Οι κακόδοξες διδασκαλίες περί αποφυγής σχισμάτων

Κατά τον "οδικό άξονα" της αιρετικής πλέον ορθοδοξίας, της ορθοδοξίας των  ορώντων και προς αγιοποίηση αναμενόντων ασκητών της καινοτομίας, οι συστάσεις προς αποφυγή σχίσματος μας δίνονται με τη στάση του αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου κατά την εμπλοκή του τότε πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεοφίλου με τον επίσκοπο Απαμείας Ευλύσιο. Θέλετε ένα παράδειγμα ; Διαβάστε.

Ανώνυμος :
Αυτό έχει διευκρινιστεί ήδη από την εκκλησιαστική παράδοση και από την συμβουλή που έδωσε ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος απευθυνόμενος προς τον επίσκοπο Απαμείας να έρθει σε επαφή με τον αιρετικό πατριάρχη Αλεξανδρείας προκειμένου να μην δημιουργηθεί σχίσμα στο Σώμα της Εκκλησίας του Χριστού . Και ο πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόφιλος αιρετικός ήταν τότε ( σ.σ. αυτό είναι λάθος, δεν είχε κριθεί ) αλλά δεν έπαυε να είναι Ορθόδοξος ρασοφόρος και δεύτερος στην τάξη πατριάρχης  ( σ.σ. λάθος κι αυτό, ήταν τρίτος τη τάξει ) .
Φαίνεται ότι ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, σύμφωνα με τον (κύριο τάδε ... ) "έσφαλε" και "δεν ήξερε" τότε τι συμβούλευε και τι παρότρυνε προς τον επίσκοπο Απαμείας .

KX
Αυτά γράφουν οι μαθητές των κακόδοξων διορατικών γερόντων. Με τον αφώτιστο νου τους οι διδάσκαλοι παραποιούν τα γεγονότα της εκκλησιαστικής Ιστορίας και νοηματοδοτούν στρεβλά αυτά που διαβάζουν. Επόμενο είναι στραβά γράμματα και μαθήματα παραδίδουν στους μαθητές τους. Εκείνοι όμως που ακολουθούν την Ιερή Παράδοση έχουν αγιογραφικά επιχειρήματα, προκειμένου να στηρίξουν την διαλλακτική στάση του ιερού Χρυσοστόμου προς τον Θεόφιλο Αντιοχείας και τη συμβουλή που έδινε στο επίσκοπο Ευλύσιο προς αποφυγή σχισμάτων. Ιδού ποιο είναι αυτό :

15 Ἐὰν δὲ ἁμαρτήσῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου, ὕπαγε ἔλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνου· ἐάν σου ἀκούσῃ, ἐκέρδησας τὸν ἀδελφόν σου· 16 ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσῃ, παράλαβε μετὰ σοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο, ἵνα ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἢ τριῶν σταθῇ πᾶν ῥῆμα. 17 ἐὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν, εἰπὲ τῇ ἐκκλησίᾳ· ἐὰν δὲ καὶ τῆς ἐκκλησίας παρακούσῃ, ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης.

Το "ἐὰν δὲ ἁμαρτήσῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου", νοητέο και ως "εάν περί την πίστη αμαρτήσει" - αστοχήσει κατ΄ άλλους - πράγμα το οποίο συνεπάγεται γενικότερη φθορά, πέρα από την " εἰς σὲ " ζημίαν. Σε παρένθεση, τελικά τη ζημιά την έκανε ο Θεόφιλος κατά του αγ, Ιωάννου με τη ληστρική "Σύνοδο παρά την Δρυ", για την οποία δεν μετανόησε και δεν αγίασε.