ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΌΣ ΘΆΝΑΤΟΣ - ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΎΣΕΙΣ

 

Αφορμή τών γραφομένων δόθηκε από τήν Πηγή, στό τέλος τού άρθρου.

Θά παρακαλούσα, τούς Διαχειριστές τής ιστοσελίδας κοιν. Δικτύου, νά μή θεωρήσουν ότι ο γραφών διεκδικεί στέφανον δόξης λαμπρόν, μέ τούς συνδέσμους που ακολουθούν.

'Έχει ασχοληθεί μέ τό θέμα τού εγκεφαλικού θανάτου καί τών μεταμοσχεύσεων από τό 1980 καί εφεξής. Μάλιστα, τήν δεκαετία τού 1980, τίποτα δέν ήταν γνωστό δημοσιογραφικά ή καί από αυτή τήν εγχώρια ακαδημαϊκή επιστημονικά κοινότητα τών συναδέλφων μου ιατρών.

Περιττό νά προσθέσω ότι μέχρι σήμερα δέν "κατέθεσα όπλα", κατά τό συνήθως λεγόμενο. 

Άς διαβάσει, λοιπόν, ο αναγνώστης ένα μικρό δείγμα καί τό ποτέ άρχισε η παροχή ειδήσεων, γιά τό θέμα τού τίτλου αυτής τής δημοσίευσης. Ότι στόν χώρο αυτό που γεννηθήκαμε καί ζήσαμε, ανεξάρτητα τών διαπιστευτηρίων τής σήμερον - καί από τό παρελθόν - κρατούσης κατάστασης, δέν έλλειψαν ποτέ άνθρωποι, που είχαν σκοπό τού υπάρχειν, μερικές αδιαπραγμάτευτες αξίες ζωής.

Σήμερα αυτές σπανίζουν, ωστόσο, η Ελλάδα εξακολουθεί νά ζεί, νά υπάρχει αρχόμενη υπό ανώτερη Δύναμη, άρρητη καί ακατάληπτη, τών φυσικώς ευρισκομένων. 

Άς αγρυπνούν οι φύλακες, άς στήνουν παγίδες, αυτοί θά πέσουν μέσα. Προορισμό έχουν τόν αεί καιόμενο πυρήνα τής γής. 

1.

 https://kyprianoscy2.blogspot.com/2009/11/blog-post_26.html?m=1

2.

https://kyprianoscy2.blogspot.com/2009/12/blog-post_22.html?m=1

3.

https://www.entaksis.gr/brain-death-was-invented-to-harvest-more-organs/?fbclid=IwY2xjawNI42dleHRuA2FlbQIxMQABHjYvQ31mdoVnYYu3cea1ruqZlbuoMb2qDlAjFHMs-kiZGOJHe39EyZk1dMc4_aem_yZPw5kxv6SrXtPJGjgK6qg 

Πηγή

ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΌΣ ΘΆΝΑΤΟΣ ΣΤΉΝ Π. ΔΙΑΘΉΚΗ

ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΑΒΕΣΣΑΛΏΜ

(Νήπιο 3 ετών δωρητής οργάνων σέ ενήλικα)

Παροχή ιατρικών πληροφοριών διά τά καθ' ημάς τρέχοντα μέ τίς Μεταμοσχεύσεις. Περιστατικό εγκ. θανάτου στήν Π.Διαθηκη.
Επειδή μου ζητήθηκε, τό ερώτημα τέθηκε σέ γέροντα σκητιώτη αγ. Όρους :

- Ποία η γνώμη σάς γέροντα ;
- Άν είχαμε πίστη δέν θά παθαίναμε ό,τι έπαθε ο Αβεσσαλώμ• ήθελε νά δικαιωθεί ενώπιον τού Θεού, ανατρέποντας τό "2 ... οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιόν σου πᾶς ζῶν" (Ψ.142)• κρεμάστηκε από τά μαλιά καθώς έτρεχε μέ άλογο.-

ΖΗΤΟΎΝΤΑΙ ΑΞΙΌΠΙΣΤΑ ΤΕΚΜΉΡΙΑ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟΎ ΘΑΝΆΤΟΥ

Διαβάσαμε, είδαμε καί ακούσαμε πρίν λίγες ημέρες ότι ένα 3 ετών νήπιο έγινε δωρητής οργάνων. Τόν έλεγαν Άγγελο • τό πώς έφτασε στό σημείο τού εγκεφαλικού "θανάτου", από ποιόν καί τέλος, η συγκατάθεση πόθεν ελήφθη, είναι άλλο ζήτημα.

Τό ερώτημα που θέτω πρωτίστως απευθύνεται πρός ιατρούς συναδέλφους καί δευτερευόντως πρός Δημοσιογράφους. Οι τελευταίοι καλό είναι νά μάς πληροφορήσουν γιά τήν "πορεία" τής μεταμόσχευσης στόν λήπτη ηλικίας 37 ετών! Καί όσον αφορά στούς συναδέλφους ιατρούς, καλό θά ήταν νά πληροφορήσουν τόν θέτοντα τό ερώτημα:

1. Ποιά τά στατιστικά δεδομένα επιτυχίας τοιούτου είδους • από νήπιο σέ 37χρονο • μεταμόσχευσης.
2. Βιβλιογραφική/κές παραπομπές.
3. Βιοψιακά δεδομένα αυτόλυσης εγκεφαλικής ουσίας πρό διαγνώσεως (!) νέκρωσης εγκεφαλικού στελέχους.
Ευχαριστώ, ότι "γηράσκω αεί διδασκόμενος"

ΠΡΌΣ ΣΥΝΑΔΈΛΦΟΥΣ ΙΑΤΡΟΎΣ

Μήπως παρέλειψα κάποιον; Όχι. Οι Δημοσιογράφοι εκτελούν διατεταγμένη υπηρεσία από τούς δανειστές. Επειδή, λοιπόν, πολλοί μπορεί νά μή κατάλαβαν πώς συσχετίζω τόν Αβεσσαλώμ μέ τόν εγκ. θάνατο, η περίπτωση νά τρέχει κάποιος μέ άλογο καί νά κρεμαστεί από τά μαλιά, είναι τυπική περίπτωση εγκ. θανάτου, σύμφωνα μέ τά ιατρικώς δεδομένα.

Αθήνα, 20 Φεβ 2025 

Under ex (copy paste)

Υστερόγραφο
Οι απαντήσεις νά τεθούν υπόψη CDC (Centers for disease Control and Prevention - CDC) καί WHO.

Ο κλινικά νεκρός ασθενής (άνθρωπος) είναι έμψυχος αλλά ανέκφραστος

 Η ισχύς του ανθρώπου

Διά την απόκτησιν της εσωτερικής ισχύος ο άνθρωπος θα πρέπη διά των αναζητήσεων του να οδηγηθή προς το Ζων και Προσωπικόν Απόλυτον και να γνωρίση την απολυτότητα της αγάπης του Θεού, εξοικειούμενος συγχρόνως προς την έννοιαν της αιωνιότητος. Άλλως, εάν η αναζήτησις του απολύτου πλανάται και αιωρείται εντός των αφηρημένων και απροσώπων φιλοσοφικών πεδίων τότε η όλη πορεία του ανθρώπου προσλαμβάνει τον οδυνηρόν χαρακτήρα των διηνεκών αποσβέσεων των προσδοκιών του, ο οποίος παρέχει την αίσθησιν της αβύσσου, εις το πέρας της οποίας διαφαίνεται η φθορά και ο θάνατος. 

Η βίωσις της αγάπης προς τον πλησίον εντός του κοινωνικού χώρου, θα είναι μία ανέφικτος και ανεπιτυχής επιδίωξις, εάν το άτομον δεν υποστή αρχικώς την κατά Χριστόν αναδόμησιν, διά της οποίας θα αποκτήση το απαραίτητον ομοιοστατικόν ισοζύγιον και την αναγκαίαν ψυχικήν δύναμιν, διά να δυνηθή να ασκήση, μέ ιδιαιτέραν εσωτερικήν χαράν και πληρότητα το έργον της προσφοράς και της ειλικρινούς μεθέξεως εις τον πόνον και την χαράν του κάθε ανθρώπου, παρά τας υφισταμένας εξωγενείς αντιστάσεις. 

Δυστυχώς, εντός του χώρου της συγχρόνου κοινωνίας, διαμορφούται σταδιακώς μία ιδιάζουσα ψυχολογική ατμόσφαιρα, καθοριζομένη από την υπέρμετρον αξιολόγησιν της τεχνολογίας και των οικονομικών παραμέτρων και την σταδιακήν άμβλυνσιν των ηθικών και πνευματικών αξιών, η οποία, κατ' επέκτασιν, οδηγεί αναποφεύκτως εις τον περιορισμόν και ενίοτε εις την ματαίωσιν των ψυχικών προσδοκιών του έσω ανθρώπου. 

Παρά το γεγονός, ότι αι δυνατότητες της παιδείας και της γνωσιολογικής συγκροτήσεως σήμερον, βοηθούμεναι και υπό των επιτευγμάτων της συγχρόνου τεχνολογίας, καταφανώς ηυξήθησαν, εν τούτοις τα φαινόμενα της ψυχικής δυσαρμονίας, απορρέοντα από μίαν ασαφή υπαρξιακήν αντίληψιν και από εν ασταθές και ευάλωτον συναισθηματικόν υπόβαθρον, αυξανόμενα διηνεκώς, υπό το κράτος του πνεύματος του ακράτου ανταγωνισμού, προσλαμβάνουν τραγικάς διαστάσεις, καθιστάμενα πλέον έν εκ των πρωτευόντων σήμερον κοινωνικών προβλημάτων.

Σταύρος Ι. Μπαλογιάννης 

Απόπασμα από τον πρόλογον εις την έκδοσιν των ομιλιών  του Μακαριστού Γέροντος Μαξίμου Ψιλοπούλου "Η καθ' Υπερβολήν Οδός"

- Kyprianos Χ.

Επί τών γραφομένων :

 " ... εάν η αναζήτησης τού απολύτου πλανάται καί αιωρείται εντός τών αφηρημένων καί απροσώπων φιλοσοφικών πεδίων ... "

Επί ποίου πεδίου κείται ο έμψυχος, αλλά ανέκφραστος ημιθανής, ο άλλως φερόμενος "εγκεφαλικά νεκρός" ; Έχει πρόσωπο ή δέν έχει ; Διότι άν δέν έχει, ως ανέκφραστος μέν, έμψυχος δέ, τότε δέν έχει καί τό ανέκφραστο κυοφορούμενον έμβρυο.

Ευχαριστώ γιά τήν φιλοξενίαν τού ερωτήματος.

- Balogiannis S.

Kyprianos Christodoulides Δεν υφίσταται "ανέκφραστον έμβρυον". Το έμβρυον εκφράζεται ήδη εξ άκρας συλλήψεως. Η έκφρασις δεν συνίσταται μόνον εις την διαμόρφωσιν του εκπεμπομένου λόγου. Η κυτταρική επικοινωνία αναπτύσσεται διά συνεχούς κυτταρικού διαλόγου και αδιαλείπτου ανταλλαγής πληροφοριών, μέσω πολυαρίθμων χημικών, νευροχημικών, ηλεκτρικών και ηλεκτρομαγνητικών φορέων, ήδη από της στιγμής της συλλήψεως. Τα εμβρυϊκά κύτταρα έχουν πολυδύναμον χαρακτήρα και προ της διαφοροποιήσεως των έκαστον εξ αυτών διατηρεί την δυναμικήν της λειτουργικής εκφράσεως ενός πλήρους οργανισμού.

- Kyprianos X.

Stavros Balogiannis,

Σάς ευχαριστώ γιά τήν απάντηση, τά δέ δύο, κατ' εμέ, σημαντικά σημεία της απάντησή σας εστιάζονται : Πρώτον, ότι ανέκφραστον έμβρυο δέν υπάρχει - άρα, είναι έμψυχο - καί δεύτερον, ότι η έκφραση αυτή (μετά ή άνευ εισαγωγικών, άν θέλετε) εκδηλώνεται σέ κυτταρικό επίπεδο.

Κατόπιν τούτου, βάσει πάντα τών γραφομένων σας ( : τά εμβρυϊκά κύτταρα έχουν πολυδύναμον χαρακτήρα καί πρό τής διαφοροποιήσεως των έκαστον εξ αυτών διατηρεί τήν δυναμικήν τής λειτουργικής εκφράσεως ενός πλήρους οργανισμού), τίθεται τό επί πλέον ερώτημα, νοουμένου ότι περί εγκεφαλικά νεκρού,  ανέκφραστου μέν, εμψύχου δέ - δική σας απάντηση σέ παλαιότερη ερώτηση τού γράφοντος - κατατίθεται ο δικός μου λόγος. Ο οποίος διερωτάται : Ο εγκεφαλικά νεκρός (έμψυχος μεν, ανέκφραστος δέ) διατηρεί καί διασώζει τήν δυναμικήν τής - επί κυτταρικού πεδίου - λειτουργικής έκφρασης ενός πλήρους οργανισμού ; 

Ζητώ συγγνώμη, άν ελαφρώς επεξέτεινα τά γραφόμενά σας. 

Ο κ. Μπαλογιάννης δέν έδωσε συνέχεια, η οποία είναι η δική μου, αυτή που ακολουθεί.

Υστερόγραφο

Μεταξύ τού πλήθους τών επιστημονικών ψευδών περί εγκεφαλικού θανάτου, των υποστηρικτών αυτής τής νεόκοπης επιστημονικής τοποθέτησης, είναι η ακόλουθη. Σημειώνω, τήν ασπάζεται η κοινότητα θεσμικών προσώπων, συλλήβδην ιερατείο.

Ισχυρίζονται τά ιερατεία ότι ο εγκεφαλικός θάνατος συνεπάγεται τήν νέκρωση ή αυτόλυση τού εγκεφάλου.

Ο ισχυρισμός αυτός είναι ανυπόστατος. Καί αυτό, διότι η νέκρωση ή αυτόλυση τού εγκεφαλικού ιστού, άν όντως συμβαίνει, πιστοποιείται μέ τό βιοψιακό παρασκεύασμα, πρός λήψη καί εξέταση από Παθολογοανότομο. Τέτοια βιοψιακά παρασκευάσματα δέν λαμβάνονται από εγκεφαλικά νεκρούς - είναι ζώντες καί έμψυχοι - ασθενείς.

Πώς, λοιπόν, επιτρέπεται νά καταθέτουν τήν  ανύπαρκτη διάγνωση αυτή, όταν δέν έχουν κανένα βιοψιακό στοιχείο νά προσκομίσουν ; Άν η βιοψία γίνει μεταθανατίως, δηλαδή, μετά τόν βιολογικό θάνατο τού πάσχοντος "εγκεφαλικά νεκρού", τότε αυτό σημαίνει ότι ο όρος τού επιστημονικού νεοθανάτου είναι αντί επιστημονικός καί ανακριβής. Αντιθέτως, είναι βεβαιωτικός τού βιολογικού θανάτου.

Αβεσσαλώμ, ένας περιγραφόμενος εγκεφαλικός θάνατος στήν Π Διαθήκη

 Στόν σύνδεσμο που ακολουθεί στό τέλος, μπορείτε νά παρακολουθήσετε τήν ενδιαφέρουσα βιβλιογραφία, τήν σχετική μέ τό πρόβλημα που συνεπάγεται ο επιστημονικός ορισμός τού δήθεν "εγκεφαλικού θανάτου" . 

Ο γράφων, μή διαθέτων επιστημονικά διαπιστευτήρια τίτλων, πλήν τού "Ειδικού Παθολόγου", έχει αναφερθεί στό ζήτημα αυτό μέ άρθρο-επιστολή σέ αθηναϊκή εφημερίδα τών Αθηνών τό 1987. Είχε, επίσης, προσωπική ανταλλαγή προφορικών πληροφοριών γιά τό εν λόγω θέμα μέ τόν ομιλούντα καθηγητή κ. Παναγόπουλο.

Τήν εποχή εκείνη : 1989-1990, δέν θυμάμαι ακριβώς, ο κ. Παναγόπουλος μέ είχε ευχαριστήσει γιά τίς πληροφορίες που τού έδωσα, προσθέτοντας ότι θά αναστείλει τήν μετάβασή του στό Λονδίνο, όπου επρόκειτο νά ειδικευτεί στόν τομέα τών Μεταμοσχεύσεων.

Τά γράφω, τώρα, αυτά, επειδή δέν άκουσα κανέναν από τούς ομιλητές - κυρίως θεολόγους, αλλά καί ιατρούς - νά αναφέρονται στήν περίπτωση θανάτου τού Αβεσσαλώμ, υιού Δαυΐδ. Η περιγραφόμενη ιστορία σέ Κεφάλαιο τής Π. Διαθήκης, σχετικά μέ τόν θάνατο τού Αβεσσαλώμ, δηλαδή ότι κρεμάστηκε από τά μαλλιά εν καλπασμώ  :

https://orthodoxoiorizontes.gr/Palaia_Diathikh_Biblio/Oi_Basileis/Dabid_kai_Abessalwm.htm 

δίνει τήν σαφή διήγηση περίπτωσης εγκεφαλικού θανάτου του ιππεύοντος. Η διήγηση τής Π. Διαθήκης λέγει ότι κρεμασμένος, θανατώθηκε από βέλη στρατιωτών. Οι ιατροί θά μέ καταλάβουν, οι άλλοι (...) όχι.

https://youtu.be/077XRsRu8Gc

Πώς φθάσαμε στό «Σύνδρομο (SARS) - Cov2» μέ κορονοϊό

" Όποιος πέθαινε από ή μέ κόβιντ εμείς γράφαμε θάνατος από κόβιντ" Σ. Τσιόδρας

«Τώρα που αυτή η πανδημία μάς διδάσκει ανθρωπιά και αλληλεγγύη, ίσως να είναι η καλύτερη ευκαιρία να υιοθετήσουμε ως κοινωνία μια θετική στάση για τις μεταμοσχεύσεις, οι οποίες σώζουν ζωές. Η δημιουργία του Ωνασείου Εθνικού Μεταμοσχευτικού Κέντρου ας γίνει η αφορμή να το πετύχουμε». (Σωτήρης Τσιόδρας) *1.

Δέν γνωρίζω άν "θά πετύχουμε", είμαι όμως βέβαιος ότι θά αποτύχουμε καί στά δύο : Καί στήν "πανδημία" τού σύνδρομου SARS-Cov2,
κορονοϊού, αλλά καί στό (άλλοτε) σύνδρομο εγκεφαλικού θανάτου, μετέπειτα σκέτο "εγκεφαλικός θάνατος". Όχι όμως νόσος, ως αιτία θανάτου ! Θά μάς πάρουν μέ τίς πέτρες. Ο εγκεφαλικός θάνατος δέν μπορεί νά χαρακτηρισθεί "νόσος", ως αιτία θανάτου ! Γιά ένα δέ λόγο, ακόμη περισσότερο, δέν μπορεί ούτε καί ως σύνδρομο νά χαρακτηρισθεί, διότι τά ιατρικά σύνδρομα δέν είναι νόσοι. Είναι πλειάς συμπτωμάτων μέ ποικίλη συμπτωματολογία προσβολής οργάνου ή οργάνων, οι επιπτώσεις τών οποίων ( : καρδιακή, αναπνευστική, νευρολογική, νεφρική κλπ) οδηγούν τελικά σέ καρδιοαναπνευστική παύση. Μέ άλλα λόγια, αιτία όλων τών θανάτων συνεπεία νόσου καί όχι συνδρόμου / συνδρόμων, είναι τό λεγόμενο "arrest" (παύση, κράτηση) καρδιάς καί πνευμόνων.

Ως πρός τήν "πανδημία", σημειώνω τήν προσπάθεια νά αλλάξει καί εδώ η ιατρική ορολογία, στήν νοηματοδότηση τού όρου. Πανδημία έχουμε όταν τό ποσοστό θανάτων από λοιμώδη παράγοντα, υπερβαίνει τό 25% τού πληθυσμού μιά συγκεκριμένης σέ πληθυσμό περιοχής. Κάτι που δέν συνέβη μέ τό σύνδρομο κορονοϊού Cov-2. Καί τί είπαν, λοιπόν, οι άνθρωποι τού ΠΟΥ καί τού Bill Gates ; Είπαν ότι πανδημία έχουμε ανάλογα μέ τήν γεωγραφική κατανομή καί εξάπλωση μιάς νόσου. Παράδειγμα : Άν στήν Ελλάδα είχαμε 150 θανάτους από κορονοϊό (σημ. επί συνόλου 10 εκ. κατοίκων) καί στήν Αμερική ή αλλού 1.000 ή 2.000 (σημ. τό σύνολο τού πληθυσμού αγνοείτο), τότε έχουμε 

πανδημία !

Θά μπορούσε, δικαίως, κάποιος συνάδελφος νά αντιτείνει ότι "στό σύνδρομο Cov-2 (SARS) έχουμε λοιμώδη παράγοντα", όπως όμως εξελίσσονται τά πράγματα, κατόπιν μάλιστα τής δηλώσεως τού Λοιμωξιολόγου κ. Τσιόδρα ( : όποιος πέθαινε από ή μέ κορονοϊό, εμείς τόν βάζαμε στήν δεξαμενή θανόντων από κορονοϊό), τό λοιμώδες αίτιο Cov-2 (SARS) φαίνεται νά επιλέγει ανοσοκατασταλμένα άτομα, όπως οι ηλικιωμένοι ή άτομα μέ υποκείμενα νοσήματα. Οπότε, δέν αποκλείεται όποιος υγιής μέν, ανοσοκατασταλμένος δέ, άνευ όμως έκδηλων συμπτωμάτων, νά κατατάσσεται στήν κατηγορία τών δυνητικά επικίνδυνων γιά τήν Δημόσια υγεία. Καταλαβαίνει λοιπόν κανείς, ποιά θά είναι η συνέχεια : ο δυνητικός κίνδυνος θά γίνει "εν δυνάμει" μέ συνέπεια ο οποιοσδήποτε άλλος ή πλησίον, νά είναι κατ΄ενέργειαν επικίνδυνος.
Ζάν Πώλ Σάρτρ : η Κόλαση είναι ο άλλος !

Πρίν τελειώσω, θά χρησιμοποιήσω τά λόγια τού κ. Τσιόδρα : «Τώρα που αυτή η πανδημία μάς διδάσκει ανθρωπιά και αλληλεγγύη, ίσως να είναι η καλύτερη ευκαιρία να υιοθετήσουμε ως κοινωνία μια θετική στάση για τις μεταμοσχεύσεις, οι οποίες σώζουν ζωές», γιά νά τού πώ ότι η ανθρωπιά καί η αλληλεγγύη, όταν οικοδομείται σέ σαθρό έδαφος, πέφτει επάνω μας καί μάς πλακώνει όλους. Τά  αυτοάνοσα ιατρικά σύνδρομα - άν καί άσχετο, τού θυμίζω τό brain death syndrome - ως νεώτερος τού γράφοντος ίσως τό αγνοεί - δέν προκαλούν πανδημία ή πανδημίες. Άν, όμως, αυτό ισχύει γιά τόν avian virus (πτητικός ιός), τόν κοινά λεγόμενο κορονοϊό ή Cov-2, γιατί νά μήν ισχύει καί γιά τό AIDS ;
Καί τέλος, διερωτώμαι, άν θά ήταν φρόνιμο νά σκεπτόμαστε, οι γιατροί, καί τό ενδεχόμενο κάποιας πνευματικά ιογενούς λοίμωξης αυτοάνοσης αρχής. Δηλαδή, αυτοκαταστροφής. τού τύπου εγκεφαλικός θάνατος. Παρ΄ όλα αυτά, βρισκόμαστε στήν φάση αναμονής εμβολίου ... .

*1.
Παραθέτουμε απόσπασμα άρθρου που δημοσιεύτηκε στις 19-5-20:

«Κατά την καθιερωμένη ενημέρωση του Υπουργείου Υγείας, ο εκπρόσωπος του, Σωτήρης Τσιόδρας έστειλε το δικό του μήνυμα για την αξία των μεταμοσχεύσεων. Ειδικότερα με αφορμή το χθεσινό (18/5) 1ο webinar για την «επίδραση της COVID-19 στο μεταμοσχευτικό τοπίο», που διοργάνωσαν ο Εθνικός Οργανισμός Μεταμοσχεύσεων και το Ωνάσειο Καρδιοχειρουργικό Κέντρο με την υποστήριξη του Ιδρύματος Ωνάση και στο οποίο συμμετείχαν μεταξύ άλλων ο ίδιος, ο Υπουργός Υγείας Βασίλης Κικίλιας και ο Υφυπουργός Υγείας Βασίλης Κοντοζαμάνης, επισήμανε το εξής:
«Τώρα που αυτή η πανδημία μάς διδάσκει ανθρωπιά και αλληλεγγύη, ίσως να είναι η καλύτερη ευκαιρία να υιοθετήσουμε ως κοινωνία μια θετική στάση για τις μεταμοσχεύσεις, οι οποίες σώζουν ζωές. Η δημιουργία του Ωνασείου Εθνικού Μεταμοσχευτικού Κέντρου ας γίνει η αφορμή να το πετύχουμε». (Βλέπε Ιστολόγιο katanixi 2020/05/24)

https://katanixi.gr/pos-dechetai-o-ponopsychos-k-tsiodras-na-v/

Συζήτηση για τις Μεταμοσχεύσεις το 1993

Η συζήτηση αυτή έγινε στον περιθωριακό τηλεοπτικό σταθμό TELE  CITY το 1993 μεταξύ των κ.κ, Βασιλείου Φίλια, Ζαχαρία Βολίκα, της κας. Μαρίας Πολενάκη και του γράφοντος. Έκτοτε το ενδιαφέρον του τηλεοπτικού κτήτορος έπαυσε να υπάρχει. Το ίδιο συνέβη και με δυο άλλους τηλεοπτικούς σταθμούς, που φιλοξένησαν τον γράφοντα. Οι διαχειριστές της ενημέρωσης, αφού έδωσαν δείγμα δημοκρατικότητας και πολυφωνίας, έκριναν ότι εξεπλήρωσαν το δημοσιογραφικό και ενημερωτικό τους καθήκον, παράλληλα όμως, οι χρηματοδότες, μέσω της διαφήμισης των Μεταμοσχεύσεων (δωρεά οργάνων), εξακολούθησαν να βομβαρδίζουν το κοινωνικό σύνολο, αρνούμενοι να συμπεριλάβουν στη θεματολογία τους όσους δεν συμφωνούσαν με τον παραπλανητικό και τεχνικό όρο του εγκεφαλικού "θανάτου".

Προφανώς, διότι οι προτεραιότητές τους ερείδονται αντιλήψεων, όπως αυτές που ανέφερε ο κ. Βασίλειος Φίλιας : "Υπάρχουν δυο αντιλήψεις για την ζωή. Η μιά είναι εκείνη που αποβλέπει στην αποθέωση του ανθρώπου και η άλλη, είναι εκείνη που αποβλέπει στη διατήρηση της ζωής σαν συνέχεια". Η αποθέωση του ανθρώπου κρίνεται απορριπτέα και απερίφραστα καταδικαστέα. Αντίθετα, κυριαρχεί η διατήρηση της ζωής στο σύνολό της "σαν συνέχεια", ανεξάρτητα αν, για την διατήρηση της ζωής στο σύνολό της, κάποιοι άνθρωποι - ίσως και εκατομμύρια - πρέπει να πεθάνουν ή τουλάχιστον να ληφθούν μέτρα για την μείωση του υπερπληθυσμού της γης.

Θα μπορούσα να γράψω και πολλά άλλα. Τα αφήνω για εκείνους που θα είχαν την τόλμη να εμπλουτίσουν αυτά που είπα και όσα έχω γράψει, αν φυσικά τα βρίσκουν ενδιαφέροντα. Θα τους ευχαριστούσα εκ των προτέρων αν με ανέφεραν. Δεν θεωρώ σημαντικό αν με ξεχάσουν .

Κυπριανός Χ.

Εγκεφαλικός θάνατος, η άκυρη "έγκυρη" ιατρική διάγνωση θανάτου

Αν κάποιοι έχουν δισταγμούς, αντιρρήσεις ή αμφιβολίες, γι΄ αυτά που λέω και γράφω για τον εγκεφαλικό θάνατο, τις μεταμοσχεύσεις και τη δωρεά οργάνων, ας δουν αυτό το βίντεο και ας βγάλουν τα συμπεράσματά τους. Πληροφοριακά, ο πατέρας ενός 27χρονου απειλούσε με όπλο τους γιατρούς να μην αποσυνδέσουν από τα μηχανήματα τον εγκεφαλικά νεκρό - μετά από εγκεφαλικό επεισόδιο - γυιό του. Ο οποίος και επέζησε, λόγω της καθυστέρησης με την ένοπλη επέμβαση του πατέρα του. Χαρακτηριστικό είναι αυτό που λέει ο πατέρας : They were mooving too fast ( : όλα γίνονταν γρήγορα)



Οι λεπτομέρειες
https://www.rt.com/usa/327077-family-coma-hospital-texas/

http://www.dailymail.co.uk/news/article-3371236/George-Pickering-II-standoff-Tomball-Regional-Medical-Center-Houston-brain-dead-son.html

http://www.nydailynews.com/news/national/texas-man-released-jail-siege-save-son-life-article-1.2474678

Το είναι και το έχειν

Δημοσιεύτηκε στις 27 Δεκ 2015 (Πρώτη δημοσίευση "Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και ο θάνατος του Θεού δια της επιστήμης"

Κατά τους τεχνολόγους της Θεολογίας, δηλαδή τους θεολόγους, οι οποίοι υποτάσσουν τα ιερά Γράμματα και την αγία Γραφή στις απαιτήσεις της τεχνολογίας και της εξελικτικής Ιατρικής, θα πρέπει να διαχωρίζουμε το είναι από το έχειν. Το είναι σημαίνει το σώμα μας, το δε έχειν δηλώνει κάτι άλλο. Μάλλον, κάτι κακό και απόβλητο. Ίσως φιλαυτία και κτητικότητα.

Για να αποδείξουμε ότι δεν είμαστε τίποτα από αυτά τα δυο, κτητικοί και φίλαυτοι, πρέπει να συγκατατεθούμε στη δωρεά των οργάνων, αν τυχόν και μας συμβεί το μοιραίο, ένας σοβαρός τραυματισμός με θλάση εγκεφαλική και νωτιαία καταπληξία. Οπότε, μας δίδεται η ευκαιρία να δώσουμε το είναι μας, το σώμα μας, απαρνούμενοι το έχειν.

Το έχειν σημαίνει να έχεις ψυχή. Όμως, κατά τους τεχνολόγους της Θεολογίας, τους ψυχοθεολόγους και άλλους (φιλόσοφους, αισθητικούς κλπ.) η ψυχή είναι ένα ιδεολόγημα, μια νεύρωση, ένα νοσηρό νευροβιολογικό σύμπτωμα κάποιας σοβαρής πάθησης. Στην προκειμένη περίπτωση η πάθηση αυτή ακούει στο όνομα "θρησκεία" και αρμόδιοι θεραπευτές είναι οι θεολόγοι, οι ψυχοθεολόγοι, οι ψυχοκοινωνιολόγοι, οι φιλόσοφοι και άλλοι - της Αισθητικής μη υστερούσης.

Από τη δεκαετία του 1960 ανέλαβαν το θεραπευτικό τους έργο, αν και άσχετοι Ιατρικής, και σήμερα βλέπουμε τα αποτελέσματα.

" ... ὅτι ἐσμέν ἀλλήλων μέλη "

Αλλήλων μέλη
«Η ζωή και τα όργανα του αποστάτη δεν απαιτείται να τυγχάνουν σεβασμού και μπορούν να αφαιρούνται ατιμωρητί», αναφέρει το έγγραφο, που είναι γραμμένο με τη μορφή φετφά, δηλαδή επίσημης γνωμοδότησης ή ερμηνείας από μουφτή ή από ιμάμη.
http://aktines.blogspot.gr/2015/12/isis.html

kx
Και αυτά μεν ως προς τον ISIS και τους δικούς του "ημισεληνοφόρους". Εμείς όμως δεν είμαστε αποστάτες! Τους αγαπάμε όλους, επειδή είμαστε όλοι "αλλήλων μέλη". Γράφουμε, μάλιστα, και θεολογικές διατριβές με τίτλο το "αλλήλων μέλη". Και βεβαίως, δεν έχει καθόλου σημασία αν τα "αλλήλων μέλη" δεν ξέρουν ποιοι και πότε λογαριάζονται ως "αλλήλων μέλη"

25 Διὸ ἀποθέμενοι τὸ ψεῦδος λαλεῖτε ἀλήθειαν ἕκαστος μετὰ τοῦ πλησίον αὐτοῦ· ὅτι ἐσμὲν ἀλλήλων μέλη (Εφ. δ΄).

Και ως προς το αμέσως προηγούμενο του εδαφίου αυτού :

20 ὑμεῖς δὲ οὐχ οὕτως ἐμάθετε τὸν Χριστόν, 21 εἴγε αὐτὸν ἠκούσατε καὶ ἐν αὐτῷ ἐδιδάχθητε, καθώς ἐστιν ἀλήθεια ἐν τῷ ᾿Ιησοῦ, 22 ἀποθέσθαι ὑμᾶς κατὰ τὴν προτέραν ἀναστροφὴν τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον τὸν φθειρόμενον κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης, 23 ἀνανεοῦσθαι δὲ τῷ πνεύματι τοῦ νοὸς ὑμῶν 24 καὶ ἐνδύσασθαι τὸν καινὸν ἄνθρωπον τὸν κατὰ Θεὸν κτισθέντα ἐν δικαιοσύνῃ καὶ ὁσιότητι τῆς ἀληθείας(Εφ. δ΄).

Να, ποιοι είναι "αλλήλων μέλη" και αυτοί, δεν προσεύχονται στον άγιο Θεό να βρεθεί κάποιος σε κωματώδη κατάσταση, ώστε οι γιατροί να του πάρουν τα όργανα, να τον πεθάνουν, για να κάνουν καλά τον δεόμενο προς τον Κύριο.

Από κάποια άλλη αιτία νεκροί εγκεφαλικά

Δημοσιεύτηκε στις 24 Δεκ 2015

Η νέα παγκόσμια αταξία, σύγχυση και βλακεία, θυμάται περιστασιακά τον όρο και τη λέξη "εθνικός". Οι μεταμοσχεύσεις, θέλω να πω η δωρεά οργάνων, δεν γνωρίζει σύνορα, φυλή, χρώμα ή θρησκευτικές δοξασίες. Έτσι λοιπόν και οι εδώ μεσάζοντες, της σύγχρονης παγκόσμιας βλακοποίησης, έκριναν καλό να μας θυμίσουν τη λέξη αυτή απευθυνόμενοι "εθνικά" - με το υπερεθνικό τους ενδιαφέρον - προκειμένου να γίνουμε όλοι δωρητές οργάνων.

Συνεπής στα καθήκοντά του και με τη συνεργασία της Εκκλησίας, το σωματείο που ακούει στο όνομα Εθνικός Οργανισμός Μεταμοσχεύσεων, εξέδωσε το 2013 Ανακοίνωση μετά από τη ψήφιση του Νόμου της "Εικαζόμενης Συναίνεσης" του συνταγματολόγου κ. Λοβέρδου. Είχαν προηγηθεί άλλοι.

Στο βίντεο που ακολουθεί θα ακούσετε κάτι που είχε γραφεί στο παρελθόν, το 2013, μετά την Ανακοίνωση του ΕΟΜ, και παραμένει μέσα σε ένα μπουκάλι κλειστό, όταν ρίχτηκε στον ωκεανό του Διαδικτύου από έναν ναυαγό.

Θεραπευτές ασθενειών και όχι ασθενών

Δημοσιεύτηκε στις 23 Δεκ 2015

Κλασσικό θεωρείται και είναι, το αξίωμα οι γιατροί να θεραπεύουν ασθενείς και όχι ασθένειες. Σήμερα, όμως οι γιατροί της εξέλιξης, της τεχνολογίας και των τεχνολόγων, το άλλαξαν. Θεραπεύουν ασθένειες και όχι ασθενείς.

Ο εγκεφαλικά νεκρός και έψυχος άρρωστος, δεν είναι ασθενής. Πάσχει εκ νόσου ανίατης, έχει τεθεί η διάγνωση του εγκεφαλικού θανάτου, και αυτή η διαγνωσθείσα - αλήθεια, πόσο παράδοξο - νόσος μπορεί να θεραπεύει άλλους πάσχοντες. Διότι έχουμε κι εδώ ασθενείς, που πάσχουν κι αυτοί από ανίατη ασθένεια, αλλά κάτι μπορεί να γίνει.

Αφαιρούν τα όργανα του ασθενούντος νεκρού κατά τον εγκέφαλο, για να γιατρέψουν άλλους, που και αυτοί πάσχουν από αθεράπευτη αρρώστια.

Έτσι, λοιπόν, το ένα κακό κάνει καλά ένα άλλο κακό, με τη διαφορά, ότι πρέπει οι γιατροί να βγάλουν απ΄ τη μέση τη μια από τις δυο κακές, και αθεράπευτες, αρρώστιες. Οπότε, ο ασθενής, που πατά στη γη και δεν είναι κατάκοιτος, συνεχίζει να βαδίζει με αξιοπρέπεια επί του εδάφους. Αλλά η ασθένεια εξακολουθεί να σέρνεται.

Περισσότερες διευκρινίσεις για τον εγκεφαλικό θάνατο

Δημοσιεύτηκε στις 23 Δεκ 2015

Όπως συμβαίνει με το γραπτό λόγο, το ίδιο γίνεται και με τον προφορικό, όπου δεν είναι δυνατόν ο ομιλητής να αναπτύξει όλες τις υποχρεωτικά παρεμπίπτουσες διευκρινίσεις ή απλουστεύσεις, για να γίνει σαφέστερεος και περισσότερο κατανοητός.

Προκειμένου, λοιπόν, όσα έχω πει μέχρι τώρα, να γίνουν καλίτερα κατανοητά, έκρινα σκόπιμο να δώσω όσο πιο απλά γίνεται μερικές πρόσθετες διευκρινίσεις σχετικά με τον εγκεφαλικό θάνατο και ζητώ συγγνώμη, αν επαναλαμβάνομαι σε μερικά σημεία.

Οι πλαστογράφοι της αγάπης

Δημοσιεύτηκε στις 21 Δεκ 2015

Όταν η Τεχνολογία ζητά την βοήθεια της Θεολογίας, τότε εμφανίζεται η Βιοηθική. Και, πλέον, η Θεολογία τίθεται στο περιθώριο ή, όπως λένε, στο χρονοντούλαπο της Ιστορίας

Προδοσία της Θεολογίας και Μεταμοσχεύσεις

 4/12/2014

β) «Μακάριόν εστι μάλλον διδόναι ή λαμβάνειν». ( Πραξ.κ΄35 ). Εδώ γίνεται απόλυτα ευκρινές πόσον παραβιάζονται οι πνευματικές αξίες και πώς εκτίθεται άνευ προστασίας η συνείδηση. Διότι το εδάφιο Πρ. κ΄ 35 δεν λέγει μόνο αυτό που προτάσσει, χάριν των πνευματικών αξιών, η Ειδική Συνοδική Επιτροπή Βιοηθικής. Σημειώνουμε, βιοηθικής και όχι θεολογίας. Το πλήρες εδάφιο είναι : "35 πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν ὅτι οὕτω κοπιῶντας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων, μνημονεύειν τε τῶν λόγων τοῦ Κυρίου ᾿Ιησοῦ, ὅτι αὐτὸς εἶπε· μακάριόν ἐστι μᾶλλον διδόναι ἢ λαμβάνει".

Οι βιαστές των συνειδήσεων και πλαστογράφοι των πνευματικών αξιών το αλλάζουν επ΄ ωφελεία της Βιοηθικής εις βάρος της Θεολογίας. Ιδού πώς : " ... ούτω αποθνήσκοντας δει αντιλαμβάνεσθαι των ασθενούντων" και τα εξής. Είναι αυτό βιασμός και πλαστογραφία ή δεν είναι ; Διότι μόλις πριν από το Πρ. κ΄35 υπάρχει το : 34 αὐτοὶ γινώσκετε ὅτι ταῖς χρείαις μου καὶ τοῖς οὖσι μετ᾿ ἐμοῦ ὑπηρέτησαν αἱ χεῖρες αὗται.

Σε επανάληψη 14/12/2015
Με αυτά και πολλά άλλα, τί να περιμένει κανείς από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος για τις Συνοδικές Επιτροπές - η συγκεκριμένη είχε την αρμοδιότητα επί θεμάτων Βιοηθικής και δη και επί των μεταμοσχεύσεων - που φτιάχνει. Με κάλεσαν τότε μια φορά μόνο. Τους ρώτησα να μου πουν αν το "εγκεφαλικώς πτώμα" είναι έμψυχος ή άψυχος νεκρός και η απάντηση ήταν : Είναι έμψυχος αλλά ανέκφραστος. Η απάντηση ήταν από καθηγητή της Ιατρικής του Πανεπιστημίου Θεσ/νίκης. Οι κακοποιοί πλαστογράφοι και ειδικοί επί των διαστροφών της Αγίας Γραφής παραφράζουν το "οὕτω κοπιῶντας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων" και το κάνουν " ούτω αποθνήσκοντας δει αντιλαμβάνεσθαι των ασθενούντων". Αν δεν τους αδειάσουμε τις εκκλησιές δεν πρόκειται ποτέ να καταλάβουν τίποτα. Θέλουν να μας βλακοποιήσουν (κατά το ιδεολογικοποίηση και η βλακοποίηση) και δεν πρέπει να τους αφήσουμε.

2. Ο δόλος της Επιστήμης και η προδοσία της Θεολογίας

 Η ερευνητική - θεολογική προδοσία. 

Όταν η Οικονομία διατάζει, υποκλίνεται και η Θεολογία, εκτός της Ιατρικής. Και όταν κάποιος έχει παράδειγμα, ας πούμε, τον Αλέξη Ζορμπά, μπορεί να θέλει, αν συμβεί να πέσει θύμα τροχαίου ή άλλου δυστυχήματος, να του πάρουν τα όργανα, ώστε να μην παραμείνει καθηλωμένος στο κρεβάτι ακίνητος ή παράλυτος σε αναπηρηκό καροτσάκι. Δικαίωμά του. Τι γίνεται όμως με εκείνους, που θα κληθούν να τον βάλουν στο χειρουργικό τραπέζι, να του πάρουν τα όργανα, κι έτσι να τον πεθάνουν ; Οι γιατροί τί απάντηση δίνουν σ΄ αυτό ; Και τί προφάσεις κομίζουν οι της Θεολογίας λειτουργοί ; Όταν σκοτώνεις έναν άρρωστο, για να κάνεις καλά έναν άλλο άρρωστο, τι είδους ζωή του μεταδίδεις ; Ζωή της ζωής ή το θάνατο της ζωής ;

1. Ο δόλος της Επιστήμης και η προδοσία της Θεολογίας

Η έρευνα των ιερών Γραφών και Γραμμάτων από αυτοχριώμενους ερευνητές των θεμάτων αυτών, όπως και από άλλους με επίσημα πανεπιστηιακά διαπιστευτήρια, όπως μας λένε, αποδεικνύει ότι ο καθ΄ ημάς Θεός (παρένθεση, υπάρχουν πολλοί) είναι ο εφευρέτης του ψεύδους. Δεν θα τολμούσαν να πουν ποτέ αυτή την βλασφημία, αν οι καθ΄ ύλην αρμόδιοι επί του θέματος αυτού, οι πολιτικοί και οι θρησκευτικοί - μάλλον, εκκλησιαστικοί - ιθύνοντες, δεν ήταν όμοιοι με αυτούς. Θα ακολουθήσει το δεύτερο μέρος (2. Η ερευνητική - θεολογική προδοσία)

Η συστηματική αποσιώπηση και συστημική απόκρυψη επί του θέματος των μεταμοσχεύσεων

Αυτά δεν λέγονται, ούτε επιτρέπεται να ακούγονται. Αντιθέτως, εκείνο που, ως φαίνεται, μας ενδιαφέρει περισσότερο - εννοώ τα μέσα μαζικής εξαπάτησης και όχι ενημέρωσης - είναι πώς θα νομοθετήσουμε το γάμο των ομόφυλων ζευγαριών και άλλα τινά. 'Ωρες άφθονες διατίθενται, διάλογοι γίνονται  στα τηλεοπτικά πάνελ (και στη Βουλή) για το μέγιστο, ως φαίνεται, ζήτημα των σχέσεων μεταξύ ατόμων των ιδίου φύλου ερωτικών προτιμήσεων, όμως, ποτέ δεν αποφάσισαν οι μεγιστάνες της ενημέρωσης να δώσουν τις πληροφορίες εκείνες για το ζήτημα του εγκεφαλικού, λεγόμενου, θανάτου. Αν λοιπόν θέλετε να μάθετε τί ακριβώς συμβαίνει, ακούστε το βίντεο που ακολουθεί, λάβετε δε υπόψη, ότι ήδη ισχύει ο νόμος της εικαζόμενης συναίνεσης για την αφαίρεση - την λένε δωρεά - των οργάνων. Σημειώνω, υπάρχουν και αρκετά ακόμη εδώ και στο YouTube.

5. Η ελληνική συμβολή στον τομέα των μεταμοσχεύσεων

Ένας Έλληνας γιατρός, Νευροχειρουργός στην ειδικότητα, εξεδιώχθη από τα αμερικανικά Πανεπιστήμια για να γίνει αργότερα διάσημος στον ελληνικό χώρο. Την ιστορία του τί ακριβώς είχε συμβεί στην Αμερική - πήγε για εξειδίκευση και μετεκπαίδευση - θα την ακούσετε στο βίντεο που ακολουθεί.

Η συλλογή φωτογραφιών είναι τυχαία.

4. Εγκεφαλικός θάνατος και Οικονομία

Καιρός να μάθουμε γιατί οι διορισμένοι κυβερνήτες μας νομοθέτησαν την εικαζόμενη συναίνεση.
Στην αντιπαράθεση που είχε ο ιατρός Σταθάκης Χαράλαμπος με τον π. Κων/νο Στρατηγόπουλο - έγινε το 1993 - ακούστηκε να λέγει ότι έχει αναπτυχθεί μια νόθα φιλολογία για τη φιλανθρωπία, την αγάπη κλπ. Ο ίδιος υποστήριζε ανεπιφύλακτα τον εγκεφαλικό θάνατο. Δεν μπορούσε, συνεπώς, να κατηγορήσει τον εαυτό του, ότι αυτός και ο όμιλος των συνεργατών του, ήταν οι κυρίως υπεύθυνοι για τη νόθα φιλολογία περί φιλανθρωπίας, αγάπης κλπ.

Η επιλογή των φωτογραφιών είναι τυχαία. Όσο για το Νοσοκομείο Στόουκ Μάντεβιλ και τη σχετική με αυτό κακοποίηση, βλέπε σχετικό δεσμό Stoke Mandeville 

3. Εγκεφαλικός θάνατος και δοκιμασία της άπνοιας

Με τη δοκιμασία της άπνοιας, προκειμένου να τεθεί η διάγνωση του εγκεφαλικού θανάτου, επέρχεται βαρυτάτη επιδείνωση της κατάστασης του ασθενούς. Καταλαβαίνει, λοιπόν, κανείς γιατί οι εκλεκτοί συνάδελφοι, καθώς και ο υπόλοιπος όμιλος των υποστηρικτών του εγκεφαλικού θανάτου, αποφεύγουν να συνομιλήσουν με όποιον έχει να καταθέσει διαφορετικού είδους επιστημονική πρόταση ως προς τον τεχνικό όρο - δεν είναι επιστημονικός - του εγκεφαλικού θανάτου.