Νοημοσύνη Καί Φόβος

- Kyprianos Christodoulides
Οι Εντολές δέν απαιτούν νοημοσύνη. Απαιτούν τήν εφαρμογή (υποταγή) τών Εντολών, δηλαδή τού Νόμου.

- Νεκτάριος Δαπέργολας
Kyprianos Christodoulides Πάντως, όπως ἔχω καί ἄλλες φορές γράψει, θεωρῶ ἐδῶ καί πολύ καιρό ἀπολύτως δεδομένο ὅτι δέν τούς ἀρκεῖ ἀπλῶς ἡ ὑπακοή. Θέλουν καί τόν ἐξευτελισμό μας. Ἐδῶ ζοῦμε κανονικότατα τό "Σαλό" τοῦ Παζολίνι, δέν εἶναι παῖξε-γέλασε!

- Kyprianos Christodoulides
Νεκτάριος Δαπέργολας Οι νοήμονες δέν εξευτελίζονται ό,τι καί νά τούς κάνεις. Αντίθετα. οι στερούμενοι νοημοσύνης, είναι οι ευάλωτοι στόν εξευτελισμό.

- Νεκτάριος Δαπέργολας
Kyprianos Christodoulides Αὐτοί πού σηκώνουν ἀνάστημα εἶναι πού δέν ἐξευτελίζονται. Δέν εἶναι θέμα IQ. Μπορεῖ νά εἶσαι εὐφυής, ἀλλά νά ανέχεσαι τά πάντα λόγω φόβου (ἤ καί λόγω βολέματος). Στόν ἐξευτελισμό πάντως εὐάλωτοι εἶναι πρωτίστως οἱ φοβισμένοι καί οἱ ἐθισμένοι στό σκύψιμο. Καί αὐτό ἴσως καί νά εἶναι ἡ σύγχρονη Ἱστορία αὐτοῦ τοῦ τόπου. Καί μᾶς περιλαμβάνει ὅλους μας λίγο-πολύ...

- Kyprianos Christodoulides 

 Νεκτάριος Δαπέργολας Έχουμε διαφορετική προσέγγιση. Δέν πειράζει, συμβαίνει συχνά.

- Ευαγγελια Νουσια
Νεκτάριος Δαπέργολας Το μονο σιγουρο κυριε Δαπεργολα! Ο απολυτος εξευτελισμος πριν την ολοκληρωτικη μας καταστροφη!Η πλειοψηφια σε απολυτη αποχαυνωση και απαθεια.. η μονη ελπιδα μας πλεον ειναι ανωθεν!

- Kyprianos Christodoulides
Ευαγγελια Νουσια Τό «άνωθεν» έγινε κάποτε «κάτωθεν», προκειμένου τά κάτωθεν νά γίνουν (κατά χάριν) καί άνωθεν. Αλλά μάς βρήκε τό "μπίγκ μπάνγκ" ή προτιμότερο "μπάνκ", καί όλοι, πλέον, προσκυνάμε τόν Μαμωνά καί τούς νέους Νόμους, που επιβάλλει, στούς εκκολαφθέντες από μίαν αμοιβάδα, όταν αυτή εξελίχθηκε ! Έγινε πόντικός ( : βλέπε προφέσορα Γενετιστή Στυλιανό Αντωναράκη καί Γλωσσολόγο Γεώργιο Μπαμπινιώτη), ύστερα πίθηκος, στό τέλος δέ άνθρωπος.

Τό πάσης δοξασίας καί φύσεως πολιτικοθρησκευτικό ιερατείο - συλλήβδην ονομάζεται σιωνιστικό - δέχθηκε ευμενώς τούς Νέους Νόμους, διά λόγους "κοινωνικής αλληλεγγύης", τινές τών οποίων φέρονται συνεπείς ... πρός τήν αγάπην τού πλησίον !

Φυσικά, "πλησίον" δέν είναι ποτέ, δέν γίνεται ποτέ, νά είναι ο άνωθεν καταβάς «εν τοίς κατωτάτοις τής γής» : «Κατῆλθες ἐν τοῖς κατωτάτοις τῆς γῆς, καὶ συνέτριψας μοχλοὺς αἰωνίους, κατόχους πεπεδημένων Χριστέ, καὶ τριήμερος ὡς ἐκ κήτους Ἰωνᾶς, ἐξανέστης τοῦ τάφου».

Όταν οι Νόμοι τής Επιστήμης υποσκελίζουν τούς Νόμους τού Θεού

«52 Ἐμάχοντο οὖν πρὸς ἀλλήλους οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες· Πῶς δύναται οὗτος ἡμῖν δοῦναι τὴν σάρκα φαγεῖν; 53 εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς. 54 ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ ἐγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. 55 ἡ γὰρ σάρξ μου ἀληθῶς ἐστι βρῶσις, καὶ τὸ αἷμά μου ἀληθῶς ἐστι πόσις. 56 ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει, κἀγὼ ἐν αὐτῷ.» (Ιν. ς΄)

Θά πρέπει κανείς νά υπενθυμίσει στόν κ. Τσιόδρα καί τούς περί αυτόν πολιτικούς, ότι εμβόλιο έχουμε. Άλλο καί άλλα, εκτός από τά γνωστά, δέν χρειαζόμαστε. Τό εμβόλιο λέγεται Θεία Μετάληψη σώματος καί αίματος Χριστού. Είτε δέ αξίως είτε αναξίως μεταλαμβάνουμε, αυτό πού έχουμε χρέος νά κάνουμε καί νά πούμε στόν κόσμο είναι τούτο :«26 ὁσάκις γὰρ ἂν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο πίνητε, τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου καταγγέλλετε, ἄχρις οὗ ἂν ἔλθῃ.».

Γιά άλλους ο θάνατος έρχεται σύντομα, γιά άλλους καθυστερημένα, κάποτε όμως, ούτως ή άλλως, θά έρθη γιά όλους, μετά ή άνευ κορονοϊού. Οπότε, οι φοβικοί καί πανικόβλητοι καί αξίως μεταλαμβάνοντες, δέν θά πρέπει νά αντιμετωπίζονται ως σύγχρονοι λεπροί, από τούς οποίους πρέπει νά προστατευθεί τό κοινωνικό σύνολο. Επειδή, λέει, μπορεί νά είναι ασυμπτωματικοί φορείς. Από τήν άλλη μεριά, οι αναξίως μεταλαμβάνοντες δέν πρέπει κι αυτοί νά αντιμετωπίζονται σάν μολυσματικοί φορείς τής νέας αυτής νόσου. Επειδή, ανάξιοι όντες, μέ τόν δικό τους θάνατο - υποθετικά εκ τού ιού - καταγγέλλουν τόν θάνατο τού Κυρίου, ομολογούντες, τό «Μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου» μεμνημένοι ότι «διά θανάτου τό θνητόν, διά ταφῆς τό φθαρτόν μεταβάλλεις».

Μεταξύ τών εκκλησιαζομένων, που απαρτίζουν ως μέλη εκ μέρους τό σώμα τής Εκκλησίας, είναι απαράδεκτο νά υποπτεύεται ο ένας τόν άλλο σάν δυνητικό κίνδυνο. Ακόμη χειρότερο, άν οι αξίως μεταλαμβάνοντες πολιτικοί μετά τών συνεργατών τους, δίνουν τό καλό παράδειγμα αποφυγής είτε τού εκκλησιασμού είτε τής Θείας Μεταλήψεως, από αγάπη πρός τόν πλησίον ! Πλήρης διαστροφή.

Η νέα Ιατρική έγινε εργαλείο τής Πολιτικής καί τής Διπλωματίας, Αφού βελτιστοποίησε κοινωνικά τήν έννοια καί τό νόημα τού θανάτου, όρα εγκεφαλικός θάνατος, τώρα ετοιμάζεται νά κάνει ακόμη ένα βήμα. Νά προστατεύσει καί νά φτιάξει καλύτερη τήν ζωή μας μέ τόν μαζικό (καί υποχρεωτικό) εμβολιασμό όλων. Ήδη, διώκονται διά Νόμου οι καπνιστές. Είναι επιβλαβείς γιά τήν κοινωνία.
Ευχαριστούμε τήν Επιστήμη καί τούς επιστήμονες, αυτά γιά άλλους, γιά εμάς όχι καί άν θέλει, σέ συνεργασία μέ τούς πολιτικούς, ας φτιάξει μιά νέου τύπου Σπιναλόγκα ή "Δομή" (sic), γιά αντιδραστικούς σάν εμάς, όπως ακριβώς κάνει γιά τούς λαθρομετανάστες.-

Όταν αθετούνται οι Νόμοι του Αγίου Πνεύματος, ενσκήπτουν οι νόμοι της Επιστήμης.

Όταν αθετούνται οι Νόμοι του Αγίου Πνεύματος, ενσκήπτουν οι νόμοι της Επιστήμης.
Εν όψει κορονοϊού τά μέτρα υγιεινής προφύλαξης (σ.σ. μέτρα σωματικής καθαριότητας) διέπονται εκ των Νόμων της Ιατρικής ή μάλλον, ενός βελτιωμένου και εκσυγχρονισμένου Μωσαϊκού Νόμου. Άλλου είδους μέτρα, μέτρα καθαρότητας πνεύματος, δέν υπάρχουν. Ή, άν υπάρχουν, αμφισβητούνται εντόνως καί συνηθέστερα, ειρωνικώς απορρίπτονται.

« 2 καὶ ἰδόντες τινὰς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ κοιναῖς χερσί, τοῦτ' ἔστιν ἀνίπτοις, ἐσθίοντας ἄρτους, ἐμέμψαντο· 3 οἱ γὰρ Φαρισαῖοι καὶ πάντες οἱ Ἰουδαῖοι, ἐὰν μὴ πυγμῇ νίψωνται τὰς χεῖρας, οὐκ ἐσθίουσι, κρατοῦντες τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων· 4 καὶ ἀπὸ ἀγορᾶς, ἐὰν μὴ βαπτίσωνται, οὐκ ἐσθίουσι· καὶ ἄλλα πολλά ἐστιν ἃ παρέλαβον κρατεῖν, βαπτισμοὺς ποτηρίων καὶ ξεστῶν καὶ χαλκίων καὶ κλινῶν· 5 ἔπειτα ἐπερωτῶσιν αὐτὸν οἱ Φαρισαῖοι καὶ οἱ γραμματεῖς· Διατί οὐ περιπατοῦσιν οἱ μαθηταί σου κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων, ἀλλ' ἀνίπτοις χερσὶν ἐσθίουσι τὸν ἄρτον; 6 ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς ὅτι καλῶς προεφήτευσεν Ἡσαΐας περὶ ὑμῶν τῶν ὑποκριτῶν, ὡς γέγραπται· (Μκ. ζ΄).»

«14 Τότε προσέρχονται αὐτῷ οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου λέγοντες· Διὰ τί ἡμεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι νηστεύομεν πολλά, οἱ δὲ μαθηταί σου οὐ νηστεύουσι; 15 καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος πενθεῖν ἐφ' ὅσον μετ' αὐτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος; ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι, ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ' αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύσουσιν. (Μτ. θ΄)».

Ἁγίου Nικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου (*)

« Καθαρθῶμεν τὰς αἰσθήσεις καὶ ὀψόμεθα, τῷ ἀπροσίτῳ φωτὶ τῆς ἀναστάσεως, Χριστὸν ἐξαστράπτοντα, καὶ χαίρετε φάσκοντα,τρανῶς ἀκουσόμεθα, ἐπινίκιον ἄδοντες ... .

» Ἐπειδὴ ὁ ἄνθρωπος εἶναι σύνθετος ἐκ ψυχῆς καὶ σώματος, ἔχει διπλᾶς τὰς αἰσθήσεις, πέντε τῆς ψυχῆς καὶ πέντε τοῦ σώματος. καὶ αἱ μὲν τῆς ψυχῆς εἶναι αὗται: νοῦς, διάνοια, δόξα, φαντασία, αἴσθησις· αἱ δὲ τοῦ σώματος εἶναι αὗται: ὅρασις, ἀκοή, ὄσφρησις, γεῦσις, ἁφή. ( ... ) .

» … οὕτω γὰρ καὶ ὁ Κύριος ἐβεβαίωσεν εἰπών· «Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται» (Ματθ. ε´ 8). Τὸ δὲ «Ἀπρόσιτον» ἐρανίσθη ὁ Μελωδὸς ἀπὸ τὸν Παῦλον λέγοντα· «Ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν, φῶς οἰκῶν ἀπρόσιτον» (Α´ Τιμ. ϛ´ 16). Ὁμοίως, ἐὰν καθαρισθῶμεν κατὰ τὴν ἐσωτερικὴν καὶ νοερὰν ἀκοὴν τῆς ψυχῆς, καὶ κατὰ τὴν ἐξωτερικὴν ἀκοὴν τοῦ σώματος, βέβαια θέλομεν ἀκούσει καὶ ἡμεῖς τρανῶς τε καὶ καθαρῶς τὸν ἀναστάντα Χριστὸν νὰ λέγη καὶ πρὸς ἡμᾶς καθὼς εἰς τὰς Μυροφόρους τὸ «Χαίρετε».
»  Τί λέγω; Ἐὰν καθαρισθῶμεν οὐ μόνον κατὰ τὰς δύο ταύτας αἰσθήσεις τὴν ὅρασιν καὶ τὴν ἀκοήν, ἀλλὰ καὶ καθ’ ὅλας ὁμοῦ, θέλομεν ἀπολαύσει τὰς νοητὰς χάριτας τοῦ ἀναστάντος Κυρίου·»

(*) Βλ. https://imkifissias.gr/index.php/anakinosis/3002-katharthomen-tas-aisthiseis-kai-opsometha-t-aprosit-foti-tis-anastaseos