Ημερολογιακόν 1
- Fdimitrios Athanassiou
ΠΕΡΊ ΤΩΝ ΙΣΗΜΕΡΙΝΏΝ
Δεν γνωρίζω από που αντλείτε τις πληροφορίες σας, οπότε καλό είναι να ρωτήσετε ένα πιο ειδικό από μένα. Εγώ ξέρω τα εξής:
Το ημερολόγιο που ίσχυε την εποχή της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, ήταν το Ιουλιανό που είχε θεσπίσει ο Ιούλιος Καίσαρας το 45 π.Χ., με τη βοήθεια του αλεξανδρινού αστρονόμου Σωσιγένη. Ο τελευταίος, βασιζόμενος στους υπολογισμούς του Ιππάρχου (ο οποίος πριν έναν αιώνα με αξιοθαύμαστη ακρίβεια είχε υπολογίσει πως το ηλιακό έτος έχει διάρκεια 365,242 ημερών), θέσπισε ένα ημερολόγιο, του οποίου τα έτη είχαν 365 ημέρες, ενώ σε κάθε τέταρτο έτος (το λεγόμενο «δίσεκτο») πρόσθετε μία ακόμα ημέρα.
Όμως το Ιουλιανό Ημερολόγιο είχε μια μικρή απόκλιση, καθώς η διάρκεια του ηλιακού έτους στην πραγματικότητα είναι 365,242199 ημέρες. Έτσι, το έτος του Σωσιγένη είναι μεγαλύτερο του πραγματικού κατά 11 λεπτά και 13 δευτερόλεπτα.
Ανά τετραετία το μικρό αυτό σφάλμα φτάνει περίπου τα 45 λεπτά, ενώ κάθε 129 χρόνια φτάνει την μία ημέρα, με αποτέλεσμα να μετακινείται συνεχώς νωρίτερα η εαρινή ισημερία. Το λάθος συσσωρευόταν και έτσι ενώ η εαρινή ισημερία την εποχή του Χριστού συνέβη στις 23 Μαρτίου, το 1582 μ.Χ. είχε φτάσει να συμβαίνει στις 11 Μαρτίου.
- Κυπριανός Χ
Βάζω κι εγώ μία "άνω τελεία" επειδή η μακροσκελής σέ σχόλια προηγούμενη - σχετική μέ τό ημερολόγιο - δική σου Δημοσίευση έκλεισε. Λοιπόν, άν θέλεις απορρίπτεις τό σχόλιο, άν θέλεις τό κράτος γιά μελλοντική χρήση. Γράφεις : «Περί τών ισημεριών, δεν γνωρίζω από που αντλείς τις πληροφορίες σου, οπότε καλό είναι να ρωτήσετε ένα πιο ειδικό από μένα. Εγώ ξέρω τα εξής ..:»
Ο αστροφυσικός, αστρονόμος κλπ. κ. Σιμόπουλος εγκατέλειψε τόν μάταιο κόσμο μας, δέν έχω τήν δυνατότητα νά τόν ρωτήσω, σχετικά μέ αυτά που έγραψα. Καί παρακάτω :
- «Fdimitrios Athanassiou. Ανά τετραετία το μικρό αυτό σφάλμα φθάνει περίπου τα 45 λεπτά, ενώ κάθε 129 χρόνια φτάνει την μία ημέρα, με αποτέλεσμα να μετακινείται συνεχώς νωρίτερα η εαρινή ισημερία. Το λάθος συσσωρευόταν και έτσι ενώ η εαρινή ισημερία την εποχή του Χριστού συνέβη στις 23 Μαρτίου, το 1582 μ.Χ. είχε φτάσει να συμβαίνει στις 11 Μαρτίου.»
- Κυπριανός Χ. "Το μικρό αυτό σφάλμα", προσθέτω, χιλιοστών τού χιλιοστού δευτερολέπτου, "αθροιζόμενο μας δίνει 1 ημέρα κάθε 129 χρόνια.". Καί διά τής μεθόδου τών τριών (απλός πολλαπλασιασμός) απαντώ, έχουμε 129x30 = 3.870. Δηλαδή, σέ 3.870 χρόνια καί κάτι προσθαφαιρέσεις, θά προσθέσουμε ένα ακόμη μήνα (30 ημέρες).
Παρακάτω γράφεις : " ... μέ αποτέλεσμα νά μετακινείται η ισημερία πρός τά κάτω". Σέ ερωτώ : Γιατί πρός τά κάτω καί όχι πρός τά πάνω ; Προσθήκη χρόνου (χιλιοστών χιλιοστού δευτερολέπτου) δέν έχουμε ; Γιατί κατεβάζουμε τήν ισημερία καί δέν τήν ανεβάζουμε ; Ο Σωσιγένης έκανε 29 τό 28 κάθε 4 χρόνια. Γιατί δέν κάνουμε κι εμείς τό ίδιο, παρά κόβουμε αντί νά προσθέτουμε τόν χαμένο μας χρόνο ; Είναι ή δέν είναι αυτό " λογική τής ζυγαριάς τού μπακάλη " ;
Μέ αυτό, θέλω νά πώ, ότι δέν δικαιολογείται σέ κάποια χρονική στιγμή νά συμπίπτουν εκκλησιαστικά τό νη. μέ τό πη. μετά δέ νά αποκλίνουν. Ότι όλα ρυθμίζονται πολιτικό τώ τρόπω. Θυμίζει αυτό "καί μέ τόν αστυφύλαξ καί μέ τόν χωροφύλαξ". Μιμητές γίναμε τών πολιτικών καί όχι τού αγίου Αποστόλου Παύλου : «1. Μιμηταί μου γίνεσθε, καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ.» (1Κρ. ία). Τί νά περιμένει, λοιπόν, κανείς ; Καί τό ερώτημα μένει αναπάντητο : Είναι ή δέν είναι σταθερή η ισημερία, καθώς έδωσα τήν απάντηση, μέ τήν κίνηση δίκην εκκρεμούς τής γής ;
Υστερόγραφο
Η μακροσκελής προηγούμενη ανάρτηση ήταν :
Ο σύνδεσμος δέν λειτουργεί λόγω αποκλεισμού τού γράφοντος από τήν ιστοσελίδα (fakebook) π. Δημητρίου Αθανασίου.
Ημερολογιακόν 2
- π. Δημήτριος Αθανασίου
Χαίρετε, απαντώ στο τελευταίο σχόλιο / απορία τού κ. Κυπριανού Χ.
Ας τα πάρουμε το θέμα από την αρχή.
Ένα Ιουλιανό αστρονομικό Έτος =365,25 μέρες
Ένα πραγματικό αστρονομικό Έτος =365,24219878 ημέρες
Δηλαδή το ιουλιανό έτος καθυστερεί και ολοκληρώνεται σε 365,25-365,24219878=0,00780122 μέρες (Υ) αργότερα από το πραγματικό. Τι σημαίνει καθυστέρηση; Σημαίνει ότι όποιο φαινόμενο συμβεί στο πραγματικό αστρονομικό έτος (π.χ ισημερία) το αντίστοιχο θα γίνει στο Ιουλιανό Υ αργότερα. Έτσι αν η ισημερία γίνει την Χ ημερομηνία στο πραγματικό αστρονομικό έτος, στο ιουλιανό θα γίνει την ημερομηνία Χ+Υ. Επομένως προηγείται πάντα το Χ. Αν υποθέσουμε ότι η ισημερία στο Ιουλιανό έτος γίνει την 21η Μαρτίου στο πραγματικό έτος θα είχε γίνει την 21-Υ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ .Έτσι ημερολογιακά η ισημερία κατεβαίνει ημερολογιακά και δεν ανεβαίνει.
- Κυπριανός Χ.
Ναί, τό είδα. Δέν είχα χρόνο νά απαντήσω. Έχεις δίκιο, δικό μου λάθος. Τό 365,24200000 > (μεγαλύτερο) τού 365,24219878 κατά 0,00780122 δεύτερα. Άρα μικρότερος χρόνος καί πάμε πρός τά πίσω, γιά νά βρούμε τόν χρόνο μηδέν 0. Αλλά, υπάρχει πάντα ένα αλλά. Η Γένεσις γράφει "εγένετο εσπέρα, εγένετο πρωΐ ημέρα μία". Δέν γράφει πρώτη. Οπότε, ο χρόνος 0 μηδέν αρχίζει από εσπέρας, δηλαδή 18,00 ή 6,00 μμ ! Πόσος ήταν αυτός ο χρόνος πρίν από τό εσπέρας; Τόν βρίσκουμε ή δέν τόν βρίσκουμε ; Δέν τόν βρίσκουμε, διότι είναι ο άκτιστος χρόνος.
Ο ήλιος αναφέρεται τήν 4η ημέρα τής Δημιουργίας καί είναι κτιστός, όπως όλα μετά τό "εγένετο φώς", εννοείται "εκ φωτός". Ότι γράφει στόν Ψαλμό 109, γι’ αὐτὴ τὴν πρώτη καὶ ἄχρονη γέννηση τοῦ Χριστοῦ· «3 μετὰ σοῦ ἡ ἀρχὴ ἐν ἡμέρᾳ τῆς δυνάμεώς σου ἐν ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγίων σου· ἐκ γαστρὸς πρὸ ἑωσφόρου ἐγέννησά σε. 4 ὤμοσε Κύριος καὶ οὐ μεταμεληθήσεται·» καί πάλιν : «5 Τίνι γὰρ εἶπέ ποτε τῶν ἀγγέλων· υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε;» (Εβ. α').
Μετά από αυτά, η ακριβής μέτρηση έναρξης τού χρόνου παραμένει σέ εκκρεμότητα καί υπόκειται πάντα σέ σφάλμα, πέραν τού αλαθήτου τού Πάπα καί τήν επιστήμη του. «Ιδού η θεοσέβειά εστι σοφία, τό δέ απέχεσθαι από κακών εστί επιστήμη». (Ιώβ κη').Τί θεοσέβεια υπάρχει σέ επιστήμονες αιρετικούς, που απεργάζονται κακά ; Δές τί γίνεται στήν Ουκρανία … .
Γι' αυτούς που γράφεις παρακάτω, Γαλιλαίο, Νεύτωνα κλπ., τούς παρομοιάζω μέ τούς ειδωλολάτρες φιλοσόφους προγόνους. Υπάρχουν καί οι εκτός συνόρων. Είπαν σωστά πράγματα. Άν έσωσαν τίς ψυχές τους, μετά τήν "εις Άδου κάθοδον" τού Κυρίου, δέν τό γνωρίζω. Καί δέν τό πάω αλλού, όπως γράφεις. Αντέγραψα τόν περί επιστήμης ορισμό, τόν οποίο ουδείς αναφέρει. Ο χοϊκός άνθρωπος, μέ τήν χοϊκή του ψυχή, όπως τόν χάλασε τό προπατορικό, "μπάζει" από χίλιες μεριές. Φορέσομεν καί τήν εικόνα τού επουρανίου, π. Αθανάσιε, όπως γράφει ο άγιος απόστολος Παύλος. Μέ αδελφική αγάπη, πάντα όσα σού γράφω.
- π. Δημήτριος Αθανασίου ( … )
Στά ανωτέρω ακολούθησε ανταλλαγή σχολίων μεταξύ π. Δημητρίου καί τού γράφοντος. Καταθέτω τά δικά μου. Ο π. Αθανάσιος, άν θέλει μπορεί νά προσθέσει τά δικά του. Βλέπε https://kyprianoscy.blogspot.com/2023/03/blog-post_35.html
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου