Το παιδί θύμα

Πρώτα διαβάστε αυτό και ύστερα το Σχόλιο

"Είναι κάτι παιδιά που καταπιέστηκαν από το σπίτι τους, είναι κάτι παιδιά που δεν μπορούν να ορθώσουν το ανάστημά τους. Είναι τα παιδιά που δεν συμμετέχουν στις παρέες του σχολείου. Είναι τα παιδιά που τα βλέπεις μόνα τους στην αυλή του σχολείου. Είναι τα παιδιά που κρύβονται ακόμη κι όταν είναι μπροστά σε όλους, που κρύβονται ακόμα και όταν είναι μόνα τους. Είναι τα παιδιά που δεν παίζουν μπάλα, δεν παίζουν μπάσκετ. Είναι τα παιδιά που άμα τα πιέσεις, δεν μιλάνε, ψελλίζουν. Είναι τα παιδιά που θα τα δεις μόνα τους στο θρανίο. Είναι κάτι παιδιά που είναι οι παρίες του σχολείου. Είναι τα παιδιά θύματα. 

 Είναι κάτι παιδιά, κάτι άλλα παιδιά, που δεν πήραν αγάπη από το σπίτι τους. Είναι τα παιδιά που για να αντέξουν, αφαίρεσαν κάθε «αδυναμία» από το χαρακτήρα τους για να επιβιώσουν. Είναι τα σκληρά παιδιά. Είναι κι αυτά θύματα σαν τα προηγούμενα. Είναι η άλλη όψη του ίδιου νομίσματος. Αυτά τα παιδιά, καταδυναστεύουν τα άλλα παιδιά. Καταδυναστεύουν τα «αδύναμα» παιδιά. Είναι τα παιδιά που θα κοροϊδέψουν τους αδύνατους, που θα τους βάλουν τρικλοποδιά, που θα τους λοιδορήσουν, θα τους χτυπήσουν, θα αποβάλλουν από τη σχολική κοινότητα τα αδύνατα παιδιά. Είναι κι αυτά παιδιά θύματα, είναι τα παιδιά που κινδυνεύουν να αποβληθούν αύριο από την κοινωνία. Είναι τα παιδιά που θα είναι οι αυριανοί ρατσιστές. 

Είσαι κι εσύ παιδί μου, που δεν είσαι με τα «εκείνα» τα παιδιά ούτε με τα «άλλα». Είσαι το παιδί που αγαπάς το σχολείο, αγαπάς το διάβασμα, που έχεις την παρέα σου, που είσαι ελεύθερο παιδί, χαρούμενο. Εσύ παιδί μου, τα βλέπεις τα παραπάνω, βλέπεις τα αδύναμα παιδιά, εσύ έχεις θάρρος, ξέρεις τι θες, με σένα δεν τα βάζουν εύκολα οι νταήδες του σχολείου. Εσύ έχεις άποψη που ακούγεται. Πάρε πρωτοβουλία, μάζεψε αυτούς που μπορούν, συνασπισθείτε, φτιάξτε ομάδα αντί-bullying. Μπορείτε παιδί μου, οργανωθείτε. Φωνάξτε τους νταήδες, εξηγηθείτε μαζί τους. Πάρτε τους με το μέρος σας. Βάλτε στο κόλπο τους δασκάλους. Ενημερώστε τον Σύλλογο Γονέων. Πάρτε θέση. Έχετε συμβούλια, δραστηριοποιηθείτε. Βοηθήστε τα παιδιά, που υποφέρουν. Κι ένα να ξέρετε, η Χαρά σας θα είναι τεράστια." .
"Το μόνο που χρειάζεται για να ανθίσει το κακό, είναι να μην κάνουν τίποτα οι καλοί άνθρωποι"
 Έντμουντ Μπερκ (*)

Το Σχόλιο

Ξέρω ένα παιδί θύμα.
Που καταπιέστηκε, επειδή ήθελε να καταπιεστεί.
Ήταν το παιδί, που το έβλεπες πάντα μόνο στο θρανίο, επειδή ήθελε να είναι μόνο.
Ήταν ο παρίας, επειδή ήθελε να είναι ο παρίας.

Έγινε, αν και ήταν, ένας καλός Άνθρωπος. Οι άλλοι δεν τον άντεξαν. Τον σκότωσαν, ίσως και με τη σιωπή τους. Αποδείχθηκε όμως η σιωπή αυτή φονική για τους ίδιους. Τους σκότωσε, όταν το παιδί θύμα "θανάτω θάνατον πατήσας" Αναστήθηκε.

Αυτό, μάλλον, δεν το σκέφθηκε ο κύριος Έντμουντ Μπερκ και οι αναμεταδότες του.

(*)   http://klassikoperiptosi.blogspot.gr/2013/03/blog-post_1490.html

        και

        http://hamomilaki.blogspot.gr/2013/03/kids-against-bullying.html

Ποιο το μέλλον της Εκκλησίας;

ουδείς γίνεται σήμερα δεκτός προκειμένου να εκφέρει διαφορετική γνώμη, ή έστω άποψη

Η νεοσυσταθείσα Κίνηση Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν ἐναντίον τοῦ «Ἐγκεφαλικοῦ Θανάτου» καί τῆς «εἰκαζόμενης συναίνεσης» εξέδωσε ανακοίνωση, όπου επισημαίνει τα επιστημονικά και θεολογικά ατοπήματα, τα οποία καθιστούν ουσιαστικά άθεσμο, έκνομο και παράνομο, τον εγκεφαλικό θάνατο. Επομένως και τις μεταμοσχεύσεις. Το πλήρες κείμενο μπορείτε να το διαβάσετε στο σύνδεσμο που παραπέμπει ο αστερίσκος (*).

Συμπληρώνοντας όσα γράφει η Κίνηση Ορθοδόξων Χριστιανών κατά του επινοηθέντος "εγκεφαλικού θανάτου", θα είχαμε να προσθέσουμε τα κάτωθι.

Η σιωπηλή αποδοχή των μεταμοσχεύσεων εκ μέρους της Διοικούσας Ιεραρχίας, όπως και η όμοια τοιαύτη της εξωσωματικής γονιμοποίησης, προδιαγράφει λίαν δυσοίωνο το μέλλον της Εκκλησίας

Θα δημιουργηθούν στρατιές ατόμων μεταμοσχευμένων, ή εξωσωματικά συλληφθέντων και γεννηθέντων, για να συμβεί στο τέλος ό,τι ακριβώς συνέβη και συμβαίνει με τον οικουμενισμό, τους οικουμενιστές, και τα εντεταλμένα (διορισμένα) όργανα της νέας παγκόσμιας αυτοκρατορίας.

Ήδη, ουδείς γίνεται σήμερα δεκτός προκειμένου να εκφέρει διαφορετική γνώμη, ή έστω άποψη. Πόσο, μάλλον, αν θέλει να έχει καλήν επαγγελματική σταδιοδρομία ή να κατακτήσει πανεπιστημιακούς τίτλους και συναφείς σημαντικές θέσεις.

Το είδαμε αυτό να γίνεται αφ΄ότου επιβλήθηκε - από την ελεγχόμενη μασονική και σιωνιστική πολιτειοκρατία - η εορτολογική καινοτομία. Οι πανεπιστημιακοί τίτλοι και τα σχετικά, που καθιστούσαν έγκυρα και αδιαμφισβήτητα όσα μας έλεγαν οι κατά καιρούς ειδικοί επί του θέματος, αποδίδονταν μόνο σε όσους είχαν συμμαχήσει με τον Καίσαρα και είχαν δεχθεί την καινοτομία. Οι άλλοι όλοι ήταν σχετικώς άσχετοι, αφού δεν είχαν να προσκομίσουν τα έγκυρα επιστημονικά τους διαπιστευτήρια.

Όσο λοιπόν η διοικούσα την Εκκλησία ιεραρχία σιωπά και αφήνει τόσο σημαντικά θέματα να τραβούν το δρόμο τους - κατ΄άλλους να σέρνονται - θα έρθη η στιγμή που "θα το βρει μπροστά της". Και αντί να διδάσκει το "ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή· οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι' ἐμοῦ", άλλα άτοπα, άλογα και παράλογα, θα υποχρεωθεί να λέει. Το "εγώ" θα είναι ο κάθε ένας επιστήμονας, που θα μας λέει, αυτά που θα τον υποχρεώνουν να λέει. Η "οδός", θα είναι η οδός που η επιστήμη μας δείχνει, η "αλήθεια" θα είναι σήμερα αυτή, αύριο κάποια άλλη, σύμφωνα πάντα με τα ισχύοντα οικονομικά μέτρα. Όσο για τη "ζωή", θα είναι συνάρτηση της επιστημονικής οδού και της οικονομικής αλήθειας. Πατέρας και πηγή όλων ο Μαμμωνάς.

Έτσι θέλει να καταντήσει την Εκκλησία η ιεραρχία; Αυτόν έχει Πατέρα και Θεμέλιο λίθο; Σε αυτή την αλήθεια μας οδηγεί το Άγιον Πνεύμα;

(*)   http://orthodox-voice.blogspot.gr/2013/03/blog-post_5888.html

Ετοιμαστείτε, έρχεται γενική επίθεση, ο πόλεμος μαίνεται

Θρησκευτικο-πατριωτικό ιστολόγιο φιλοξενεί άρθρο με την πληροφορία ότι πρέπει να ετοιμαζόμαστε. Διότι επίκειται γενική επίθεση των δυνάμεων του διαβόλου. Αφού διαβάσουμε το άρθρο "και αυτά που σας τα έλεγα από το 2000", όπως μας λέει ο αρθρογράφος, στο τέλος μας δίνει την καλή πληροφορία : "Ο πόλεμος μαίνεται γύρω μας και άμαχοι, δεν υπάρχουν, Ιησούς Χριστός Νικά".

Οπότε, αμέσως παρακάτω βλέπουμε την προετοιμασία. Πώς να χάσουμε 16 κιλά σε 4 εβδομάδες, ώστε να μην  περιμένουμε την απίσχνανση, όταν θα μαίνεται ο πόλεμος!!!

Λίγη σοβαρότητα δεν θα έβλαπτε, λέμε τώρα εμείς. Αλλά η σοβαρότητα είναι σήμερα είδος υπό εξαφάνιση. Προέχουν οι διαφημίσεις. Μην απορούμε ύστερα, με κάτι ιστολόγια θρησκευτικοπατρωτικά σαν αυτό, για το επίπεδο των υψηλών (χαριστικά αυτό) φρονημάτων που έχει ο ανέκαθεν φιλόπατρις και φιλόθρησκος νεοέλλην.

Η ταχεία βιοψία και η ταχεία διάγνωση του εγκεφαλικού θανάτου

όσο περνά η ώρα τα όργανα αρχίζουν να χαλάνε λόγω "νευροτρόπων ορμονών"

Σάββατο, 30 Μαρτίου 2013, και η κρατική ΝΕΤ παρουσιάζει σε επανάληψη εκπομπή για τις Μεταμοσχεύσεις. Καλεσμένοι ο ιατρός πρόεδρος του ΕΟΜ κύριος Χατζής, ο μητροπολίτης Μεσογαίας/Λαυρεωτικής Νικόλαος Χατζηνικολάου και μια νεαρά, λήπτρια οργάνου καρδιάς. Την εκπομπή συντονίζουν δυο γυναίκες δημοσιογράφοι. Η διαφωτιστική προπαγάνδα των Μεταμοσχεύσεων σε επανάληψη και σε όλο το μεγαλείο. Η κρατική ΝΕΤ ουδέποτε θα διανοείτο να εκθέσει απόψεις εντελώς διαφορετικές. Ίσως, επειδή εκθέτουν ανεπανόρθωτα το ευλογούμενο υπό της εκκλησίας έργο της επιστήμης.

Η ενημέρωση μονόπλευρη όπως πάντα, αφήνει στην άκρη ερωτήματα που μόνο ένας γνώστης του αντικειμένου από επιστημονικής, αλλά και θεολογικής, πλευράς θα μπορούσε να θέσει. Τα κρίσιμα ερωτήματα ελαχιστοποιούνται από τις δυο δημοσιογράφους και μειώνονται ακόμη περισσότερο, με τις κατευθύνσεις - το λιγότερο αδέξιες και απαράδεκτες - που δίνουν οι καλεσμένοι ομιλητές. Όλα όμως παρακάμπτονται και διαγράφονται με την παρουσία της νεαρής λήπτριας του οργάνου. Που έζησε, ενώ κάποιος άλλος πέθανε λίγο πριν της ώρας του. Τα μηχανήματα χρησιμοποιήθηκαν για να τον σώσουν ταχέως, αν και η κατάσταση του ασθενή μόνο ταχύτητα δεν χρειαζόταν.

Όπως ακριβώς συμβαίνει με την ταχεία βιοψία, σήμερα έχουμε και την ταχεία διάγνωση του εγκεφαλικού θανάτου. Βέβαια, ουδεμία η ομοιότης της ταχείας βιοψίας με την ταχεία διάγνωση του νεοθανάτου. Η πρώτη αποσκοπεί μεν στην άμεση διάγνωση, για να γνωρίζει όμως ο χειρουργός αν πρέπει να προβεί σε μείζονα χειρουργική επέμβαση ή όχι. Στη δεύτερη περίπτωση, δηλαδή του εγκεφαλικού θανάτου, τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά. Είναι πολύ πιο σύνθετα και περίπλοκα. Διότι έχουμε στα μηχανήματα έναν άρρωστο διασωληνωμένο, τον οποίο προσπαθούμε να αντιμετωπίσουμε θεραπευτικά (με ό,τι διαθέτουμε), παράλληλα όμως βρίσκεται σε κατάσταση νωτιαίας καταπληξίας ή άλλου είδους τραυματικής αιτιολογίας shock (εγκεφαλική θλάση).

Η διάγνωση στις περιπτώσεις αυτές δεν μπορεί να είναι ταχεία. Χρειάζεται χρόνος για να εκτιμηθεί η θεραπευτική αγωγή, αλλά και η διάγνωση, ως προς το μέγεθος και την έκταση της βλάβης. Αυτός όμως ο χρόνος δεν παρέχεται στους ασθενείς με τραυματικό shock. Επείγει οι εντατικολόγοι γιατροί να θέσουν γρήγορα και άμεσα, αν και αυτό είναι λίαν δύσκολο, τη διάγνωση του εγκεφαλικού θανάτου.  Για να μην μακραίνει ο λόγος, δεν θα εκθέσω τις αιτίες που καθιστούν δύσκολο το έργο της άμεσης διάγνωσης του νέου είδους θανάτου. Θα γράψω μόνο ότι, τα διαγνωστικά τεστ στα οποία υποβάλλονται οι ασθενείς αυτοί, πιστοποιούν με έμμεσο τρόπο - συγκριτικά με τη βιοψία - και όχι άμεσο, την έκταση της εγκεφαλικής βλάβης. Ειδικότερα του στελέχους και δεν αναφέρομαι στις περιπτώσεις όπου έχουμε έκχυση της εγκεφαλικής ουσίας ή τραύμα δια πυροβόλου. Ασφαλώς, εδώ, η μονάδα εντατικής δεν έχει κανένα λόγο.  Συνεπώς, ουδεμία σχέση μπορεί να υπάρξει μεταξύ της ταχείας βιοψίας και της ταχείας διάγνωσης του εγκεφαλικού θανάτου.

Προφανές λοιπόν είναι ότι οι ασθενείς με τραυματικό shock πρέπει να διαγνωστούν ταχύτατα ως πάσχοντες από εγκεφαλικό θάνατο. Διότι όσο περνά η ώρα τα όργανα αρχίζουν να χαλάνε λόγω "νευροτρόπων ορμονών", όπως ομολόγησε ο πρόεδρος του ΕΟΜ κ. Χατζής.

"Ένα βήμα ακόμη, ένα ακόμη ..."

 Από το ιστολόγιο "Ορθόδοξη Φωνή" του μακρινού Καναδά  

http://orthodox-voice.blogspot.gr/2013/03/blog-post_184.html

Ο Κοσμάς :

2. Ο παπα- Χαράλαμπος Βασιλόπουλος

Μεταξύ των προσώπων, που άρχισαν ν’ ανησυχούν για τα τεκταινόμενα σε βάρος της Ορθοδοξίας, σύμφωνα με τα όσα έβλεπαν το φως της δημοσιότητας, ήμουνα κι’ εγώ. Τότε σπούδαζα στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας. Είχα διαβάσει με πολύ ενδιαφέρον το βιβλίο του π. Ιωάννη Ρωμανίδη για το "Προπατορικό αμάρτημα" και παρακολουθούσα την αρθρογραφία του π. Θεοκλήτου Διονυσιάτη. Τις ανησυχίες μου αυτές τότε τις εμπιστεύθηκα στον μακαριστό π. Χαράλαμπο Βασιλόπουλο, γνωστό μου από τότε που ήταν ακόμα λαϊκός.
Τον επισκέφτηκα και του εξέθεσα όσα ανησυχητικά στοιχεία είχα υπ’ όψη μου. Ο παπα- Χαράλαμπος συμφώνησε απόλυτα μαζί μου, ότι οι παπικοί ενεργούν σε βάρος της Ορθοδοξίας και οι διάφορες δηλώσεις και ενέργειες του Αθηναγόρα ήταν απαράδεκτες. Τον ρώτησα, τι έπρεπε να γίνει. Μου απάντησε:
- «Ένα βήμα» να κάνουν ακόμα, και θα δεις τι έχει να γίνει!
Εγώ, το πίστεψα και ηρέμησα. Περίμενα «ένα βήμα» να κάνει ακόμα ο Αθηναγόρας. Ήμουνα βέβαιος ότι θα χάλαγε ο κόσμος από τις αντιδράσεις μας. Σε λίγο, γινότανε το επόμενο «ένα βήμα», χωρίς παραδόξως να γίνει τίποτε! Έτρεχα πάλι στον παπα- Χαράλαμπο και του έλεγα τα νέα κατορθώματα του Αθηναγόρα. Ο παπα -Χαράλαμπος μου έδινε πάλι την ίδια απάντηση. Εγώ ηρεμούσα και περίμενα το επόμενο «βήμα»! Και πάλι η ίδια ιστορία, η ίδια απάντηση! Ώσπου, απελπίστηκα και έπαψα να περιμένω. Επαναλήφθηκε ο μύθος του Χταποδιού και της μάνας του Χταπόδας, που έλεγε ο μακαρίτης ο Κόντογλου. Το 1990 επειδή δεν έβλεπα να γίνεται κανένα βήμα, απ’ όσα υπόσχονταν τότε όλοι οι γεροντάδες, αναγκάστηκα να το κάνω εγώ. Αποτειχίστηκα απ’ την «εκκλησία των πονηρευομένων» Αποτειχισμένος έμεινα οκτώ χρόνια, οπότε απέκτησα «κοινωνία» με την Εκκλησία του Παλαιού ημερολογίου.

Σε κάποια συζήτηση, που είχα με τον μακαριστό παπα-Χαράλαμπο, τον ρώτησα για τους Παλαιοημερολογίτες. Μου είπε:
- Καλοί είναι! Αυτοί έχουν δίκηο. Όχι εμείς!
Τον ξαναρώτησα:
- Τότε, πάτερ μου, γιατί δεν είσαι με τους Παλαιοημερολογίτες;
Μου απάντησε, αμήχανα:
- Δεν μπορώ, δεν μπορώ!.....

Ανέφερα τα παραπάνω για τις απόψεις του παπά – Χαράλαμπου, όχι μόνο γιατί την εποχή αυτή σκέπτονταν κατά τον ίδιο τρόπο περίπου και άλλοι «γεροντάδες», αλλά και για το γεγονός ότι από τότε άρχισε να εκδίδει την αγωνιστική εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος». Η εφημερίδα αυτή, μολονότι μέχρι σήμερα δεν μπόρεσε να απεμπλακεί πλήρως απ’ τα οργανωσιακά πλοκάμια, έχει συμβάλλει σημαντικά με την αρθρογραφία της στην αφύπνιση της Ορθόδοξης συνείδησης πολλών πιστών.

Τα Σχόλια

- Σχολιαστής Α

 ΠΟΙΟ ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ;

Με το "επόμενο βήμα", και με το επόμενο και μεθεπόμενο, φτάνουμε στο "τελικό βήμα". Άλλα δεν μπορούν να γίνουν. Ο χώρος είναι στενός, 1Χ2 τ.μ και γύρω-γύρω χώμα, τοίχος.

"Μετά πνευμάτων δικαίων τετελειωμένων" μας σκεπάζει η πλάκα του τάφου.

Το "Προπατορικό αμάρτημα", η κάθαρση, ο φωτισμός, η θέωση, μέσα κι αυτά μαζί με ορθόδοξα έντυπα περί έρωτος θείου και προσώπου. Εφημερίδες, περιοδικά και βιβλία, όλα μας μιλούν για την ελευθερία. Μάθαμε άριστα την "ελευθερία του προσώπου" και πολλά όμοια.

Μας συνιστούσαν να κάνουμε υπομονή άχρι καιρού ή βήμα σημειωτόν, αφού, παράλληλα, ανακαλύψουμε τη σχέση. Για να αντέξουμε κάνοντας την καλή υπομονή.

Αλλά μας ξέφυγε, χάσαμε την Αλήθεια.

Οι πλαστογράφοι, οι έμπειροι κιβδηλοποιεί, μας πήραν και μας παίρνουν την ψυχή χωρίς να το καταλάβουμε.

Ωστόσο, κάτι έχει μείνει. Είναι το επόμενο βήμα. Ποιο, άραγε, πρέπει να είναι αυτό, τουλάχιστον, όσων απέμειναν και είναι ακόμη ζωντανοί; 

- Σχολιαστής Β

 @Είναι το επόμενο βήμα. Ποιο, άραγε, πρέπει να είναι αυτό, τουλάχιστον, όσων απέμειναν και είναι ακόμη ζωντανοί;
τι στενή η πύλη και τεθλιμμένη η οδός η απάγουσα εις την ζωήν, και ολίγοι εισίν οι ευρίσκοντες αυτήν! 

- Σχολιαστής Α

Ορθή, ορθότατη προσθήκη! Αν θέλαμε να την προεκτείνουμε λίγο, ας γράψουμε τι απάντησε ο Κύριος στον Πόντιο Πιλάτο, όταν εκείνος τον ρώτησε αν είναι πράγματι Βασιλεύς των Ιουδαίων :

- εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος· οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σύ;
- ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς· σὺ λέγεις ὅτι βασιλεύς εἰμι ἐγώ. ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννημαι καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον, ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ. πᾶς ὁ ὢν ἐκ τῆς ἀληθείας ἀκούει μου τῆς φωνῆς.

Πας ο ών εκ της αληθείας ακούει μου της φωνής! Δυστυχώς, όμως, πάψαμε να ακούμε. Ειδικότερα, εκείνοι οι οποίοι βρίσκονται σε θέσεις λήψεως ηχητικών σημάτων χαμηλής έντασης ή υψηλής συχνότητας

Εκτός θέματος
Ο "Ορθόδοξος Τύπος" μου παρείχε κάποτε φιλοξενία. Ύστερα, τα Γράμματα που έστελνα έπεφταν από το γραμματοκιβώτιο. Ήταν γεμάτο. Πιθανότατα, παραβίασα κάποια κόκκινη γραμμή.

"Και απήλθε έκαστος εις τον οίκον αυτού"

Δικά μου δεν είναι αυτά που γράφω. Απλή συναρμολόγηση κάνω και τίποτα άλλο.

- Σχολιαστής Β

 @Ο "Ορθόδοξος Τύπος" μου παρείχε κάποτε φιλοξενία

σκληρός εστίν ούτος ο λόγος· τις δύναται αυτού ακούειν;

Ναι πράγματι σε διάβαζα στον "Ο.Τ" χρόνια πριν, και συμφωνούσα με τις θέσεις σου. Είναι σωστές αλλά δύσκολες για εφαρμογή όταν έρθει η ώρα. Χρειάζεται γρανιτένια πίστη να αρνηθεί κάποιος την μεταμόσχευση οργάνου από άνθρωπο "ετοιμοθάνατο" και να αφεθεί στην απόφαση του Κυρίου για αναχώρηση από τον μάταιο τούτο κόσμο...

Η καταγγελία του Πανελληνίου Συνδέσμου Νεφροπαθών στον Ιατρικό Σύλλογο Αθηνών

Μετά από την εκπομπή της κας Κανέλλη στον τηλεοπτικό σταθμό ΑΝΤ-1 για τις Μεταμοσχεύσεις και όσα υποστήριξα, το 1993, ο Πανελλήνιος Σύνδεσμος Νεφροπαθών έκρινε σκόπιμο να απευθυνθεί στον Ιατρικό Σύλλογο Αθηνών προκειμένου "να λάβει τα απαραίτητα μέτρα για τον συγκεκριμένο ιατρό". Τους ενόχλησε αυτό που είπα, το "let him die", το οποίο με διαφορετικά λόγια ισοδυναμεί με το "δικαίωμα στο θάνατο". Τούτο ισχύει μόνο όταν έχουν εξαντληθεί όλα τα δυνατά θεραπευτικά μέσα που διαθέτει σήμερα η Ιατρική. Την εποχή όμως που σιωπηρά επικρατούσε εκ μέρους της παγκόσμιας ιατρικής κοινότητας η αποφυγή εφαρμογής της τεχνητής αιμοκάθαρσης, επειδή γνωρίζαμε πού τελικά θα οδηγείτο ο ασθενής αλλά και η οικονομία, τα πράγματα ήταν τελείως διαφορετικά. Ουδείς αποφάσιζε να συστήσει στους ασθενείς την τεχνητή αιμοκάθαρση. Παρεκτός και ήταν εκατομμυριούχος, όπως στις ΗΠΑ, όπου άρχισε να εφαρμόζεται, για να γενικευθεί τελικά σε όλο τον κόσμο.

Η οικονομία και οι οικονομολόγοι γρήγορα κατάλαβαν ότι κάτι δεν πήγαινε καλά. Οι δαπάνες συντήρησης των ασθενών αυτών άρχισαν να αυξάνουν και τα Ταμεία των Δημόσιων και Κοινωνικών Ασφαλίσεων, όπως και αυτά των ιδιωτικών, άδειαζαν. Η λύση δόθηκε με τις μεταμοσχεύσεις, φαίνεται όμως ότι και εδώ, το πρόβλημα εξακολουθεί να υπάρχει σε μικρότερο βέβαια βαθμό.

Πώς θα εξελιχθούν τα πράγματα δεν μπορώ να το γνωρίζω. Ούτε μάντης, ούτε προφήτης είμαι. Πάντως δεν είναι υπερβολή να πούμε, ότι οι προοπτικές που ανοίγονται με την παγκόσμια αυτοκρατορία, που προσπαθεί να μας επιβάλει η ελίτ των Τραπεζιτών, δεν μπορούμε να είμαστε αισιόδοξοι. Αυτοί θα καθορίζουν το μέλλον μας, ποιοι θα ζήσουν, ποιοι θα πεθάνουν, ανάλογα με το αν θα έχουμε υπογράψει άρνηση ή κατάφαση στο κοινωνικό αγαθό - εκεί θα μας οδηγήσουν - της δωρεάς των οργάνων μας. Σε λίγο καιρό τα σώματά μας δεν θα μας ανήκουν. Θα τα διαχειρίζεται μια ελίτ τοκογλύφων και δολοφόνων, την οποία θα έχουμε εκλέξει με δημοκρατικές και ελεύθερες διαδικασίες. Δηλαδή, με την ψήφο.

Στο δεσμό που ακολουθεί, μπορείτε να διαβάσετε την καταγγελία του Συνδέσμου Νεφροπαθών και την απάντηση που μου ζήτησε ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών. Συνέχεια δεν υπήρξε, αν και η διαφήμιση των μεταμοσχεύσεων δεν σταμάτησε ποτέ να γίνεται, τόσο εκ μέρους της πανεπιστημιακής ιατρικής αδελφότητας (πλέον), όσο και εκ μέρους της Διοικούσας Ιεραρχία της Εκκλησίας (και πάσης Ελλάδος).

Ζητώ τη συγγνώμη και την κατανόηση του αναγνώστη για το πρωτόλειο που καταθέτω. Δεν το επεξεργάστηκα και υπάρχει σωρεία φιλολογικών ή φραστικών λαθών. Όχι όμως και επιστημονικών. Υπόσχομαι να το διορθώσω.

https://docs.google.com/file/d/0B10nRQ2KXoC_d2gzN1RtOExDaHM/edit?usp=sharing

Η ελευθερία του προσώπου

 Τα κατωτέρω αφορούν σε σχόλιο άρθρου, που αναρτήθηκε σε φιλόθρησκο ιστολόγιο με πολιτικές και πατριωτικές "συνιστώσες", για να χρησιμοποιήσω έκφραση του συρμού. Το ιστολόγιο μας ενημέρωνε για το αποκρυφιστικό και αντιχριστιανικό ιδεολόγημα της Χρυσής Αυγής και καθιστούσε υπεύθυνους τους εκκλησιαστικούς φορείς για τυχόν υποστήριξη του νέου πολιτικού σχηματισμού, που έφερε αναστάτωση στα έδρανα του κοιμητηρίου της Βουλής. Τι ακριβώς έγραψα, ιδού : 

Όποιος δεν αγωνίζεται για την ενυπόστατη αλήθεια, πέφτει εύκολα θύμα μιας πλαστογράφου ελευθερίας. Το γνωρίζουν πολύ καλά αυτό οι σιωνιστές και οι σύντροφοι μασόνοι. Με τη φόλα της ελευθερίας ξεσηκώνουν τους λαούς για να καταλάβουν στο τέλος, αν το καταλάβουν φυσικά, ότι ο
αγώνας τους ήταν για μια κίβδηλη ελευθερία, μια ψευδεπίγραφη δημοκρατία και οπωσδήποτε, για μια κάλπικη ψήφο. Η οποία μόνο δεινά τους φέρνει.

Όταν η ενυπόστατη αλήθεια πλαστογραφείται από την ανυπόστατη ελευθερία, και μάλιστα του προσώπου, τότε όλα αποβαίνουν επί ματαίω. "Γνώσεσθε την αλήθειαν, και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς" (Ιν. η΄32-33). Πρόσωπο έχει μόνο η αλήθεια, όχι η ελευθερία. Θα εξηγήσω πιο κάτω γιατί αποκαλώ ανυπόστατη την ελευθερία.

Αν λοιπόν καλείτε τους Αρχιερείς, τους ιερείς και τους μοναχούς, που στηρίζουν πολιτικούς φορείς, και όχι ένα συγκεκριμένο κόμμα, να πάρουν θέση, οφείλατε αυτή την κλήση να στέλνατε προς πάσαν κατεύθυνση.

Πρέπει επιτέλους να δοθεί απάντηση στη στρεβλή θεολογία, που χρόνια τώρα μας τυραννεί, με αυτή την περίφημη, αλλά κακόδοξη και αιρετική, "ελευθερία του προσώπου".

Αυτοί που μας πιπίλισαν το νου καταφερόμενοι κατά της θεολογικής μας αφασίας και αλογίας, αφασικοί και άλογοι ήταν οι ίδιοι και όχι εμείς. Δεν προσδιορίζει και δεν καθορίζει η ελευθερία - με το διάκοσμο "του προσώπου" - την αλήθεια. Συμβαίνει το εντελώς αντίθετο. Η αλήθεια είναι καθοριστική και προσδιοριστική της ελευθερίας, η αλήθεια είναι καθοριστική και προσδιοριστική του προσώπου, επομένως και της ελευθερίας του προσώπου. Μόνο όταν η αλήθεια είναι ενυπόσταη, τότε και η ελευθερία παίρνει σάρκα και οστά. Ο άνθρωπος αποκτά πρόσωπο.

Η αφασία και η αλογία των ψευτοδιανοουμένων φάσκουσα είναι σοφή εμωράνθη. Αναποδογύρισε το "γνώσεσθε την αλήθειαν, και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς". Μας είπαν "γνώσεσθε την ελευθερία" και μας υπέδειξαν τον τρόπο, τη σχέση. Άλλη απάτη κι αυτό. Μας βούτηξαν στην κακοδοξία και στην αίρεση και πλέον, δεν ξέρουμε τι μας γίνεται.

 Μπορεί εγώ κακώς να "προσπερνώ τα ντοκουμέντα που έχετε δημοσιεύσει για την αντιχριστιανικότητα της Χ.Α", όπως γράφετε, όμως κάκιστα κι εσείς εξακολουθείτε να επαναλαμβάνετε τα περί "ελευθερίας του προσώπου".

Το θεόσδοτο δώρο της ελευθερίας όταν πλαστογραφείται και γίνεται "γνώσεσθε την ελευθερία", παύει να είναι θεόσδοτο. Είναι δώρο της μασονίας και του σιωνισμού, ακριβώς σαν αυτό της Χρυσής Αυγής. Την οποία πολεμάτε, αν και θα έπρεπε να τους βοηθούσατε να βγάλουν το κάρφος από τον οφθαλμό τους.  "καὶ ἰδοὺ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου (...) καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου, τὴν κρίσιν καὶ τὸν ἔλεον καὶ τὴν πίστιν· ταῦτα δὲ ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ ἀφιέναι"

«Ζήτω η Ελλάς»

Από την ιστοσελίδα  http://orthodox-voice.blogspot.gr/2013/03/blog-post_6993.html
Σχόλιο : No comments

 Aνησυχούμε και απελπιζόμεθα, όταν μελετούμε τους εκτεθέντας από την Εθνικήν Στατιστικήν Υπηρεσίαν αριθμούς, εν σχέσει προς το δημογραφικόν πρόβλημα της Ελλάδος. Εκ των αριθμών, αποδεικνύεται ότι η πατρίς μας είναι άτεκνος σχεδόν χώρα, χώρα, κατά το πλείστον, γερόντων ! Ποίος θα το εφαντάζετο; 

Οι Έλληνες, δυστυχώς κατ’ όνομα οι πλείστοι Ελληνορθόδοξοι, εγένοντο αρνηταί της ζωής, φυγότεκνοι, στείροι! Ωσάν να μη υπήρξαν απόγονοι ενδόξων όντως προγόνων, οι οποίοι εξύψωσαν την ιδέαν και αξίαν του ανθρώπου και του ανθρωπισμού όσον ουδέν άλλο έθνος επί της γής. Η δε πολιτεία, άνευ βουλής ενεργήσασα, εψήφισε νόμον περί αμβλώσεων διά του οποίου φονεύονται 300-400 χιλιάδες Ελληνορθόδοξα νήπια ετησίως και όντως επεδεινώθη επικινδύνως το δημογραφικόν πρόβλημα της χώρας. Υπό το πνεύμα του δήθεν  «εκδημοκρατισμού» της οικογενείας, του γάμου και του ατόμου ηλλοίωσε το Οικογενειακό δίκαιο και ενομιμοποίησε την μοιχεία και ομοφυλοφιλίαν. 

Με την ανεξέλεκτη και μεθοδευμένη μετακίνηση ξένων πληθυσμών στον Ελληνικό χώρο, η πολιτεία θα επιδεινώσει ακόμα περισσότερο την πληθυσμιακή αλλοίωση και θα βοηθήση την ανάπτυξη ξένων ισχυρών μειονοτήτων, που θα δρούν διασπαστικά στο τέλος, ως Πέμπτη φάλαγξ εντός των τειχών. Η πολιτεία μεθοδευμένα ηλλοίωσε, την Χριστιανική αγωγή του λαού και τας ηθικοθρησκευτικάς του αξίας, διότι η φυγοτεκνία και οι εκτρώσεις είναι θέμα κυρίως ηθικό. Ηλλοίωσε και το εθνικό φρόνημα. 

Είναι ολοφάνερο, ότι η εθνική συνείδησις έχει σήμερον αμβλυνθή κυρίως στις ψυχές των νέων! Εφ’ όσον δεν υπάρχει μέσα μας έντονο το αίσθημα της φιλοπατρίας, πως είναι δυνατόν να σκεπτόμεθα το μέλλον της Ελλάδος; Έτσι, αφού οι Έλληνες αντέστησαν επί χιλιετίες εις αφανιστικούς κινδύνους, ήδη εξαφανίζονται ειρηνικώς και αφ’ εαυτών!
«Ζήτω η Ελλάς», αναφωνούν, κατά τα επετειακά ειωθότα, οι ομιληταί.
Αλλά πως θα ζήση η Ελλάς χωρίς Ελληνες;;;

Οι εντολοδόχοι και το τίμημα κλοπής του ελαχίστου

Το τίμημα από το ελάχιστο δώρο της Ζωής, που κλέβουν οι εντολοδόχοι από το Μυστήριο του θανάτου

Οι λειτουργοί της διαφθοράς και της απωλείας

"Στο χώρο της εντατικής θεραπείας και στα τμήματα των επειγόντων περιστατικών, η μάχη με το θάνατο είναι άμεση. Η δυσκολία είναι μεγαλύτε­ρη όταν ο γιατρός καλείται να θέσει μία διαχωριστική γραμμή μεταξύ θανάτου και ζωής. Αισθάνεται κανείς δέος καθώς άπτεται του μυστηρίου του θανάτου. Αλλά η επιστήμη και η ιατρική είναι δώρο του Θεού. Εμείς οι ιατροί, υπηρέ­τες της ιατρικής, λειτουργούμε ως εντο­λοδόχοι Εκείνου, στεκόμαστε με σεβα­σμό μπροστά στον άρρωστο, ως πρόσω­πο κατ' εικόνα Θεού. Έχουμε ιερή υπο­χρέωση να μαθητεύουμε την ιατρική επι­στήμη με επιμέλεια και υψηλό φρόνημα ευθύνης. Οι δεοντολογικοί και ηθικοί προβληματισμοί είναι πιο έντονοι και άμεσοι όταν πρέπει να ληφθούν αποφά­σεις εντός μικρού χρονικού διαστήμα­τος"(*)

Τα ανωτέρω από άρθρο με τίτλο :"Επιστημονική Θεώρηση του εγκεφαλικού θανάτου". Το υπογράφει ο κ. Σεραφείμ Νανάς, επίκουρος καθηγητής Εντατικής Θεραπείας της Ιατρικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Όσον αφορά στη συνέχεια του άρθρου, δεν είναι δυνατόν ο κ. καθηγητής να μη συμφωνεί με το παγκόσμιο επιστημονικό κατεστημένο, ή αδελφότητα και όχι κοινότητα. Γράφει : "Η αμφισβήτηση της εννοίας του εγκε­ φαλικού θανάτου διεθνώς γίνεται μόνον από μεμονωμένα πρόσωπα και σε επίπεδο φιλοσοφικής ή θρησκευτικής αντιπα­ραθέσεως" και ο κ. Νανάς δεν ανήκει στα μεμονωμένα πρόσωπα. Πώς θα ήταν δυνατό;

Όπως οι πολιτικές κατευθύνσεις προσδιορίζονται και οδηγούνται από μια υπερέχουσα αρχή και εξουσία, κατευθύνσεις τις οποίες όλοι οι εμπερίστατοι και υποτελείς καλούνται να εφαρμόσουν, το ίδιο περίπου ισχύει στη γενικότητά του και για την υπόλοιπη ιατρική αδελφότητα. Δεν θα ήταν συνεπώς υπερβολή να πούμε, αφού η αδελφότητα έχει θεοποιήσει την επιστήμη - είναι δώρο Θεού, μας λέει ο κ. Νανάς -, ότι ισχύει εδώ, των αναλογιών τηρουμένων, το του απ. Παύλου : "

ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ’ ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω. ὡς προειρήκαμεν, καὶ ἄρτι πάλιν λέγω· εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ’ ὃ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω". Η ιατρική αδελφότητα του καθ΄ ημάς Αθήνησι Πανεπιστημίου εφαρμόζει κατά γράμμα αυτό που, για εντελώς διαφορετικούς λόγους, συνιστά ο απ. Παύλος.

Δεν θα ασχοληθούμε με την επιστημονική επιχειρηματολογία του κ. καθηγητή, που επιβεβαιώνει το αμετάκλητο της διάγνωσης του εγκεφαλικού θανάτου. Απλά θα του υπενθυμίσουμε αυτό που αποσιωπά και όφειλε να εκθέσει, αφού άλλωστε το χρωστάμε στην τεχνολογία. Γράφει : " Ο θάνατος του εγκεφάλου επέρχεται άμεσα μετά την παύση της καρδιάς και της αναπνοής". Αλλά δεν είναι έτσι τα πράγματα. Πρώτα ο ασθενής χάνει τις αισθήσεις του (εγκέφαλος), ύστερα αρχίζει η αναπνοή να αντιμετωπίζει δυσκολίες. Τέλος, καταπαύει η λειτουργία της καρδιάς και ο άνθρωπος "αφήνει την τελευταία πνοή". Αυτά όλα μετά από τα τεχνολογικά επιτεύγματα, όπου πλέον μπορούμε σε αργή κίνηση να καταγράφουμε την επέλευση του θανάτου. Ο εγκεφαλικά νεκρός κατόπιν τραυματισμού, πριν προλάβει να καταργηθεί πλήρως η αναπνοή (γράφει ο κ. καθηγητής : "πρέπει να ληφθούν αποφά­σεις εντός μικρού χρονικού διαστήμα­τος") διασωληνώνεται για να διατηρηθεί η αναπνευστική λειτουργία. Κατά συνέπεια και η καρδιακή.

Και γιατί αυτό, θα ρωτήσετε. Η απάντηση είναι : για να επιβεβαιώσουμε τη διάγνωση του εγκεφαλικού θανάτου. Δηλαδή την αναστολή του θανάτου προκειμένου "εντός μικρού χρονικού διαστήματος" (sic) να αφαιρεθούν τα όργανα του θνήσκοντος, ώστε να έχουμε έναν αξιοπρεπή θάνατο! Τόσο αυτού ο οποίος ονομάζεται δωρητής, όσο και εκείνων που θα παραλάβουν τα μοσχεύματα. Να ζήσουν κι αυτοί με αξιοπρέπεια, λένε, όσο είναι να ζήσουν.

Όμως, ποια απάντηση θα δώσουν προς Εκείνον, του οποίου οι εντολοδόχοι (: ιερατείο και επιστήμονες) έκριναν σκόπιμο να δρέψουν τα οφέλη μετά από έναν χρήσιμο και έγκαιρο θάνατο, δεν είμαστε σε θέση να το γνωρίζουμε. Το πιθανότερο είναι να παραπέμψουν Εκείνον, τον ερωτώντα, στους εντολοδόχους του Κλήρου και της Ιατρικής και ως κλέφτες και φονευτές, αμφότεροι να διασκορπιστούν στη σκόνη του Σύμπαντος. Αυτό είναι το τίμημα από το ελάχιστο δώρο της Ζωής, που κλέβουν οι λειτουργοί της διαφθοράς από το Μυστήριο του θανάτου, κατόπιν νέκρωσης του εγκεφαλικού στελέχους.

(*)  http://www.alopsis.gr/alopsis/egg_tha4.htm

Το κριτήριο της άπνοιας στον εγκεφαλικό θάνατο

Το εγκεφαλικό στέλεχος και όπου "μέσος εγκέφαλος" διάβαζε "σκέλη", "μυελός" διάβαζε "προμήκης μυελός"

Όσοι παρακολούθησαν την τηλεοπτική συζήτηση μεταξύ του γράφοντος και των συναδέλφων του ιατρών, που έγινε το 1993 στον τηλεοπτικό σταθμό ΑΝΤ-1, ίσως έμειναν με την απορία ή το ερώτημα, κατά πόσον οι ονομαζόμενοι "εγκεφαλικά νεκροί" έχουν ή δεν έχουν αυτόνομη και αυτόματη αναπνοή, όπως ορίζεται στα κριτήρια του εγκεφαλικού θανάτου.

Για να δοθεί απάντηση στο ζήτημα αυτό απαιτούνται γνώσεις της Νευροφυσιολογίας και αυτό δεν κατέστη δυνατόν να το διευκρινίσω λόγω των άστοχων ή σκόπιμων παρεμβάσεων της δημοσιογράφου κας. Κανέλλη. Χρειαζόταν χρόνος για τη διαλεύκανση του ζητήματος αυτού, αλλά δεν μου το επέτρεψε.

Θα προσπαθήσω με όσο το δυνατόν απλουστευτικό τρόπο να δώσω την απάντηση στο ερώτημα : κατά πόσον στη βλάβη - νέκρωση την ονομάζουν κακώς - του εγκεφαλικού στελέχους υπάρχει ή όχι αναπνευστική λειτουργία. Κατά δεύτερο λόγο, έμμεσα να δούμε αν ευσταθεί η επείγουσα διάγνωση του εγκεφαλικού θανάτου.

Όπως ανέφερα (σημείο 19.40΄ στο πρώτο βίντεο της εκπομπής στον ΑΝΤ-1) η μελέτη του νευρικού συστήματος από την ιατρική ειδικότητα της Φυσιολογίας, μας δίνει την απάντηση όταν διατάμουμε τη συνέχεια του εγκεφαλικού ιστού, η οποία είναι το εγκεφαλικό στέλεχος και ευρίσκεται στη βάση του κρανίου και εντός της αυχενικής σπονδυλικής στήλης. Το σημείο όπου ο εγκέφαλος αρχίζει να μεταπίπτει και να γίνεται νωτιαίος μυελός, λέγεται "εγκεφαλικό στέλεχος". Διακρίνουμε τρία μέρη : Σκέλη, γέφυρα και προμήκης το κατώτερο. Ο προμήκης (μυελός) εντοπίζεται σχεδόν κάτω από το σημείο όπου το κρανίο συνδέεται με τη σπονδυλική στήλη, δηλαδή στους δυο πρώτους αυχενικούς σπονδύλους. Το ανώτερο μέρος του εγκεφαλικού στελέχους (σκέλη και γέφυρα) εντοπίζεται λίγο πάνω από τη βάση του εγκεφαλικού "θόλου", το δε κατώτερο φθάνει στο μεσοδιάστημα των δυο πρώτων αυχενικών σπονδύλων μεταπίπτοντας σταδιακά σε νωτιαίο μυελό.

Όταν λοιπόν κάνουμε στο πειραματόζωο διατομή στο μεσοδιάστημα του 3ου αυχενικού νευροτομίου, λέγεται και μεσοσπονδύλιο διάστημα, τότε το πειραματόζωο αποθνήσκει. Όταν όμως γίνει η διατομή πάνω από το 3ο αυχενικό νευροτόμιο, τότε το πειραματόζωο ζει. Η αναπνοή στην περίπτωση αυτή γίνεται από τα υπάρχοντα δευτερεύοντα αναπνευστικά κέντρα και τις συνδέσεις που αυτά έχουν, ώστε να διατηρείται. Είναι βέβαια παθολογική αυτή η αναπνοή, δεν παύει όμως να είναι αυτόνομη και αυτόματη. Χάριν της υπάρξεως αυτών των δευτερευόντων αναπνευστικών κέντρων διασώζονται τα πρόωρα νεογνά (θερμοκοιτίδες), στα οποία δεν έχει αναπτυχθεί το ευρισκόμενο στον προμήκη μυελό (ή εγκεφαλικό στέλεχος) πρωτεύον αναπνευστικό κέντρο. Εδώ, σημειώνουμε, παρεμβαίνει και η λεγόμενη διασωλήνωση, ο περίφημος αναπνευστήρας, Αν δεν υποστηρίξουμε την αναπνευστική λειτουργία από τα δευτερεύοντα κέντρα, όπως είναι αναμενόμενο το πειραματόζωο θα πεθάνει, διότι η υποτυπώδης και παθολογική αναπνοή που υπάρχει οδηγεί στην κακή οξυγόνωση του αίματος και τις συνέπειες που αυτή επιφέρει.

Στις περιπτώσεις τώρα των τροχαίων ατυχημάτων με εγκεφαλική κάκωση, όπου συνυπάρχει και κάκωση στους πρώτους αυχενικούς σπονδύλους, εκτός από το γενικότερο τραυματικό shock, συνυπάρχει και η λεγόμενη "νωτιαία καταπληξία", λόγω της πιθανής διατομής του νωτιαίου μυελού, η οποία επιδεινώνει την όλη κατάσταση. Προκειμένου τώρα να προβεί κανείς στη διάγνωση σχετικά με την έκταση της βλάβης, είναι εύλογο να υποστηριχθεί ο άρρωστος αναπνευστικά, καρδιακά, αλλά και με ό,τι άλλο επιβάλλει και απαιτεί η κατάστασή του. Και είναι λογικό, όταν υποψιαζόμαστε κάκωση στο λίαν ευαίσθητο σημείο των πρώτων αυχενικών σπονδύλων, οι διαγνωστικές μας προσπάθειες εντοπισμού της κάκωσης να μη γίνονται βεβιασμένα ή εσπευσμένα. Διότι μπορεί να προκαλέσουμε ζημιά ανεπανόρθωτη στον τραυματία και σε κώμα ευρισκόμενο ασθενή.

Με τις ανωτέρω συνοπτικά εκτεθείσες πληροφορίες, εκείνο που θέλω επιστημονικά να γίνει αντιληπτό και κατανοητό από τους μη γνωρίζοντες τα ιατρικά θέματα, είναι, πρώτον, ότι η διάγνωση της άπνοιας των φερομένων εγκεφαλικά νεκρών δεν μπορεί να γίνει δεκτή. Δεύτερο, ότι η διάγνωση του εγκεφαλικού θανάτου, δεν μπορεί επ΄ ουδενί να επείγει ή να ισχύει ό,τι ακριβώς επιβάλλεται, όταν χρειαζόμαστε να κάνουμε "ταχεία βιοψία". Και τρίτο, ότι στις κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις οι βλάβες είναι σύνθετες, λεπτές και η διάγνωση της έκτασης που έχουν απαιτεί χρόνο. Να σημειώσω, όταν έχουμε κάταγμα του κρανίου με έκχυση της εγκεφαλικής ουσίας, δεν νομίζω είναι απαραίτητη η καρδιοαναπνευστική υποστήριξη του ασθενούς και το ίδιο ισχύει όταν κάποιος έχει βληθεί με σφαίρα στο κρανίο και εξακολουθεί να ζει. Ο χρόνος που του απομένει είναι ελάχιστος, εκτός αν θέλουμε ψευδώς να τον σώσουμε για να του αφαιρέσουμε τα όργανα.