Οι ολετήρες που διδάσκουν "κάνει κακό στον εαυτό του, και όχι στην Εκκλησία, ο επίσκοπος που κηρύττει αιρετικά"

 Δεν νομίζω ότι ο πάπας, όταν κήρυξε σχισματική σύμπασα την Ανατολική Εκκλησία, θα είχε πει κάτι διαφορετικό από αυτά που μας είπε ο Λεμεσού Αθανάσιος : "Να προσέξουμε πάρα πολύ να μη χωριστούμε από την Εκκλησία, γιατί εκεί θα είναι ο όλεθρος ο πραγματικός. Όσοι μετέχουν στη θεία Λειτουργία είτε ως λειτουργοί είτε ως λειτουργούμενοι, ως κοινωνούντες, αυτοί είναι μέλη της Εκκλησίας. Δεν βλάπτει την Εκκλησία αν πατριάρχης ή επίσκοποι αποφασίσουν να δώσουν τη θεία Κοινωνία ή να συλλειτουργήσουν με άλλους, βλάπτουν τον εαυτό τους. Ένα λάθος έκαναν, συγχώρεσέ τους και μη το κάνεις θέμα. Στήριξε την Εκκλησία, μείνε πιστός στην Εκκλησία, στήριξε τον αδελφό σου, αυτό είναι το ζητούμενο. Βλέπετε τι έγινε με τους Παλαιοημερολογίτες, κατάντησαν χειρότεροι των αιρετικών" κλπ.,κλπ.

Ανώνυμος :
Δεν είπε σε κανένα σημείο ο μ. Λεμεσού Αθανάσιος: "Καλά κάνουν" ή "Δεν τρέχει τίποτα." Ίσα-ίσα, λέει επανειλημμένα ότι κάνουν κακό στον εαυτό τους. Το βασικό δόγμα του Οικουμενισμού λέει ότι όλοι θεωρούνται σωστοί, ότι και να κάνουν ότι και να πρεσβεύουν

κχ
Όταν ο επίσκοπος είναι "εις τόπον και τύπον" του εαυτού του, και του Χριστού που έχει ο εαυτός του, το Κοινό Ποτήριο, Θεία Μετάληψις άλλως Θεία Κοινωνία, δίδεται για τον Χριστό τον οποίο έκαστος - και ο επίσκοπος - κατά διάνοιαν έχει. Οπότε η κοινωνία μέσα στην οποία ζούμε, γίνεται "σκορποχώρι". Ο εαυτός μας, ή το εγώ μας, κυριαρχεί. Παύει να υπάρχει το εμείς.

Η μία κεφαλή της Εκκλησίας - είναι ο Χριστός - αποκτά τον τύπο του επισκόπου. Είναι το εγώ του, ή ο εαυτός του. Όσο για τον τόπο του επισκόπου - είναι η Εκκλησία - γίνεται πάλι το εγώ του, ή ο εαυτός του, ήτοι του επισκόπου. Που κι αυτό σημαίνει ότι το εγώ μας, ή ο εαυτός μας, είναι η Εκκλησία. Ακόμη ευρύτερα, κοινωνία είναι πάλι το έγώ μας ή ο εαυτός μας προς δόξαν της ατομοκρατίας.

Αν αυτό μας ζημιώνει ατομικά ή προσωπικά δεν ενοχλεί τον ολετήρα μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο. Ο οποίος με απαράδεκτο τρόπο εξατομικεύει τον επίσκοπο, χωρίζοντάς τον ψευδώς από το εκκλησιαστικό σώμα.

Αποτέλεσμα, το εγώ μας ή ο εαυτός μας, σύμφωνα με τις διδαχές αυτών των ολετήρων, εκτοπίζει τον Κύριο και Θεό ημών. Στη θέση του μπαίνουμε εμείς, ο καθένας με το εγώ του ή τον εαυτό του, και πλέον δεν έχουμε ουδεμία ανάγκη από Θεό, Χριστό, Παναγία, αγίους, εκκλησία. Ο Χριστός των ολετήρων ήρθε στη γη για το εγώ του, ή τον εαυτό του, και όχι για να μας ενώσει μαζί του κατά το «ήνωσας τα το πριν διεστώτα» : Ήπλωσας τας παλάμας και ήνωσας τα το πριν διεστώτα.
Όσο για την Εκκλησία* ποιά εκκλησία ;* ας είναι καλά το "βασίλειον ιεράτευμα" ή το ανεπίσκοπο σώμα της Εκκλησίας "πάσης επισκοπής ορθοδόξων". Βασίλειον ιεράτευμα χωρίς βασιλιά* έκαστος βασιλιάς του εαυτού του* και επισκοπή ορθοδόξων δίχως επίσκοπο* επίσκοπος το εγώ των πιστών !

Αν θέλετε απόδειξη ανατρέξατε στο περιοδικό Newsweek, 4/02/2012, άρθρο του κ.Andrew Sullivan και φωτογραφία εξωφύλλου, με το οποίο μας καλεί : Forget church. Follow Jesus. Ο αντίχριστος αγγλικανισμός, γενικότερα ο προτεσταντισμός, μας έχει καταπιεί συνεργούντος του παπισμού. Μόνιμοι αντίπαλοι, αν και τροφοδότες του, οι ολετήρες ορθόδοξοι* δηλαδή εμείς.

Η Καινοτομία με τους εν καινοτομία ορθόδοξους κέρδισε. Κέρδισε ;

Η αφορμή   http://katanixis.blogspot.gr/2014/08/2014_20.html