Ο "ειδικός φόρος πίστεως" των αναπληρωματικών σκουπιδιών της ευρωατλαντικής ένωσης

Στην Ελλάδα του σήμερα οι ευρωατλαντικοί κοσμοκράτες δρουν μέσω αναπληρωτών. Οι εκλεγμένοι κυβερνήτες αναπληρώνουν το έργο του πνεύματος της παγκοσμιοποίησης, έργο που θα έκανε (εδώ σε μας) ένας γνήσιος και αυτοφυής ευρωατλαντικός εκφραστής, πράγμα το οποίο δεν γίνεται. Γίνεται όμως με τις εκλογές των ουσιαστικά αναπληρωματικών πολιτικών μας.

Ένας από αυτούς, αιχμή του δόρατος θα λέγαμε, είναι και ο αναπληρωτής - δεν μπορούσε να γίνει διαφορετικά - υπουργός Παιδείας, ή μάλλον ... Παιδοίας. Είναι ο κύριος Κουράκης, γιατρός το επάγγελμα, ο οποίος μεταξύ άλλων είναι και εισηγητής του "ειδικού φόρου πίστεως" όσων εξακολουθούν να εκκλησιάζονται. Η πρόταση που έκανε, όταν ακόμη βρισκόταν στην αντιπολίτευση, ήταν για τη μισθοδοσία του κλήρου. Είπε ότι θα πρέπει να επιβληθεί φόρος υπέρ της Εκκλησίας μόνον στους πολίτες, που οικειοθελώς δηλώνουν χριστιανοί Ορθόδοξοι.

Γράφουμε λοιπόν κι εμείς.  Οι τεχνοκράτες που θέλουν όλα να γίνονται με απόδειξη - είναι η αναντίλεκτη βεβαίωση εντιμότητας - το μόνο που δεν μπορούν να φορολογήσουν είναι το κεράκι που ανάβει ο πιστός στην εκκλησιά. Θέλει και τα δίνει, δεν τα ζητά κανείς. Οι τεχνοκράτες όμως θέλουν να επιβάλλουν απόδειξη ακόμη και στο κεράκι. Γι΄ αυτό σκαρφίστηκαν τον "ειδικό φόρο πίστεως". 
Τούτο μοιάζει με το εξής παράδοξο. Να δεις ένα φτωχό και δυστυχή στο δρόμο - όχι λάθρο - και να του δώσεις ένα 10ευρω ή κάτι παραπάνω. Οπότε, θα του πεις : σε παρακαλώ κόψε μου απόδειξη ! Τόσο βλάκες είναι οι λεγόμενοι τεχνοκράτες. Αν εγώ θέλω να δώσω σε κάποιον 50 ή 100 ευρώ - για την ψυχή του πατέρα μου βρε αδερφέ - θα πρέπει να ζητήσω από τον άλλο απόδειξη ; Μου ζήτησε κανείς να τα δώσω ; Τι παλαβομάρα είναι πάλι κι αυτή ;

Αλλά, η προτεσταντικής - γενικότερα Δυτικής - προέλευσης αντίληψη περί εντιμότητας, δεν σταματά εδώ. Πρέπει αποδεδειγμένα να είμαστε ειλικρινείς και όσον αφορά στα σκουπίδια που πετάμε. Θα πρέπει να πληρώνουμε το φόρο που μας αναλογεί, από το βάρος των σκουπιδιών που πετάμε (utility bill). Υπάρχει και το σχετικό "πλαφόν". Αν όμως κάποιος είναι κάτω από το πλαφόν, τότε τα πράγματα γίνονται δύσκολα. Ο ελλιποβαρής σε όγκο σκουπιδιών θα έχει τραβήγματα. Η εφορία θα του πει : Λίγα πετάς, λίγα ξοδεύεις, άρα πολλά σου μένουν. Φέρε μας τις φορολογικές δηλώσεις που κάνεις. Ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται προφανώς, ότι θα του είναι δύσκολο να αποδείξει ότι δεν είναι ελέφαντας. Οι αναπληρωματικοί των σκουπιδιών της ευρωατλαντικής ένωσης είναι ασυναγώνιστοι στην ευρηματικότητά τους.

Ο "ιερωτικός" ποιητής κύριος Τ. Κουράκης

Δημοσίευση by Kyprianos Christodoulides.

Φεύγουμε από τη δική μας "δεξαμενή σκέψης" και πάμε τώρα στο think tank της Ιταλίας, στον κύριο Umberto Eco, όπου έχουμε τούτο : " Η ζωή είναι σύντομη, η τέχνη απέραντη, η ευκαιρία στιγμιαία και το πείραμα αβέβαιο". 
Γράφουμε, λοιπόν κι εμείς : Πάντως το δικό μου (μας) πείραμα, αφού έτσι το θέλει ο κ. Umberto Eco, λέω ότι πέτυχε, ανεξάρτητα αν αυτά που γράφω είναι για πέταμα. Οπωσδήποτε, είναι κάτι και όχι ένα τίποτα μιας κάποιας ενέργειας. Το α-βέβαιο, δεν είναι ποτέ α-βέβαιο. Πάντα κάτι προκύπτει. Είναι αυτό καθ΄ εαυτό το πείραμα.

Υστερόγραφο

Λόγοι ιστορικής καταγραφής και μόνο με υποχρεώνουν να ακολουθήσω ένα ύφος γραφής που δεν συνηθίζω. Ζητώ τη συγκατάβαση του αναγνώστη.

Ο νέος αναπληρωτής υπουργός Παιδείας και ...

Δημοσίευση by Kyprianos Christodoulides.

Επειδή, πλέον, μάθαμε

- Επειδή, πλέον, γνωρίζουμε πόσο μας μισούν οι φερόμενοι και λεγόμενοι φίλοι μας, σημειωτέον και σύμμαχοι
- Επειδή τις δικές τους διαφορές (εξουσιαστικές, κυριαρχικές, ολοκληρωτικές) τις λύνουν θυσιάζοντας άλλους
- Επειδή τα πράγματα δείχνουν ότι η νέα παγκόσμια αυτοκρατορία, που ετοιμάζεται να στήσει ο αγγλοαμερικανικός άξονας, θα μας οδηγήσει - όχι μόνο εμάς - σε ανείπωτη τραγωδία οικουμενικών διαστάσεων
- Τέλος, επειδή δεν ξέρουμε για ποιούς λόγους εξακολουθεί να υφίσταται το μεταπολεμικό καθεστώς του ΝΑΤΟ, αφού πλέον έπαυσε να υπάρχει το αντίπαλο σοβιετικό δέος και οι κίνδυνοι αφορούν σε εξωγήινη απειλή ή απειλές, όπως μας πληροφορούν συχνά τα μέσα της ελεγχόμενης και κατευθυνόμενης προπαγάνδας

Διά ταύτα
Θα επαναφέρουμε μια παλαιότερη ανάρτηση, υπενθυμίζοντας ότι όσον αφορά εμάς, αυτά έχουν χρέος να τα καταστήσουν γνωστά παγκοσμίως οι εκλεγμένοι κυβερνήτες - νυν αριστερών προδιαγραφών - με όποιο δυσμενές για τη ζωή τους κόστος. Πράγμα το οποίο απεύχομαι και αν, ο μη γένοιτο, συμβεί κάτι δυσάρεστο, οι εγκληματικοί σκοποί των φιλόδοξων νέων - μάλλον νέου - αυτοκρατόρων θα γίνουν πασιφανείς και τίποτα, πλέον, δεν θα μπορέσει να καλύψει το φρικαλέο τους πρόσωπο. Δεν ζητάμε κάτι περισσότερο από ισονομία και ισοπολιτεία. Ας μας αφήσουν λοιπόν ήσυχους - όχι μόνο εμάς - στα δικά μας : Στην ιστορία μας, τη γλώσσα μας, τη θρησκεία μας και ό,τι άλλο αγαθό έδωσε ο άγιος Θεός στον τόπο αυτό που ζούμε και με το αίμα μας αποκτήσαμε.

Ποιοι είναι οι πραγματικοί εξτρεμιστές; 

30/05/2014

 Διαβάσαμε :
« ... ότι ο πρόεδρος του Παγκόσμιου Εβραϊκού Συνεδρίου Ρόναλντ Λόντερ, λόγω της ευρύτερης ανόδου του νεοναζισμού στην Ευρώπη, δήλωσε ότι «οι Ευρωπαίοι ηγέτες θα πρέπει να αντιμετωπίσουν άμεσα το πρόβλημα και να διαμορφώσουν μια στρατηγική για την πάταξη του εξτρεμισμού». Είχαμε όμως και αυτό, μετά τα αποτελέσματα των ευροεκλογών, που αναφέρεται σε εκτενές άρθρο-ανταπόκριση του Εβραϊκού Τηλεγραφικού Πρακτορείου (Jewish Telegraphic Agency) και αναδημοσιεύεται σε αρκετά αμερικανοεβραϊκά ΜΜΕ  : «Πρόκειται για ένα αποτέλεσμα που μας φέρνει πραγματικά σε δύσκολη θέση», δήλωσε ο Δαυίδ Σαλτιέλ, πρόεδρος της εβραϊκής κοινότητας της Θεσσαλονίκης, και προσέθεσε: «Πιστεύω ότι η ελληνική κυβέρνηση χρειάζεται να βρει τρόπους για να εξηγήσει στους ψηφοφόρους ότι η Χρυσή Αυγή είναι ένα ναζιστικό κόμμα δολοφόνων» (*)

κυπριανός χ.
Ρωτάμε λοιπόν κι εμείς :
 

- Είναι ή δεν είναι εξτρεμισμός το να επιβάλεις τη νέα παγκόσμια (σημ. μήπως είναι σιωνιστική ;) κυριαρχία δια των όπλων, αλλά και με έξυπνους οικονομικούς χειρισμούς ; Όπως δάνεια, στη συνέχεια οικονομική εξάρτηση και στο τέλος απώλεια πάσης εθνικής κυριαρχίας ;

- Είναι ή δεν είναι εξτρεμισμός, όταν όλοι οι οικονομικοί εγκέφαλοι (τραπεζίτες) μετά των συνεργατών τους επιλέγονται από μια συγκεκριμένη κατηγορία - όχι μόνο φυλετικά, αλλά και ιδεολογικά - ανθρώπων ;

- Είναι ή δεν είναι εξτρεμισμός, όταν αυτή η φιλτάτη δημοκρατία τούς μόνους που δέχεται στους κόλπους της είναι όσοι υπογράφουν το συμβόλαιο πλήρους υποταγής στη νέα παγκόσμια τάξη - την αποκαλούν παγκόσμια διακυβέρνηση - πραγμάτων ;

- Είναι ή δεν είναι εξτρεμισμός, όταν όποιος δεν συμμορφώνεται με τις ρητές, κυρίως όμως  ανομολόγητες, οδηγίες της νέας ( μήπως σιωνιστικής ;) αυτοκρατορίας αμερικανοβρετανικής προέλευσης, βρίσκεται αντιμέτωπος με αρπακτικούς γείτονες, έτοιμους να τον κατασπαράξουν ; Ή, το ακόμη χειρότερο, με εμφύλιο σπαραγμό από αναρχοαυτόνομους, αντιεξουσιαστές, αντιρατσιστές, αντιφασίστες και πάντως δημοκράτες ;
Αυτοί οι μισθοφόροι, διότι ουσιαστικά περί μισθοφόρων πρόκειται αν λάβουμε υπόψη και τη δεινή οικονομική κατάσταση εκεί όπου αποφασίζεται να δράσουν, από ποιους χρηματοδοτούνται ; Ποιοι πληρώνουν τους αντιεξουσιαστές, τους αναρχοαυτόνομους, τους αντιρατσιστές, τους αντιφασίστες, του αντιναζί και για λογαριασμό τίνος δουλεύουν όλοι αυτοί ;

Ποτέ δεν είδαμε στις αφίσες τους και στις μουτζούρες τους, να γράφουν κάτι για εθνική ανεξαρτησία, για εθνική κυριαρχία, ή έστω, "ενάντια" (sic) στην παγκόσμια ισοπέδωση της νέας αυτοκρατορίας. Το θέλουν, δεν το θέλουν, οι κύριοι του Παγκόσμιου Εβραϊκού Συνεδρίου, οι σπόνσορες των επαναστατών εμφορούνται από τα ιδανικά του "πατρίδα μας η γη", χωρίς να απουσιάζουν ενίοτε και στοιχεία προγονολατρικών αρχέτυπων, συμβατών όμως του "ένας θεός για όλους". Που δεν είναι άλλος από τη συμπαντική σκόνη, ή ενέργεια, των ανά τον κόσμο σιωνιστών, ανεξαρτήτως, όπως είναι επόμενο, γενεαλογικών καταβολών.

(*)  http://indobserver.blogspot.gr/2014/05/blog-post_8222.html

Η Παιδεία σε νέες περιπέτειες

Αυτός είναι ο νέος αναπληρωτής υπουργός Παιδείας. Το όνομα αυτού Τάσος, ή Αναστάσιος, Κουράκης. Να θυμίσουμε στους νυν προοδευτικούς, τότε επί αποστασίας του γνωστού και ως "γέρου της Δημοκρατίας", τον μακαρίτη Γεώργιο Αθανασιάδη-Νόβα και το ποιηματάκι του με το "γαργάλατα-γαργάλατα". Τότε, όλη η Ελλάδα, η δημοκρατική Ελλάδα, χλεύαζε τον υπουργό - ήταν Πρόεδρος της Βουλής - με τα γάλατα και τα γαργάλατα. Ήταν αποστάτης ! Σήμερα, όλη η Ελλάδα επιχαίρει με τον δημοκράτη κ. Κουράκη και το ποιητικό ταλέντο του, ώστε του ανέθεσε καθήκοντα αναπληρωτή υπουργού Παιδείας. Η "δια βίου μάθηση" πάλι άλλαξε όνομα και ο αναπληρωτής υπουργός, θα της αλλάξει κι αυτός τα φώτα. Παιδίατρος είναι, με παιδιά ασχολείται, κάτι θα γνωρίζει από Παιδεία. Τόσα, ώστε να μετονομάσει την Παιδεία σε Παιδοία.

Η φωτό και η αφορμή από :

http://www.report24.gr/o-piitis-ke-ipostirixtis-tou-forou-twn-xristianwn-tasos-kourakis-ipourgos-pedias.htm

Γνωστά ερωτήματα και άγνωστες απαντήσεις : Ποια η διαφορά του Κομμουνισμού από την Αριστερά ;

Βλέπε την ιστοσελίδα (facebook) George Ioannis Aggelos

Apostolos Kolivas :
Ποία είναί η διαφορά του κουμουνισμού από την Αριστερά;

Kyprianos Christodoulides :
Αριστερά και Κομμουνισμός, συμπεριλαμβανομένου και αυτού της Ελλάδος, είναι δυο πολιτικοί - κατά βάση οικονομικοί - σχηματισμοί, οι οποίοι, άλλος περισσότερο και άλλος λιγότερο, επεξεργάστηκαν ακόμη καλύτερα και από αυτόν τον παπισμό την Χριστιανοσύνη, με προθέσεις μεσσιανικές / χιλιαστικές. Δηλαδή σιωνιστικές. Επί θεολογικού πεδίου, απογύμνωσαν τον Σταυρό του Χριστού σε πλήρη αντίθεση με το του απ. Παύλου :

17 οὐ γὰρ ἀπέστειλέ με Χριστὸς βαπτίζειν, ἀλλ᾿ εὐαγγελίζεσθαι, οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου, ἵνα μὴ κενωθῇ ὁ σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ. ... (1Κρ. α΄)
23 ἡμεῖς δὲ κηρύσσομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον ... (1Κρ. α΄)

Ο κατά Μαρξ ευαγγελισμός των Αριστερών και του κομμουνιστικού Κομ.Ελ. - δεν υστερούν οι των άλλων κομμάτων - είναι σκέτη φιλοσοφία (εν σοφία λόγου), είτε για τον Σταυρό ερήμην του θεανθρώπου Χριστού, είτε για μόνο τον άνθρωπο Ιησού άνευ της θεότητος.

Πολιτικός λόγος νέας βιολογικής καλλιέργειας

 

Δημοσίευση by Kyprianos Christodoulides.

Η ρεαλιστική πολιτική

Δημοσίευση by Kyprianos Christodoulides.

Το κατ΄ ιδίαν αλάθητο και οι ευφρόσυνες νέες αγιοκατατάξεις

Δεν μας έφθαναν οι σκεπτόμενοι φιλόσοφοι σκεπτικιστές, αποκτήσαμε και τους σκεπτόμενους θεολόγους σκεπτικιστές. Ένας εξ αυτών, μετανάστης και διαβιών στην Αυστραλία (Νικ. Πανταζής), έγραψε τα εξής για τον πρόσφατα ανακηρυχθέντα άγιο, νεοάγιο Παΐσιο :

Πρέπει να γίνουν όμως κάποιες πολύ απαραίτητες και ουσιαστικά αναγκαίες επισημάνσεις – παρατηρήσεις σε ύψιστα θέματα Πίστεως και Αληθείας, τα οποία δεν συγχωρούν άγνοια, αποσιώπηση και περιφρόνηση. Προς δόξαν του Τριαδικού μας Θεού, αναλύουμε τα παρακάτω τρία στην αγάπη σας.

(κχ) Στη συνέχεια της ανάλυση μας κάνει γνωστά τα ήδη πασίγνωστα. Τη στάση του γέροντα έναντι του οικουμενισμού και της Ορθόδοξης κεφαλής με τον εκφραστή αυτής, που δεν είναι άλλη από την συνοδοιπορεία του με το Φανάρι και τον οικουμενικό Βαρθολομαίο. Παρακάτω συνεχίζει γράφοντας ότι :

Ο Γέροντας Παϊσιος ήταν υπέρμαχος της ορθής, Αγιοπατερικής Διακοπής της Μνημονεύσεως χωρίς την δημιουργία Νέων Συνόδων! Αυτό το «χωρίς» έχει τεράστια σημασία, όπως και στο Αγιογραφικό χωρίο που λέγει για τον Χριστό πως ήταν κατά πάντα όμοιος με μας, χωρίς όμως αμαρτίας! (Εβρ. δ' 15). Δεν ήταν εναντίον της Αποτειχίσεως και της Διακοπής Μνημονεύσεως, όπως σκοπίμως επιχειρούν να τον μεταπλάσουν πολλοί σύγχρονοι σιγονταρο-οικουμενιστές, προφάσεις εν αμαρτίαις. Ήταν εναντίον κάθε δημιουργίας νέων, πολυκεφάλων, αλληλοεχθρευομένων και αλληλοαναθεματιζομένων συνόδων.

(κχ) Και τέλος, «χωρίς» πολλά - για να μην γράφουμε πολλά - μας λέει το ουσιώδες :

 Όσο περίεργο, «βλάσφημο» και ασεβές αν ακούγεται, η αλήθεια είναι πως ο Άγιος Γέροντας Παϊσιος, είχε κάποιες αστοχίες περί την Διδασκαλία των Αγίων Πατέρων εν σχέσει με την κοινωνία και απομάκρυνσή μας από τους αιρετικούς, Οικουμενιστές Επισκόπους. Διατήρησε κοινωνία μαζί τους, άχρι θανάτου. Αυτό δεν «ατιμάζει» την μνήμη του. Δεν καταργεί την αγιότητά του, δεν αίρει τα πάμπολλα χαρίσματά του, όπως δεν έγινε το ίδιο και με τον Ιούδα. Δεν παρομοιάζω τον Γέροντα με τον Ιούδα, αλοίμονο, αλλά θέλω να επισημάνω πως η φρικτή Προδοσία του Ιούδα, την οποία ο Χριστός προέβλεπε και διέβλεπε ως Θεός, δεν στάθηκε αιτία να τον στερήσει του χορού των Αποστόλων και της μερίδος των χαρισμάτων. Η παρουσία δηλαδή πλουσίων καρπών και αφθόνων δωρεών του Αγίου Πνεύματος δεν πιστοποιούν αυτομάτως και την αίρεση του κατ’ ιδίαν αλαθήτου.(*)

(κχ) Αποκτήσαμε, λοιπόν, και την αίρεση του "κατ΄ ιδίαν αλάθητου", όπου δεν συμπεριλαμβάνεται η καινοτομία της νεορθοδοξίας και όσα την ακολούθησαν μετά το 1924, ώστε να έχουμε το νέον φως. Γνωστό ότι "ΚΑΙ ΤΟ ΦΩΣ ΕΝ ΤΗ ΣΚΟΤΙΑ ΦΑΙΝΕΙ". Αν, τώρα, ρωτήσετε πώς φαίνει ; ιδού η ευφρόσυνη απάντηση :

1) Μολύνεται η κοινωνία ρέ Χατζη-αναβάτη. Ο Παίσιος δέν υπήρξε ποτέ παλαιοημερολογίτης. Τό γνωρίζουμε. Ευχαριστούμε. Αντε καί καλός Μουσουλμάνος. 
2) Ρέ Χατζη-αναβάτη, ξέχασες τά χάπια σου καί σ' έπιασε υστερία;. Τό πηδάλιο ερμηνεύει τό Ευαγγέλιο; Αποβλακωθήκατε φίλε. Ακριβώς αυτή τή δουλειά κάνει καί τό Κοράνιο. Κάθεσαι πάνω στούς θησαυρούς τής παραδόσεώς μας καί ζητιανεύεις κανά κανόνα από τούς περαστικούς. Χαλίφης!!! 
3) Είναι ευνούχος ο καημένος. Η μαμά δέν τόν πρόσεξε πολύ καί ο μπαμπάς δέν τόν αναγνώρισε. 
4) Οι χριστιανοί είναι ελεύθεροι, δέν είναι ούτε τειχισμένοι, ούτε εντειχισμένοι, ούτε οργανωσιακοί, ούτε θεούσες. 
5) Ο Παίσιος τήν ψυχή τήν ήθελε ελεύθερη, όχι δούλα!!  (**)

- Συμπέρασμα πρώτο κχ : Το φως (σ.σ. της ελευθερίας) του γέροντα Παϊσίου εν τη σκοτία φαίνει. Τα copy-paste εδάφια 1 - 5 σάν ντοκουμέντο τής παράνοιας ενός μη αποτειχισμένου χριστιανού στον θλιβερό απόηχο (σ.σ. της νέας) πανευφρόσυνης μη αποτειχισμένης αγιοκατάταξης. Η γερόντισσα Γαβιηλία περιμένει στη σειρά. Τότε θα έχουμε υπερ-πανευφρόσυνη αγιοκατάταξη.

- Συμπέρασμα δεύτερο κχ : Παλαιοημερολογίτης σημαίνει Μουσουλμάνος (σ.σ. και Ταλιμπάν, ισλαμιστής ISIL, παρεμπιπτόντως). Ιεροί Κανόνες και Πηδάλιο δεν έχουν συνταχθεί βάσει της αγίας Γραφής - περιέχει τα Ευαγγέλια - και της ιερής Παράδοσης.

- Συμπέρασμα τρίτο κχ : Μείνετε εντός εκκλησίας, επειδή εχθροί της αποτείχισης είναι οι νεοορθόδοξοι αποτειχισμένοι, φυσικά δε, οι ημερολάτρες (και Μουσουλμάνοι) παλαιοημερολογίτες. Μην έχετε ουδεμία αμφιβολία, η επερχόμενη - προκαταβολικά "αγία" - Μεγάλη Πανορθόδοξη Σύνοδος, που προγραμματίζεται για το 2016, θα είναι αγία. Δεν θα είναι όπως οι εκτος Ι. Κανόνων παρασυνάγωγοι ψευτοσύνοδοι των αλληλομισούμενων και αλληλοαφοριζόμενων παλαιοημερολογιτών. Δεν θα είναι, επίσης, όπως οι κακώς χαρακτηριζόμενες "ληστρικές" σύνοδοι του παρελθόντος. Έχετε την απόδειξη, είναι οι ευφρόσυνες αγιοκατατάξεις των νεοαγίων. Ουδείς αλάθητος ! Ακόμη και οι άγιοι έκαναν λάθη !! Μόνη αλάθητος πηγή οι δημοκρατικές αποφάσεις των συνόδων, περιλαμβανομένων (;) και των "ληστρικών". Οι πατέρες υπήρξαν ατυχή θύματα του αρχέκακου Όφεως. Σημειώσατε, η λέξη τύχη γίνεται θεολογικά αποδεκτή ! Ομοίως, αποδεκτή έγινε και το "σιγονταρο-οικουμενιστής", διαφορετικά "ονοματοκρυπτιστής" !

(κχ) Τα ανωτέρω, βάσει του νέου φωτός, το οποίο (δεν) φαίνει εν τη σκοτία του σκότους των αποτειχισμένων ανεπίσκοπων - επί του παρόντος και μάλλον εις το διηνεκές - νεορθόδοξων, όπως και κάποιων παλαιοημερολογιτών. Θα πρέπει να προσθέσουμε στα ανωτέρω, ότι ίσως δεν ήταν αλάθητος ακόμη και ο Κύριος ! Έκανε το λάθος - θεέ μου συγχώρα - και πήρε μαθητή του τον προδότη Ιούδα. Αλάθητοι, σύμφωνα πάντα με το νέο "φως εν τη σκοτία", δεν ήταν οι Προφήτες της Π. Διαθήκης. Δεν ήταν, επίσης, ο Μέγας Κωνσταντίνος, ο Μέγας Αθανάσιος, ο Γρηγόριος Νύσσης, ο Μάξιμος ο Ομολογητής, ο Θεόδωρος Στουδίτης, ο Μέγας Φώτιος, ο Μάρκος Ευγενικός, ο Γρηγόριος Παλαμάς. Λάθη έκαναν κι αυτοί !

Σωστά, λάθη ως άνθρωποι που όλοι κάνουμε, εκτός του ενανθρωπήσαντος αγίου Θεού. Δεν έσφαλαν όμως κατά την Πίστη, το επαναλαμβάνω, δεν έσφαλαν κατά την Πίστη και αυτοί, μόνοι αυτοί, έδωσαν την αφορμή ώστε να συγκληθούν οι Άγιες Οικουμενικές ή Τοπικές Σύνοδοι.

(*)   http://apotixisi.blogspot.gr/2015/01/1024x768-normal-0-false-false-false.html
(**)  http://amethystosbooks.blogspot.gr/2015/01/blog-post_755.html

Η σκέψη υποκατάστατο της πίστης !

Δημοσίευση by Kyprianos Christodoulides.

Τα σχόλια στο facebook εμφανίζονται πιέζοντας τον δείκτη mouse στο τετραγωνίδιο δίπλα στο "Κοινοποιήστε"

Η αναμενόμενη πρόκληση από ΗΠΑ : Η επόμενη ελληνική κυβέρνηση θα αναγνωρίσει την 'Μακεδονία'

 Δεν είναι απαραίτητο, ο αναγνώστης των κατωτέρω, να κατέχει άριστα την πολιτική επιστήμη, για να οδηγηθεί στο συμπέρασμα ότι : Η οικονομική χρεωκοπία της Ελλάδος ξεκίνησε μετά το 2008. Τότε που αρνηθήκαμε την ένταξη των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ (σημ. για να μας προστατέψει από τους εξωγήινους) και είχαμε αρχίσει να ετοιμαζόμαστε για τον αγωγό Southstreem (Πούτιν και Ρωσία). Οι ενεργειακά ενδείς εκλεγμένοι αχυράνθρωποι της Ευρώπης βρίσκονται μεταξύ Σκύλλας και Χάρυβδης. Αν συμφωνήσουν με τη Ρωσία (Πούτιν) για να καλύψουν τις ενεργειακές ανάγκες τους, θα βρεθούν αντιμέτωποι σε νέα επεισόδια τύπου "Νύχτα Κρυστάλλων". Εδώ όμως άλλοι θα είναι οι "κρύσταλλοι" : Τα σκίτσα τύπου Charlie Hebdo ή παρεμφερή άλλα. Αν συμφωνήσουν με τον αγγλοαμερικανικό (σιωνιστικό) άξονα και πάλι τα πράγματα δεν θα τους έρθουν βολικά. Τότε θα τους προκύψει η Ευραραβία με κυρίαρχο το Ισλάμ και το νέο Χαλιφάτο κατά Ερντογάν με τη συντροφιά του.
κχ

Τα ακολουθούντα από http://www.epixirimatias.gr/2015/01/vid.html?

Σε προκλητική δήλωση προχώρησε ο πρεσβευτής των ΗΠΑ στα Σκόπια Paul Wohlers χαρακτηρίζοντας την χώρα "Μακεδονία"-έτσι και αλλιώς βέβαια οι ΗΠΑ έχουν αναγνωρίσει τη χώρα "Μακεδονία"- αλλά κυρίως προβλέποντας με βεβαιότητα ότι η νέα κυβέρνηση της Ελλάδας θα αναγνωρίσει τα Σκόπια ως "Μακεδονία"!
Είναι σαφές ότι οι ΗΠΑ μετά τις εξελίξεις στην Α.Ευρώπη και ειδικότερα στην Ουκρανία βιάζονται για την είσοδο των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ κάτι που έχει εμποδίσει η Ελλάδα λόγω της άρνησης των Σοπίων να σταματήσουν να υπαιξερούν το όνομα Μακεδονία για το σκοπιανό κράτος.
όλοι θυμούνται την σύνοδο του ΝΑΤΟ στο Βουκουρέστι το Μάϊο του 2008 και το ελληνικό βέτο στην είσοδο των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ,μια ενέργεια που στήνεται εν μέρει και για την πτώση της κυβέρνησης Καραμανλή.

Από τότε πο ΗΑ δεν πίεσαν ιδαίτερα καθώς κανείς δεν θα τολμούσε στην ελληνική πολιτική σκηνή να αναγνωρίσει τα Σκόπια ως "Μακεδονία".
Βέβαια τα πράγματα έχου αλλάξει λόγω Ουκρανίας, οι ΗΠΑ πιέζουν αφόρητα προκειμένου να μετατρέψουν τα Σκόπια σε μια απέραντη αμερικανική στρατιωτική βάση (ήδη η μεγαλύτερη αμερικανική βάση στα Βαλκάνια) προκειμένου να ελέγξουν και το γεωπολιτικό παιχνίδι της Βουλγαρίας, το οποίο ήδη τα επόμενα χρόνια θα μετατραπεί στο νέο πεδίο συγκρουσης μεταξύ ΗΠΑ-Ρωσίας.

Καταυτόν τον τρόπο θέλουν να προκαταλάβουν την νέα ελληνική κυβέρνηση,κατά πάσα πιθανότατα του ΣΥΡΙΖΑ στον οποίο ήδη έχουν στις τάξεις τους πολλά στελέχη που είνια υπέρ της αναγνωρίσεως των Σκοπίων ως "Μακεδονια"!

Να σημειώσουμε πάντως ότι με επίσημη δήλωση του ΥΠΕΞ Σ.Λαβρόφ η Ρωσία έχει κάνει σαφές ότι δεν πρόκειται να δεχτεί την είσοδο των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ που έχει αναγνωρισθεί από εποχής Γιέλτσιν (όλοι γνωρίζουν σε τι κατάσταση ήταν η Ρωσία τότε), κάτι για το οποίο ο Β.Πούτιν έχει απολογηθεί αλλά δεν μπορεί να το αλλάξει.

Έχει όμως δεσμευθεί ότι θα αναγνωρίσει αμέσως την όποια συμφωνία καταλήξει η Ελλάδα με τα Σκόπια, ξεκαθαρίζοντας έτσι την διάθεσή του για πλήρη επανόρθωση, αλλά θα πρέπει η Ελλάδα να διεκδικήσει αυτή το δικαίωμά της στην Ιστορία της.

O Paul Wohlers, πρέσβης των Η.Π.Α. στα Σκόπια, είχε χθες (15-01-2014) αποχαιρετιστήρια συνάντηση με τον πρόεδρο της Βουλής των Σκοπίων, Trajko Veljanoski. Μετά τη συνάντηση έκανε έξω από το Κοινοβούλιο των Σκοπίων, μια δήλωση ανοιχτής υποστήριξης στη "Μακεδονία" όπως την απεκάλεσε και αναφέρθηκε επίσης στη διένεξη των Σκοπίων με τη χώρα μας.

O Αμερικανός πρέσβης μίλησε και για τις εκλογές στη χώρα μας και άφησε να διαφανεί ότι οι Η.Π.Α. πιστεύουν ότι η νέα κυβέρνηση, θα υποχωρήσει και θα βοηθήσει τη FYROM να μπει στο ΝΑΤΟ. Πάντως δεν προέβλεψε ποια κυβέρνηση θα εκλεγεί στην Ελλάδα.

Οι δηλώσεις του σκόρπισαν ικανοποίηση τόσο στον πολιτικό κόσμο της ΠΓΔΜ όσο και στα μέσα ενημέρωσης της χώρας. Είναι άλλο ένα τρανταχτό δέιγμα του πόσο μπορούμε να υπολογίζουμε στους "Συμμάχους" μας που τόσο έντονα και απροκάλυπτα ωραιοποιούν καθημερινά τα εγχώρια ΜΜΕ.

Από ιστολόγιο της αφύπνισης : Μη συμμετοχή στις Εκλογές

"Ξυπνήστε ρε": ΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ:   "Αγαπητές συμπατριώτισσες και συμπατριώτες, Η Ελλάδα μας εκπέμπει σήμα κινδύνου!!! Με τις εκλογές που έρχονται βρισκόμαστε για μια ακόμη φορά, μπροστά σε ένα «τετελεσμένο γεγονός» της ΔΗΘΕΝ Κοινοβουλευτικής Δημοκρατίας, αφού για πρώτη φορά οι μεταπολεμικές κομματικές μάντρες δεν έχουν ισχύ, δεν έχουν ιδεολογία, δεν έχουν όραμα και υφίστανται με την τρομοκρατία των απολύσεων, την αδιαφορία προς το κοινωνικό σύνολο, την ειρωνεία και τις απειλές. (...) Ο πολιτικός κόσμος της χώρας δέσμιος εγκλημάτων και ιδιοτέλειας, έφερε σχεδόν σε πέρας το εθνοκτόνο σχέδιο των εχθρών του ελληνισμού, ισοπεδώνοντας αξίες και θεσμούς, καταλύοντας το Σύνταγμα, καταστρέφοντας  παραγωγικές υποδομές, ασφάλεια, παιδεία, υγεία, ξεπουλώντας τα πάντα, ξεσπιτώνοντας χωρίς οίκτο έντιμους πολίτες και ξεριζώνοντας το πολύτιμο φυτώριο του Έθνους προκαλεί την γενοκτονία του.(...)

- ΑΡΝΟΥΜΑΣΤΕ να συμπράξουμε εις βάρος του Λαού και της Πατρίδας μας με την συμμετοχή μας σε ένα διαρκές έγκλημα το οποίο οργάνωσαν και εξετέλεσαν από κοινού, οι ντόπιοι δωσίλογοι, σε πλήρη και αγαστή συνεργασία με την μαφία που κατοικοεδρεύει, στους γυάλινους πύργους των Βρυξελλών με στόχο την ικανοποίηση και μόνο, των ιδιοτελών οικονομικών συμφερόντων τους.
- ΑΡΝΟΥΜΑΣΤΕ να επικυρώσουμε την κατάλυση του Ελληνικού κράτους και της Εθνικής μας κυριαρχίας!!!
- ΑΡΝΟΥΜΑΣΤΕ να είμαστε υποτελείς των διεθνών τοκογλύφων, της Νέας Τάξης Πραγμάτων και της Παγκοσμιοποίησης."
 Για την  ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ-ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΙΣ «ΕΛ.ΛΑ.Σ»
Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ

Σχόλιο κχ.

Το κοπάδι είναι και πάλι έτοιμο να μαντρωθεί στη σιωνιστική κάλπη με την ψήφο του. Η πλειοψηφία λαμβάνεται υπόψη μόνο όταν γίνονται εκλογές. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις οι μειοψηφίες αναγορεύονται πλειοψηφίες. Αυτή είναι η δημοκρατία τους. Όσο για τα δημοψηφίσματα, αυτά αποτελούν απλώς το άλλοθι της ψεύτικης δημοκρατίας. Είναι η λεγόμενη "δημοκρατικότητα". Δεν γίνονται ποτέ.

Υστερόγραφο
Τα σχόλια του γράφοντος είναι "κομμένα" από το αυτοαποκαλούμενο σαν πρώτο ελεύθερο δημοκρατικό μπλογκ της χώρας.

Ένας συναισθηματικός βροτοκτόνος

Διάλογος με τον κ. Καλόπουλο

Απάντηση του Μ. Καλόπουλου στον Κύριο Χριστοδουλίδη.

