Δικαστική άρνηση για άρση των ασφαλιστικών μέτρων κατά της Ι.Μ. Εσφιγμένου

Ιστορική Ιερά Μονή Εσφιγμένου  Αγίου Όρους
Άγιον Όρος - 6/11/2013 ( ν. ημ. )

Ανακοίνωση της αυθεντικής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου περί της απορριπτικής δικαστικής αποφάσεως σε ημέτερη αίτηση, προς αναστολή ασφαλιστικών μέτρων, για το αντιπροσωπείο στις Καρυές.

Μετά λύπης μας ενημερωθήκαμε ότι η σχετική αίτηση μας απορρίφθηκε. Δεν γνωρίζουμε κάτω από ποιο δικονομικό λογισμό, ούτε θα μπούμε στην διαδικασία να κρίνουμε το πολιτικό δικαστήριο. Απλά θέλουμε να θυμίσουμε ότι διωκόμαστε για πνευματικές διαφορές με το Φανάρι οι οποίες έχουν ποινικοποιηθεί με την συνδρομή της Ελληνικής δικαιοσύνης. Το κονάκι στις Καρυές ανήκει στη Ιστορική Ιερά Μονή Εσφιγμένου εξ ορισμού, όμως ισχυρές επιρροές διαμορφώνουν δικαστικές αποφάσεις για το ανάποδο.

Σε καμία περίπτωση δεν θα παραδώσουμε το κονάκι μας για να δικαιολογήσουν ευρωπαϊκά κονδύλια πέντε ψευδοεσφιγμενίτες μοναχοί. Για μας τους 120 μοναχούς της Ιστορικής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου είναι τόπος μετανοίας, ενώ για αυτούς επένδυση. Αρχικά προσπάθησαν να το πάρουν με βαριές μετά με λοστούς και τελευταία με σκαπτικό μηχάνημα ! Τι θα ακολουθήσει;

Σε καμία περίπτωση δεν έχουμε διάθεση για επεισόδια στην πρωτεύουσα του Αγίου Όρους και θέλουμε να διαχωρίσουμε την θέση μας από κάθε τέτοιο ντροπιαστικό γεγονός. Εξάλλου ποτέ επεισόδια δεν ξεκίνησαν από εμάς, εμείς ήμασταν πάντα σε θέση άμυνας. Άλλοι, προσπαθώντας να αλλάξουν ισορροπίες με την βία, δεν σέβονται την Ιερότητα του τόπου. Επίσης, είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζει η κυβέρνηση ότι, όταν δεν κάνει κάτι για να αποτρέψει ένα έγκλημα, ή σιωπηλά το αποδέχεται, αυτό την καθιστά συνένοχη.

Ναι, για έγκλημα τους κατηγορούμε ενάντια στην πίστη, διότι με την προτροπή και την ανοχή τους η Κυβέρνηση και ο Οικουμενικός επιβάλλουν στις διωκτικές αρχές το διωγμό μας, έχοντας ποινικοποιήσει τις όποιες πνευματικές μας διαφορές με το Φανάρι. Φιλότιμες διωκτικές αρχές εναντίον 120 μοναχών επειδή δεν συμφωνούν με τα Παπικά συλλείτουργα της πνευματικής ηγεσίας τους.
Ναι, για εγκλήματα τους κατηγορούμε, για όλες αυτές τις παραβιάσεις των βασικών ανθρώπινων δικαιωμάτων μας. Χωρίς τρόφιμα, φάρμακα και περιορισμό μετακινήσεων.
Αλλά κυρίως τους κατηγορούμε όλους, Οικουμενικό, πολιτεία και τους πέντε ψευδοεσφιγμενίτες, για την προσπάθεια αφανισμού των 120 μοναχών της Γνήσιας Ιεράς Μονής Εσφιγμένου. Και αν ποτέ δεν σεβάστηκαν την μοναστική μας ηρεμία ή υπόσταση, τουλάχιστον ας σεβαστούν την ανθρώπινη υπόσταση μας και την ζωή μας.

Τα λέμε όλα αυτά διότι πολύ γρήγορα, πάλι, θα προσπαθήσουν να μας βγάλουν από το κονάκι μας οι μισθοφόροι που θα προσλάβουν οι πέντε επαγγελματίες μοναχοί της ψευδοεσφιγμένου. Και αυτή την φορά η Ελληνική κυβέρνηση, δια χειρός Ελληνικής δικαιοσύνης, τους έχει δώσει και το νομικό έρεισμα. Οπότε, αν την τελευταία φορά ήρθαν με σκαπτικό, τώρα οι ζωές μας δεν ξέρουμε από τι θα κινδυνέψουν.
Εμείς θα είμαστε εκεί να τους περιμένουμε, μέσα στο σπίτι μας και φυσικά θα προστατέψουμε τον οίκο μας μέχρι τέλους. Εκείνοι απλά ας αναλογιστούν το τι κάνουν, πού το κάνουν, και γιατί το κάνουν. Και δεν μιλάμε μόνο για όσους θα συμμετάσχουν στον αφανισμό μας ενεργά, το λέμε και σε αυτούς που επιβάλλουν και προκαλούν τα επεισόδια στο Άγιο Όρος, αγνοώντας την Ιερότητα του και αμαυρώνοντας την πνευματική του υπόσταση στο εξωτερικό, είτε αυτοί βρίσκονται στο Φανάρι, είτε στο Μαξίμου. Γιατί πάλι εμείς θα είμαστε μόνοι και μόνο σε θέση άμυνας. Για ό,τι έξωθεν επιβάλλεται να συμβεί στο Άγιο Όρος εναντίον μας, η ευθύνη θα βαραίνει αποκλειστικά εσάς.

Ορθοδοξία ή Θάνατος

Γραφείο Τύπου Ιστορικής
Ιεράς Μονής Εσφιγμένου

" Ραντεβού με τoν εγκεφαλικό θάνατο "

Ραντεβού με το Γιατρό σας
03.11.2013 13:15

Με τη βοήθεια animation, γραφικών και δραματοποίησης ο παθολόγος - εντατικολόγος Αντώνιος Λιόλιος, μας εξηγεί ιατρικά θέματα. Η εκπομπή διαπνέεται από αέρα αισοδοξίας και ελπίδας ακόμη κι όταν διαπραγματεύεται δύσκολα θέματα. To θέμα των μεταμοσχεύσεων απασχολεί τη σημερινή εκπομπή. Με την αλματώδη εξέλιξη της Ιατρικής, οι μεταμοσχεύσεις βρίσκονται όλο και περισσότερο στο προσκήνιο. Θα παρουσιαστούν θέματα όπως ο εγκεφαλικός θάνατος, η προσωπική, κοινωνική αλλά και οικονομική σημασία των μεταμοσχεύσεων, η εγκυρότητα του συστήματος κατανομής οργάνων στη χώρα, ο νόμος που διέπει τις μεταμοσχεύσεις στην Ελλάδα και η ποιότητα ζωής των μεταμοσχευμένων. Εμφανίζονται πολλοί επιστήμονες που έχουν ασχοληθεί με το χώρο των μεταμοσχεύσεων στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Επίσης, συζητoύν την ηθική διάσταση των μεταμοσχεύσεων με τον εκπρόσωπο βιοηθικής της Ελληνικής Εκκλησίας, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ.κ. Νικόλαο. Τέλος, εμφανίζονται πολλοί συνάνθρωποί μας οι οποίοι είτε έγιναν δωρητές οι ίδιοι ή οι συγγενείς τους, είτε υποβλήθηκαν σε μεταμόσχευση είτε βρίσκονται στη λίστα για μεταμόσχευση.... την Κυριακή 03/11! www.rantevoumetogiatro.gr

Βλέπε     http://www.skai.gr/player/tv/?mmid=244018

Οι έμμισθοι παραχαράκτες της λεγόμενης "κοινής λογικής", την οποία διαθέτουν όλοι οι άνθρωποι, έσπευσαν πάλι να συνδράμουν τη μαζική εγκεφαλική έκπλυση, δηλαδή την παραπλάνηση του τηλεοπτικού κοινού, και μάλιστα με την βοήθεια της ιατρικής επιστήμης. Ο εντατικολόγος γιατρός κ. Αντώνιος Λιόλιος ανέλαβε να μας κλείσει ραντεβού με τις μεταμοσχεύσεις. Καλύτερα όμως θα ήταν, αν μας έλεγε ότι πρόκειται για ραντεβού με τον ιατρογενή θάνατο, κατόπιν συνειδητής και εκούσιας αποδοχής του θανάτου αυτού από το σκόπιμα εξαπατούμενο κοινό. Κατόπιν τούτου, η διάδοση και παγκόσμια κυριαρχία του εικονικού λόγου (virtual reality) με την τηλεόραση γίνεται απόλυτα κατανοητή, καθώς επίσης, απόλυτα κατανοητό γίνεται ότι ο λόγος αυτός, ελέγχεται πλήρως και οδηγείται αποκλειστικά από τους σιωνιστές. Οι οποίοι, σημειωτέον, ποτέ δεν δέχονται να ακούσουν την κριτική που τους ασκείται στα όσα αντιφατικά και παράλογα μας προτείνουν και εισηγούνται.

Θα αρκεστώ σε δυο μόνο σημεία της τηλεοπτικής παρουσίασης με τίτλο : "ραντεβού με τον (εγκεφαλικό) θάνατο", αν και πολλά θα μπορούσα να γράψω. Άλλωστε, σε πλείστα από αυτά έχω αναφερθεί στο παρελθόν και δεν επιθυμώ να επαναλαμβάνομαι ή να κουράζω τον αναγνώστη. Το πρώτο λοιπόν σημείο είναι αυτό που ακούσαμε στην αρχή :
" Ο αναπνευστήρας ήταν το μηχάνημα που έφερε επανάσταση στην ιατρική, και αυτό γιατί μπορούσε να συντηρήσει την αναπνοή ενός ασθενούς ο οποίος βρισκόταν σε κώμα ", μας είπε ο εντατικολόγος κ. Λιόλιος και όσοι τον άκουσαν θα έμειναν με το στόμα ανοικτό : Πράγματι, η επιστήμη κάνει θαύματα, αφού μπορεί και συντηρεί την αναπνοή ενός ασθενή ο οποίος βρίσκεται σε κώμα. Με άλλα λόγια δηλαδή, οι κωματώδεις ασθενείς έχουν αναπνοή και την αναπνοή αυτή συντηρεί και υποβοηθεί ο αναπνευστήρας. Αυτό όμως το σκέπασαν τα animation, τα γραφικά, και η δραματοποίηση της εικονικής πραγματικότητας (virtual reality).

Καλώς, μέχρις εδώ, υπάρχει όμως και η συνέχεια, διότι προκύπτει το ερώτημα : " και πόσο μπορεί να διαρκέσει αυτού του είδους η υποστηρικτική θεραπεία; ". Η απάντηση : " Αυτό μπορούμε να το διαπιστώσουμε σύντομα με τη δοκιμασία της άπνοιας ". Έρχεται όμως εδώ η επιστήμη και μας λέει : " Η δοκιμασία της άπνοιας είναι επικίνδυνη στις καταστάσεις αυτές, διότι καταργείται η υπάρχουσα - φθίνουσα και παθολογική - αναπνοή του, ενδεχομένως, σε επιθανάτιο κώμα ευρισκόμενου ασθενή ". Τούτο όμως δεν το λένε οι εντατικολόγοι. Ισχυρίζονται ότι αναπνοή δεν υπάρχει και άρα, ο εγκεφαλικός θάνατος έχει επέλθει. Κι εδώ αξίζει να σημειωθεί ότι όλα αυτά τα περί αναπνοής έχουν λίαν σύντομα χρονικά περιθώρια. Οι στιγμές που βιώνει ο ασθενής τραυματίας είναι πολύ κρίσιμες. Δεν μπορεί δηλαδή να υποστηρίζεται θεραπευτικά με τον αναπνευστήρα για περισσότερο απ΄ όσο απαιτούν οι μεταμοσχεύσεις - διάβαζε, ιατρογενής θάνατος - χρόνο. Για να είναι επιτυχημένη μια μεταμόσχευση τα όργανα πρέπει να ληφθούν μέσα σε αυστηρώς καθορισμένα χρονικά όρια. Με άλλες λέξεις, η ακριβής τήρηση της εντός δεδομένης στιγμής αφαίρεσης και εμφύτευσης των οργάνων είναι απόλυτα καθορισμένη και απαραίτητη.

Και ερχόμαστε τώρα στο δεύτερο σημείο του " ραντεβού με τον (εγκεφαλικό) θάνατο ". Στην φωτογραφία και δεξιά διαβάζουμε τι μας είπε ο επίσκοπος της βιοηθικής μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος. Αν σας ξενίζει ο όρος "επίσκοπος βιοηθικής", παρακαλώ ηρεμήστε. Σκεφθείτε ότι έχουμε και "πατριάρχη οικολογίας", άλλως επονομαζόμενο "πράσινο πατριάρχη", που δεν είναι άλλος από τον οικουμενικό Βαρθολομαίο. Τι μας είπε λοιπόν ο επίσκοπος της βιοηθικής : "Αντί να ασχολούμαστε με τη λεπτομέρεια ποια είναι η στιγμή που βγαίνει η ψυχή κλπ., να βγει μια τέτοια αγάπη που θα το σκεπάσει αυτό". Και ρωτάμε εμείς : "Ποιο είναι το αυτό; Και αυτό που βγαίνει, πώς βγαίνει, πότε βγαίνει και τι βγαίνει; Και ακόμη, το σκέπαστρο της αγάπης, που σκεπάζει αυτό που βγαίνει, τι είδους σκέπαστρο είναι; Μας προστατεύει ή μας πλακώνει;".

Είμαι βέβαιος ότι ο επίσκοπος της βιοηθικής δεν θα μου απαντήσει, όπως δεν θα μου απαντήσει για όσα προφανή και υποκριτικά προσκομίζει σαν δικαιολογία, ήτοι, " να μην ασχολούμαστε με τη λεπτομέρεια, με το πότε βγαίνει η ψυχή κλπ. ". Λεπτομέρεια είναι γι΄ αυτόν το ομοιούσιο, λεπτομέρεια το εκ δυο φύσεων, λεπτομέρεια το χριστοτόκος, λεπτομέρεια και το φιλιόκβε. Αυτά όλα και πολλά συναφή, τα θεωρεί λεπτομέρειες, ουδέποτε όμως θα τολμούσε να θεωρήσει λεπτομέρεια την στιγμή-στίγμα της χρονολογικής καινοτομίας, με την οποία μας έκαναν ακριβείς, ως προς τη στιγμή του χρόνου, αλλά θρησκευτικά ή εκκλησιαστικά ανακριβείς, ασυνεπέστατοι, άπιστοι, γιατί δε όχι εικονικά ένθεοι και πρακτικά σιωνιστές, δηλαδή, αιρετικοί και άθεοι. Τέλος, αξίζει να του θυμίσουμε ότι η στιγμή της "άκρας συλλήψεως", μάλλον, τον ενδιαφέρει, όχι όμως τόσο, όσο η στιγμή διάσπασης της ψυχοσωματικής οντότητας, που λέγεται και είναι " Άνθρωπος ".

Υστερόγραφο
Ευχαριστώ τον Δημοσιογράφο, κύριο Μάκη Βραχιολίδη

Με ανοιχτά αυτία και στόμα κλειστό

Νεώτερη επεξεργασία ( 4/11/2013 ) με δυο σχόλια.

Αφού ακούσετε προσεκτικά το βίντεο αυτής της ανάρτησης, διαβάστε μετά αυτά που, δίκην σχολίου, κατατέθηκαν σε άλλα ιστολόγια . Ο γράφων δεν διακατέχεται από κάποιον δαίμονα, ας πούμε της μεμψιμοιρίας, της κακεντρέχειας, ή ενδεχομένως και αυτόν της ιεροκατηγορίας . Αυτά γράφονται επειδή αναζητούμε θεραπεία από μιαν αρρώστια, η οποία εκτός άλλων μας οδήγησε στην απώλεια της (νεο) ελληνικής μας ταυτότητας .

" Η εκπομπή έληξε με το "είναι η ώρα της αλήθειας" και αναφορά έγινε στις ενορίες, "με σκοπό να ξαναβρούμε την ενότητά μας μέσα στο χώρο της κοινότητος". Ταύτα, διότι το κυρίως πρόβλημα που βιώνουμε σήμερα είναι αποτέλεσμα, καθώς ακούσαμε, δυο ακόμη παραγόντων :  της ενότητας και του κοινοτικού πνεύματος.

Αφού λοιπόν είναι η ώρα της αλήθειας, αυτό που δεν ελέχθη, ας το γράψουμε εμείς : Ό,τι γίνεται, ό,τι έγινε και ό,τι θα γίνει, όλα είναι - φευ, και θα είναι - αποτέλεσμα της ψήφου.

Όπως η πολιτική έχει ως τέχνη τη διάσπαση του κοινωνικού συνόλου φτιάχνοντας κόμματα, έτσι έκανε, και έγινε, με την Εκκλησία. Κόμματα εκκλησιαστικά έφτιαξε κατά τα δικά της πρότυπα, που άλλα μεν ήταν ... ασυγχρόνιστα, άλλα δε συντονισμένα με τον χρόνο. Άκρα του τάφου σιωπή περί αυτού.

Άδειασαν οι ενορίες και χάσαμε την ενότητα και το κοινοτικό μας πνεύμα ; Και πώς όχι ; Πέραν των ανωτέρω που μόλις αναφέραμε, είχαμε κάτι ακόμη . Δεν σκοπεύω, σημειώσατε, να αναφερθώ στα 3 εκατομμύρια των υπογραφών για τις ταυτότητες, ούτε στην πολιτικοθρησκευτική μάστιγα της παγκοσμιοποίησης.

Οι ενορίτες δεν άκουγαν ποτέ αυτό που όλοι είχαν μέσα στο μυαλό, στο στόμα, που το έβλεπαν, αλλά δεν το άκουγαν, από εκείνους που ήταν καθ΄ ύλην αρμόδιοι. Ένα παράδειγμα. Όταν τέθηκε θέμα γάμου του "χαρισματικού μας ηγέτη" με την ιπταμένη του σύντροφο, τα τότε θρησκευτικά, ή μάλλον εκκλησιαστικά, έντυπα είχαν γράψει ότι επ΄ ουδενί έπρεπε η Εκκλησία να συνδράμει στο κουρέλιασμα του ιερού Μυστηρίου του γάμου. Ο γάμος έγινε, όπως είχε γίνει και εκείνος με τον Γεώργιο Παπαδόπουλο.

Λοιπόν, όμορφα ήταν όλα αυτά που ακούσαμε, καλύτερα όμως θα ήταν αν ακούγαμε και το "ο έχων νουν ψηφισάτω τον αριθμό του θηρίου". Όχι κάθε τόσο, όταν ερχόταν η ώρα της κάλπης, να μας λένε "ψηφίστε κατά συνείδηση". Ποιος τόλμησε ποτέ να πει ότι η πολιτική ψήφος, είναι η έγκριση και η θεσμοθέτηση του κυρίαρχου πλέον ψεύδους. Και σαν να μην έφτανε αυτό, είχαμε και συγγραφές δοκιμίων "πολιτικής θεολογίας" σύμφωνα με τις οδηγίες του οικουμενισμού.

Οι ενορίες φθίνουν, το κοινοτικό πνεύμα μας εγκαταλείπει, η ενότητα αναζητείται, πρόβλημα κατάντησε η (νεο)ελληνική μας ταυτότητα, αφού όλα αυτά τα χρόνια είχαμε ξεχάσει την αλήθεια. Σύμμαχο κάναμε το ψέμα. Άλλωστε, από χείλη επισκόπου ακούσαμε πρόσφατα ότι "οι μηχανορραφίες είναι δείγμα ευφυΐας"!

Τα σχόλια :

Ανώνυμος έγραψε :
Επειδή εκκλησιάζομαι συχνά στον Άγιο Αντύπα όπου λειτουργεί ο π. Γεώργιος, σας διαβεβαιώ ότι κατ' επανάληψιν έχει τονίσει ότι στην κάλπη φαίνεται η πνευματικότητά μας, κι ότι δε γίνεται να τρέχουμε σε ομιλίες θεολογικές και προσκυνήματα, και μετά να ψηφίζουμε τα ίδια κόμματα που ξεριζώνουν επί δεκαετίες την ορθόδοξη και ελληνική μας ταυτότητα - αυτό είναι πνευματική σχιζοφρένεια...

ΚΧ :
Αγαπητέ Ανώνυμε, που εκκλησιάζεσαι στον Άγιο Αντύπα

Πράγματι, στην κάλπη φαίνεται η πνευματικότητά μας, ή καλύτερα η καθαρότητα της καρδίας. Και είναι αδιανόητο η πνευματικότητα αυτή να μην βλέπει ότι, ανεξαρτήτως κομμάτων, όλα ευρίσκονται υπό την σιωνιστική δημοκρατική σκέπη. Αυτό είναι το λεγόμενο "Σύστημα". Το οποίο εκθειάζει πάντα την ελευθερία και ουδέποτε ομιλεί με λόγον αληθείας. Το ερώτημα του Πιλάτου, φευ, διαιωνίζεται.

Μόνη ελπίδα, ίσως και ουτοπικό αυτό που θα γράψω, αν οι κάλπες δείξουν μειωμένο αριθμό ψήφων της τάξεως των 300 με 500 χιλιάδων. Δηλαδή τόσων, όσων δύνανται να σιτίζουν τα πολιτικά πρυτανεία της παγκόσμιας σιωνιστικής φαυλότητας. Αυτή η δολιοφθόρος μειοψηφία συμπαρασύρει τα υπόλοιπα εκατομμύρια προς έγκριση της "ψευδοκρατίας", κλεπτοκρατίας κλπ.

Ελάχιστος αριθμός ψήφων σημαίνει Νέα Εθνοσυνέλευση (συντακτική), οπότε η ήρα θα ξεκαθαρίσει από το στάρι. Οι ένοχοι θα λογοδοτήσουν.

Η πολιτική μας εξουσία έχει κάνει την Εκκλησία βακτηρία της για να παίρνει, ενδεχομένως, άφεση των αναρίθμητων εγκλημάτων που εκ συστήματος διαπράττει. Το "ενδεχομένως" διότι ουδείς των πολιτικών είναι εν επιγνώσει - ή έστω στοιχειωδώς γνωρίζων τι εστί - Ορθόδοξος. Αναφέρομαι στους ασκήσαντες την πολιτική της υποτέλειας τον τελευταίο αιώνα. Ελάχιστες εξαιρέσεις υπήρξαν κατά τον προηγούμενο.

Ελπίζω, αυτά που έγραψα δεν υπεμφαίνουν "πνευματική σχιζοφρένεια". Μαζική άρνηση ψήφου δηλώνει γνώση, δηλώνει αποκάλυψη όλων όσων (και όποιων) κρύβονται πίσω από την κάλπη της απάτης. Ό,τιδήποτε άλλο, μιλώ για τον εαυτό μου, είναι προφάσεις εν αμαρτίαις.

Σαν υστερόγραφο, νομίζω ο αναγνώστης θα αντιληφθεί ποιος, σε τελική ανάλυση, είναι ο κερδισμένος από την βία του αίματος - θυμίζει εποχές Αλ Καπόνε - που ήδη βάλαμε μπροστά.

Το μίσος του ιουδαϊσμού κατά της Χριστιανοσύνης

Σε βίντεο που αναρτήθηκε στο YouTube (*) ακούσαμε τον ραβίνο Μορτντεχάι Φριζή να μας ανακοινώνει ότι "είμαστε περήφανοι οι Εβραίοι που εξολοθρεύσαμε έναν τόσο δολοφονικό αντισημίτη όπως ο κύριος (sic) Κοσμάς ο Αιτωλός". Κατά τον ραβίνο Φριζή άγιοι όπως ο Κοσμάς ο Αιτωλός και δεν ξέρω ποιους άλλους έχει μέσα στο μυαλό του, έθεσαν τις βάσεις του αντισημιτισμού, μια ιστορία σκοτεινή, την οποία μάλλον οι ίδιοι οι Εβραίοι δημιούργησαν και ευρύτατα διέδωσαν μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο για λόγους που αυτοί γνωρίζουν.
Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι οι διώκτες τους, μολονότι αρχικά συνεργάστηκαν μαζί τους - ιστορικές αναφορές επαληθεύουν τον ισχυρισμό αυτό - αργότερα έγιναν οι εξολοθρευτές τους . Αν πάθουν πάλι τα ίδια, δεν το γνωρίζω. Πάντως, η Ιστορία διδάσκει, και ένα από τα πολλά μαθήματα είναι ότι οι "ξεροκέφαλοι", παραμένουν αμετανόητοι ή, όπως λέμε, "αγύριστα κεφάλια". Εξαιρέσεις υπάρχουν, αυτές όμως δεν γράφουν την Ιστορία. Κάποιες παραγράφους πρόσθεσαν στο παρελθόν, τις οποίες σήμερα διαγράφουν ως κίβδηλες και πλαστές οι σύγχρονοι - νεωτερικοί και μετανεωτερικοί - επιστήμονες. Οι πατέρες μας πλανήθηκαν ... .

Εμείς το μόνο που θα γράψουμε, εκτός από αυτά που δείχνει η φωτογραφία στη δεξιά λευκή στήλη, είναι να του θυμίσουμε τα κατωτέρω  :

Ένας άλλος εξ ίσου σημαντικός αφορισμός, όπως το "χωρίς Θεό όλα επιτρέπονται", που θα βρει κανείς διαβάζοντας Ντοστογιέφσκι, είναι και το "όσο με συγχωρείς, τόσο περισσότερο σε μισώ". Τον θεωρώ σπουδαιότερο από τον πρώτο. Δεν θυμάμαι σε ποιο βιβλίο είναι γραμμένο, αν είναι στους "Δαιμονισμένους", στο "Έγκλημα και τιμωρία" ή στους "Καραμάζωφ".

Οι πατέρες της Εκκλησίας το έχουν πει διαφορετικά : Ο διάβολος όλα μπορεί να τα κάνει εκτός από ένα : να ταπεινωθεί. Άνθρωπος ο οποίος δεν μπορεί να ταπεινωθεί - αιτία είναι η υπερηφάνεια, δηλαδή ο εγωισμός - γίνεται όργανο του διαβόλου. Το μίσος βρίσκει το πεδίο κατάλληλο και ελεύθερο, προκειμένου να εκδηλωθεί με όλα τα δεινά που επιφέρει..

Όταν τα περιθώρια της προσχηματικής ταπείνωσης στενεύουν ή εξαντλούνται, τότε αναδύεται σε όλη του την έκταση το μίσος, που επιμελώς κρύβεται με την αγαπολογία, την ταπεινολογία, την ευγένεια και πολλά άλλα φιλειρηνικά και φιλάνθρωπα, "διὸ λέγει· ὁ Θεὸς ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖς δὲ δίδωσι χάριν".

(*) Παραπομπές

1)  http://kyprianoscy.blogspot.gr/2013/09/blog-post_27.html
2)  http://kyprianoscy.blogspot.gr/2013/09/blog-post_29.html

Τι είναι τελικά " το μόρφωμα " κύριε αρθρογράφε;

Σχολιαστής απορούσε, "τι είναι τελικά το μόρφωμα;" ρωτούσε έναν αρθρογράφο που προέβλεπε "εμφύλιο της Χρυσής Αυγής". Το ερώτημα έμενε μετέωρο και είπα να βοηθήσω λιγάκι . Κακό πράγμα ο εμφύλιος, καλό όμως για τους κερδοσκόπους της ψήφου.

Δεν πρόκειται να σου απαντήσει, έγραψα, όπως δεν θα απαντήσει και σε μένα . Μόρφωμα είναι λέξη ουδέτερη προερχόμενη από το ουσιαστικό "μορφή". Ουδέτερο ουσιαστικό ως είναι σημαίνει κάτι που βρίσκεται μεταξύ μορφής και α-μορφίας, δηλαδή χωρίς μορφή.

Επειδή όμως πολλά πράγματα είναι ά-μορφα, δηλαδή χωρίς μορφή, πρέπει να έχουμε κάτι το οποίο μπορεί αυτό έλλογα να το μορφοποιήσει. Και αυτό δεν είναι άλλο από την αλήθεια. Οπότε, το άμορφο γίνεται έμμορφο, κι έτσι μπορούμε να το προσδιορίσουμε. Άλλωστε, γι΄ αυτό κάνουμε λόγο για "το πνεύμα της αληθείας" .

Ο λόγος, οι λέξεις που χρησιμοποιεί ο αρθρογράφος, μορφοποιούν τον πολιτικό σχηματισμό της Χρυσής Αυγής κατά τα πρότυπα της μορφής του ναζισμού και ο ναζισμός, όπως όλοι γνωρίζουμε, ήταν μορφή εξόχως δύσμορφη . Δεν ήταν όμως άμορφη . Ήταν η μορφή του ψεύδους και κάθε ψεύδος, το οποίο υποδύεται την αλήθεια, δεν θα αργήσει να δείξει την πραγματική του όψη. Αυτό λέγεται μόρφωμα .

Το ψεύδος υποδυόταν την αλήθεια στην περίπτωση του ναζισμού, το ψεύδος υποδυόταν την αλήθεια και στην περίπτωση του κομμουνισμού, είδαμε κι εδώ τα αποτελέσματα. Το ίδιο συμβαίνει τώρα με την παγκοσμιοποίηση, τα ασύστολα ψεύδη της οποίας - είναι ανακατεμένα με αριστερισμό για τους ρεαλιστές του ρομαντισμού και " δεξιά ανάπτυξη " για τους ηλίθιους - έχουν πρόσχημα την αλήθεια . Περί αυτής κόπτονται τα Ανθρώπινα Δικαιώματα . Αναιδέστατα και θρασύτατα ανακάλυψαν και επέβαλαν τον όρο της πολιτικής ορθότητας με ό,τι αυτό συνεπάγεται . Για να το απλουστεύσω, αυτό που σήμερα ζούμε δεν είναι άλλο από την δυσμορφία  ( μόρφωμα ) του δυτικού και του δήθεν ανατολικού ναζισμού, που άλλωστε διαφαίνεται όπισθεν του άρθρου με την υπογραφή Rizopoulos : Κομμάτια η Χρυσή Αυγή, "πλιάτσικο" με τους ψηφοφόρους της .

Έτσι, λοιπόν, μας προκύπτουν τα μορφώματα, τα οποία σημειωτέον όλα υποκινούνται από κυριαρχικές και αυτοκρατορικές τάσεις . Τάσεις υποταγής όλης της ανθρωπότητας . Η Χρυσή Αυγή δεν μου φαίνεται να κυριαρχείται από αυτές τις τάσεις . Στον ελληνικό μικρόκοσμο κινείται, εκεί απευθύνεται και πουθενά πέραν των συνόρων μας .
Ο λόγος της ήταν και είναι εξόχως καταγγελτικός και πέρα ως πέρα ανταποκρινόμενος στην πραγματικότητα, όπου κυρίαρχο είναι το ψεύδους που βιώνουμε όλοι - θα έλεγα, τώρα ανταποδοτικά - εδώ και σαράντα χρόνια. Ίσως και περισσότερα. Συνάμα, όμως, ήταν και είναι λόγος αληθινός. Της λείπει όμως, και εννόησε τους εκφραστές αυτής, κάτι . Εμφανώς απουσιάζει το πρότυπο της έμμορφης αλήθειας, δηλαδή το πνεύμα της αληθείας, και οφείλουν αυτό να το συνειδητοποιήσουν. Έπειτα να το ομολογήσουν με οποιοδήποτε κόστος. Δεν θα είναι μόνοι τους, θα υπάρχουν πολλοί δίπλα τους και δεν εννοώ βέβαια οπαδούς τύπου ποδοσφαιρικών ομάδων, ούτε τους έμμισθους αντιεξουσιαστές αναρχοαυτόνομους ή άλλους πολιτικά κατευθυνόμενους εγκάθετους - κι αυτοί είναι επ΄ αμοιβή - του στιλ ΠΑΜΕ .

Αγγελική Παπαθανασοπούλου : Κανείς δεν μίλησε γι΄ αυτή

Ελάχιστοι είναι εκείνοι, που αναδημοσιεύουν τραγικά γεγονότα, όπως εκείνο της ΜΑRFΙΝ με τον φρικτό θάνατο μιας εγκύου και δυο άλλων ακόμη. Η Αγγελική Παπαθανασοπούλου ήταν τεσσάρων μηνών έγκυος και η περίπτωσή της είναι ακόμη τραγικότερη. Όχι όμως όπως αυτή του ράπερ τραγουδιστή - μου διαφεύγει το όνομα - που ξεσήκωσε θύελλα πολιτικών κινητοποιήσεων με τα γνωστά επακόλουθα. Η Αγγελική Παπαθανασοπούλου, η Παρασκευή Ζούλια και ο Επαμεινώνδας Τσάκαλης δεν ήταν θύματα πολιτικής βίας. Θύμα πολιτικής βίας δεν ήταν και η Αθήνα, όταν κάηκε το 2008, μετά τον θάνατο ενός 15χρονου θαμώνα των Εξαρχείων, γόνου ευκατάστατης οικογένειας, από εξοστρακισμό σφαίρας.

Γιατί τα γράφω αυτά;
Διότι δεν πρέπει να ξεχνάμε,
Διότι ο πόλεμος που καλούμαστε να δώσουμε είναι πόλεμος με τη μνήμη και τέλος,
Διότι  ο ανθρώπινος λόγος, οι λέξεις και όχι ο κατευθυνόμενος εικονικός λόγος της τηλεόρασης  - γενικότερα του θεάματος - είναι το όπλο μας. Οι λέξεις, ο λόγος κρατά πάντα ζωντανή τη μνήμη και αυτή σώζει και διατηρεί ακαταμάχητη την αλήθεια. Η αλήθεια είναι ενυπόστατη και ουδέποτε εικονική.

Τα ακολουθούντα, αναδημοσίευση από http://indobserver.blogspot.gr/2013/10/blog-post_9313.html

Δεν το έμαθε ποτέ κανείς. Όπως φυσικά και του αγέννητου παιδιού της που κάηκε μαζί της στον δολοφονικό εμπρησμό της ΜΑΡΦΙΝ στις 5 Μαΐου 2010.

Στη μνήμη της δεν έγινε ούτε ένα συλλαλητήριο. Κανείς δεν έγραψε τραγούδι.

Ο σύζυγος κι η οικογένεια της δεν διεκτραγώδησαν τον πόνο τους στην εκπομπή κανενός Σταύρου Θεοδωράκη.

Κανένας Πρετεντέρης ή Τρέμη δεν απαίτησαν από τους δικαστές την άμεση προφυλάκιση των δολοφόνων της.

Κανένα Μέγκα, Αντένα, Σκάι, Σταρ, Άλφα δεν έκανε αφιέρωμα στην στυγερή δολοφονία της.

Κανένας Σαμαράς δεν έκανε δηλώσεις διεθνώς ότι πάταξε το τέρας της ανεξέλεγκτης βίας που οδήγησε στη δολοφονία της.

Κανένας Δένδιας δεν συνέλαβε τους δολοφόνους της.

Κανένας εισαγγελέας δεν βρήκε μάρτυρες που να αποκαλύψουν μέσα σε μια εβδομάδα την εγκληματική συμμορία που την σκότωσε.
Βλέπετε κανείς δεν ενδιαφερόταν να την κάνει τηλεοπτικό σόου η να την εκμεταλλευθεί πολιτικά.

Γιατί όπως φώναζαν οι δολοφόνοι της προτού πετάξουν τις μολότοφ που την σκοτώσουν: «Να καείτε, να καείτε, στις τράπεζες δουλεύετε”.
Κι εκείνη η Αγγελική λίγο προτού ξεψυχήσει. μιλώντας στο κινητό, στον τρομαγμένο σύζυγο της του είπε: «Δεν μπορώ να σου μιλήσω άλλο. Πνίγομαι».
Και μαζί της πνίγηκε το αγέννητο παιδί της.
Θύματα της διεστραμμένης λογικής κάποιων φανατικών περί δήθεν «κοινωνικών αγώνων».

Καληνύχτα Ελλάδα

Με αφορμή τη συνάντηση οικουμενικού Βαρθολομαίου και δήμαρχου Θεσ/νίκης Μπουτάρη, Οκτώβριος 2013

Πρίν ἀπό ἕνα περίπου μήνα, στίς 20 Σεπτεμβρίου ἐ.ἔ. ὁ Πατριάρχης μας δήλωσε κατηγορηματικῶς γιά τή λεγόμενη «Οἰκουμενική κίνηση» ὅτι: «δέν ἐπιδιώκεται ἡ ἀποδοχή μιᾶς συγκρητιστικῆς ὁμολογίας καί δέν προδίδομεν τήν ὀρθοδοξίαν, ὡς κατηγορούμεθα, οὔτε ὑποστηρίζομεν οἰκουμενιστικᾶς ἀντιλήψεις, ἀλλά κηρύσσομεν πρός τούς ἑτεροδόξους καί πρός πάντας τήν Ὀρθόδοξον ἀλήθειαν».

 Τα ανωτέρω γράφτηκαν στο ιστολόγιο http://katanixis.blogspot.gr/ με αφορμή τη συνάντηση του οικουμενικού Βαρθολομαίου και  του Δημάρχου Θεσ/νίκης Μπουτάρη, κατά την επίσκεψη του πρώτου στην πρωτεύουσα της Μακεδονίας για την αυριανή (26/10/2013) καινοτόμο εορτή του αγ. Δημητρίου. Τα αναφερθέντα φέρεται να υπογράφουν οι ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΝΕΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ. Δηλώνω ότι αγνοώ την προέλευσή τους, δηλαδή αν είναι σωματείο, κίνηση ή κάτι άλλο. Όπως κι αν έχει, το θέμα δεν είναι εκεί, είναι αλλού, και καλό είναι να διαβάσετε αυτά που γράφουν. Κρίνουν τη συνάντηση απαράδεκτη, ρίχνουν το βάρος στον δήμαρχο Μπουτάρη ( Gay Pride κ.ά. ) και αγνοούν πλήρως όλα όσα μέχρι τώρα συμβαίνουν με τον οικουμενικό Βαρθολομαίο. Του θύμισαν τι έλεγε στις 20 Σεπτεμβρίου, αλλά τίποτα για όσα έχει κάνει. Οπότε βρήκαμε κι εμείς την ευκαιρία να γράψουμε κάτι. Τι ακριβώς; διαβάστε

"Αυτά θυμηθήκατε εσείς, αλλά εμείς άλλα θυμόμαστε. Τότε, ας ξανακούσει ο οικουμενικός, μαζί του κι εσείς, αυτά που είπε στον φίλο του Μουχτάρ Κεντ, πρόεδρο της κοκακόλα, και το δώρο που του έδωσε : Το άγιο Κοράνι, όπως είπε. Αν αυτό δεν σας φτάνει, ακούστε όσα είπε στην Εβραϊκή Συναγωγή του Παρκ Ιστ : " Είμαστε ενωμένοι με τον ραβίνο Σνάϊερ ... για να λέμε όταν είναι απαραίτητο από κοινού την αλήθεια με αγάπη ... το χρωστάμε σαν Εβραίοι και σαν Χριστιανοί στην κοινή μας κληρονομιά ... ένα έγκλημα που γίνεται στο όνομα της θρησκείας, είναι έγκλημα κατά της θρησκείας." 

Ρωτάμε, αυτή είναι η "κοινή μας κληρονομιά "; Ποιοι είναι εκείνοι που έχουν τα πρωτεία σε εγκλήματα στο όνομα της θρησκείας και μετά τους ακολούθησαν οι άλλοι; Να του υπενθυμίσουμε τι γράφει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος (*) ;  Είμαστε συμμέτοχοι και συνένοχοι και εμείς; Εκτός αν θεωρεί έγκλημα, ότι αρνηθήκαμε την ειδωλολατρία των προγόνων μας. Αλλιώς, τι εξήγηση να δώσουμε;

 Επομένως, αν ήθελε να κάνει "κήρυγμα αληθείας των Ορθοδόξων προς πάντας ετεροδόξους", όπως λέει, αυτά έπρεπε να τους πει και όχι να μας φορτώσει τα εγκλήματα των άλλων. Αν του ήταν δύσκολο, όπως και ήταν πραγματικά, τότε δυο επιλογές είχε : Ή να μην πάει καθόλου στη Συναγωγή του Παρκ Ιστ, ή να αναφερθεί, όπως λέμε ακαδημαϊκά, μόνο στις ποικίλες εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες για τη διάπλαση των πιστών μέσω του ιδρύματος Appeal of Concience, καθώς και σε άλλες κοινωνικές, οικονομικές, οικολογικές, πολιτικές δραστηριότητες ακαδημαϊκής φύσεως . Ας άφηνε στην άκρη το ρόλο του πνευματικού ηγέτη. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν πάσχουμε από ηγέτη ή ηγέτες. Αυτόν άλλοι τον ψάχνουν, τον περιμένουν, ή τον ετοιμάζουν - "

(*) " 29 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι οἰκοδομεῖτε τοὺς τάφους τῶν προφητῶν καὶ κοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων, 30 καὶ λέγετε· εἰ ἦμεν ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν, οὐκ ἂν ἦμεν κοινωνοὶ αὐτῶν ἐν τῷ αἵματι τῶν προφητῶν. 31 ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς ὅτι υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας. (Μτ. κγ΄) " 

H Ανακοίνωση της ΙΜ. Πειραιώς και ο πατριάρχης και πάπας Αλεξανδρείας Θεόδωρος ο Β΄

Η ιερά μητρόπολις Πειραιώς εξέδωσε Ανακοίνωση σχετικά με όσα σε ομιλία του είπε ο πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος ο Β΄. Την ομιλία εκφώνησε τον παρελθόντα Σεπτέμβριο στη Ρώμη, καλεσμένος από τον πάπα Φραγκίσκο τον Α΄ σε διαχριστιανική και διαθρησκειακή (σημ. η πρόθεση "δια" είναι σε πρώτη ζήτηση)  συνάντηση. Την ομιλία μπορείτε να την διαβάσετε εκεί όπου παραπέμπει ο αστερίσκος (*) την δε συνάντηση, που είχε τίτλο " Το κουράγιο της ελπίδας ", οργάνωσε οι κοινότητα του αγίου Εγιδίου. Να συμπληρώσω ότι, όπως με πληροφορεί το Ωρολόγιον το Μέγα, Έκδοση Αποστολικής Διακονίας, έτος 1973, η καθ΄ ημάς Ορθόδοξη Εκκλησία ουδαμού αναφέρει "άγιον Εγίδιο". Δεν γνωρίζω τι γράφουν τα Συναξάρια. Θα ευχαριστούσα όποιον μου έδινε την καλήν αυτή είδηση περί του αγίου Εγιδίου.

Η Ανακοίνωση της ΙΜ. Πειραιώς είναι μακροσκελέστατη και δεν θα ήθελα να κουράσω τον αναγνώστη. Παρέχει όμως σαφέστατες πληροφορίες για την καταβύθιση στην αίρεση του οικουμενισμού του προκαθημένου στον θρόνο του παλαιφάτου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. Θα αρκεστούμε μόνο σε ένα σχόλιο με αφορμή αυτό που γράφει στο τέλος η Ανακοίνωση :

" Περαίνοντες την μικρή αυτή αναφορά μας εκφράζουμε και πάλιν την βαθύτατη θλίψη μας για όσα κακόδοξα διεκήρυξε ο Μακαριώτατος κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στη Ρώμη, με τα οποία αναδεικνύεται ως διαπρύσιος κήρυκας του Πανθρησκειακού Οικουμενισμού. Προσευχόμεθα προς τον Θεόν να Τον φωτίσει να συνειδητοποιήσει την τραγικότητα των λόγων Του ".

Επειδή ο ΙΧΘΥΣ είναι από τα αρχαιότερα σύμβολα της Χριστιανοσύνης
Επειδή οι σημερινοί ιχθείς, κοινώς ψάρια, είναι παράγωγα της θεολογικής επιστήμης
Επειδή η λαϊκή θυμοσοφία λέει "το ψάρι βρωμάει απ΄ το κεφάλι"

Και ημείς σχολιάζουμε

Ο μικρός ιχθύς, όπως αυτός που επικάθεται του θρόνου στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας - δυστυχή άγιε Μεγάλε Αθανάσιε - και πολλοί άλλοι αλλού, δεν είναι αυθεντικός. Δεν είναι "πελαγίσιος" όπως συνηθίζουν να λένε οι ψαράδες ή οι γευσιγνώστες. Είναι γενετικά μεταλλαγμένος, δηλαδή τροφικό προϊόν που κατασκευάζει το εργαστήριο του ιχθυοτροφείου. Συνεπώς, μπορούμε ακίνδυνα, μετά από αυτή τη διευκρίνιση, να επικαλεστούμε για την περίπτωση το λαϊκό γνωμικό, ότι "το ψάρι βρωμάει απ΄ το κεφάλι". Αυτά τα "ψάρια" που βγήκαν από τα δυτικά ιχθυοτροφεία, εννοήσατε πανεπιστήμια, έχουν βρώμικες κεφαλές και ταΐζουν με τοξίνες τον πεινασμένο λαό του αγίου Θεού. Τον θανατώνουν.

Το να προσευχηθούμε για την σωτηρία αυτών των "ιχθύων", ισοδυναμεί με το να δεχτούμε να κάνουμε μεταμόσχευση οργάνου κι έπειτα να αρχίσουμε προσευχές για τη σωτηρία του αδελφού - τον σκοτώσαμε με επίγνωση για να του πάρουμε τα όργανα - που μας έσωσε και, βεβαίως, για τη σωτηρία της ψυχής μας.

Η Εκκλησία ασφαλώς μας ζητά να προσευχόμαστε για τους αδελφούς μας και για όλο τον κόσμο. Όχι όμως να προσευχόμαστε και για έναν τόσο κακόδοξο πατριάρχη, που ριζικά ανατρέπει την πίστη μας, αλλά και μας θανατώνει. Δεν νομίζω ο Μέγας Αθανάσιος να προσευχόταν για τον αδελφό του Άρειο, που έφερε - και ακόμη συνεχίζει - τόσα δεινά στην Εκκλησία. Ούτε και ο άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, ο οποίος ακόμη και στην κηδεία του δεν επέτρεψε να παρευρεθούν οι παπικοί.

(*) http://www.entoytwnika.gr/2013/10/blog-post_6888.html

Υστερόγραφο
Ευχαριστώ το αναγνώστη κύριο Κωνσταντίνο Α. για την παρατηρητικότητα στο δικό μου λάθος της ονομασίας του πατριάρχη Αλεξανδρείας. Είναι Θεόδωρος Β΄ και όχι Θεόφιλος Β΄, όπως εκ λάθους αρχικώς εγράφη. Η διόρθωση έγινε και τον ευχαριστώ.

Όταν η πραγματικότητα γίνεται εικονική, οι λέξεις χάνουν το νόημα

Το ιστολόγιο επιγράφεται "Οδόφραγμα κριτικής, άνεργων και φτωχών". Κυλιόμενος υπότιτλος μας πληροφορεί, ότι προσπάθεια γίνεται, " Για την ενότητα της Αριστεράς ... Για μια πολυκεντρική Αριστερά ... Για την. ενότητα στη   βάση ". Παρακάτω βλέπουμε και μια φωτογραφία με ένα αναρτημένο πανό, όπου γράφει : " Καρφώνω την πρώτη μου λέξη, οδόφραγμα, στον αιώνα της πραγματικότητας ".


Υπολαβών, δε, σχολιαστής σημείωνε :

Θα εννοείται, μάλλον, της εικονικής πραγματικότητας (virtual reality). Έτσι δεν είναι ; Οι σημερινές καρφωμένες λέξεις, νομίζω, είναι κι αυτές εικονικές. Λέω, δεν ξέρω.

Επειδή δεν συνηθίζω να γράφω ή να μιλώ με υπεκφυγές.

Όταν οι λέξεις χρησιμοποιούνται για να φτιάχνονται συνθήματα τύπου γκράφιτι, με στόχο την ανατροπή μιας εξουσίας που όλους μας βασανίζει και το κυριότερο, μας αποβλακώνει, τότε σημαίνει ότι κάτι δεν πάει καλά. Η προτασσόμενη πάλη, πχ. με οδοφράγματα, κατά της εξουσίας ( μήπως αντιεξουσία ; ) κάνει ένα σημαντικό λάθος. Τα συνθήματα αυτού του είδους δίνουν προτεραιότητα στα γραφήματα, δηλαδή σε εικονικού (virtual) τύπου λέξεις, με την προτροπή "αντίσταση στους δρόμους". Προφανώς, διότι η εικονική (virtual) αποβλάκωση που όλοι έχουμε υποστεί γνωρίζει τον κίνδυνο. Ποιος είναι; Είναι ο λόγος, οι λέξεις είναι το οδόφραγμα και όχι τα εικονογραφήματα λέξεων σαν αυτό με το οποίο κοσμείται η ιστοσελίδα. Οι λέξεις, ο λόγος προηγείται και ύστερα έρχονται τα εικονιστικά με σχήματα, γραφήματα, ή άλλου είδους εμπνεύσεις, μη εξαιρουμένων και αυτών τούτων των λέξεων. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η γραφή ήταν κάποτε απαγορευμένη ή ότι ακόμη συνηθίζουν αλλού να γράφουν με ... ορνιθοσκαλίσματα, για να χρησιμοποιήσω μια κοινότοπη έκφραση. Επίσης, τυχαίο δεν είναι ότι οι εκπαιδευτικές μας μεταρρυθμίσεις, παρότι μας μαθαίνουν γραφή, σκοπό έχουν να ξεχάσουμε την ανάγνωση. Αν, επομένως, θέλατε να είσαστε συνεπής στην αντίσταση κατά της γενικής μας αποβλάκωσης, καλύτερο θα ήταν το σύνθημα : Το πρώτο οδόφραγμα που στήνω είναι η λέξη.

Θα συμφωνήσω ότι η φωτογραφία "δεν αντανακλά εικονική πραγματικότητα", αφού είναι από συγκέντρωση στην Πλ. Συντάγματος, θα συμφωνήσω ακόμη ότι "δεν κοσμεί" την ιστοσελίδα. Αλλά να συμφωνήσω με την σημειολογία της, δηλαδή ότι "κάτι σημαίνει", δεν θα το έκανα. Τα έχοντα "-λογια" την κατάληξη, όπως και τα λήγοντα σε -οτητα, πχ. ενότητα, ανοίγουν πολλά, ας πούμε, πορτοπαράθυρα και στο τέλος άκρη δεν βγαίνει. Όπως δεν έβγαζαν και κάποιοι άλλοι στο παρελθόν, που ζητούσαν "σημείον" και έτεροι "σοφία". Ποιος σοβαρός άνθρωπος μπορεί να ανοίξει κουβέντα περί σημειολογίας ή σοφιολογίας;

Δεν θα το επιθυμούσατε, άλλωστε, αφού το "σημείο", το οποίο σημαίνει το πανό, είναι το ΟΔΌΦΡΑΓΜΑ. Το ερώτημα που θέτω χωρίς υπεκφυγή, είναι αν η λέξη φτιάχνει το οδόφραγμα, οπότε το δεύτερο εικονίζει το πρώτο, ή αν οδόφραγμα είναι αυτή καθεαυτή η λέξη, ο ανθρώπινος λόγος με άλλα λόγια, ο οποίος γίνεται ουσιαστικά και όχι εικονιστικά/εικαστικά, φράγμα και ανατροπή της ούτως ή άλλως ειδωλοποιού - φαντασιακής ή μη - εποχής που μας επιβάλλουν οι κρατούντες ηλίθιοι.

Σας ευχαριστώ για την φιλοξενία

Ο διώκτης της κοινωνικής αδικίας

Θαυμάστε τον !

“υπάρχουν περιθώρια στοχευμένων περικοπών σε δαπάνες, καταργώντας, π.χ. κοστοβόρες εξαιρέσεις στο ασφαλιστικό σύστημα από τους γενικούς κανόνες, εξαιρέσεις που δεν είναι κοινωνικά δίκαιες και χωρίζουν τους πολίτες σε πατρίκιους και πληβείους”. (*)

Αυτά δήλωσε το όργανο κλοπής των συνταξιούχων. Δεν είναι κοινωνικά δίκαιες οι εξαιρέσεις στο κοινωνικό μας σύστημα, που χωρίζουν τους πολίτες σε πατρίκιους και πληβείους. Προφανώς, θέλει να μας κάνει όλους πληβείους και να αναδειχθεί, αυτό το όργανο κλοπής του μόχθου των εργαζόμενων, υπέρμαχος της κοινωνικής δικαιοσύνης.

Ξεχνά όμως "το όργανο", ότι οι αποκαλούμενοι πατρίκιοι, και αναφέρομαι στους συνταξιούχους ιατρούς του άλλοτε ευαγούς ΙΚΑ, δούλευαν με πενταροδεκάρες, πλήρωναν τις εισφορές τους στο ΤΣΑΥ, πλήρωναν και το ΤΕΑΠΟΚΑ, για να πάρουν - αν ο Θεός το επέτρεπε - μια σύνταξη της προκοπής και όχι της πείνας. Να πάρουν σύνταξη μόχθου και όχι κλοπής ή λαμογιάς Οι νόμοι είχαν καθορίσει οι γιατροί του ΙΚΑ να θεωρούνται υποαπασχολούμενοι - όχι πλήρους ωραρίου - και με βάση αυτούς του νόμους είχε προσδιοριστεί το ποσό σύνταξης που θα ελάμβαναν. Αυτά που πληρώναμε παίρνουμε τώρα ως σύνταξη. Ούτε χάρη μας κάνει, ούτε μπόνους μας δίνει το κλεφτοκράτος - αυτοί που το διοικούν - του κ. Στουρνάρα.

Αν λοιπόν θέλει να δικαιώσει τον τίτλο του προστάτη της κοινωνικής δικαιοσύνης και διώκτη της κοινωνικής αδικίας, να καθίσει κάτω, να δώσει στα ελεγκτικά όργανα την αρμοδιότητα να βρουν εκείνους που θησαύρισαν με πλαστές φορολογικές δηλώσεις, και τότε να κάνει λόγο για εξαιρέσεις του τύπου "πατρίκιοι και πληβείοι". Ελεγκτικοί μηχανισμοί υπάρχουν και μπορεί να ελεγχθεί το "πόθεν έσχες" όλων εκείνων με τις πενταροδεκάρες, που έγιναν σαλέ ή παραθαλάσσια παλατάκια. Όχι να μας βάζει όλους στο πατητήρι και να μας στύβει. Δεν υπηρετήσαμε όλοι την κλεψιά, την απάτη, ή το μοντέρνο οικονομικό ψεύδος στο οποίο προΐσταται.. Να πληρώσουν οι κλέφτες, αυτοί να δώσουν πίσω τα κλεμμένα, και όχι όσοι έζησαν έντιμα με τον μισθό πείνας του ΙΚΑ, οι οποίοι ποτέ δεν δέχτηκαν να γίνουν οι λακέδες των φαρμακευτικών εταιρειών ή των σωματείων της πολιτικής μαφίας.

(*) Από  http://www.4news.gr/ψαλίδι-σε-συντάξεις-προανήγγειλε-ο/