Οι άφυλοι διαστροφείς

Αυτοί οι διεστραμμένοι, συνεργούντος και του δικού μας νέου υπ. Παιδείας Κώστα Γαβρόγλου, πάνε να μας περάσουν το νέο σύνθημα * το σύνθημα του άφυλου (χωρίς φύλο, ούτε άνδρας ούτε γυναίκα ) ανθρώπου . Είμαστε όλοι άνθρωποι, λένε, όχι πια άνδρας ή γυναίκα . Δείτε λοιπόν παρακάτω τι σημαίνει η λέξη άφυλος : άφυλος, -η, -ο

Επίθετο
που δεν έχει φύλο ή δεν έχει αναπαραγωγικά όργανα
1) ο έκφυλος, ομοφυλόφιλος ή με ορμονικά προβλήματα
2) ο μη ανήκων σε φυλή, ο μιγάς, ο μπάσταρδος
3) ο διεθνιστής, ο φιλοσοφικά άπατρις. ( Το λήμμα από το Βικιλεξικό ) .

Καταλαβαίνετε τώρα πού το πάνε ; Ένα χυλό θέλουν να μας κάνουν κατά διαστροφή του «28 οὐκ ἔνι ᾿Ιουδαῖος οὐδὲ ῞Ελλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ. 29 εἰ δὲ ὑμεῖς Χριστοῦ, ἄρα τοῦ ᾿Αβραὰμ σπέρμα ἐστὲ καὶ κατ' ἐπαγγελίαν κληρονόμοι. ».
Βεβαίως, η διαστροφή σταματά στο «οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ». Τα υπόλοιπα δεν τα λαμβάνουν καθόλου υπόψη, ούτε καν θέλουν να τα ακούσουν.

Άφυλοι άνθρωποι, για να μη γράφω κάτι χειρότερο

Τα σχόλια κάτω από τη φωτογραφία με τον αριθμό 7, που έγινε 10.

Για όποιον ενδιαφέρεται (to whom it may concern) σχόλια σχετικά με το ιερό Μυστήριο της Βαπτίσεως

Απάντηση σε ερώτημα

Σχόλιο σε ένα άρθρο

Το άρθρο είναι αυτό : « Σωτηρία, ίσως, ο κοσμοπολιτισμός » και το σχόλιο που ακολουθεί είναι :

«Yπάρχει περίπτωση άλλου «εθνικού κράτους» που να ποντάρει, σήμερα, πρωταρχικά στην παράδοσή του και δευτερευόντως στον «εκσυγχρονισμό» του; Nαι, το κράτος του Iσραήλ. Kαι μάλιστα, επειδή εκεί πρωτεύει η παράδοση γι’ αυτό ο εκσυγχρονισμός (το καινούργιο, το άκρως προηγμένο, το πρωτοποριακό) αφομοιώνεται οργανικά στην κοινωνική σκοποθεσία και την υπηρετεί γόνιμα – δεν γίνεται αυτοσκοπός ο εκσυγχρονισμός, ξιπασιά και απομίμηση.»

 κχ
Θα έπρεπε να ντρέπεται γι΄ αυτό που έγραψε. Πίσω από κάθε (νεοσύστατο) κράτος κρύβονται και κρυβόταν ανέκαθεν κάποιες λίαν ισχυρές πλάτες. Στην προκειμένη περίπτωση του Ισραήλ, οι πλάτες αυτές είναι πανίσχυρες. Δεν είναι άλλες από την μια παγκόσμια Τράπεζα, στα χέρια δυο ανθρώπων του ιδίου θρησκευτηκοπολιτικού ιδεολογήματος και συστήματος. Περιττό να αναφέρει κανείς τι μέσα μεταχειρίζονται για να ωθήσουν την ανθρωπότητα στον πλήρη ελέγχό τους* στον έλεγχο και στην εξάρτηση από μόνιμα δάνεια, που αυτοί θα τους χορηγούν.
Και οι είλωτες δουλεύουν με την ψευδαίσθηση της ελευθερίας και της δημοκρατίας, κάνουν τις οικονομίες τους, βάζουν κάτι στην άκρη και όταν οι συνθήκες ωριμάσουν ( : οικονομικά αδιέξοδα ) τότε τους τα παίρνουν όλα πίσω. Ισχύει για τους δυνάστες - δανειστές, το «όποιος ζήσει έζησε, όποιος πεθάνει πέθανε», είναι ο αδήριτος φυσικός νόμος, όπου η φύση επιλέγει τους (οικονομικά) ισχυρούς.
 Ωστόσο, παρά τη φτώχεια μας και παρά τα όσα μας σέρνει συχνά-πυκνά ο επιφυλλιδογράφος, αντέξαμε, αντέχουμε και θα αντέχουμε. Θα βάλουμε κάποτε μυαλό, όχι όμως για να γίνουμε κάτι από Ισραήλ.

Με την αισθητική της ηδονής χωρίς την οδύνη

- Kyprianos Christodoulides Στην προ ενός έτους δημοσίευση ένας σχολιαστής έγραψε κάτι, κατά τον δικό του συνήθη και γνωστό τρόπο . Σήμερα προσθέτω ετούτα : Τον Σταυρό των Θεοφανείων πέφτουν άνδρες να τον πιάσουν . Αλλά επειδή το φορτίο είναι βαρύ, οι γυναίκες τον φορτώνονται στους ώμους τους.

Ο προβληματισμός του Υπ. Παιδείας

Ἡ πρόσφατη (23-12-2016) ἐγκύκλιος τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας πρὸς τὶς Διευθύνσεις Πρωτοβάθμιας καὶ Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης καὶ ὅλα τα Γυμνάσια τῆς χώρας, μὲ βαθμὸ προτεραιότητας "Ἐξαιρετικὰ Ἐπεῖγον" (γιατί ἄραγε;), προωθεῖ σαφέστατα στὰ παιδιὰ τῶν 12-15 χρονῶν Σοδομισμὸ πολὺ χειρότερου τύπου ἀπὸ τὴ γνωστὴ ὁμοφυλοφιλία.

Σύμφωνα μὲ τὴν ἐγκύκλιο αὐτὴ οἱ μαθητὲς καθὼς καὶ οἱ γονεῖς τοὺς καλοῦνται μὲ εἰδικὰ σεμινάρια ποὺ θὰ λάβουν χώρα μέσα στὰ πλαίσια τῶν διδακτικῶν ὡρῶν μιᾶς σχολικῆς ἑβδομάδας ὑπὸ τὸν τίτλο "Σῶμα καὶ Ταυτότητα" νὰ ἐνημερωθοῦν σχετικὰ μὲ τὸ φύλο τους. Τί ἄραγε ἐνημέρωση θὰ λάβουν; Μερικὰ ἀπὸ τὰ θέματα ποὺ περιλαμβάνει ὁ θεματικὸς ἄξονας τῶν "Ἔμφυλων Ταυτοτήτων" εἶναι: "Βιολογικὸ καὶ Κοινωνικὸ Φύλο", "Ἀποδομώντας τὰ Ἔμφυλα Στερεότυπα", "Φύλο, Σεξουαλικὸς Προσανατολισμὸς καὶ Ἀνθρώπινα Δικαιώματα", "Ὁμοφοβία καὶ Τρανσφοβία στὴν Κοινωνία καὶ στὸ Σχολεῖο". (από το ιστολόγιο ΑΚΤΙΝΕΣ)

Σχόλιο
Kyprianos Christodoulides Γιατί εδώ τα γκάλοπ (στατιστική) κάνουν τα στραβά μάτια ; Δεν χρειάζεται πλούσιο - και ως συνήθως παραπλανητικό - ερωτηματολόγιο. Μια απλή μόνο ερώτηση : Αισθάνεστε άνδρας ή γυναίκα ; και τελείωσε το γκάλοπ . Το αντέχουν ή δεν το αντέχουν ; Στην πολιτική υπερισχύει το κόμμα με τις περισσότερες ψήφους, στην κοινωνία τί γίνεται ; Δεν υπερισχύει κανείς ;

Προβληματισμός ανοήτων, η κότα και το αυγό

- Kyprianos Christodoulides : Εσείς, όχι όλοι, που προβληματίζεστε από την κότα και το αυγό, κάνοντας κριτική στους εξελικτικούς* πλην όμως είσαστε και εσείς εξελικτικοί - άλλου είδους - δεν μπαίνω στις λεπτομέρεις -* και κουβεντιάζετε πάνω σ΄ αυτά της Γενέσεως, για πείτε μου, αυτό το διαβάσατε ;

« 21 καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὰ κήτη τὰ μεγάλα καὶ πᾶσαν ψυχὴν ζῴων ἑρπετῶν, ἃ ἐξήγαγε τὰ ὕδατα κατὰ γένη αὐτῶν, καὶ πᾶν πετεινὸν πτερωτὸν κατὰ γένος. καὶ εἶδεν ὁ Θεός, ὅτι καλά. 22 καὶ εὐλόγησεν αὐτὰ ὁ Θεός, λέγων· αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε καὶ πληρώσατε τὰ ὕδατα ἐν ταῖς θαλάσσαις, καὶ τὰ πετεινὰ πληθυνέσθωσαν ἐπὶ τῆς γῆς. 23 καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωΐ, ἡμέρα πέμπτη. » . Δεν γράφει εδώ κατά γένος ; Και δεν συμπληρώνει παρακάτω ψυχὴν ζῴων ἑρπετῶν ... λέγων· αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε ;
Ακόμη δε πιο κάτω τί έχουμε ; «24 Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ἐξαγαγέτω ἡ γῆ ψυχὴν ζῶσαν κατὰ γένος, τετράποδα καὶ ἑρπετὰ καὶ θηρία τῆς γῆς κατὰ γένος. καὶ ἐγένετο οὕτως. 25 καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὰ θηρία τῆς γῆς κατὰ γένος, καὶ τὰ κτήνη κατὰ γένος αὐτῶν καὶ πάντα τὰ ἑρπετὰ τῆς γῆς κατὰ γένος αὐτῶν. καὶ εἶδεν ὁ Θεός, ὅτι καλά.» .

Μήπως ξέρετε κανένα γένος ζώων απλοειδές ( μονόφυλο ) επί της γης ; Αν υπήρχε, πώς θα αυξανόταν και πώς θα πληθυνόταν ; Διπλοειδή γένη (αρσενικό και θηλυκό) ήταν αυτά τα γένη που δημιούργησε . Άρα, ο βλάξ Phd., Genetics Mr. Jeff Tomkins, που ψάχνει απο πού προέκυψαν οι πρωτεΐνες, για το αυγό και την κότα, είναι στην πραγματικότητα ένας βλάκας με πτυχίο και πτυχία . Τα γένη των ζώων ήταν διπλοειδή και όχι απλοειδή, δηλαδή ενός φύλου ή άφυλα . Βεβαίως με γεννητικό αναπαραγωγικό σύστημα. Συνεπώς, πρώτα έγινε η κότα (και ο πετεινός) και ύστερα το αυγό . Άντε γιατί πολλοί μας έχουν ζαλίσει και πολύ μάλιστα .

- Kyprianos Christodoulides : Τα άκουγα αυτά να τα λέει - στα φοιτητικά μου χρόνια - ο καθηγητής της Βιολογίας κος Πανταζής . Αλλά όταν μιλεί η έδρα, είναι κάτι σαν την cathedra την Ρωμαιοκαθολική, που ως γνωστόν είναι «αγία» . Τέτοιες είναι και οι πανεπιστημιακές έδρες, όπως και οι επ΄ αυτών ανερχόμενοι καθηγητές . Άντε, γιατί πάρα πολύ μας έχουν ζαλίσει . Αυτά .

Τα ανωτέρω από την ιστοσελίδα φέησμπουκ, όπου και η φωτογραφία  https://www.facebook.com/ludmilla.simone/posts/1090961447715810

Το «σύνδρομο τής Αποκάλυψης» και ο ρασοφόρος προάγγελος δεινών

Μάλλον κάτι δεν πάει καλά. Δεν μας έφθαναν όσα τραβάμε με κάτι σύνδρομα σοκ και δέος, σύνδρομα Στοκχόλμης , σύνδρομα οικονομικά και άλλα, τώρα έχουμε και το «σύνδρομο της Αποκάλυψης» ή «των προρρήσεων» και διάβαζε προφητειών . Επιμελητής του συνδρόμου τής Αποκάλψης είναι ένας ρασοφόρος μοναχός ονόματι "πατήρ" Μάξιμος. Εκδίδει συνεχώς βιβλία για το επικείμενο δεινό της αποκάλυψης της Αποκαλύψεως* δηλαδή της Δευτέρας Παρουσίας του Κυρίου . Έχει μάλιστα προσδιορίσει την χρονολογία - είναι το 2018, Απρίλιο μήνα . Καλός (σημ. πόσο δεν ξέρω ) γνώστης τής λεξαρίθμησης και τής αριθμοσοφίας, αναγόμενος ο αριθμός 2018 σε γράμματα έχουμε : «"B" = ΔΕΥΤΕΡΗ (Παρουσία) "ΙΗ" = ΙΗΣΟΥ (Χριστοῦ)! » κατά τον σοφό λεξαριθμιστή και αριθμοσοφιστή ρασοφόρο Μάξιμο .

Μου φαίνεται μπλέξαμε . Πέρα από τα άλλα προαναφερθέντα δεινά, τώρα έχουμε και τον διασυρμό τής Πίστεως εκ μέρους τού εν τοις πόλεις περιφερόμενου αναφερθέντος ρασοφόρου - εν μοναχικώ σχήματι - Μαξίμου . Λάβετε όμως υπόψη ότι ο "μοναχός" Μάξιμος είναι σφοδρός πολέμιος του οικουμενισμού, όπως είναι (σημ. άνευ δικών μου αποδεικτικών στοιχείων ) φαντάζομαι και οι Ιεχωβίτες, που κι αυτοί μαζί με άλλους περιμένουν τη συντέλεια (όχι πάντων) για να φανερωθεί (επιτέλους !) ο πολυαναμενόμενος "μεσσίας" .

Για εμάς αυτός που θα έλθη θα είναι εκ δευτέρου, για τούς άλλους θα είναι για πρώτη φορά . Ο Μάξιμος είναι τής πρώτης κατηγορίας, οι άλλοι είναι τής δεύτερης .

Αυτά σαν πρόλογος με την συμπλήρωση ότι αποκτήσαμε μια νέου είδους ουνία* τήν ιεχωβιτική ουνία μέω του «σύνδρομο τής Αποκάλυψης» ! Και προχωράμε,

Φροντιστής ιστοσελίδας τού φέησμπουκ, ονόματι Ηλίας Σιδηρόπουλος, μου απέστειλε ειδοποίηση να σημαδέψω με ένα "Μου αρέσει" τη σελίδα του. Τρόμαξα με αυτά που διάβασα, αλλά δεν μου χρειάστηκε Λεξοτανίλ. Κάθησα και τού έγραψα κάτι, αλλά δεν το δημοσίευσε . Επανήλθα εκ νέου χωρίς αποτέλεσμα . Εκ τρίτου τού έγραψα και αυτό χάθηκε στο έρεβος κάποιας σκοτεινής τρύπας - ίσως, τού συνδρόμου αποκάλυψης τού κ. Σιδηρόπουλου . Κατόπιν τούτου, όντας μαθημένος να χάνω κάποια γραπτά, φύλαξα αυτά που έγραψα και ήταν :

« Είναι ανέντιμο εκ μέρους σας να διαγράφεται τα σχόλια, που εσείς ζητάτε . Μπορείτε να προειδοποιείσετε τους αναγνώστες σας ότι μόνο όσοι συμφωνούν μαζί σας, θα γίνονται δεκτά τα σχόλια . Αν ήταν βάσει τής αριθμοσοφίας ή τής λεξαρίθμησης να προσδιοριστεί ο χρόνος έλευσης τής Δευτέρας Παρουσίας, νομίζετε ότι οι πατέρες τής Εκκλησίας δεν θα το είχαν γράψει ; Και ο απ. Παύλος, που ανηρπάγη έως τρίτου ουρανού, πώς και δεν μας είπε τίποτα περισσότερο από το «ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι » ;

« : 2 οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ πρὸ ἐτῶν δεκατεσσάρων· εἴτε ἐν σώματι οὐκ οἶδα, εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα, ὁ Θεὸς οἶδεν· ἁρπαγέντα τὸν τοιοῦτον ἕως τρίτου οὐρανοῦ. 3 καὶ οἶδα τὸν τοιοῦτον ἄνθρωπον· εἴτε ἐν σώματι εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα, ὁ Θεὸς οἶδεν· 4 ὅτι ἡρπάγη εἰς τὸν παράδεισον καὶ ἤκουσεν ἄρρητα ρήματα, ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι.

« Όταν ακόμη και ο ίδιος ο Κύριος, κατ΄ άνθρωπον μιλώντας στούς μαθητές, είπε ότι ο πατήρ είναι ο μόνος που γνωρίζει τήν έλευση της Δευτέρας Παρουσίας, πώς έρχεται ο π. Μάξιμος και μας λέγει πότε ακριβώς θα γίνει η τελική έλευση τού Κυρίου ; Γι΄ αυτό σας λέγω, δεν αφήνουμε για λίγο στην άκρη τίς προρρήσεις και τίς αποκαλύψεις των αποκαλύψεων και να δούμε πώς θα πορευτούμε στο σήμερα ; Αρκετά τραβάμε φορτωμένοι φόβους και άγχη από τρομοκράτες, λαθραίους, φτώχεια και τόσα άλλα* όχι νά έχουμε τώρα και το "σύνδρομο της Αποκάλυψης" !»

Συναίσθημα, η αγάπη και η απόφαση

Την Τετάρτη, 11 Ιανουαρίου 2017, ο κ. Παναγιώτης Νούνης ανάρτησε ένα βίντεο με τίτλο «Η ΑΓΑΠΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ ΑΛΛΑ ΑΠΟΦΑΣΗ!»(*). Έγραψα το σχόλιο που ακολουθεί

Αγαπητέ Παναγιώτη,
επειδή πολύ με προβλημάτισε ο τίτλος της ανάρτησης* συγκεκριμένα το «η αγάπη δεν είναι συναίσθημα αλλά απόφαση", πολύ θα σε παρακαλούσα να μου δώσεις - ίσως και σε άλλους - τον "οδικό χάρτη" για να καταλάβω πώς η αγάπη διαχωρίζεται από το συναίσθημα και γίνεται απόφαση. Εξ όσων γνωρίζω ακροθιγώς, ο Μέγας Βασίλειος στην Εξαήμερο γράφει ότι εξ αγάπης κινούμενος (ή βουληθείς) ο άγιος Θεός φτιάχνει τον (γνωστό σε μας) κόσμο και στο τέλος εγκαθιστά τον άνθρωπο : Πρώτα φτιάχνουμε ένα σπίτι, λέει, και μετά βάζουμε μέσα τον άνθρωπο.
Με άλλα λόγια, ο κόσμος φτιάχτηκε για τον άνθρωπο και όχι το αντίστροφο. Και ακόμη ένας άλλος Νηπτικός πατέρας - το έχω συγκρατήσει από την Φιλοκαλία, αλλά δεν θυμάμαι πού ακριβώς - γράφει ότι εκ φθόνου κινηθείς ο Εωσφόρος και το αγγελικό τάγμα αυτού, το οποίο σημειωτέον είναι το πρώτο άνωθεν της γης και το τελευταίο από τον θρόνο του αγίου Θεού, εκ φθόνου λοιπόν κινηθέν το εωσφορικό αγγελικό τάγμα, επειδή στερήθηκε της υλικής υποστάσεως, διέβαλλε τον Θεό και υποκίνησε τον άνθρωπο σε ισοθεΐα : «έσεσθε ως θεοί», και άρα σε αποστασία - παρακοή της εντολής του αγίου Θεού .
Αν λοιπόν η δημιουργική κίνηση του Θεού, της πλάσης του ανθρώπου, είναι απόφαση στερημένη αγάπης, άρα και συναισθήματος - κατ΄ άνθρωπο γράφω - τότε τί λογής είναι αυτή η απόφαση ;

Κατά τα λοιπά και τα άλλα, εκτός του πρώτου και μικρότερου μέρος της ομιλίας του π. Βολουδάκη, όπου και αναφέρθηκε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λίαν συντόμως, η ανακάλυψη εκ μέρους του π. Βολουδάκη στοιχείων ορθόδοξης θεολογίας στο βιβλίο του Πεκ είναι εντελώς απαράδεκτη. Ο άγιος Θεός εκ καθαράς καρδίας κινείται και εξ αγάπης παρέχεται προς τον εκπεσόντα άνθρωπο, γι΄ αυτό και ο ιερός Ψαλμωδός αιτείται «καρδίαν καθαράν κτίσον εν εμοί ο θεός και πνεύμα ευθές εγκαίνοσον εν τοις εγκάτοις μου».
Με συμπάθεια και αγάπη
-:- Κυπριανός Χ .

(*) http://apologitikaa.blogspot.gr/2017/01/22.html?spref=fb

Και τα σχόλια :

- Παναγιώτης Νούνης : Δέν εἶναι στεῖρος συναισθηματισμός, ἡ ἀγάπη, ὅπως κατήντησε στίς ἡμέρες μας ἀγαπητέ κ. Κυπριανέ ; Ἀπό τόν τίτλον πολλά μπορεῖ να εἰκάσει κανεῖς. Νομίζω ὅτι δέν διχοτομεῖ (ἄν τοῦτο προσπαθεῖτε νά πεῖτε) τις ψυχοσωματικές δυνάμεις ὁ π. Βασίλειος, μᾶλλον ἀντίθετα, ἐπειδή προσπαθῶ νά τόν παρακολουθώ, συστηματικά, προσπαθεί νά μᾶς ἀφυπνίσει ὑλικοπνευματικά καί νά μᾶς ὑποδείξει Ποιμαντικά, τήν ἐναρμόνηση τῆς πολυ-διεσπασμένης Προσωπικότητος. Δέν μπορῶ νά αξιολογήσω αποσπασματικά (ἐκ τοῦ τίτλου) τό ὅλο ζήτημα, διότι περί τῆς ἀγάπης εἶναι σωρηδόν ἄλλες ἀκόμη ὁμιλίες. Προσωπικά, ΟΥΔΕΝ δογματολογικόν ἤ ἠθικόν λάθος ἐντόπισα. Δέν κατάλαβα τί ἀκριβῶς γράφετε για κάποιο βιβλίον του* δεν μου εἶναι ἀπόλυτα σαφές.

- Κυπριανός Χριστοδουλίδης : Ο π. Βαλουδάκης αναφέρθηκε κατά το μεγαλύτερο μέρος της ομιλίας του σε ένα βιβλίο του Αμερικανού Ψυχιάτρου Σκοτ Πεκ. Δεν γνωρίζω τον τίτλο του βιβλίου, αλλά καλώς γνωρίζω ότι αποτελεί "οδικό άξονα" - αυτό και άλλα - πολλών πνευματικών, που δίνουν οδηγίες σε νευροφυτικά άτομα (κοινώς λεγόμενα "νευρωσικούς") . Αν ακούσετε πάλι την ομιλία του π. Βολουδάκη θα σχηματίσετε γνώμη για όσα γράφει (μεταξύ άλλων και τον νεολογισμό "κάθεξι", λες και δεν υπάρχει η ελληνική λέξη κτητικότητα) ο Αμερικανός Σκοτ Πεκ .

- Παναγιώτης Νούνης : Ναί γιατρέ, τώρα κατάλαβα, δέν μπορῶ νά διατυπώσω ἄποψη γιά τό βιβλίο ἤ γιά τις Ψυχιατρικές θέσεις τοῦ πάτερ ἄν δέν μελετήσω τό βιβλίον. Μποροῦμε νά μάθουμε ποῖον εἶναι; Ἔχω τήν αἴσθηση ὅτι δέν ἀπορίφθην τό συναίσθημα στήν ὁμιλία.

- Κυπριανός Χριστοδουλίδης : Έχω τη γνώμη ότι απερρίφθη. Ο π. Βολουδάκης έχει να επικοινωνήσει μαζί μου από το 1995, όταν εξέδωσε και ένα μικρό βιβλίο του γράφοντος . Δεν θέλω να γίνομαι ενοχλητικός. Και άλλωστε, ο ποιμένας αναζητεί το χαμένο πρόβατο και όχι το πρόβατο τον ποιμένα. Αν ήθελε ο π. Βολουδάκης να με βρει, θα με αναζητούσε. Για γνωστούς λόγους δεν το θέλει. Αυτά, ως προς το « Νομίζω, εἶναι πλέον εὔκολα σέ ἐσᾶς να ἐπικοινωνήσετε μαζί του, ἀντί ἐμεῖς.» . Και τέλος, το ερώτημα πάντως παραμένει : Γιατί η αγάπη δεν είναι συναίσθημα, αλλά απόφαση ; Ποια η εξήγηση ; Άλλο η απόφαση και έτερο το συναίσθημα ; Γιατί ο συγγραφεύς Σκοτ Πεκ δεν μιλεί για ακάθαρτο συναίσθημα και για καθαρό και γιατί αυτό δεν το είπε ο π. Βολουδάκης ; Διότι άλλο να αποφασίζεις μετ΄ ακαθάρτου συναισθήματος και έτερο να αποφασίζεις με κεκαθαρμένο συναίσθημα . Βεβαίως, «Προσωπικά, ΟΥΔΕΝ δογματολογικόν ἤ ἠθικόν λάθος ἐντόπισα», όπως γράψατε, κατά την ταπεινή όμως γνώμη μου, είναι λάθος ο αποχωρισμός της απόφασης εκ του συναισθήματος.