Στην ερώτηση μου: αν δικαιούται οποιοσδήποτε θεός να διατάξει σε ανθρώπους την σφαγή νηπίων και θηλαζόντων (Α΄ Σαμουήλ 15.3), ο γιατρός Κυπριανός Χριστοδουλίδης μου απαντά: «Το συγκεκριμένο περιστατικό με τους Αμαληκίτες, δεν βλέπω να διαφέρει (απ’ το περιστατικό) με την απόφαση του αγίου Θεού να πνίξει τον κόσμο με τον Κατακλυσμό ή όπως το άλλο με τα Σόδομα και τα Γόμορρα. Και τότε, ασφαλώς, (υπήρχαν) νήπια, θηλάζοντα ή ακόμη και κυοφορούμενα έμβρυα, όπως και τα ζώα, είχαν την ίδια τύχη με ό,τι έγινε στον Αμαλήκ και τους κατοίκους της χώρας του. Ποιος, λοιπόν, ο λόγος αυτά να τα ξεχνάς και να εστιάζεις στα αναφερόμενα Κεφάλαια της Π. Διαθήκης.».

- Απάντηση Καλόπουλου:

Κύριε Χριστοδουλίδη, εξισώνετε μια φυσική καταστροφή όπως ο μυθολογικός κατακλυσμός, με μια ξεκάθαρη εντολή σφαγής νηπίων… και μάλιστα από θεό!

Πραγματικά δεν αντιλαμβάνεστε την διάφορα; Ζείτε πραγματικά τόσο βυθισμένος στον Ιουδαιο-γιαχβικό κόσμο της πίστης σας… που καταφέρνετε να παραμερίσετε ακόμα και τις σπουδές σας; Βέβαια δεν είναι καθόλου ανάγκη να είναι κανείς σπουδαγμένος για να καταλάβει το αυτονόητο κύριε Χριστοδουλίδη: ΚΑΝΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΟ ΣΦΑΓΗΣ ή ΠΝΙΓΜΟΥ ΕΠΕΙΔΗ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΓΥΡΩ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΤΡΙΣΑΘΛΙΟΣ! Και πιστέψτε με… δεν χρειάζεται καθόλου να επιχειρηματολογήσω περί αυτού!

Δυστυχώς η χαλδαιο-γιαχβική παιδεία σας, και το αποχαυνωτικό όραμα του επερχόμενου ιουδαιο-χριστιανικού παράδεισου, σας έχει τόσο πολύ τυφλώσει, ώστε αυτό που και για τον τελευταίο αμόρφωτο άνθρωπο, στην τελείται άκρη του πλανήτη είναι αυτονόητα κατανοητό, εσείς είστε πρόθυμοι να τo παραβλέψετε βάναυσα! Κύριε Χριστοδουλίδη ξυπνήστε από τον γιαχβικό σας λήθαργο: ΚΑΝΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΟ ΣΦΑΓΗΣ ή ΠΝΙΓΜΟΥ ΕΠΕΙΔΗ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΓΥΡΩ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ (ή φαντάζεστε πως έχει γίνει) ΤΡΙΣΑΘΛΙΟΣ!

Τα παιδάκια δεν είναι «σάρκες» όπως τα αποκαλείτε. Τα παιδιά ήταν, είναι και θα είναι πάντοτε, πάναγνες, τρυφερές ψυχούλες που περιμένουν απο μας να τα διαμορφώσουμε. Δεν είναι φορείς μολυσματικής ασθένειας, ούτε κατσαρίδες για να τα ψεκάσεις θάνατο, μόλις ο θεός της φαντασίας σου το διατάξει επειδή το ιερατείο που έχει επινοήσει τον τρισάθλιο αυτόν θεό έχει πάθει δολοφονικό αμόκ!

Ο λόγος λοιπόν που αναφέρομαι στα συγκεκριμένα κατάπτυστα βιβλικά εδάφια, περιέργως είστε "εσείς" κύριε Χριστοδουλίδη… και η ψυχική διαστροφή που δυστυχώς έχετε υποστεί, παρακολουθώντας με τυφλή πίστη τον βιβλικό θεό σας, ώστε να φτάσετε στην αξιοθρήνητη κατάντια, εσείς, ένα μορφωμένος χειρούργος, να βλέπετε εντελώς μα εντελώς φυσιολογικό την καταδίκη σε σφαγή ή πνιγμό ανηλίκων… επειδή κάποιος κακόψυχος και φανταστικός θεός αποφάσισε πως ο κόσμος γύρω τους είναι ανάξιος σωτηρίας!

Μ. Καλόπουλος

- Κυπριανός Χριστοδουλίδης

Κύριε Καλόπουλε, θα προτιμούσα, αυτά που γράφετε στη δική σας "έδρα", όπου και η γνωστή εξέδρα των Like, να τα είχατε εναποθέσει, έστω, σε ουδέτερο έδαφος, όπου χούλιγκαν δεν γίνονται δεκτοί. Αυτά, εφόσον σας ενδιαφέρει το πνευματικό επίπεδο των αναγνωστών σας και παρακαλώ, οι Like, να μη νομίσουν ότι αυτούς έχω υπόψη, με το "χούλιγκαν" που έγραψα. Απλώς, ήθελα να δώσω μια φραστική συνέχεια στα περί "έδρας" και γηπέδων. Κύριε Καλόπουλε, αν και σκεπτόμενος αγνωστικιστής ή σκεπτικιστής, δεν δικαιώνετε καθόλου τον τίτλο σας. Όταν με τα σημερινά δεδομένα, κρίνετε εποχές που ανάγονται στο 1000 π.Χ., όπου οι ανθρωποθυσίες δεν ήταν κάτι σπάνιο (βλέπε Ιφιγένεια εν Αυλίδι), τότε κάθε άλλο από σκεπτικιστής μπορεί να ονομαστείτε. Το συναίσθημα, που σας αναγκάζει να γράφετε αυτά τα πράγματα, είναι λίαν ακάθαρτο, δοθέντος ότι, αν και ζείτε έχοντας πίσω σας 2000 χρόνια μετα Χριστόν - αν θέλετε διορθώστε τον αριθμό και δίπλα βάλετε μετα Δευκαλίωνα - εσείς προτιμάτε να ζείτε στα Ομηρικά έτη ή ακόμη πιο πίσω, παρέα όμως και με αυτη την αποκρουστική για σας δισχιλιετία μ.Χ, Δεν γεννηθήκατε τότε και είναι κρίμα. Το δίχως άλλο θα είχατε καταργήσει τη θανατική ποινή και ο κόσμος μας θα ήταν πραγματικά "αγγελικά πλασμένος" - σβήστε το αγγελικά και στη θέση του βάλτε ό.τι προτιμάτε. Σοβαρολογείτε, κύριε Καλόπουλε, όταν γράφετε ότι τα παιδάκια ήταν, είναι και θα είναι πάντα "πάναγνες τρυφερές ψυχούλες" ; Η Μήδεια, πάντως, δεν τα αντιμετώπισε έτσι και, ακόμη και σήμερα, πολλές και πολλοί ακολουθούν συμπεριφορές "Μήδειας", για να περιοριστούμε στα δικά μας. Μάλλον, δικά σας. Μου γράφετε στη συνέχεια ότι έχω υποστεί "ψυχική διαστροφή" με το "αποχαυνωτικό όραμα του (ιουδαιο)χριστιανικού παραδείσου" και σας ευχαριστώ. Κάθε άνθρωπος έχει το δικό του παράδεισο - τα των Ιουδαίων δεν με αφορούν - και κανένας λόγος δεν μου πέφτει να σας δώσω κάποιο προσωπικό χαρακτηρισμό ή χαρακτηρισμό του δικού σας παραδείσου - μάλλον της γης των μακάρων. Αυτό όμως για το οποίο δεν σας ευχαριστώ και δεν μπορώ να συγχωρήσω την εντελώς αυθαίρετη και διεστραμμένη κρίση σας είναι τούτο : "Ζείτε πραγματικά τόσο βυθισμένος στον κόσμο της (...) πίστης σας… που καταφέρνετε να παραμερίσετε ακόμα και τις σπουδές σας". Πώς είσαστε τόσο βέβαιος για την κρίση σας ; Μήπως μου ζητήσατε ποτέ να σας βοηθήσω και σας έστειλα να αγοράσετε κεράκια, λιβάνι, ή Εικόνες ; Μήπως σας έστειλα σε κάποιον εξορκιστή ; Μήπως σας είπα να κάνετε κανένα Τάμα αν θέλετε να γίνεται καλά ; Πείτε μου για να το μάθω και να το μάθουν οι φίλοι σας οι Like. Διαφορετικά, αν δεν έχετε κάτι άλλο να μου πείτε, ώστε να δικαιολογεί αυτό το "καταφέρνω να παραμερίσω ακόμη και τις σπουδές μου", μόνο συκοφαντία και προσπάθεια γελοιοποίησης του γράφοντος το δικαιολογεί.

Αυτά τα λίγα και οι Like φίλοι σας, μη με κατηγορήσουν πάλι ότι χαλώ τις αναρτήσεις σας. Γράφω κατόπιν προσκλήσεως. Εδώ επειδή με αφορά και παρά το γεγονός, ότι αυτά τα έμαθα πλαγίως. Δεν είχατε την τόλμη να μου απευθυνθείτε άμεσα στο χρονολόγιο που επιμελούμαι. Σας εύχομαι καλή συνέχεια στην αρθρογραφία σας, που τίποτα δεν έχει να ζηλέψει από εκείνη του Charlie Hebdo. Και μην σκιάζεστε, εδώ στην Ελλάδα και στο Θεό που πιστεύω, δεν κινδυνεύετε. Ούτε εσείς, ούτε κανείς άλλος. Ο μόνος κίνδυνος που καραδοκεί είναι ο δικός σας θεός, ο θεός του τίποτα ή της ενέργειας. Φροντίστε να τα έχετε καλά μαζί του.

Αθήνα 21 Ιαν 2025, κατόπιν ανεύρεσης τού απωλεσθέντος διαλόγου.

Κυπριανός Χ. 

Η «πληρωμένη» απάντηση Ινδιάνου στον Αμερικανό πρόεδρο το 1855

Δεν γνωρίζω αν αυτά που ακολουθούν είναι πιστή απόδοση του γηγενούς Ινδιάνου φύλαρχου Σιάτλ, τότε το 1855, προς τον Αμενικανό πρόεδρο ή αν ακολούθησαν επεξεργασίες βελτίωσης. Όπως κι αν έχει, αξίζει να το διαβάσει κανείς.
Τα ακολουθούντα από την ιστοσελίδα "Xoris Oria Website" 17/01/2015

Το παρακάτω κείμενο χρονολογείται γύρω στα 1855 και αποτελεί την απάντηση του Σιάτλ, αρχηγού μιας φυλής Ινδιάνων, στον πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής Φραγκλίνο Πηρς, ο οποίος ζήτησε από τους Ινδιάνους να πουλήσουν τη γη τους στην αμερικανική κυβέρνηση. Η πρόταση αυτής της αγοραπωλησίας ήταν εντελώς ξένη στις αντιλήψεις και στον τρόπο ζωής των Ινδιάνων, ο δεσμός των οποίων με τη φύση είναι ιερός και αδιάσπαστος, όπως η αδερφική αγάπη. Ο Σιάτλ εκφράζει με περηφάνια και σεβασμό στην παράδοση τον τρόπο σκέψης της φυλής του, ο οποίος διαφέρει πλήρως από τις υλικές αξίες και τον κατακτητικό πολιτισμό των λευκών. Οι σκέψεις που διατυπώνει ο Σιάτλ απέχουν από εμάς ενάμιση σχεδόν αιώνα, είναι όμως εξαιρετικά επίκαιρες στην εποχή μας. Τώρα που όλοι πλέον βιώνουμε τις ολέθριες συνέπειες από την υπερβολική εκμετάλλευση των φυσικών πόρων, τη μόλυνση του περιβάλλοντος αλλά και την αίσθηση που έχουμε πως κάποιος ξένος χτυπά την πόρτα του σπιτιού μας…για να το αγοράσει.

«… Ο μεγάλος αρχηγός στην Ουάσιγκτον μηνάει πως θέλει να αγοράσει τη γη μας. O μεγάλος αρχηγός μηνάει ακόμα λόγια φιλικά και καλοθέλητα. Καλοσύνη του, γιατί ξέρομε πως αυτός λίγο τη χρειάζεται αντίστοιχα τη φιλία μας. Την προσφορά του θα τη μελετήσομε, γιατί ξέρομε πως, αν δεν το πράξομε, μπορεί ο λευκός να προφτάσει με τα όπλα και να πάρει τη γη μας.

Πώς μπορείτε να αγοράζετε ή να πουλάτε τον ουρανό – τη ζέστα της γης; Για μας μοιάζει παράξενο. Η δροσιά του αγέρα ή το άφρισμα του νερού ωστόσο δε μας ανήκουν. Πώς μπορείτε να τα αγοράσετε από μας; Κάθε μέρος της γης αυτής είναι ιερό για το λαό μου. Κάθε αστραφτερή πευκοβελόνα, κάθε αμμούδα στις ακρογιαλιές, κάθε θολούρα στο σκοτεινό δάσος, κάθε ξέφωτο και κάθε ζουζούνι που ζουζουνίζει είναι, στη μνήμη και στην πείρα του λαού μου, ιερό.

Ξέρομε πως ο λευκός δεν καταλαβαίνει τους τρόπους μας. Τα μέρη της γης, το ένα με το άλλο, δεν κάνουν γι” αυτόν διαφορά, γιατί είναι ένας ξένος που φτάνει τη νύχτα και παίρνει από τη γη όλα όσα τού χρειάζονται. Η γη δεν είναι αδερφός του, αλλά εχθρός που πρέπει να τον καταχτήσει, και αφού τον καταχτήσει, πηγαίνει παρακάτω.

Με το ταμάχι που έχει θα καταπιεί τη γη και θα αφήσει πίσω του μια έρημο. Η όψη που παρουσιάζουν οι πολιτείες σας, κάνει κακό στα μάτια του ερυθρόδερμου. Όμως αυτό μπορεί και να συμβαίνει επειδή ο ερυθρόδερμος είναι άγριος και δεν καταλαβαίνει. Αν αποφασίσω και δεχτώ, θα βάλω έναν όρο. Τα ζώα της γης αυτής ο λευκός θα πρέπει να τα μεταχειριστεί σαν αδέρφια του. Τι είναι ο άνθρωπος δίχως τα ζώα; Αν όλα τα ζώα φύγουν από τη μέση, ο άνθρωπος θα πεθάνει από μεγάλη εσωτερική μοναξιά, γιατί όσα συμβαίνουν στα ζώα, τα ίδια συμβαίνουν στον άνθρωπο.

Ένα ξέρομε, που μπορεί μια μέρα ο λευκός να το ανακαλύψει: ο Θεός μας είναι ο ίδιος Θεός. Μπορεί να θαρρείτε πως Εκείνος είναι δικός σας, όπως ζητάτε να γίνει δική σας η γη μας. Αλλά δεν το δυνόσαστε. Εκείνος είναι Θεός των ανθρώπων. Και το έλεός Του μοιρασμένο απαράλλαχτα σε ερυθρόδερμους και λευκούς. Αυτή η γη Του είναι ακριβή. Όποιος τη βλάφτει, καταφρονάει το Δημιουργό της. Θα περάσουν οι λευκοί – και μπορεί μάλιστα γρηγορότερα από άλλες φυλές. Όταν μαγαρίζεις* συνέχεια το στρώμα σου, κάποια νύχτα θα πλαντάξεις από τις μαγαρισιές σου. Όταν όλα τα βουβάλια σφαχτούν, όταν όλα τα άγρια αλόγατα μερέψουν, όταν την ιερή γωνιά του δάσους τη γιομίσει το ανθρώπινο χνότο και το θέαμα των φουντωμένων λόφων το κηλιδώσουν τα σύρματα του τηλέγραφου με το βουητό τους, τότες πού να βρεις το ρουμάνι;* Πού να βρεις τον αϊτό; Και τι σημαίνει να πεις έχε γεια στο φαρί σου και στο κυνήγι; Σημαίνει το τέλος της ζωής και την αρχή του θανάτου.

Πουθενά δε βρίσκεται μια ήσυχη γωνιά μέσα στις πολιτείες του λευκού. Πουθενά δε βρίσκεται μια γωνιά να σταθείς να ακούσεις τα φύλλα στα δέντρα την άνοιξη ή το ψιθύρισμα που κάνουν τα ζουζούνια πεταρίζοντας. Όμως μπορεί, επειδή, καταπώς είπα, είμαι άγριος και δεν καταλαβαίνω – μπορεί μονάχα για το λόγο αυτόν ο σαματάς να ταράζει τα αυτιά μου. Μα τι μένει από τη ζωή, όταν ένας άνθρωπος δεν μπορεί να αφουγκραστεί τη γλυκιά φωνή που βγάνει το νυχτοπούλι ή τα συνακούσματα των βατράχων ολόγυρα σε ένα βάλτο μέσα στη νυχτιά; Ο ερυθρόδερμος προτιμάει το απαλόηχο αγέρι λαγαρισμένο* από την καταμεσήμερη βροχή ή μοσχοβολημένο με το πεύκο. Του ερυθρόδερμου του είναι ακριβός ο αγέρας, γιατί όλα τα πάντα μοιράζονται την ίδια πνοή – τα ζώα, τα δέντρα, οι άνθρωποι. Ο λευκός δε φαίνεται να δίνει προσοχή στον αγέρα που ανασαίνει. Σαν ένας που χαροπολεμάει για μέρες πολλές, δεν οσμίζεται τίποτα.

Αν ξέραμε, μπορεί να καταλαβαίναμε – αν ξέραμε τα όνειρα του λευκού, τις ελπίδες που περιγράφει στα παιδιά του τις μακριές χειμωνιάτικες νύχτες, τα οράματα που ανάφτει στο μυαλό τους, ώστε ανάλογα να δέονται για την αυριανή. Αλλά εμείς είμαστε άγριοι. Μας είναι κρυφά τα όνειρα του λευκού. Και επειδή μας είναι κρυφά, θα εξακολουθήσομε το δρόμο μας. Αν τα συμφωνήσομε μαζί, θα το πράξομε, για να σιγουρέψομε τις προστατευόμενες περιοχές που μας τάξατε. Εκεί θα ζήσομε, μπορεί, τις μετρημένες μέρες μας καταπώς το θελήσομε.

Όταν ο στερνός ερυθρόδερμος λείψει από τη γη, και από τη μνήμη δεν απομείνει παρά ο ίσκιος από ένα σύννεφο που ταξιδεύει στον κάμπο, οι ακρογιαλιές αυτές και τα δάση θα φυλάγουν ακόμα τα πνεύματα του λαού μου – τι αυτή τη γη την αγαπούν, όπως το βρέφος αγαπάει το χτύπο της μητρικής καρδιάς. Αν σας την πουλήσομε τη γη μας, αγαπήστε την, καθώς την αγαπήσαμε εμείς, φροντίστε την, καθώς τη φροντίσαμε εμείς, κρατήστε ζωντανή στο λογισμό σας τη μνήμη της γης, όπως βρίσκεται τη στιγμή που την παίρνετε, και με όλη σας τη δύναμη, με όλη την τρανή μπόρεσή σας, με όλη την καρδιά σας, διατηρήστε τη για τα τέκνα σας, και αγαπήστε την, καθώς ο Θεός αγαπάει όλους μας. Ένα ξέρομε – ο Θεός σας είναι ο ίδιος Θεός. Η γη Του είναι ακριβή. Ακόμα και ο λευκός δε γίνεται να απαλλαχτεί από την κοινή μοίρα…»

Ερώτηση προς θεολόγους και απάντηση από μη θεολόγο

Δημοσίευση by Kyprianos Christodoulides.

Η ανάγωγη "αστική αγωγή" των διανοουμένων

Αφού διαβάσετε πρώτα το άρθρο του κ. Τάκη Θεοδωρόπουλου διαβάστε έπειτα και το αδημοσίευτο "Γράμμα Αναγνωστών"

Υπάρχει και η αστική αγωγή, "Καθημερινή" 13/01/2015
ΕΤΙΚΕΤΕΣ: ΔIAΓΩNIΩΣ

Σε έναν κοινωνικό βίο όπου η αστική αγωγή ή σκέτη «αγωγή» έχει πάει περίπατο, τα όρια της ευπρέπειας χαράζουν μόνον οι δικαστικές αγωγές. Οταν η κοινή ευγένεια, αυτή που σου επιβάλλει να λες καλημέρα και όχι να ρίχνεις χαστούκι όταν συναντάς κάποιον το πρωί, θεωρείται υποκρισία, ένα ευρωπαϊκό έθιμο φερτό στη χώρα των θαυμάτων, τότε «ο εκτσογλανισμός», όπως είπε ο κ. Βενιζέλος, έρχεται να προστεθεί στα υπόλοιπα δεινά του δημόσιου βίου. Προχθές ο διευθυντής κομματικού ραδιοφωνικού σταθμού χρησιμοποίησε για τον πρωθυπουργό την περίφημη λέξη με την οποία οι έφηβοι δηλώνουν την απαξία, την οικειότητα, ενίοτε δε και τη φιλία. Αρνούμαι να την επαναλάβω ή, έστω, να την υπονοήσω με τα γνωστά αποσιωπητικά. Δεν είναι θέμα σεμνοτυφίας, είναι θέμα ευπρέπειας, αυτής της ευπρέπειας που λείπει από την κοινωνική μας αγωγή και της οποίας η απουσία για ορισμένους είναι συνώνυμη με το θάρρος και την ειλικρίνεια. Δεν χρειάζεται ούτε θάρρος ούτε ειλικρίνεια για να αποκαλέσεις τον οποιονδήποτε με αυτόν τον τρόπο. Το μόνο που χρειάζεται είναι να μοιράζεσαι τους όρους της απρέπειας που σου επιβάλλει η έλλειψη αγωγής, ενίοτε δε και η ευήθεια της οποίας το λεξιλόγιο, ως γνωστόν, δεν διακρίνεται για τον πλούτο του. Υπάρχουν οι χρήσιμοι ηλίθιοι. Υπάρχουν και οι άχρηστοι ηλίθιοι. Και ας αναρωτηθούν οι εργοδότες τού εν λόγω πόσοι θα ψηφίσουν Σαμαρά μόνον και μόνον επειδή αυτός τον αποκάλεσε έτσι.

Το χειρότερο δεν είναι αυτό, ούτε ότι στην ίδια φράση ο εν λόγω περιέλαβε και τον Αρη Πορτοσάλτε. Το χειρότερο είναι ότι προσπάθησε να δικαιολογήσει τη στάση του με πολιτικά επιχειρήματα, ότι το κόμμα για το οποίο εργάζεται δεν έκρινε πως πρέπει να τον επαναφέρει στην τάξη, έστω για τα προσχήματα. Είπε μάλιστα πως δεν έκανε τίποτε παραπάνω απ’ αυτό που έκανε και το Charlie Hebdo. Δεν ξέρω αν οι γνώσεις του φτάνουν ώς εκεί, πάντως ας του υπενθυμίσω πως ο Wolinski εργαζόταν για την εφημερίδα του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος και βρέθηκε στο Charlie για να μην υφίσταται τους περιορισμούς της κομματικής πειθαρχίας. Θα μου πείτε παρ’ ημίν αρκεί να μπορείς να βρίζεις για να αισθανθείς επαναστάτης, ως εκ τούτου δε, η διάκριση ανάμεσα στην έντεχνη και την άτεχνη ασέβεια, κοινώς τον κακόγουστο εκτσογλανισμό, δεν ισχύει. Τις προάλλες, είδα τον κ. Μπουτάρη να υπενθυμίζει στη νεαρή επαναστάτρια που είχε κρεμάσει κουρελού με συνθήματα στο δημαρχείο πως η ηλικία της κανονικά δεν της επιτρέπει να μιλάει κατ’ αυτόν τον τρόπο σε έναν άνθρωπο της δικής του ηλικίας. «Κανονικά», αυτή η μαγική λεξούλα. Τι είναι κανονικό στην κοινή μας ζωή για να είναι κι αυτό;

Ποία η διαφορά ανάμεσα στον εν λόγω κύριο και τον υπερήφανο νεαρό που δεν προσφέρει τη θέση του στον γέροντα για να μην εκχωρήσει το κεκτημένο δικαίωμα του καθιστού στο λεωφορείο; Η διαδρομή δεν ξέρω πόσο μεγάλη είναι, πάντως, ανάμεσα στα υπόλοιπα επιτεύγματα του πολιτισμού της μεταπολίτευσης θα πρέπει να συμπεριλάβουμε και την κατάργηση των κανόνων συμπεριφοράς, τη λεγόμενη «αστική» αγωγή. Μικρό το κακό θα μου πείτε μπροστά στα μεγάλα δεινά που έχουν ενσκήψει στην αθώα χώρα, μικρό, αλλά ουσιαστικό και δύσκολα αναστρέψιμο, γιατί έχει αλλοιώσει τα κύτταρα της καθημερινότητάς μας. Και όσοι αγανακτούν ή ανατριχιάζουν με τη συμπεριφορά της Χρυσής Αυγής ας αναρωτηθούν πόσα οφείλει αυτή η συμπεριφορά στον γενικό «εκτσογλανισμό» του κοινωνικού μας βίου. Και πόσα χρωστάει ο «εκτσογλανισμός» στην αδυναμία, ή την ηθελημένη άρνηση λόγω προοδευτικών αντιλήψεων, των εκπαιδευτικών να διδάξουν στα παιδιά την αγωγή που δεν την έμαθαν σπίτι τους, από γονείς οι οποίοι επιχαίρουν γιατί οι νεαροί βλαστοί τους μουντζώνουν τους επίσημους ενώ παρελαύνουν.

