Ποιος είναι τελικά ο ανθέλληνας ;

Διαβάζοντας το συνοδευτικό της φωτογραφίας μένει κανείς με το στόμα ανοικτό ! Διότι δυο τινά μπορεί να συμβαίνουν : Ή ότι αυτός που τα έγραψε υστερεί στην ανάγνωση των γραφομένων του - όσων αντέγραψε και έγραψε - ή ότι ο γράφων το σχόλιο αυτό δεν ξέρει τι του γίνεται. Για το πρώτο θα φανεί, με αυτά που θα ακολουθήσουν, ότι μάλλον κάτι συμβαίνει με τον κ. Καλόπουλο και τον υπέρτιτλο της φωτογραφίας του : «Ο απίστευτος ανθέλληνας Ι. Χρτσόστομος». Όσο για το δεύτερο, αυτό ας το κρίνει ο αναγνώστης.

Έχουμε λοιπόν : «Όσο πιο βάρβαρο ένα έθνος φαίνεται», γράφει ο ιερός Χρυσόστομος, «και της ελληνικής απέχει παιδείας, τόσο λαμπρότερα φαίνονται τα ημέτερα».

Αν καταλαβαίνω καλά, και όποιος έχει στοιχειωδώς νουν να καταλάβει αυτό που διαβάζει, θα βγάλει αβίαστα το συμπέρασμα ότι, το μεν «βάρβαρο έθνος απέχει της ελληνικής παιδείας», τα δε «ημέτερα», δηλαδή των Χριστιανών, «τόσο λαμπρότερα φαίνονται» λόγω μετοχής, συμπληρώνω, στην ελληνική παιδεία. Δεν είναι αποκύημα φαντασίας τούτο, επειδή αυτό που γράφει ο ιερός Χρυσόστομος δεν είναι σε καμιά άγνωστη γλώσσα, ούτε και απευθύνεται σε αδαείς και αμαθείς της ελληνικής γλώσσας, άρα, και παιδείας. Ερωτώ : Είναι αυτό ανθελληνικό επειδή το γράφει ένας Χριστιανός ;

Και παρακάτω : «Όταν αυτός ο βάρβαρος και αμαθής, τα της πίστης ασπασθεί, τίποτε επί γης κανείς των ανθρώπων ποτέ δεν είδε, όχι μόνο τα της πίστης ασπάζεται, αλλά και πεισμώνει».

Σε συνδυασμό με τα ανωτέρω, αν αυτό δεν είναι ύμνος προς την ελληνική παιδεία, που μεταμορφώνει ένα βάρβαρο, τότε τι άλλο είναι ; Επί πλέον, ο της πίστεως ασπασμός - κατόπιν μετοχής στην ελληνική παιδεία - κάνει τον πρώην βάρβαρο να πεισμώνει. Βεβαίως, όχι όπως χλευαστικά και απαξιωτικά θέλει ο κ. Καλόπουλος, γράφοντας : «το βαρβαρικό αυτό πείσμα, που εδώ αποκαλείται  ‘‘θαύμα’’, σήμερα είναι παγκοσμίως (σημ. ‘‘παγγοσμίως’’ γράφει εσφαλμένα πάλι ο κ. Καλόπουλος) γνωστό ως αρρωστημένος φανατισμός».

Πληροφορούμε τον κ. Καλόπουλο και τους ομοϊδεάτες των Like, ότι το χριστιανικό πείσμα ήταν εκείνο που οδηγούσε τους μάρτυρες και πρώην βάρβαρους στη θυσία για την πίστη τους - τους έτρωγαν τα λιοντάρια - και όχι στους σημερινούς ‘καμικάζι’ αυτόχειρες του Ισλάμ. Οπότε, μετά από αυτά, τίθεται πάλι ένα ερώτημα : Ποιος είναι τελικά ο ανθέλληνας ; Είναι ο ιερός Χρυσόστομος ή μήπως ο κύριος Καλόπουλος και οι συν αυτώ με τα Like ; Αν δεν το έχουν συνειδητοποιήσει, τους συμβουλεύω ότι με τα έργα τους, ηθελημένα ή ακούσια, οδηγούν την ελληνική παιδεία στη βαρβαρική παιδεία. Άλλωστε, αυτό είναι σχεδόν γεγονός.