ΙΌΣ ΑΈΡΑ ΝΈΑ ΕΠΊΘΕΣΗ

 

(Σελίδα κοιν. Δικτύου katerina dimopoulou)

ΣΧΌΛΙΟ 

Vitruvian Mann (...) καί προσθήκη ενός ακόμη :

 "1Καὶ ὑμᾶς ὄντας νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι καὶ ταῖς ἁμαρτίαις, 2 ἐν αἷς ποτε περιεπατήσατε κατὰ τὸν αἰῶνα τοῦ κόσμου τούτου, κατὰ τὸν ἄρχοντα τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος, τοῦ πνεύματος τοῦ νῦν ἐνεργοῦντος ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας· ..." (Εφ.β')

Παραλείπω τήν συνέχεια, συνιστώ στόν αναγνώστη νά μελετήσει τήν Πρός Εφεσίους Επιστολή τού Απ. Παύλου. Σημειώνω, η Επιστολή αυτή απευθύνεται σέ όλες τίς τότε Εκκλησίες : Ιεροσολύμων, Αντιόχειας, Αλεξανδρείας κλπ.

Κυριαρχεί, πλέον, τό πνεύμα (αήρ) τού αέρος παγκοσμίως. Νά όψεται η άνευ όρων καί ορίων αγαπολογία τού φιλιόκβε • σύνθεση πατρός/υιού ένα πνεύμα • πνεύμα αέρος δεύτερο πνεύμα •  τρίτο πνεύμα ο Πάπας αλάθητος από καθέδρας/ex cathedra. έχει τήν απόδειξη η  επιστήμη. υπερούσιος ουσία τού αγίου Θεού στό ηλεκτρονικό κβαντικό υπερμικροσκόπιο CERN. αποκαλύφθηκε σάν ενέργεια. σερνόμαστε αργά, σταθερά. νέος νεκρός  πλανήτης ετοιμάζεται.

Μή γένοιτο Κύριε.

Πηγή

Η χρεία τού Θεού, η ανάγκη τού αέρα καί ο ενδεής άνθρωπος

https://www.facebook.com/mesogeas/videos/434819413879821/
Δέν αποκλείεται νά αποσυρθεί ή ... «τό βίντεο δέν είναι διαθέσιμο»
https://www.facebook.com/mesogeas/videos/434819413879821/

Πάλι δέν μάς τά λέει καλά. Στή γενικότητά τους είναι σωστά. Κάτι λείπει όμως καί τό σχόλιο που ακολουθεί, μάλλον συμπληρώνει όσα παρέλειψε. Διότι, γιά νά υπάρχει ζωογόνος αέρας, πρέπει νά υπάρχει οξυγόνο. Όχι όμως σκέτο οξυγόνο (Ο). Χρειάζονται ακόμη 2 άτομα υδρογόνου (Η), δηλαδή δύο άτομα υδρογόνου καί ένα άτομο οξυγόνου. Η ένωση αυτών τών τρειών φυσικών ατομικών στοιχείων ( : Η2+Ο καί εναλλακτικά Η-Ο-Η, σέ μία σταγόνα νερού) είναι τό ύδωρ, εξ ού καί τό Γενέσεως, κεφ. Α, όπου κανείς διαβάζει :

« 2 ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος. » ! Η Γένεσις δέν παρέχει πληροφορίες γιά τό πώς έπλασε ο Θεός τόν ουρανό. Πληροφορίες έχουμε μόνο γιά τήν γή.

Τρεία τά στοιχεία τού ύδατος (Η-Ο-Η), δηλαδή τής ζωής, τρείς καί οι θείες Υποστάσεις τής μιάς θεότητος, ήγουν τής όντως Ζωής.

 Υστερόγραφο
Ο άγιος Τριαδικός Θεός δέν δημιουργεί ανάγκες. Ο προπτωτικός Αδάμ ήταν - κατ' εικόνα καί καθ' ομοίωση, μή λησμονούμε - ανενδεής. Τήν ένδεια προκάλεσε η Πτώσις καί αναίρεση αυτής είναι η πίστη, η ταπείνωση, η μετάνοια  Τότε, καί μόνον τότε, προσεγγίζεται η αγάπη, ως ζωή καί ελπίδα, χωρίς τά δεσμά τής ανάγκης.