Και το "Γράμμα Αναγνωστών"
Θα συνιστούσα στον κ. Θεοδωρόπουλο να ρίξει μια ματιά στις άλλες "συνιστώσες" στήλες αρθρογραφίας της εφημερίδας, που τον στεγάζει. Αναφέρομαι δειγματοληπτικά στον κ. Γιανναρά και Μπουκαλά, εφόσον τον ενδιαφέρει η ερμηνεία του φαινομένου της αποκτηθείσας μεταπολιτευτικής "αστικής αγωγής" μας.

Σχετικά με την "αστική αγωγή" μας, ή καλύτερα την ανάγωγη αστική αγωγή μας, ο μεν κ. Γιανναράς είχε γράψει κάποτε να ξηλώσουμε τον εθνικό ύμνο (*) και στη θέση του να βάλουμε κάποιο μελοποιημένο ποίημα του Ν. Γκάτσου, "Το τσάμικο", ο δε Π. Μπουκαλάς έχει κατ΄ επανάληψη βγάλει άχρηστη την Αγία Γραφή. Οι μεν μακαρίτες τώρα του Charlie Hebdo έφτιαχναν αισχρά σκίτσα, οι δε δικοί μας έγραφαν και γράφουν άρθρα λίαν επιμελημένης τεχνο-λογίας (μάλλον, φιλολογικής γλωσσολατρείας), που τίποτα δεν έχουν να ζηλέψουν από τα σκίτσα του Charlie.

(*) «Ποια τα σημάδια του καινούργιου», Η Καθημερινή, 17.6.2012 (κατ΄ αντιγραφή)
Ο σολωμικός "Υμνος στην [εις την] Ελευθερία[ν]" είναι από τα μετριότερα στιχουργήματα του μεγάλου μας ποιητή, θεματικά περιορισμένος στην απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό και με λεξιλόγιο κυρίως αφηρημένο, νοησιαρχικό. Η μελοποίησή του από τον Μάντζαρο υπέταξε το ποίημα στις σκοπιμότητες εντυπωσιασμού που υπηρετεί η δυτική φανφάρα και ο "Υμνος" ταυτίστηκε με τον επαρχιώτικο εθνικισμό του μεταπρατικού μας κράτους. Το καινούργιο θα μπορούσε να είναι κάτι σαν τον "Τσάμικο" του Νίκου Γκάτσου, στη μουσική του Μάνου Χατζιδάκι.

Υστερόγραφο-οφειλόμενη διόρθωση
Το σχόλιο δημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα "Γράμματα Αναγνωστών" της Καθημερινής"

Απίστευτο ξαφνικό χτύπημα του ηγέτη Β. Πούτιν

Καιρός ήταν. Κάποιος έπρεπε να τους συμμαζέψει

http://www.volcanotimes.com/2015/01/blog-post_76.html

«Η σιγή των λόγων αναίρεσις των λόγων εστί», άγιος Μάξιμος Ομολογητής

Προς κάθε κατεύθυνση. Όσοι παραμένουν στα λόγια ορθόδοξοι, αρκούμενοι να επαναλαμβάνουν τους πατέρες της Εκκλησίας ή εδάφια της Αγίας Γραφής, και απρακτούν σε όσα δεινά μας έχουν βρεί, είναι σαν τον πονηρό δούλο της Παραβολής :

20 καὶ ἕτερος ἦλθε λέγων· κύριε, ἰδοὺ ἡ μνᾶ σου, ἣν εἶχον ἀποκειμένην ἐν σουδαρίῳ. 21 ἐφοβούμην γάρ σε, ὅτι ἄνθρωπος αὐστηρὸς εἶ· αἴρεις ὃ οὐκ ἔθηκας, καὶ θερίζεις ὃ οὐκ ἔσπειρας, καὶ συνάγεις ὅθεν οὐ διεσκόρπισας. 22 λέγει αὐτῷ· ἐκ τοῦ στόματός σου κρινῶ σε, πονηρὲ δοῦλε. ᾔδεις ὅτι ἄνθρωπος αὐστηρός εἰμι ἐγώ, αἴρων ὃ οὐκ ἔθηκα, καὶ θερίζων ὃ οὐκ ἔσπειρα, καὶ συνάγων ὅθεν οὐ διεσκόρπισα· 23 καὶ διατί οὐκ ἔδωκας τὸ ἀργύριόν μου ἐπὶ τὴν τράπεζαν, καὶ ἐγὼ ἐλθὼν σὺν τόκῳ ἂν ἔπραξα αὐτό; 24 καὶ τοῖς παρεστῶσιν εἶπεν. ἄρατε ἀπ᾿ αὐτοῦ τὴν μνᾶν καὶ δότε τῷ τὰς δέκα μνᾶς ἔχοντι. 25 καὶ εἶπον αὐτῷ· κύριε, ἔχει δέκα μνᾶς. 26 λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι παντὶ τῷ ἔχοντι δοθήσεται, ἀπὸ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ. (Λκ. ιθ΄).

 Ο ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΗΣ ΠΛΑΝΗΣ ΚΑΙ Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΑΛΗΘΕΙΑΣ
ΕΝ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ (*)

Κατά την αντιμετώπιση των αιρέσεων, εκτός από τον έλεγχο της πλάνης και της κακοδοξίας, είναι απαραίτητη και η καλή και σωτήρια Ομολογία της Αλήθειας της Πίστεως. Άλλωστε,μόνον εν Ομολογία δύναται να ασκηθεί αληθινός έλεγχος. Σε καιρό ''οικουμενικής αταξίας,'' όταν ακόμη και οι ηγέτες των Τοπικών Εκκλησιών δεν εκφράζουν την Πίστη της Αληθείας, αλλά συμφωνούν μεταξύ τους στην κακοδοξία, την Καθολικότητα της Εκκλησίας διασώζουν μόνον όσοι διακρατούν την ''ορθήν και σωτήριον Ομολογίαν.'' Για τον λόγο αυτό,ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής βεβαιώνει με έμφαση ότι ''πας άνθρωπος αγιάζεται δια της ακριβούς Ομολογίας της Πίστεως.'' Δεν είναι δυνατόν να υπάρξει αποσιώπησις της Ομολογίας της Αλήθειας,προκειμένου να επιτευχθεί η ειρήνη και η ομόνοια με τους πολλούς. Όταν σε εγειρόμενα δογματικά θέματα το αληθεύον μέρος σιγήσει από αδράνεια, δειλία ή απειλή, τότε είναι και αυτό συνένοχο με τον σφαλόμενο.''Η σιγή των λόγων, αναίρεσις των λόγων εστί'', διακηρύσσει ο Άγιος Μάξιμος, διότι ''ο μη λαλούμενος λόγος,ουδ' όλως εστί.''. Η Ομολογία της Αληθείας δεν περιορίζεται μόνον εντός της καρδιάς του ανθρώπου, πρέπει οπωσδήποτε και να εξωτερικεύεται : ''Ου περιώρισεν ο Θεός τη καρδία την όλην σωτηρίαν, ειπών ο ομολογών με έμπροσθεν των ανθρώπων, ομολογήσω αυτόν έμπροσθεν του Πατρός μου εν τοις ουρανοίς [Ματθ.ι' 32]. Και ο θείος Απόστολος διδάσκει, λέγων καρδίαν μεν πιστεύεται εις δικαιοσύνην, στόματι δε ομολογείσαι εις σωτηρίαν [Ρωμ.ι΄10]. Και αν η Ομολογία λυπήσει τους περισσότερους ανθρώπους ; Ο Άγιος Μάξιμος είναι και πάλι αφοπλιστικός : ''ου δύναμαι λυπήσαι τον Θεόν σιωπών, άπερ αυτός λαλείσθαι και ομολογείσθαι προσέταξαν. Ο Άγιος Μάξιμος ουδέποτε συγκατετέθη εις τοιαύτην (θεωρουμένην ως) οικονομίαν, οικονομία εις βάρος του δόγματος της Εκκλησίας δεν νοείται, μάλλον δε είναι καταδικαστέα. Αυτή η αταλάντευτος στάσις διαπερνά όλο τον ένδοξο και ταυτόχρονα μαρτυρικό ιστορικό βίο της αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία δοκιμάσθηκε,δοκιμάζεται και θα δοκιμάζεται από τις αιρέσεις, ώστε να γίνονται φανεροί οι δόκιμοι.

(*)   http://353agios.blogspot.gr/2015/01/blog-post_29.html

Υστερόγραφο κχ

«πέπεισμαι γαρ ακριβώς ότι όσον αποδιΐσταμαι (όσον απομακρύνομαι) τούτου και των τοιούτων (του ενωτικού πατριάρχου Μητροφάνους και των λατινοφρόνων γενικώς), εγγίζω τω Θεώ και πάσι τοις αγίοις, και ώσπερ τούτων χωρίζομαι, ούτως ενούμαι τη αληθεία και τοις αγίοις πατράσι τοις θεολόγοις της Εκκλησίας»

Απολογία του αγιωτ. Μητροπολίτου Εφέσου Μάρκου του Ευγενικού, ρηθείσα επί τη τελευτή αυτού αυτοσχεδίως, PG 160, 536BC-536CD

« ... mais je ne suis pas Charlie »

Σχολιαστής Ανώνυμος για την ανάρτηση  "Το Ισλάμ και οι σκιτσογράφοι του Σαρλί Εμπντό"

Je suis "Charlie Chaplin" .
Je suis "Thanassis Vegos" .
Je suis Grec.
Je suis une mort viande, consommable et apathiques et je manger de l'herbe muets touts le jours !!!
Ils essaient de briser mon cerveau, mais c'est impossible.

Je ne suis pas Charlie !

Σε ελεύθερη μετάφραση κχ :

Είμαι ο " Τσάρλι Τσάπλιν" 
Είμαι ο " Θανάσης Βέγγος"
Είμαι Ελληνίδα, είμαι Έλληνας

Είμαι ένα αναλώσιμο κομμάτι κρέας, με ταΐζουν χορτάρι, δεν θέλουν να τους ενοχλώ με τη φωνή μου. Είμαι ένα κομμάτι κρέας, με θέλουν για σφάξιμο.

Θρύψαλα κάνουν το μυαλό μου, τους είναι αδύνατο, όσο κι αν το παλεύουν
... αλλά δεν είμαι ο Τσάρλι !

Je ne suis pas Charlie !

Υστερόγραφο
Ζητώ συγγνώμη από τον Ανώνυμο Σχολιαστή για την πενία μου στα Γαλλικά.

Το Ισλάμ και οι σκιτσογράφοι του Σαρλί Εμπντό

 Αγαπητέ Κώστα,
Το παρακάτω είναι το δικό σου :

Μπορεί να είναι σοκαριστικά για έναν απλό άνθρωπο σαν εμάς τα σκίτσα του Charlie Hebdo όμως καυτηριάζουν την σημερινή ζωή, το ίδιο σκληρά, όλες τις πλευρές ανεξαιρέτως. Είτε είναι μουσουλμάνοι, είτε εβραίοι είτε καθολικοί, είτε απλά πολιτικοί!
Καυτηριάζει θέματα που μας σοκάρουν μεν, αλλά εμεις προτιμάμε να μην τα αναφέρουμε συχνά, επειδή άπτονται των θρησκευτικών θεμάτων....Αυτό δεν σημαίνει ότι αξίζει σε ελεύθερα μυαλά με χρώματα και μολίβια, να πεθάνουν με τέτοιο τρόπο για την τόλμη τους...

Και το πιο κάτω του Lifo :

Εάν με ενοχλούσε (και με ενοχλεί)ο τρόπος εκφράσεως, δεν θα αγόραζα μεν αυτό το περιοδικό, ΑΛΛΑ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΘΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΟΥΣΑ ΤΗΝ ΑΚΡΟΤΗΤΑ ΜΙΑΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ.
Δεν μπορώ να αντισταθμίσω ποτέ την βαρβαρότητα της χυδαιότητας
με την τρις-χυδαιότητα της βαρβαρότητας. ( http://www.lifo.gr/team/Plus/54443 )

Αυτά δικά μου :

Η χυδαιότητα παράγει τη βαρβαρότητα και η βαρβαρότητα τη χυδαιότητα. Ίδιο το νόμισμα. Ας είμαστε προσεκτικοί με τέτοιου είδους σοφίσματα.

Εμείς στις παρέες μας - είνα ελάχιστες - τα σχολιάζουμε, αλλά η παρέα της άθλιας έμμισθης σιωνιστικής δημοσιογραφίας δεν τα σχολιάζει. Το να εξισώνεις όλους τους θεούς με την αισχρή πένα του Σαρλύ Εμπντό, αφήνοντας ανέγγιχτο "το θεό της μεγάλης συμπαντικής ενέργειας" είναι εμφανώς ένα δόλιο τέχνασμα. Αυτός ο θεός, είναι ο αμίαντος θεός της ελευθερίας, της φιλοσοφίας και πάσης ασυδοσίας. Παρένθεση, τα πράγματα θα φτιάξουν με τσιπάκια, έξυπνες κάρτες, πλαστικό χρήμα και άλλες ανακαλύψεις πλήρους ελέγχου και υποταγής στο θεό της συμπαντικής ενέργειας.

Τι είδους θεός είναι αυτός ο θεός της μεγάλης και ανώτερης συμπαντικής ενέργειας ; διάβασε :

Επειδή δεν το έχεις σκεφθεί Κώστα, όπως και πολλοί άλλοι, είναι ο θεός που ενεφύσησε ενέργεια και ο άνθρωπος εγένετο "εις ενέργειαν ζώσαν", τώρα, και όχι "εις ψυχήν ζώσαν", όπως γνωρίζαμε. Διότι μάθαμε, ψυχή σημαίνει ενέργεια.

Εντάξει, ας συμφωνήσουμε, αλλά την ενέργεια - πιχί ηλεκτρική - την απολαμβάνουμε στη μορφή (σε εισαγωγικά) που έχει όταν ανοίγουμε το διακόπτη. Αν όμως κάποιος από εμάς θέλει να την απολαύσει ακόμη εντονότερα, τότε ας πιάσει ένα γυμνό καλώδιο, που βρίσκεται στην πρίζα, με τα χέρια βρεγμένα. Ευθύς θα απολαύσει ... να γίνει κάρβουνο.

Η ενέργεια της ψυχής, κατά τη βιβλική διήγηση, έκανε τον άνθρωπο "έμμορφη ζώσα ενέργεια". Είναι αυτό που είσαι εσύ, εγώ και αμέτρητοι άλλοι. Σημείωσε, έμμορφη ζώσα ενέργεια ανθρώπου είχε και ο ενανθρωπήσας Θεός. Σημείωσε, πάλι, στην κατά φύση ανθρώπινη και φύση θεία μια Υπόσταση ή Πρόσωπο. Το "είναι θεός" και "υπάρχειν άνθρωπος" ήταν απλά ένας άνθρωπος και όχι δυο (βλέπε, "πράξις θεωρίας επίβασις").

Ελπίζω να καταλαβαίνεις τι θέλω να πω. Με λίγα λόγια, η ψυχή-ενέργεια τύπου (παράδειγμα) ηλεκτρισμός (έχουμε και άλλα) βιώνεται έμμεσα με τις ανάλογες μορφές των τεχνικών μέσων (φως, θέρμανση, επικοινωνία κλπ), ενδεχομένως δε με καβούρντισμα στην περίπτωση της άμεσης βίωσης.
Από την άλλη έχουμε την ψυχή-ενέργεια της βιβλικής διήγησης με τον ανθρωπο εις ψυχήν ζώσα. Αυτή είναι η κατ΄ άνθρωπο έμμορφη ενέργεια, δηλαδή η ψυχή, την οποία είχε ο ενανθρωπήσας θεός και καλείται να αποκτήσει ελέω θεού, δηλαδή με τη χάρι του θεού, ο άνθρωπος, χωρίς να κόβει κεφάλια με μαχαίρια ή με την πένα των σκιτσογράφων του Σαρλύ Εμπντό. Πράγματα, δηλαδή, που δεν θέλει να γίνονται γνωστά η έμμισθη-σιωνιστικά ελεγχόμενη, αθλιοτάτη δημοσιογραφία των ημερών μας.

Φιλικά
κυπριανός χ.

Σιωνιστικός Χιλιασμός ή Χιλιαστικός Σιωνισμός

 Αυτά που ακολουθούν από την ιστοσελίδα (facebook) κ. Καλόπουλου

Kyprianos Christodoulides : Τα αναφερόμενα εδάφια αφορούν στην Νέα Σιών και Νέα Σιών είναι η Εκκλησία κ. Καλόπουλε. Παρεμβάλλονται στοιχεία Αποκαλυπτικά. Δεν διαφωνώ με τις χιλιαστικές προσδοκίες των επίδοξων και οικουμενικών διαστάσεων νέων αυτοκρατόρων - μάλλον ενός Αυτοκράτορος, που δεν θα είναι άλλος από τον αναμενόμενο Μεσσία. Δυστυχώς, συμπράττουν στη συνωμοσία και οι δικοί μας (οικουμενικός Βαρθολομαίος και η περί αυτόν σπείρα). Η δική μας Ορθόδοξη Πίστη δεν έχει παρόμοιες χιλιαστικές/μεσσιανικές επιδιώξεις. Μεσσία δεν περιμένουμε. Ξέρουμε οι Ορθόδοξοι που βρισκόμαστε, πού πατάμε, και ποτέ δεν μας αγγίζουν τα χιλιαστικά οράματα : παράδεισος η γη με τσιπάκια, κάμερες, πλαστικό χρήμα κλπ. 
Αν δεν γνωρίζετε τι εστί χιλιασμός, ψάξτε το. Πρόκειται περί διαστροφής της Αγίας Γραφής και απλουστευτικά, εδώ αρχίζουν και τελειώνουν όλα. Μην κακοποιείτε λοιπόν την Αγία Γραφή, αν άλλοι, άνθρωποι διεστραμμένοι, προσπαθούν να εφαρμόσουν κατά γράμμα - πλήν της ενανθρώπησης του αγίου Θεού - τα αναφερόμενα εκεί.. Αυτά σύντομα

Σχολιαστής : Αν η "αγία γραφή" ήταν "θεόπνευστη" και δεν έγραφε τις αρλούμπες ,τα ψέματα και τις ασάφειες που γράφει ,τότε οι χριστιανοί δεν θα ειχαν γίνει 100 κομμάτια (αιρέσεις) !

 Kyprianos Christodoulides : Η αγία Γραφή είναι θεόπνευστη, αλλά ο άνθρωπος δεν είναι θεοφώτιστος. Την κόβει και τη ράβει στα μέτρα του και αυτά - μέτρα - τα ρυθμίζει και τα κανονίζει η υπερέχουσα και πάντων εποπτεύουσα διεστραμμένη πολιτική. 
Η αρχή έγινε με τον πάπα (παποκαισαρισμός) και η συνέχεια - αυτή που ζούμε σήμερα - με τον αγγλικανισμό (καισαροπαπισμός). Η θρησκευτική πολιτειοκρατία των παπών ενέδωσε, για να επικρατήσει η αμιγώς πολιτική του αγγλικανισμού, ο οποίος έβγαλε τον πάπα και έθεσε τον βασιλέα του βρετανικού στέμματος κεφαλή (αρχή) της εκκλησίας. Και υποτίθεται, όλα αυτά, είναι σύμφωνα με την αγία Γραφή ( : Δεν ήρθα να με υπηρετήσουν, ήρθα να υπηρετήσω, είπε, και τον σταύρωσαν ). Οι κακοποιοί πλαστογράφοι αποκαλούν αυτή τη φάλτσα και εγκληματική δημοκρατία Χριστιανισμό, αλλά δεν είναι. Ούτε το νυχάκι της Χριστιανοσύνης δεν ακουμπά.

 Βιβλικοί (Π. Διαθήκη μόνο) Ιουδαίοι και Έλληνες πρό Χριστού - υπάρχουν και σήμερα - αντιμετωπίστηκαν ως ειδωλολάτρες. Οι Ιουδαίοι ήταν ειδωλολάτρες ανεικονικοί (ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλο ουδέ παντός ομοίωμα), οι Έλληνες έφτιαχναν στους θεούς αγάλματα (αναπαραστατική ειδωλολατρεία). Μην ασχολείστε, συμβουλευτικά αυτό, με πράγματα που αγνοείτε εντελώς.

Σχολιαστής :  Πολύ βολικό ακούγεται, σαν την χωριάτικη σαλάτα: Βγάζουμε αυτό που δεν μας αρέσει (αυστηρές εντολές της αυθεντικής πηγής) και βάζουμε αυτές που μας αρέσουν. Όχι στον αυνανισμό και την ομοφυλοφιλία, ναι στην βρώση χοιρινού και τα ξύλινα εικονίσματα (ειδωλολατρία) και τον τριο-"θεό" (πολυθεϊσμός). "Ειδωλολάτρες ανεικονικοί", (όπως αντίστοιχα "η άγνωστη γνώση"), μιά φράση απόδειξη της κρανιακής τρικυμίας του νεορωμιού.

 Kyprianos Christodoulides : Αγαπητέ μου, αυτά που γράφω, είναι για ανθρώπους που δεν τους έχει αποβλακώσει ο Χιλιασμός : Δηλαδή, η εφαρμογή "εδώ και τώρα" του "ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς". Οι ανθρωποκτόνοι σιωνιστές-χιλιαστές επικαλούνται θεό και ουρανό, όχι για να εφαρμόσουν την βασιλεία και το θέλημα του θεού, αλλά το δικό τους θέλημα προσπαθούν να πραγματοποιήσουν, αφού πλημμυρίσουν, πάλι, τον πλανήτη σε αίμα. 
Συνήθεις, όπως πάντα, ψεύτες και υποκριτές, βάζουν μπροστά το θεό για να δικαιολογήσουν όσα εγκλήματα έκαναν, κάνουν, ή σκοπεύουν να κάνουν. Η ανάγνωση και εφαρμογή κατά γράμμα της Παλαιάς Διαθήκης, ερήμην της Καινής, είναι ένα βιβλίο αίματος και σφαγών. 
Σωστά ο κ. Καλόπουλος τη συνδέει με τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών, κάνει όμως το λάθος να συγχέει ή να ταυτίζει την Παλαιά Διαθήκη με την Καινή, την οποία αγνοεί (κατά το πνεύμα) πλήρως. Η διαστροφή της Αγίας Γραφής είναι αγγλικανικής προέλευσης - προηγήθηκαν άλλοι, αναφέρθηκα - και θα επαναλάβω, κάθε αίρεση της Χριστιανοσύνης την υποστρέφει σε εικονική ή ανεικονική ειδωλολατρία, όπου το αίμα και οι σφαγές κυριαρχούν. 
Δεν σας ζητώ να αλλάξετε οποιοδήποτε πίστευμα έχετε, ή αν δεν έχετε να αποκτήσετε. Απλά, σας δείχνω μια διαφορετική ανάγνωση των πραγμάτων, αλλά εσείς εξακολουθείτε να με ειρωνευόσαστε, να με χλευάζετε, να με υποτιμάτε, να με συκοφαντείτε, ενίοτε δε και να με βρίζετε. Κάνετε όπως νομίζετε. Μην έχετε πάντως την εντύπωση ότι προσπαθώ να διακαιολογήσω τα αίσχη μιας επαίσχυντης - δικής μας αλίμονο - νέας θεολογίας και της συναρτώμενης ψευδοεκκλησίας της σπείρας του Φαναρίου μετά των εδώ πρακτόρων-αντιπροσώπων.

Εξιδανίκευση με κατάρες

Αυτά που ακολουθούν από την ιστοσελίδα (facebook) κ. Καλόπουλου.

Kyprianos Christodoulides : Ειλικρινά δεν σας καταλαβαίνω. Αφού ο Θεός της Αγίας Γραφής δεν σας αφορά, η πίστη σας είναι εντελώς αδιάφορη και απορριπτέα, τί θέλετε τότε και ασχολείστε με αυτά τα θέματα ; Εσείς έχετε ξεπεράσει το αίσθημα του φόβου - σημ. τα ζώα πάντως όχι - και ασχολείστε με την "βιβλική θεοφοβία". Ποιος σας έχρισε αρμόδιους να κάνετε άφοβους και ατρόμητους όλους τους ανθρώπους ; Αφήστε τους (βιβλικούς) φοβιτσιάρηδες στην ησυχία τους και αρχίστε εσείς να κάνετε άλματα στο κενό (με αλεξίπτωτο) και ο,τιδήποτε τολμηρό άλλο. Να σημειωθεί ότι και αυτός ο Μακρυγιάννης ήταν "κιοτής", όπως ομολογεί ο ίδιος. Ο δάσκαλός σας ο Λιαντίνης απέδειξε ότι ήταν άφοβος. Τόλμησε, πήρε τα βουνά και βρήκαν το σκελετό του μετά από χρόνια. Κάνετε κι εσείς το ίδιο για να μας αποδείξετε πόσο τολμηροί είσαστε.

GYpetros Seirios : Τι δεν καταλαβαινεις Κυπριανε ; Δεν καταλαβαινεις πως η θρησκεια σας εχει κανει την ζωη μας μανταρα, Υπαρχει κατι που μπορουμε να κανουμε χωρις την ευλογια του παπα ; Για πες μου ομως, εσυ γιατι ασχολεισαι με αυτα τα θεματα, σε καθε αναρτηση Καλοπουλου εισαι ο πρωτος που σχολιαζει, καραουλι εχεις  στησει ;

# Κυπ.Χρι. : Δεν μας τα λες καλά κύριε Πέτρο. Κανείς δεν σε υποχρεώνει να έχεις την ευλογία του παπά, επειδή και πολιτικό γάμο έχεις, και πολιτική ονοματοθεσία, και πολιτική κηδεία, και την θρησκευτική κατήχηση στα σχολεία μπορείς να μην έχεις για τα παιδιά σου - ήδη αυτή καταργήθηκε, το μάθημα έγινε γενικής θρησκευτικής κατεύθυνσης. Η πολιτική, πλέον, πάντων δεσπόζει, αλλά δεν σας βλέπω να ασκείται την ίδια κριτική κατά της πολιτικής και της δημοκρατίας που μας έχει επιβληθεί. Όποιος είναι αντίθετος τον πετάνε - άλλοι, όχι εσείς - στο καλάθι των αντιεξουσιαστών και αναρχοαυτόνομων.
Όπως λοιπόν τα βάζετε με τον Χριστό της θρησκείας, γιατί δεν τα βάζετε και με τον Θουκιδίδη, λέμε τώρα, της Δημοκρατίας, ή τον Πλάτωνα, ή τον Αριστοτέλη, ή οποιονδήποτε άλλο ; Το γράψαμε, η πολιτική πάντων δεσπόζει και όπου θέλει, όταν την πονά η μέση, λέμε τώρα, παίρνει και τις πατερίτσες της θρησκείας. Ξηλώστε λοιπόν τη θρησκεία και με το ίδιο πάθος, ξηλώστε και την πολιτική. Όχι να τρέξετε αγεληδόν σε λίγες μέρες να ψηφίσετε. Ως προς το "γιατί ασχολείσαι με αυτά τα θέματα του κ. Καλόπουλου", είναι διότι ο ίδιος το ζήτησε. Έγραψε : "Είμαστε εδώ να συνδιαλλαγούμε μαζί και να ορίσουμε τα κακώς κείμενα, που όλους μας απασχολούν". Τι άλλο θέλετε, και θέλεις, λοιπόν ; Δέχτηκα την πρόσκληση και εσείς οι δημοκρατικοί με πετάτε έξω. Δες τι μου γράφουν και θα καταλάβεις ... το θεό τους και τη δημοκρατία τους.

GYpetros Seirios : Κυπριανε, μηπως εχουμε ενα διανοητικο προβληματακι ; Ποιος σε πεταξε εξω ; Η προταση " αν δεν σου αρεσει μπορεις να μην ξαναμπεις" για σενα ειναι ... πεταγμα εξω ; Και σε ξαναρωταω, αφου δεν σου αρεσει, γιατι εχεις στησει καραουλι να προλαβεις να σχολιασεις πρωτος ; Τωρα οσο για τις ασυναρτησιες που εγραψες ως απαντηση σε εμενα, επειδη ζεις στον δικο σου χριστιανικο κοσμο εχεις χασει την μπαλα (λογικο ειναι).
Kyprianos Christodoulides : "... μηπως εχουμε ενα διανοητικο προβληματακι ; ". Ναι, όντως, έχουμε.

Μιχάλης Καλόπουλος : Κύριε Κυπριανέ… γιατί δεν μας απαντάτε επί της ουσίας; Γιατί δεν μας λέτε τι τις θέλει όλες αυτές τις κατάρες ο Ιουδαιο-χριστιανικός θεός σας; Μήπως η πρέσα του φόβου είναι που παράγει την ανάγκη της ελπίδας; Μήπως το ελεεινό αυτό εφεύρημα του φοβικού ελπιδεμπορίου είναι η βάση της ουρανόφερτης ελπιδομανίας των θρησκειών;

Kyprianos Christodoulides : Ευχαριστώ για την ερώτηση τον κ. Καλόπουλο. Και να σας απαντήσω, όπως βλέπετε, έχετε ολοκληρωμένη άποψη ή γνώμη. Άρα, δεν υπάρχει ουδείς λόγος. Όσον δε για το "ελεεινό εφεύρημα του φόβου", κοινό σε όλο το ζωικό βασίλειο των ανώτερων θηλαστικών, τούτο είναι ένστικτο από το οποίο κανείς δεν ξεφεύγει. Θέλησε να το ξεπεράσει ο μακαρίτης ο Λιαντίνης - και άλλοι - αντιδρώντας με το flight (φυγή) αντί του fight (μάχη), όπως διδάσκει ο Φρόιντ. Αν είναι αυτό στα μέτρα σας, εμένα δεν μου πέφτει λόγος, εκτός αν δεν σας αρέσει ο Φρόιντ. Πάντως και ο Ίρβινγκ Γιάλομ τα ίδια, πάνω-κάτω, γράφει.

Μιχάλης Καλόπουλος : Κύριε Κυπριανέ… τι σχέση μπορεί να έχει το ένστικτο του φόβου, με την μεθοδική καλλιέργειά του; Στην ουσία θα μας απαντήσετε;
GYpetros Seirios : ... Αφωνος, ευγε Κυπριανε. Παει εχασες την μπαλα πατριωτη. Να εισαι καλα μ' εκανες και γελασα.
Kyprianos Christodoulides : Ε, όχι και άφωνος κύριε Πέτρο. Ο κ. Καλόπουλος θέλει την ουσία του πράγματος, αλλά αν τη γράψω, θα μου πει, όπως κι εσείς, ότι πετάω τη μπάλα πότε στην εξέδρα και άλλοτε κόρνερ. Εγώ δεν παίζω ποδόσφαιρο. Έτσι, μη μου ζητάτε απαντήσεις "επί της ουσίας", που για σας είναι η μεθοδική καλλιέργεια του φόβου. Δεν είναι όμως αυτό που γράψατε η ουσία. Δεν καλλιεργείς κάτι, όταν δεν έχεις τίποτα να καλλιεργήσεις, ή όταν δεν ξέρεις τι θα πάρεις από το σπόρο που ρίχνεις.

Μιχάλης Καλόπουλος : Ο πολιτισμός συνίσταται στην καταπολέμηση, την εκλογίκευση και την καταστολή των περιττών φόβων. Απ’ την άλλη η θρησκεία σας έχει αναλάβει εργολαβία την παραγωγής παντοειδών φόβων, φυσικά με το αζημίωτο! Την διαφορά δεν την βλέπετε; Στην ουσία θα μας απαντήσετε; Γιατί δεν μας λέτε τι τις θέλει όλες αυτές τις κατάρες ο Ιουδαιο-χριστιανικός θεός σας;
Kyprianos Christodoulides : Αν θέλετε να σας απαντήσω, πείτε μου ποια είναι η δική σας ουσία του φόβου ; Πότε και πώς άρχισε ο άνθρωπος να φοβάται ; Τι λένε τα βιβλία σας ;

GYpetros Seirios : Ματαιοπονουμε ζητωντας απαντησεις απο εναν δογματικο, να δωσει εξηγησεις.
Kyprianos Christodoulides : Εσείς δεν έχετε δόγμα. Ή μήπως έχετε, αλλά δεν το ξέρετε ; Λοιπόν, επειδη για τον γράφοντα δόγμα σημαίνει πίστη, η συζήτηση είναι μάταιη με ανθρώπους οι οποίοι δεν έχουν πίστη.

Συμπληρωματικό. Όποιος θέλει να μάθει τα της πίστεως μπορεί να πηγαίνει στην εκκλησία, ή στο Κατηχητικό, δεν τον υποχρεώνει ουδείς. Αν τα βρίσκει ενδιαφέροντα, μπορεί να εμπλουτίσει τις γνώσεις του, στο τέλος δε, αν δεν του αρέσουν, μπορεί να τα πετάξει. Κανείς δεν θα τον κατηγορήσει, εκτός αν διορίζεται αυτόκλητος παγκόσμιος γενικός εισαγγελεύς, όπως ο κ. Καλόπουλος, εκζητώντας το αίμα των (κακών) διδασκάλων του για τα εγκλήματα ( ποιά ; ) που διέπραξαν οι Χριστιανοί κατά παντός αιρετικού ή αλλόθρησκου. Να σημειωθεί ότι αιρετικοί με ειδωλολάτρες δεν διαφέρουν. Οι Ορθόδοξοι δεν κάψαμε κανένα, ούτε κεφάλια κόβαμε. Σε άμυνα βρισκόμαστε πάντα και σε πόλεμο, που ποτέ δεν προκαλούσαμε εμείς. Μας πολεμούσαν όσοι δεν συμφωνούσαν μαζί μας.

Κύριε Καλόπουλε, επειδή δεν έχω υπόψη μου κάποιο παγκοσμίας εμβέλειας στατιστικό έλεγχο, ο οποίος να καταλογίζει όλα αυτά τα δεινά σε ψυχές και έθνη, που εσείς αποδίδετε "στο ειδύλλιο χριστιανισμού και Ρώμης", θα σας παρακαλούσα να με παραπέμψετε, για να το μάθουμε και να το μάθω. Η επιστημονική έρευνα, όπως είναι αυτή της Στατιστικής, θα καταστήσει περισσότερο αξιόπιστα αυτά που γράψατε και τότε, ίσως, ο γράφων αποφασίσει να συνάψει νέο ερωτικό ειδύλλιο. Αν δεν το κάνετε, τότε απλά μας λέτε γενικά και αφοριστικά την προσωπική σας άποψη και τίποτα περισσότερο.

Οι δύο ραββίνοι

Δυο Εβραίοι ραββίνοι ανέλαβαν το ρόλο να μας διδάξουν τα δικά μας θρησκευτικά Γράμματα. Τους απασχολεί κι αυτούς το θέμα του αντίχριστου, ή δικού τους Μεσσία, που ακόμη δεν ήρθε. Εμείς τόσους αιώνες είμαστε σε λάθος δρόμο. Και γιατί όχι ; θα με ρωτήσετε, αφού, κατά δήλωση του οικουμενικού Βαρθολομαίου "οι κληροδοτήσαντες εις ημάς πατέρες την διάσπασιν, υπήρξαν ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως". