Διάφορα Θέματα « ἡ θεοσέβειά ἐστι σοφία, τὸ δὲ ἀπέχεσθαι ἀπὸ κακῶν ἐστιν ἐπιστήμη » Ιώβ
Τετάρτη 8 Απριλίου 2020
Σωφρόνιος Σαχάρωφ καί ... επίπεδο πνεύματος
Ευσχήμως αποφεύγει νά κατονομάσει τήν «ρίζα τής αρρώστιας» (sic). Αναφέρεται "στό επίπεδο πνεύματος" αόριστα. Ποιό πνεύμα ; Τό κοινωνικό ; τό επιστημονικό ; τό φιλοσοφικό ; τό ψευδοχριστιανικό ; Ποιό τέλος πάντων ; Γιατί δέν τά συμπεριλαμβάνει όλα αυτά με τό κυρίως εκπρόσωπο τής απάτης : πολιτικό/διπλωματικό, πνεύμα ; Μή ξεχνιόμαστε, έχουμε δοκίμια πολιτικής Θεολογίας, αλλά καί έδρα πανεπιστημιακή ! Ονομάζεται "έδρα πολιτικής Φιλοσοφίας".
Χείλη ιερέως ού ψεύδονται, πόσο μάλλον ... αγίου καί θεέ συγχώρα με.
Ιερόθεος Βλάχος καί ήξεις αφήξεις
Μάρτιος 2020, συνέντευξη μ. Ιεροθέου Βλάχου στήν εφημερίδα Έθνος, δημοσιογράφος Μαρίνα Ζιώζιου
Η δημοσιογράφος ερωτά
Ερώτηση 4 : Ἡ ἐπιστημονική κοινότητα ἦταν κατηγορηματική γιά τούς κινδύνους πού ἐγκυμονεῖ ὁ τρόπος λήψης τῆς Θείας Εὐχαριστίας ἀπό τούς πιστούς. Μέ ἀφορμή αὐτό κάποιοι βρῆκαν τήν εὐκαιρία νά «χτυπήσουν» τήν Ἐκκλησία, προκειμένου νά ἀναδείξουν τά… ἀντιεκκλησιαστικά τους αἰσθήματα. Πιστεύετε ὅτι ἦταν μιά παγίδα στήν ὁποία, ἀβίαστα, ἔπεσαν οἱ διάφοροι ἱεράρχες;
Καί ο "ήξεις αφήξεις" Μητροπολίτης, αποκληθείς "γκουρού" τής Ορθοδοξίας απαντά, λέγοντας μεταξύ άλλων τά κατωτέρω ... ακόλουθα καί ακατανόητα. Τά οποία, άν επιχειρούσε κανείς νά τά εξηγήσει, θά έπρεπε κι αυτός νά γράψει βιβλίο καί ύστερα, νά γράψει ένα δεύτερο, γιά νά εξηγήσει τά ακατανόητα (δικά του) τού πρώτου. Έπειτα ένα τρίτο γιά τά ακατανόητα τού πρώτου καί τού δεύτερου, ύστερα ένα τέταρτο, γιά τά ακατανόητα τών προηγουμένων καί τέλος αμέτρητα άλλα. Που θά τού δώσουν, τελικά, έπαινο καί βράβευση από τήν Ακαδημία Αθηνών.
Διαβάστε, λοιπόν, αυτό που σταχυολόγησα, από τόν άλλοτε σχεσίτη καί περσοναλιστή (προσωποκράτη), νύν δέ αγνώστου θεολογικής προελεύσεως, Δέσποτα καί νύν think tank τής Ιεραρχίας τής (επίσημης) Εκκλησίας Ελλάδος. Ιδού :
« ... Οἱ ἀπόψεις πού ἀκούσθηκαν ὅτι ἡ θεία Κοινωνία εἶναι μιά σχέση καί ὄχι μυστήριο, ὅτι ὅσοι δέχονται ὅτι τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ δέν μεταδίδει μικρόβια, πάσχουν ἀπό ἀφθαρτοδοκητισμό, καί τόσα ἄλλα, δείχνουν τήν πίστη καί τήν ἀπιστία αὐτῶν πού τά ἐκφράζουν.»
Διαλέξτε τήν απάντηση που θά μού δώσετε καί δή καί, άν εκφράζετε πίστη ή απιστία. Νά είστε προσεκτικοί, παρακαλώ.
Δευτέρα 6 Απριλίου 2020
Σάββατο 4 Απριλίου 2020
1821, Θυσία γιά τήν αλήθεια καί όχι γιά τήν ελευθερία
Τό σχόλιο που ακολουθεί, έχει αφορμή ένα μακροσκελές άρθρο (βλέπε σύνδεσμο). Από τό πλούσιο περιεχόμενο τό ενδιαφερον μου επικεντρώθηκε σέ αυτό, που ευθύς κατωτέρω θά διαβάσετε.
https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/36275-i-katarreusi-tis-xristianikis-europis
«Τόσο απλά και ξεκάθαρα το Ελληνικό σύνταγμα, το οποίο γράφτηκε με αίμα στη διάρκεια των αγώνων για τη λευτεριά, μας υποδηλώνει αλλά και μας υπενθυμίζει διαχρονικά, ότι ο Χριστός είναι ο επικεφαλής αυτού του μικρού Έθνους και είναι σαν να επαναλαμβάνει σχεδόν τα ίδια λόγια του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, ότι ο Θεός υπέγραψε τη λευτεριά της Ελλάδος και δεν παίρνει πίσω την υπογραφή του.»
Σχόλιο
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης καλά τά έγραψε, όμως οι Έλληνες τά αναποδογυρίσαμε καί η 'υπογραφή' τού Θεού δέν ισχύει. Άπλά, επειδή είναι πλαστογραφημένη. Δέν τό καταλάβαμε.
Ο απελευθερωτικός μας αγώνας κατά τής Οθωμανικής δουλείας δέν ήταν αγώνας υπέρ ελευθερίας. Ήταν αγώνας υπέρ αληθείας. Ελεύθερος είναι ο εν Χριστώ αληθεύων ( : «εγώ ειμί η οδός καί η αλήθεια καί η ζωή») σύμφωνα μέ τό «γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς» (Ιν. η΄ 32).
Ο αγώνας γιά τήν αλήθεια προηγείται καί έπεται η εμπέδωση τής ελευθερίας, σύμφωνα, καί πάλι μέ ρήσεις τών εκκλησιαστικών Πατέρων : "διά τήν αλήθειαν η αρετή, ου διά τήν αρετήν η αλήθεια" (Άγιος Μάξιμος Ομολογητής).
Επομένως, ο άνθρωπος εκείνος ο οποίος βιώνει εν αρετή τήν ελευθερία, είναι διότι πορευόμενος εν τή οδώ τής αληθείας ορίζει τό ζήν, καί κατ΄επέκτασιν τό φρονείν, εις τό σωφρονείν καί μή εις τό υπερφρονείν :
«3 Λέγω γὰρ διὰ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης μοι παντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν μὴ ὑπερφρονεῖν παρ' ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν, ἑκάστῳ ὡς ὁ Θεὸς ἐμέρισεν μέτρον πίστεως.» (Ρμ. ιβ')
Εξ αυτών, παραφράζοντας τόν άγιο Μάξιμο Ομολογητή, μπορεί κανείς νά γράψει : «διά τήν αλήθειαν η ελευθερία καί όχι η ελευθερία διά τήν αλήθειαν». Βεβαίως, «31 ἐὰν ...» καί εφόσον, αλήθεια είναι ο Χριστός και οι εν αυτώ οδοιπόροι συντάσσονται σύμφωνα μέ τό «... (ὑμεῖς) μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ». Οι όντως μαθητεύσαντες «ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ», θυσιάζονται γιά τήν αλήθεια καί όχι γιά τήν ελευθερία.
Εμβόλια : "Κατασκευή" εξασθενημένων ιών πρός πρόληψη σοβαρών νοσημάτων
- Stelios Sourlas Κατασκευάζουμε ιούς είπε ή άκουσα λάθος...?
- Kyprianos Christodoulides Άν δέν γνωρίζεις μήν κρίνεις. Η "κατασκευή ιών" σημαίνει τροποποίηση ιών, έτσι ώστε ο οργανισμός τού ξενιστή ανθρώπου νά παράγει εξουδετερωτικά αντισώματα τού, θά λέγαμε, "ακατασκεύαστου" ή "ως έχει φυσικώς" ιού, καί τά οποία είναι βλαπτικά τού ανθρώπου.
Μέ τήν θεωρία αυτή, δηλαδή τήν τροποποίηση τών ιών, φτιάχνονται ή κατασκευάζονται (ατυχής η έκφραση αυτή εκ μέρους τού κ. Τσιόδρα) όλα τά εμβόλια που προκαλούνται από ιούς : πολιομυελίτις, ιλαρά, παρωτίτις, ευλογιά.
- Stelios Sourlas πρός Kyprianos Christodoulides ερώτηση έκανα και χρησιμοποίησα τα λόγια του ίδιου του Τσιόδρα. Θεωρείτε οτι είναι τυχαιος ο κορωνοιος?
- Georgia Vandorou πρός Kyprianos Christodoulides Μπορώ να σας ρωτήσω κάτι? Είστε μοριακός βιολόγος,επιδημιολογος?Ρωταω γιατί έχω περάσει από τομέα υγείας και μπορώ να σας απαντήσω πάνω σε αυτό που σχολιάσατε.
- Kyprianos Christodoulides Πρός Stelios Sourlas καί Georgia Vandorou
Όχι, δέν είμαι τίποτα από αυτά. Είμαι Παθολόγος καί γνωρίζω καλώς ότι η παρασκευή εμβολίων γίνεται μέ τροποποίηση (αδρανοποίηση) νοσηρών καί βλαπτικών γιά τόν άνθρωπο αμινοξέων τών ιών. Παράδειγμα, η αδρανοποίηση ή τροποποίηση τού ιού τής πολιομυελίτδας γίνεται κατόπιν επωάσεως τών τόξικών τύπων τών ιών τής polio σέ ωάρια χήνας. Τά διδαχθήκαμε εμείς οι παλαιοί γιατροί τού 1960 (τελείωσα τήν Ιατρική τό 1968) στό Μάθημα τής Μικροβιολογίας καί τής Υγιεινής. Άν, καί πόσο, έχουν αλλάξει τά πράγματα δέν τό γνωρίζω. Μοριακή Βιολογία δέν υπήρχε τότε, αλλά, νομίζω, βασικές αρχές τής εμβολιοθεραπείας δέν ανατρέπονται.
Επομένως η ατυχής έκφραση τού κ. Τσιόδρα περί κατασκευής ιών, γιά όσους γνωρίζουν τί σημαίνει ιατρικώς η λέξη "κατασκευή", εύκολα προσλαμβάνεται από άλλον ως κάτι λίαν αξιόμεμπτο έως καταστροφικό καί επικίνδυνο. Άν τώρα συνέβη κάτι, υποθετικό αυτό, στήν προσπάθεια τών Κινέζων νά απαλλαγούν από επιζωοτία τών πουλερικών καί ο ιός που έφτιαξαν αποδείχθηκε λίαν τοξικός γιά τόν άνθρωπο, είναι κάτι που μένει νά τό μάθουμε, άν ποτέ τό μάθουμε.
Περιττό νά προσθέσω ήμουν εξ εκείνων τών Ιατρών, τό πτυχίο τών οποίων εγκρίθηκε καί αναγνωρίσθηκε ως ισόκυρο τών Αμερικανικών, κατόπιν εξετάσεων (ECFMG) γιά εξειδίκευση στίς Ηνωμένες Πολιτείες.
- Lina Zafeiriou Φίλε μου αγαπημένε μου Στέλιο, αφήνω αυτό εδώ
https://m.youtube.com/watch?v=qS045oi862Y&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3EV7Z_vgvarZ8B4JSRe85e9UpGerlPGHWQbjtTRLXx6aDeKG57Qrg4QUE
- Kyprianos Christodoulides Ιός SARS δέν υπάρχει, υπάρχει μόνον ο ιός corona (like) virus ή διαφορετικά corn (like) virus, τόν οποίο δέν εγκρίνουν - κακώς κατά τήν γνώμη μου - οι ειδικοί στήν ονοματοθεσία ιών καί άλλων τινών. Η λέξη SARS σημαίνει Σύνδρομο Οξείας Αναπνευστικής Ανεπάρκειας καί όχι Σοβαρό Οξύ Αναπνευστικό Σύνδρομο, επειδή κατά κανόνα, καί μιλώντας πάντα Ιατρικά, τά οξέα σύνδρομα είναι πάντα σοβαρά.
Στήν Ιατρική υπάρχουν δύο περιληπτικοί όροι γιά νά περιγραφεί μία νοσολογική κατάσταση ή πάθηση : Η λέξη Νόσος καί η λεξη Σύνδρομο. Τό τελευταίο χαρακτηρίζεται από τήν συμπτωματολογία του, ενώ απροσδιόριστη παραμένει η αιτία. Κάτι που δέν ισχύει στίς νόσους, τό αίτιο τών οποίων είναι γνωστό. Άν είναι άγνωστη η αιτία, τότε αναφερόμαστε σέ «ιδιοπαθή νόσο». Στά Σύνδρομα προεξάρχουν τά συμπτώματα καί η εξ αυτών συμπτωματολογία τού ασθενούς.
Επειδή λοιπόν πολλά αίτια μπορεί νά εκδηλωθούν μέ τήν ίδιαν συμπτωματολογία (παρένθεση, στό SARS - καί όχι μόνον - προέχει η αναπνευστική δυσχέρεια), γι΄ αυτό προτιμάμε, οι γιατροί, νά αναφερόμαστε σέ Σύνδρομο καί όχι σέ Νόσο. Ενδεικτικό τής ανεπάρκειάς μας στό συγκεκριμένο πρόβλημα μέ τόν CoVid-19, είναι ότι δέν κάνουμε λόγο γιά Νόσο κορονοϊού, ούτε όμως καί γιά CoVid-19 syndrome. Προτιμάμε, κακώς κατά τήν γνώμη μου, νά λέμε σύνδρομο SARS (άλλοι τό γράφουν SARS-CoV-2), παρότι κι αυτό είναι λάθος. Τά σοβαρά ιατρικά θέματα υγείας είναι πάντα οξέα μέχρις οξύτατα.
Καί τελευταίο. Τό άλλοτε «brain death syndrome» (σύνδρομο εγκεφαλικού θανάτου) τό ονομάσαμε «brain death» (όχι brain death disease) κι έτσι μάς λύθηκαν τά χέρια, ξεμπερδέψαμε. Από τό 1962 μέχει τό 1968 οι φοιτητές τής Ιατρικής μάθαιναν γιά τό «brain death syndrome». Μετά όμως, οι ιατρικοί ονοματοθέτες τό άλλαξαν σέ σκέτο brain death καί οι τεχνικοί όροι εξαφάνισαν τήν κλασική ιατρική ορολογία. Μέμνησο τής Οικονομίας καί Τέλος.
Πέμπτη 2 Απριλίου 2020
Επιστήμη χωριζομένη Θεού πανουργία καί ού σοφία φαίνεται
Παρότι άνευ σημασίας, τά ανωτέρω καί παρακάτω εις διπλούν (από ιστοσελίδα φέησμπουκ), επειδή, λόγω δικής μου αδεξιότητας, μπορεί νά χαθούν.
- Ιωαννα Στασινου : Με προβληματίζεται πάτερ. Ο Θεός να σας φωτίσει. Με σεβασμό.
Ιωάννα Στασισου
- Κυπριανός Χριστοδουλίδης : Νά ψάξεται, αγαπητή κυρία, μέσα σας, αυτό που λέγεται πίστη, καί άλλοι τό λένε συνείδηση, επειδή ήθελαν νά μάς μάθουν κάτι ψευτογράμματα τής Επιστήμης. Δηλαδή, γνώσιν η οποία οικοδομήθηκε ερήμην φόβου Θεού, έσπειρε σωρεία δεινών, επειδή απεμπόλισε τόν προορισμό καί τήν προέλευσή της ότι : «23 ὁ Θεὸς εὖ συνέστησεν αὐτῆς τὴν ὁδόν, αὐτὸς δὲ οἶδε τὸν τόπον αὐτῆς· 24 αὐτὸς γὰρ τὴν ὑπ᾿ οὐρανὸν πᾶσαν ἐφορᾷ εἰδὼς τὰ ἐν τῇ γῇ πάντα, ἃ ἐποίησεν, 25 ἀνέμων σταθμὸν ὕδατος μέτρα· 26 ὅτι ἐποίησεν οὕτως, ἰδὼν ἠρίθμησε καὶ ὁδὸν ἐν τινάγματι φωνάς· 27 τότε εἶδεν αὐτὴν καὶ ἐξηγήσατο αὐτήν, ἑτοιμάσας ἐξιχνίασεν. 28 εἶπε δὲ ἀνθρώπῳ· ἰδοὺ ἡ θεοσέβειά ἐστι σοφία, τὸ δὲ ἀπέχεσθαι ἀπὸ κακῶν ἐστιν ἐπιστήμη.» (Ιώβ, Κεφ. 28)
«...᾿Ιδοὺ ἡ θεοσέβειά ἐστι σοφία, τὸ δὲ ἀπέχεσθαι ἀπὸ κακῶν ἐστιν ἐπιστήμη», καί συμπληρώνω : "Επιστήμη χωριζομένη Θεού πανουργία καί ού σοφία φαίνεται" (1), παραφράζοντας γνωστήν ρήση τών προγόνων μας.
(1) «Πάσά τε επιστήμη, χωριζομένη δικαιοσύνης και πάσης άλλης αρετής, πανουργία, ου σοφία φαίνεται» (Πλάτων).
Τηλε-σχόλιο γιά τό ιστορικό επίσημο ανακοινωθέν (01/04/2020) τής Ιεραρχίας τής Εκκλησίας
Τηλε-σχόλιο γιά τό ιστορικό επίσημο ανακοινωθέν (01/04/2020) τής Ιεραρχίας τής Εκκλησίας τής Ελλάδος Επικαλέσθηκαν, οι άγιοι Συντάκτες, εδάφιο από λόγο τού Αγ. Ιωάννου Χρυσοστόμου, αλλά "γινώσκουν χωρίς νά αναγινώσκουν" συνεχίζοντας τόν εμπαιγμό μας.
Ο άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος απευθύνεται σέ ΈΝΑΝ άνθρωπο (σημ. γράφει «ο άνθρωπος» καί όχι "οι άνθρωποι"), κάποιον άνθρωπο, ο οποίος εξ ανάγκης δέν μπορεί νά εκκλησιασθεί καί λέγει, ότι (δύναται ή μπορεί) «νά κάνει τόν εαυτό του θυσιαστήριο». (1)
Εδώ όμως σήμερα, τώρα, ο ΈΝΑΣ άνθρωπος, ο κάποιος άνθρωπος, είναι τρεία καί περισσότερα εκατομμύρια πιστών, σύμφωνα μέ τίς υπογραφές που είχε μαζέψει ο μακαριστός πλέον Χριστόδουλος.
Μήπως ο άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος έκαμε λάθος, αναφερόμενος σέ έναν άνθρωπο, σέ κάποιον άνθρωπο, ο οποίος εξ ανάγκης δέν μπορεί νά εκκλησιασθεί ; Μήπως τό «ο άνθρωπος» - "ένας άνθρωπος, κάποιος άνθρωπος" - αφήνεται νά εννοηθεί, από τούς αγίους Συντάκτες τού σημερινού ιστορικού επίσημου ανακοινωθέντος (τής ομοίως επίσημης Εκκλησίας), ότι συμπεριλαμβάνει σύσσωμο τό λαΊκό πλήρωμα όλων τών Ιερών Ναών τής επικράτειας ;
(1) Βίντεο 02:51 : «Μπορεί ο άνθρωπος, ο οποίος από ανάγκη δέν πηγαίνει στήν Εκκλησία, νά κάνει τόν εαυτό του θυσιαστήριο μέ τό νά προσεύχεται» κλπ.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)






