται ;
Γιατί δεν λέτε ότι ο μη δικός τους εμβολιασμός βάζει σε κίνδυνο τους ανθρώπους που αυτοί επιβλέπουν ; Να λέτε ολόκληρες αλήθειες όχι τις μισές

- Κυπριανός Χριστοδουλίδης 

Αφού θέλεις ολόκληρες αλήθειες, διάβασε :
Καί γιατί εσύ δέν ρωτάς ή έστω δέν ζητάς νά μάθεις, γιατί δέν φτιάχνουν οι ειδικοί ένα παρεμφερές τού κορονοϊού "ράπιντ τέστ" ή "τέστ μοριακού ελέγχου", γιά τό έητζ ή AIDS, ώστε νά γνωρίζουμε τών αριθμό κρουσμάτων-μελλοντικών θανάτων ; Γιατί αυτό δέν συμπεριλαμβάνεται στά μέτρα προστασίας τής αγέλης ή κοινότητας ; Σημείωσε, ο φορέας (ή κρούσμα) έητζ μπορεί νά νοσήσει μετά από 20 χρόνια.»

Καί συμπληρώνω τώρα εδώ

Η Εκκλησία είναι ιερός ναός-χώρος, προσερχομένων εν επιγνώσει αμαρτωλών καί εν επιγνώσει, ομοίως, μετανοούντων καί έμπρακτα ομολογούντων « ... ὅτι πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐξεληλύθασιν εἰς τὸν κόσμον. 2 ἐν τούτῳ γινώσκετε τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ· πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστι· 3 καὶ πᾶν πνεῦμα ὃ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔστι· καὶ τοῦτό ἐστι τὸ τοῦ ἀντιχρίστου, ὃ ἀκηκόατε ὅτι ἔρχεται, καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἤδη.» (1Ιν. δ΄).
Ως πρός τό άλλο θέμα : Προληπτικά μέτρα λόγω φόβου μεταδόσεως τού ιού καί αγάπης (δήθεν) πρός τόν πλησίον, τά κάτωθι : «18 φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἀλλ' ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον, ὅτι ὁ φόβος κόλασιν ἔχει, ὁ δὲ φοβούμενος οὐ τετελείωται ἐν τῇ ἀγάπῃ.» (έ. α).

Τέλος, ένα παράδειγμα έμπρακτης μετανοίας, μιάς καί αναφέρθηκε η περίπτωση Κουφοντίνα. Άν ο εν λόγω φονιάς - απεργός πείνας μετανοούσε καί ζητούσε συγγνώμη γιά τά θύματά του, λέγοντας καί καταγγέλλοντας τήν παγκόσμια συστημική πολιτική απάτη - στράτευση εγκληματιών γιά λόγους αντιφασισμού, αντιεξουσίας, αναρχίας καί υπέρ δημοκρατίας καί ελευθερίας (σημ. εδώ βάζουμε καί τήν κοινωνική αλληλεγγύη ή αγάπη πρός τόν πλησίον) - τό δίχως άλλο, τότε, θά είχε τήν συμπάθεια τής κοινωνίας. Βεβαίως, άν δέν παρέλειπε νά τονίσει αυτό που προηγουμένως αντέγραψα : «2 ἐν τούτῳ γινώσκετε τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ· πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστι». Αυτά

https://www.facebook.com/misha.sarov/posts/10159179839964711 

Εις θανόντα εξ CoVid-19

Κορονοϊός : Σχόλια σέ ιστοσελίδα φέησμπουκ

- Dimitrios Katsouras : Από αυστηρά ιατρικής επιστημονικής απόψεως υπάρχουν, τουλάχιστον, περίεργα κενά στην εικόνα. Από πολιτικής πλευράς επίσης υπάρχουν πολλά και περίεργα κενά, όσον αφορά στη σαρωτική παγκοσμιοποιητική διάσταση και τις ύποπτες νυξεις σε νέα "κοινωνικότητα" και "νέο κοινωνικό συμβόλαιο"!!!;;; Ειδικά δε από πλευράς Δημοκρατίας και ελευθεριών, εδώ είναι που τα κενά βγάζουν μάτι! Μα είναι για λόγους υγείας θα πουν αφελώς ή μάλλον απερίσκεπτα ακόμη και κάποιοι....αριστεροί (της πλάκας). Μα, πότε η καταστρατήγηση και η μαζική χειραγώγηση επιχειρήθηκε χωρίς προφάσεις και επίκληση μείζονος "κινδύνου" ή "συμφέροντος";

- Kyprianos Christodoulides : Άν θέλετε νά σάς συμπληρώσω τά κενά, σάς λέω ότι, όσοι στό παρελθόν πέρασαν γρίπη κορονοϊού (σημ. τότε δέν τό ξέραμε, δέν τό ψάχναμε) είναι υγιείς φορείς τού ιού καί μπορεί νά τόν μεταδώσουν σέ όσους δέν έχουν περάσει πρόσφατα ή παλαιά, τήν γρίπη αυτή. Τό επόμενο βήμα είναι, όποιος βρίσκεται έκθετος στόν ιό (σημ τά αντισώματα δέν διαρκούν διά βίου), τότε, αυτός θά εμβολιάζεται υποχρεωτικά ( : δυνητικός κίνδυνος διασποράς).

Αυτό που δέν γνωρίζουν οι περισσότεροι είναι ότι μέ τό εμβόλιο τού ιού καί μέ τήν βοήθεια τής νανοτεχνολογίας, τό εμβόλιο, ίσως, νά αντικαθιστά τό τσιπάκι ή RFID. Οι συνήθεις εμβολιασμοί τών μικρών παιδιών γίνονται υποδορίως. Γι΄ αυτό, άν προσέξατε, στήν Κίνα - ελέχθη σέ δελτίο ειδήσεων - ειπώθηκε ότι μέ τήν ψηφιακή τεχνολογία μπορούν νά ανιχνεύονται οι φορείς τής γρίπης κορονοϊού καί νά τίθενται σέ καραντίνα. Φαίνεται η είδηση πέρασε στά ψιλά ή αποδόθηκε (αργότερα) σέ συνωμοσιολογία.

Ένθετο σχόλιο εδώ

Στό παρελθόν επικρατούσε η άποψη ότι ο avian virus (ιός τών πτερωτών) δέν μεταδίδεται από τά πτερωτά στόν άνθρωπο. Ήρθε όμως τό 2002 μέ τόν ιό τών πουλερικών (κορονοϊός SARS-CoV-2) καί τά πράγματα άλλαξαν. Μέτρα δέν λήφθηκαν τότε όπως τά σημερινά. Έγινε κάτι καί άλλαξε ο ιός τών πτερωτών;  Ναί, έγινε κορονοϊός CoVid-19 (από SARS-CoV-2) καί είναι μάλιστα λίαν μεταδοτικός ! Πώς συνέβη αυτό ; Μετάλλαξη τού κορονοϊού-SARS ή κάποιο επιστημονικό δακτυλάκι μεσολάβησε ; Ουδείς γνωρίζει.

«Ήρωες ή Μάρτυρες», Σχόλια

- Panagiotis Poluxroniou Θα τρεμουν τα κοκκαλα των ορθοδοξων χριστιανων και ιεραρχων που αψηφησαν τις διωξεις κ υπεστησαν φυλακισεις ξυλοδαρμους..Τους στελνω φωτογραφικο υλικο ..Ορθοδοξοι ιεραρχες αγωνιστες που αντιταχθηκαν εναντια στην κυβερνηση κατα το παρελθον και ορθοδοξοι ιεραρχες σημερινοι πειθηνια οργανα των κυβερνησεων..

- Kyprianos Christodoulides πρός Panagiotis Poluxroniou «... Οταν η συνοδος και οι ιεραρχες σερνεται απ τη μυτη πολιτικων που ελεγχονται απο σιωνιστικα μασονικα κεντρα ... κλπ.».

Αυτό γιατί δέν τό σκεπτόσαστε, όταν ως αγέλη τρέχετε όλοι νά ψηφίσετε ; Οι πολιτικοί νόμοι διέπονται από τόν εξουσιαστή άρχοντα τού αέρος, τό πνεύμα τών υιών τής απειθείας (σιωνιστικά κλπ κέντρα), καθώς γράφει ο Απ. Παύλος. Γιατί τότε, όπως καί τώρα, δέν λέτε τίποτα, παρά περιμένετε, όποιο πολιτικό πρόσωπο-κόμμα σάς ερεθίσει λίγο τά αυτιά μέ δεσμεύσεις, που μετά τήν ψήφο γίνονται αποδεσμεύσεις, πηγαίνετε καί τό ψηφίζετε ; Ψήφο σέ κανέναν, διότι όποιος είναι λίγος στό άδικο, είναι άδικος καί στό πολύ καί όποιος είναι πιστός στό λίγο, είναι πιστός καί στό πολύ (Λκ. ις΄ 10)
Μήν ελέγχετε λοιπόν τήν Ιεραρχία μέ τό μέτρο τής αδικίας, εσείς που θέλετε νά μετρείτε μέ τό μέτρο τής πίστης. Εφόσον τό μέτρο σας είναι η πίστη, ελέγξετε πρώτα τήν ολίγην αδικίαν σας (μέ τήν ψήφο), έπειτα δέ διατρανώσετε τήν δική σας μεγάλην πίστη.

- Αθανασια Αθανασιου πρός Kyprianos Christodoulides Αυτή είναι η απάντησή σας απέναντι στον όλεθρο; MΟΥ ΘΥΜΙΖΕΤΕ ΤΟΝ ΠΟΝΤΙΟ ΠΙΛΑΤΟ.

- Kyprianos Christodoulides Έ, τότε, νά θυμόσαστε τόν Πόντιο Πιλάτο καί όχι εμένα. Νά ακολουθήσετε όμως τίς νέες καί σύγχρονες οδηγίες πλυσίματος τών χειρών. Επί εποχής Πιλάτου δέν ήσαν γνωστές. Ευχαριστώ γιά τό σχόλιο καί τήν επίσκεψη.

- Αθανασια Αθανασιου πρός Kyprianos Christodoulides αφήστε τις ειρωνίες στην άκρη και ΑΝΟΙΞΤΕ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΞΕΚΙΝΗΣΤΕ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ. ΛΙΤΑΝΕΙΕΣ ΑΜΕΣΑ

- Kyprianos Christodoulides «Η Εκκλησία οφείλει νά μένει ανοικτή καί όποιος θέλει μπορεί νά πηγαίνει νά λειτουργηθεί Κυριακές, Προηγιασμένες, Χαιρετισμοί κλπ.».
Αυτό έγραψα καί, ίσως, δέν υπέπεσε στήν αντίληψή σας. Ευχαριστώ γιά τό σχόλιο καί τήν επίσκεψη.

- Αθανασια Αθανασιου πρός Kyprianos Christodoulides η εκκλησία οφείλει, η σύνοδος τι θα κάνει?

- Kyprianos Christodoulides Η Πολιτεία δέν έβγαλε "φιρμάνι", εξ όσων γνωρίζω, νά μπεί λουκέτο στούς Ιερούς Ναούς (*) καί κάθε προϊστάμενος ιερέας αυτού, αμοίβεται από τήν Σύνοδο καί τούς πιστούς. Άν θέλει μπορεί νά λειτουργεί καί άν θέλει μπορεί υποχρεωτικά νά απεργεί. Έγραψα (συνέχεια τού προηγουμένου) :

«Άν ο λειτουργός ιερέας μου πεί «πήγαινε σπίτι», θά φύγω χωρίς νά τού ζητήσω τόν λόγο. Ούτε από αυτόν ούτε από τήν προϊσταμένη του Αρχή, καί ας έλθουν, στήν αντίθετη περίπτωση, νά μέ συλλάβουν, εμένα καί (πιθανολογώ) τούς ελάχιστους άλλους, οι οποίοι ζητούν νά λειτουργηθούν.»

Επεξηγώ τό «στήν αντίθετη περίπτωση»
Άν μαζευτούν πιστοί έξω από τόν Ι. Ναό, ο ιερέας σέ ποιόν θά κάνει υπακοή ; Στήν προϊσταμένη του Αρχή ή στούς πιστούς ; Στήν πρώτη περίπτωση φεύγω, στήν δεύτερη λογοδοτώ στήν κοσμική Δικαιοσύνη μαζί μέ τούς άλλους καί τόν ιερέα, επειδή ακολούθησα τό «πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἤ ἀνθρώποις» (Πράξεων ε΄29). Ευχαριστώ γιά τήν επίσκεψη καί τό σχόλιο.

- Αθανασια Αθανασιου πρός Kyprianos Christodoulides Σε χωριό της Λάρισας, περί το 1950 είχε χτυπήσει το χωριό Χάλκη μία επιδημία που είχε εξοντώσει το 1/3 του πληθυσμού . Τότε οι πιστοί του χωριού μετέφεραν την θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Ζωοδόχου Πηγής από το Κριτσιλάρ και ως εκ του θαύματος σταμάτησε η επιδημία. Οι άνθρωποι όμως εκκλησιάζονταν κανονικά και έτρεχαν περισσότερο στις Εκκλησίες.

- Kyprianos Christodoulides Τά θαύματα έχουν τόν χρόνο τους, τόν τρόπο τους καί τόν τόπο τους. Άν αυτό που συμβαίνει σήμερα είναι "δοκιμασία πίστεως", δέν σημαίνει ότι είναι συνάμα καί "δοκιμασία Θεού". Δηλαδή, δέν προκαλούμε τόν Θεό νά κάνει θαύμα, γι΄ αυτό ο Κύριος όταν δέχθηκε τόν δεύτεο πειρασμό τού διαβόλου, απάντησε : «7 ... Οὐκ ἐκπειράσεις Κύριον τὸν Θεόν σου» (Μτ. ζ΄). Ευχαριστώ γιά τό σχόλιο καί τήν επίσκεψη.

«5 Τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, 6 καὶ λέγει αὐτῷ· Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, βάλε σεαυτὸν κάτω· γέγραπται γὰρ ὅτι Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου. 7 ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· Πάλιν γέγραπται, Οὐκ ἐκπειράσεις Κύριον τὸν Θεόν σου.» (έ.α)

- Αθανασια Αθανασιου Δεν το προκάλουμε τον Θεο όταν βαζουμε λουκέτο στις εκκλησίες? Λίγοι κληρικοί θα σταθούν στο τέλος στο ύψος των περιστάσεων!

- Kyprianos Christodoulides Μαζί μέ τούς λίγους κληρικούς θά είναι καί ελάχιστοι πιστοί, ότι «7 λέγω ὑμῖν ὅτι οὕτω χαρὰ ἔσται ἐν τῷ οὐρανῷ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι ἢ ἐπὶ ἐνενήκοντα ἐννέα δικαίοις, οἵτινες οὐ χρείαν ἔχουσιν μετανοίας.» (Λκ. ιε΄)

Υστερόγραφον καί τέλος
Μείνε σέ αυτά που έχεις, γιά νά μήν σου πάρει άλλος τό στεφάνι σου.
«7 Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Φιλαδελφείᾳ ἐκκλησίας γράψον· ( ... ) 11 ἔρχομαι ταχύ· κράτει ὃ ἔχεις, ἵνα μηδεὶς λάβῃ τὸν στέφανόν σου.» (Απ. γ΄).

(*) Βλέπε σχόλιο

Ήρωες ή Μάρτυρες

Τό σύντομο εισαγωγικό σχόλιο : «Όσοι τό παίζουν ήρωες ...» κλπ. δέν είναι σαφές. Διότι "ήρωες" κατά τήν καθ΄ ημάς πίστη δέν υπάρχουν. Οι Μάρτυρες καί οι Ομολογητές τής πίστεως δέν ήταν ήρωες. Μαρτύρησαν καί ομολόγησαν τήν εις Χριστόν πίστη. Ήρωες έχει τό Ισλάμ καί άλλοι, είναι δέ εις ημάς εντελώς αδιάφορο άν καπηλεύονται λέξη καί πίστη ( : αυτοκτόνοι ισλαμιστές, μάρτυρες Ιεχωβά, μάρτυρες Ρωμαιοκαθολικοί, Προτεστάντες καί άλλοι).

Τό επόμενο ασαφές είναι τί θέλει νά πεί αυτό τό «... όταν βρεθούν πρό τής έδρας» ; Ποιά έδρα σημαίνεται εδώ ; Η δικαστική τής κοσμικής δικαιοσύνη ή είναι η «πρό τού φοβερού βήματος» κλήση μας προς απολογίαν ;

Τέλος, ποιά «σπασμένα» θά πληρώσει η Εκκλησία ; Τήν Εκκλησία θά τιμωρήσουν ή εμένα τόν παραβάτη, που δέν κάθησα "μενουμεσπίτι" καί πήγα καί συγχρωτίστηκα καί συνωστίστηκα μέ άλλους στήν Εκκλησία ; Εγώ θά πληρώσω τά σπασμένα καί όχι η Εκκλησία - εννοώ τήν διοικητική αρχή - που δέν μέ έδιωξε. Η Εκκλησία οφείλει νά μένει ανοικτή καί όποιος θέλει μπορεί νά πηγαίνει νά λειτουργηθεί Κυριακές, Προηγιασμένες, Χαιρετισμοί κλπ. Άν ο λειτουργός ιερέας μου πεί «πήγαινε σπίτι», θά φύγω χωρίς νά τού ζητήσω τόν λόγο. Ούτε από αυτόν ούτε από τήν προϊσταμένη του Αρχή, καί ας έλθουν, στήν αντίθετη περίπτωση, νά μέ συλλάβουν, εμένα καί (πιθανολογώ) τούς ελάχιστους άλλους, οι οποίοι ζητούν νά λειτουργηθούν.

Η Ιερά Σύνοδος οφείλει νά λάβει αυτή τήν θέση : ανοικτές Εκκλησίες προσβάσιμες σέ όποιον θέλει νά εκκλησιαστεί. Οπότε, ας έλθουν τά ΜΑΤ νά μάς διώξουν. Άν, πάλι, η Πολιτεία αναγκάσει τήν Εκκλησία νά βάλλει λουκέτο στούς Ιερούς Ναούς, επειδή όσοι πηγαίνουν μολύνονται καί θά μολύνουν τό κοινωνικό σύνολο, άς τούς θέσει τό ερώτημα η Ιεραρχία : «Πόσο αμόλυντη είναι η Κοινωνία όπου ζούμε ;» κι εκεί κουβεντιάζουμε. Ο πολιτικά αμόλυντος θάνατος είναι προτιμότερος ή ο θάνατος μέ κολλημένο τόν Χριστό στόν ιό ; Αυτός ο θάνατος είναι μολυσματικός ενώ ο άλλος δέν είναι ;

Καί γιά νά τελειώνω, η Πολιτεία προσπαθεί νά ξεφύγει από τό μέτρο τού υποχρεωτικού ενδεικτικού εκκλησιασμού τόν πιστών - ας πούμε μέ ένα μαύρο περιβραχιόνιο καί ένα λευκό Σταυρό - αντίστοιχο ήταν τό μαρκάρισμα τών Εβραίων στήν Γερμανία τού Χίτλερ - καί γενικεύει μέ κλείσιμο τών Ιερών Ναών, γιά τό καλό μας. Μάς στέλνει δηλαδή στόν άλλο κόσμο βάσει τών δικών της κοσμικών Νόμων, έχοντας πετάξει στά σκουπίδια τόν Νόμο τού Αγίου Πνεύματος, τόν πνευματικό Νόμο ημών τών Ορθοδόξων. Οι Νεορθόδοξοι νίκησαν. Νίκησαν ; Αυτό είναι τό ερώτημα.

Μέ αφορμή ένα άρθρο καί τά σχόλια που ακολούθησαν

Τό άρθρο υπογράφει ο κ. Νεκτάριος Δαπέργολας. Βλέπε επισυναπτόμενο σύνδεσμο (*) όπου καί τά σχόλια.

Τού γράφοντος ήταν τά ακόλουθα
1) Οι ερωτήσεις καί οι απαντήσεις δίνουν καί παίρνουν, γιά τό τί πρακτικά πρέπει νά γίνει. Σχεδόν τό ίδιο ισχύει καί στά πολιτικά μας πράγματα, καί ουδείς διανοείται τό απλούστερο : «Αδειάστε τους τίς εκκλησίες - όπως αδειάστε τους καί τίς κάλπες - καί τότε νά δούμε τί θά κάνουν.

Καί ακόμη, άν σάς φοβίζει η επί τού φοβερού βήματος απολογία σας, πείτε στόν αδέκαστο Κριτή : «Δέν άντεχα νά ορθοτομούν τό ψεύδος έναντι τής Αληθείας (είναι ο ενανθρωπήσας Κύριος, ο Υιός καί Λόγος τού Θεού) καί τού Πνεύματος αγίου ˙ Σύ γάρ είπας «23 ἀλλ' ἔρχεται ὥρα, καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ προσκυνήσουσι τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ· ». Οι αληθινοί προσκηνυταί τού πατρός είναι εκείνοι που τιμούν τόν πατέρα εν τώ υιώ (Αλήθεια) καί τώ πνεύματι (Άγιον Πνεύμα). Οι ορθοτομούντες τό ψεύδος εις βάρος τής αληθείας, στερούνται τής κοινωνίας τού Αγίου Πνεύματος, τής χάριτος τού Κυρίου ημών Ιησού Χριστού καί τής αγάπης τού Θεού καί Πατρός.

2) Εις τό "Εγώ πάλι θά πώ ότι, ακόμη κι άν μέ οδηγούν πλανεμένοι "ηγούμενοι", σύμφωνα μέ τόν Παύλο, είμαι ασφαλής άν πείθωμαι καί υπείκω αυτοίς". Τό υπογράφει κ. Γρηγόρης Παπαγιάννης.

«7 Μνημονεύετε τῶν ἡγουμένων ὑμῶν, οἵτινες ἐλάλησαν ὑμῖν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, ὧν ἀναθεωροῦντες τὴν ἔκβασιν τῆς ἀναστροφῆς μιμεῖσθε τὴν πίστιν» (Εβ. ιγ') καί στήν συνέχεια ακολουθεί τό «17 Πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν καὶ ὑπείκετε· αὐτοὶ γὰρ ἀγρυπνοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ὡς λόγον ἀποδώσοντες· ἵνα μετὰ χαρᾶς τοῦτο ποιῶσι καὶ μὴ στενάζοντες· ἀλυσιτελὲς γὰρ ὑμῖν τοῦτο.»
Οι σημερινοί ηγούμενοι βόσκουσιν εαυτούς, αγρυπνούν περί τών ψυχών τών εντολέων τους, μετά χαράς δε τούτο ποιούσι ίνα μή ώσι στενάζοντες

3) Αυτοί Ιούδες καί σταυρωτές, εμείς κρεμασμένοι  στό σώμα τού Κυρίου. 'Εστω, αλλά «Ὄψονται εἰς ὅν ἐξεκέντησαν» (θά τό βρούν από αυτόν που σταύρωσαν).

(*) https://www.facebook.com/nektarios.dapergolas/posts/2581808928551356

Η πιό επικίνδυνη έρημος

Όποιος έχει νούν Χριστού, θά καταλάβει : Πρώτον, γιατί είπε ο Κύριος τό «11 ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἐγήγερται ἐν γεννητοῖς γυναικῶν μείζων Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ·» (Μτ. ια'), σημειώσατε τό βάπτισμα, καί δεύτερον, σημειώσατε εδώ τό πτύσμα καί τόν πηλόν : «5 ὅταν ἐν τῷ κόσμῳ ὦ, φῶς εἰμι τοῦ κόσμου. 6 ταῦτα εἰπὼν ἔπτυσεν χαμαὶ καὶ ἐποίησε πηλὸν ἐκ τοῦ πτύσματος, καὶ ἐπέχρισε τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ 7 καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ, ὃ ἑρμηνεύεται ἀπεσταλμένος. ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ἦλθε βλέπων.» (Ιν. θ'), που παραλείπει τό Γένεσις β' : «7 καὶ ἔπλασεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν.». Συναφής καί ο διάλογος μέ τήν Σαμαρείτιδα.

Από τήν δημοσίευση κ. Αθανασίου Υφαντή, ιστοσελίδα φέησμπουκ : « ... Στό θεατρικό έργο (παίζαμε τούς Σουλιώτες αγωνιστές) αυτός που έφυγε πρώτος ήμουν εγώ από βόλι τούρκικο !!». (Βλέπε δημοσίευση στόν επισυναπτόμενο σύνδεσμο από ιστοσελίδα φέησμπουκ).
Σχόλιο
1) Οι άλλοι, συμπληρώνω, έφυγαν από βόλι ελληνικό !!!
Καί η αξιοπρέπεια στόν θάνατο ...
2) «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου ο εν ύδασιν τήν γήν κρεμάσας».
3) Όσον αφορά δε στό «εν ύδασιν τήν γήν κρεμάσας», βλέπε : « 2 ... καὶ τὴν γῆν. 2 ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος.» (Γένεσις α').

https://www.facebook.com/kypchri/posts/10215069365462911

Μονοφυσιτισμός σέ αγνωστική έκδοση

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10213805570348823&id=1093980993

Όταν τό αβέβαιον γίνεται βέβαιον (διαβάστε περισσότερα  ... )

Αναδημοσίευση : “Σχέση κοινωνίας” (εκ του κοινωνώ): υπεύθυνη της σύγχρονης Βαβέλ ή ενοποιητικός δεσμός ανθρώπου-Θεού-κοινωνιών;

Συζήτηση μέσω ιστοσελίδας μέ αφορμή ένα άρθρο. Πιθανόν ενδιαφέρουσα, ίσως καί αδιάφορη, γιά τήν ακαδημαϊκή μας θεολογία. Ο χρόνος θα δείξει.

Διαβάστε, αν έχετε τό ενδιαφέρον καί λίγα λεπτά σας περισσεύουν, από τόν αναπόφευκτο βιοτικό περισπασμό, πού έχουμε όλοι :

“Σχέση κοινωνίας” (εκ του κοινωνώ) : υπεύθυνη της σύγχρονης Βαβέλ ή                 ενοποιητικός δεσμός ανθρώπου-Θεού-κοινωνιών;

Ο "Μίτος της Αριάδνης" και οι τεταμένες σχέσεις της Ρωσίας με το Ισραήλ

«Καθώς ο χρόνος περνούσε, η πολιτική αυτή (σ.σ. του Β.Πούτιν) φαίνονταν να είναι αρκετά επιτυχής. Με μια επένδυση σχετικά φθηνής στρατιωτικής βοήθειας και σχεδόν καθόλου Ρώσους στρατιώτες ,εξασφάλιζε το καθεστώς του Άσαντ και σύντομα τον βοηθούσε να ολοκληρώσει τη δολοφονία των κατοίκων του Χαλεπίου, ενώ καταλαμβάνει την πόλη.».

Βλεπε http://www.triklopodia.gr/akra-sxeseis-israil-rosias-athlies-apeiles-israilina-dolofonia-rosou-presvi-vpoutin-mathainei-eksousia-exei-oria/

κχ

Τώρα έχουμε και έναν δεύτερο "χασάπη" στη Μέση Ανατολή. Ο πρώτος ήταν ο Σαντάμ Χουσεΐν, τώρα είναι ο ΄Ασαντ, «ο δολοφόνος των κατοίκων του Χαλεπίου», κατά τους έγκυρους Ισραηλινούς αναλυτές και τα έγκυρα (οπωσδήποτε) Δυτικά μέσα ενημέρωσης.

Οι αναλυτές Εβραίοι που δημοσίευσαν την ανάλυσή τους σε ισραηλινά μέσα ενημέρωσης, προφανώς, δεν θεωρούν δολοφόνους εκείνους, που σκοτώνουν κατά καιρούς άμαχους στη Γάζα . Οι εισβολείς * εναερίως και επιγείως * Ισραηλινοί στρατιώτες αυτοαμύνονται . Το Ισραήλ έχει το δικαίωμα αυτό, όχι όμως και ο Άσαντ της Συρίας . Η αντιπολίτευση ήταν καθόλα νόμιμη, όταν άρχισε η αλληλοσφαγή εκεί κάτω . Τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης μετά των αντιφωνητών - Δυτικών και άλλων - δημοσιογράφων, ουδόλως ενδιαφέρονται για το ποιος εξόπλισε αυτή τη νόμιμη (πόσο νόμιμη αλήθεια ;) αντιπολίτευση και γιατί .

Και ας εξετάσουμε αυτό το τελευταίο

Είναι γνωστό ότι ένας ακραίος ραββίνος είχε πει κάποτε ότι η λύση του Παλαιστινιακού θα ήταν να πεταχτούν όλοι στη θάλασσα. Δεν έγινε όμως αυτό, έγινε κάτι άλλο .

Ποιοι υποστήριζαν απερίφραστα και επιθετικά τους Παλαιστινίους ; Αν δεν κάνω λάθος, ήταν το Ιράκ και η Λιβύη, που τώρα δεν υπάρχουν . Ήταν και άλλοι αμφιρρέποντες (Συρία) και μη (Περσία, Τουρκία ) . Κατά καιρούς, βέβαια, έχουν ακουστεί κάποιοι ψίθυροι κατά του Ισραήλ, για την τακτική που ακολουθεί σε βάρος των Παλαιστινίων, από την μεριά της Ευρώπης. Οι ψίθυροι όμως αυτοί δεν ακούγονται, δεν είναι φωνές δυνατές. Όχι όμως πως δεν λαμβάνονται υπόψη. Η Ευρώπη, έστω και δια ψιθύρων, δείχνει ότι συμμερίζεται το πρόβλημα των Παλαιστινίων και αυτό ενοχλεί. Ενοχλεί όμως και κάτι άλλο σοβαρότερο και σχετικά πρόσφατο, που δεν θεωρώ σκόπιμο να το αναφέρω . Είναι κάτι που δεν ξεχνιέται εύκολα .

Και άμεση είναι η απάντηση προς όλους εκείνους, που είτε σιωπηρά είτε φωνάζοντας φέρνουν εμπόδια στη λύση του Παλαιστινιακού, την οποία είχε προτείνει ο ακραίος ραββίνος του Ισραήλ - παρένθεση, δολοφονήθηκε στη Ν. Υόρκη .

Οι Παλαιστίνιοι είναι Μωαμεθανοί, δηλαδή πιστοί στη θρησκεία του Ισλάμ και είναι γνωστό τι συνεπάγεται τούτο . Η Ευρώπη έχει ήδη αρχίσει να ζει τον τρόμο των Ισραηλινών από τους αυτόχειρες "καμικάζι" . Όμως, μετριάζει τον τρόμο τους το συναίσθημα, η αγάπη. Είναι οι ορδές των πιστών του Ισλάμ, που πνίγονται στα νερά της Μεσογείου και του Αιγαίου . Αυτοί δεν "πετάγονται" στη θάλασσα * μπαίνουν σε σαπιοκάραβα και μαούνες και όποιος γλυτώσει γλύτωσε . Έτσι, φτάνουν στη "νέα γη της επαγγελίας" όπως παλαιότερα οι Ευρωπαίοι υπερατλαντικοί μετανάστες και τούτο, ίσως, σηματοδοτεί να πλησιάζουμε στη λύση του Παλαιστινιακού . Το οποίο προσλαμβάνει πλέον μεγαλύτερες και, αναπόφευκτα, εκρηκτικότερες διαστάσεις . Διαστάσεις που δεν τόλμησαν να μας πουν οι έγκυροι αναλυτές των εβραϊκών μέσων ενημέρωσης και οι έμμισθοι Δυτικοί αντιφωνητές τους . Γι΄ αυτούς, δεν υπάρχει λύση ούτε για τον Μινώταυρο ούτε για τον Λαβύρινθο. Ο "Μίτος της Αριάδνης" είναι απλά μυθοπλασία και τίποτα άλλο .

Αμερικανική δημοκρατική «ρετσέτα»

Η αποτυχούσα πλανητοφύλαξ

Μετά την επικράτηση Τραμπ στις αμερικανικές εκλογές

Διαβάστε αυτό :

https://kostasxan.blogspot.gr/2016/11/blog-post_292.html
και το σχόλιο,
κχ
«Αυτό ακριβώς το μήνυμα είναι που φοβούνται πως θα μεταδοθεί σαν «ιός», οι αρχηγοί άλλων ανεπτυγμένων «δημοκρατικών» χωρών. Το μήνυμα ισχύος των μικρών ανυπεράσπιστων πολιτών, που αγνοούνται ή και διώκονται από απρόσωπα συστήματα και δοτές εξουσίες, που προσαρμόζουν τους νόμους για να υπερασπίζονται τα ισχυρά συμφέροντα, αλλοιώνουν ή αντιστρέφουν τις υποσχέσεις τους προς τους πολίτες και στο όνομα των συνεχών κερδών του συστήματος δεν διστάζουν να αλλοιώνουν ακόμη και τα χαρακτηριστικά των κρατών που υποτίθεται πως κυβερνούν.»

Σε λίγο θα εορτάσουμε (!) ξανά την απελευθέρωση μετά τη μάχη (!) του Πολυτεχνείου και τον ένα νεκρό (Γρηγορόπουλος). Τώρα, λοιπόν, οι σκοτεινοί εγκέφαλοι των υπογείων στοών και διαδρομών - οδηγούν σε κλειστές λέσχες και κλαμπ - θα δώσουν τα πάντα για να κρατηθούν στις θέσεις τους και παρόντες εδώ οι, ως συνήθως, αναρχοαυτόνομοι αντιεξουσιαστές. Αυτά τα ελεεινά φασισταριά, που αγωνίζονται για περισσότερη δημοκρατία και ελευθερία μουτζουρώνοντας τοίχους (παρένθεση, με τα λεφτά που τους περισσεύουν) και κολλώντας πάνω τους τα μυαλά τους. Είναι έτοιμοι να δράσουν και θα δώσουν το αγωνιστικό (!) παράδειγμα στους υπολοίπους. Η Αθήνα θα καεί πάλι και εύχομαι να μην επαληθευθώ.

Ο μέρμηγκας άνοιξε μια τρύπα 57χλμ. σε βουνό

Και ένα σχόλιο

Στο 21 : 20 του βίντεο λέγεται ότι : "Μόνο που δεν θυσίασαν άνθρωπο στις οθόνες μας". Ε, όχι κι έτσι ! Οι οθόνες μας βρίθουν από μικρά ή μεγάλα ολοκαυτώματα. Τόσα κεφάλια έχουν κοπεί ζωντανά στις οθόνες μας, τόσους και τόσους πνιγμένους μαζεύουμε, αλλά και κάτι άλλοι δικοί μας εδώ θυσιάστηκαν και γίναμε "παρανάλωμα του πυρός". Τελευταίο θύμα τους η βρετανίδα βουλευτής Τζο Κοξ στη σκιά του Brexit.

Οι λέξεις φτιάχνουν τις φωτογραφίες

Ο κύριος της κατεδάφισης ...

Και ένα ερώτημα. Βλέπε φωτογραφία

Σχόλια επί μιας δημοσίευσης

Το Θέμα "Παραμονές Κυριακής της Ορθοξίας και μια επανάληψη" αναρτήθηκε στο λεγόμενο "κοινωνικό δίκτυο" facebook. Εκεί γράφτηκαν μερικά σχόλια, τα οποία, αν έχει χρόνο, μπορεί να τα διαβάσει ο ενδιαφερόμενος. Δεν έχουν άμεση σχέση με την επανάληψη μιας παλαιάς οπτικοακουστικής παρουσίασης γαι το ζήτημα των μεταμοσχεύσεων. Τα σχόλια στο γράφημα με τον αριθμό 17

Δημοσιεύτηκε από Kyprianos Christodoulides στις Πέμπτη, 17 Μαρτίου 2016

1. Από το παρελθόν

Από το παρελθόν 27/09/2008 για το σκάνδαλο της Ι. Μ. Βατοπαιδίου

Ο κ. Ιερώνυμος δήλωσε έκπληκτος για τα όσα βγαίνουν στο φως της δημοσιότητας, αλλά ξεκαθάρισε ότι έχει εμπιστοσύνη στην ελληνική Δικαιοσύνη. Είπε : «Η Εκκλησία δεν έχει λόγο για τα τεκταινόμενα στο Αγιο Όρος, όπως και το Αγιο Όρος δεν έχει λόγο για την Ελλαδική Εκκλησία».

Κυπριανός Χ.
Η Εκκλησία δεν έχει λόγο για τα τεκταινόμενα στο Άγιο Όρος, όπως και το Άγιο Όρος δεν έχει λόγο για την Ελλαδική Εκκλησία ! Είναι λόγια αυτά ποιμενάρχη, και μάλιστα προκαθημένου της Εκκλησίας; Ερωτώ;
Δηλαδή, η Εκκλησία δεν ανακατεύεται με το Άγιο Όρος, επειδή το Άγιο Όρος δεν είναι Εκκλησία. Αντίστοιχα, το Άγιον Όρος δεν ανακατεύεται με την ελλαδική Εκκλησία, επειδή η τελευταία ... δεν είναι Εκκλησία. Λαμπρά!

Τι να περιμένει κανείς από προκαθήμενους - παρακαθήμενους, του γνωστού Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών. Η διπλωματία τους έχει κάνει να μη γνωρίζουν "α λέγουσι και περί τίνος διαβεβαιούνται". Θέλετε παράδειγμα; Διαβάστε και το παρακάτω περί της καύσης των νεκρών : Σχετικά με την απόφαση του ΣτΕ, που άναψε το «πράσινο φως» για την καύση των νεκρών, ο κ. Ιερώνυμος είπε ότι σέβεται την απόφαση του ανωτάτου δικαστηρίου, όπως και όλες τις αποφάσεις της δικαιοσύνης.

"Σεβόμαστε, είπε, την απόφαση του ανωτάτου δικαστηρίου". Αλλά παρέλειψε το σημαντικότερο. Να μας πει ότι η απόφαση αυτή είναι ασεβής. Τουλάχιστον, αν το έλεγε θα διέσωζε το σχήμα που φέρει και τον τίτλο (του ποιμενάρχη) που έχει.

Αυτά που γράφω δεν έχουν σχέση με το "Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών". Έχουν σχέση με αυτούς, που θέλουν να γίνονται στάχτη, σαν πεθάνουν. Ίσως, παραδειγματιζόμενοι από κάποιους διάσημους και επώνυμους. Που νομίζουν - νόμιζαν, όσο ζούσαν - ότι είναι Χριστιανοί, αλλά δεν είναι. Δεν υπήρξαν ποτέ. Αυτούς τους "λανσάρει" σαν Χριστιανούς το λεγόμενο star christianity system.

"Όπου υπάρχουν φυσικοί νόμοι, υπάρχει και νομοθέτης"

Δίκην σχολίου σταχυολογώ μερικά από αυτά που είπε, αξιοσημείωτα για τον γράφοντα, ο κ. Πέτρος Ζωγράφος

1) "Για να παραχθεί ενέργεια σε μια πηγή ενέργειας, πρέπει να προβληθεί μια αντίσταση, που ονομάζεται φορτίο. Και αν αυτό μεταφερθεί στη Φιλοσοφία, αν στο μυαλό του ανθρώπου δεν δημιουργηθούν συνθήκες αντίστασης, (σ.σ. αν το μυαλό του ανθρώπου δεν λειτουργεί σαν αντίσταση) δεν μπορεί να παραχθεί έργο. Η αμφισβήτηση λοιπόν για μένα είναι μια μορφή αντίστασης. Τώρα, δεν είναι αντίσταση "ομική", "επαγωγική", "χωρητική", αλλά δεν παύει να είναι μια μορφή αντίστασης του μυαλού. Όταν το μυαλό παρουσιάζει αντίσταση, δηλαδή κοντράρεται με μια σκέψη μέσα του, τότε θα παραχθεί έργο προς τα έξω." Στο 1: 17΄ : 19΄΄

 2) "Μεταφυσικό θα ήταν να υπάρχουν φυσικοί νόμοι χωρίς να υπάρχει νομοθέτης, αυτό είναι το μεταφυσικό. Όπου υπάρχουν φυσικοί νόμοι, υπάρχει και νομοθέτης." Στο 1: 32΄: 23΄΄

Σημείωση κχ.
"Η αμφισβήτηση λοιπόν για μένα είναι μια μορφή αντίστασης". Θα το έλεγα και θα το έγραφα διαφορετικά. Όπως : Η εσωτερική επεξεργασία των έξωθεν γεγονότων, θεάματα, ακροάματα, αναγνώσματα κλπ., είναι μια μορφή, σε εισαγωγικά, Φυσικής αντίστασης..