Σύνοψη τών λεχθέντων περί πρό Αδαμιαίων καί Εορτοδρομίου

 Εισαγωγικό σχόλιο περί ημερολογίου καί προαδαμιαίων ανθρωπων. 

Συμπληρωματικά, γράφω ότι ο π. Δημήτριος Αθανασίου, γνώριζε πού θά κατέληγε η μεταξύ μας συζήτηση. Άν δέν τό γνώριζε, καλό είναι νά μάθει ότι πολλοί άνθρωποι, γίνονται ακουσίως φορείς ελευθεροτεκτονικών ή καμπαλιστικών αντιλήψεων. Αυτό τό αποκλείει η εμμονή στίς αποφάσεις τών Οικουμενικών Συνόδων. Τέλος, είναι αφοριστικά αυτά που γράφω. Δέν γίνεται διαφορετικά. Θίγονται τεράστια ζητήματα, τά οποία όμως έχουν τήν περιεκτική τους απάντηση. Μέ νούν Χριστού κατανοούνται όλα.

Άν θέλουν οι δύο σχολιαστές τής ανάρτησης 1. νά τούς απαντήσω στό ερώτημα που μου θέτουν (περί ημερολογίου), άς διαβάσουν προσεκτικά τούς συνδέσμους 2. καί 3.

1.

https://orthodox-voice.blogspot.com/2023/03/blog-post_77.html?m=1

2.  https://el.m.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CE%AF%CE%BB%CE%B9%CE%B8?fbclid=IwAR0GHHvMv8t3A9oyQsvDfK2rUJQ1rGGMNLP09fj3lBlRFgc57oQNhweHRVc

3.

https://el.m.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CE%BC%CF%80%CE%AC%CE%BB%CE%B1_(%CE%B8%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CE%BA%CE%AF%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B1)

Σχετικό μέ προαδαμιαίους (σύνδεσμος 2)

"... Αυτή η φανερή αντίθεση μπορεί να εξηγηθεί μόνο με την προϋπόθεση της ύπαρξης θηλυκού ανθρώπου πριν την Εύα. Και αφού μόνο η Εύα αναφέρεται στον κήπο της Εδέμ, η πρoκάτοχός της θα πρέπει να έφυγε πριν το όλο σκηνικό. Η απουσία της Λίλιθ από την Βίβλο εξηγείται λόγω της πατριαρχικής αντίληψης και επικράτησης των Ιουδαίων/Χριστιανών."

Τήν απάντηση σέ αυτό παρέχει τό Κατά Ματθαίον, κεφ. α', "1 Βίβλος γενέσεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ Δαυῒδ, υἱοῦ ᾿Αβραάμ." καί τά εξής. Επίσης τό Κατά Ιωάννην α' "12 ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, 13 οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων, οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκός, οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρός, ἀλλ' ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν."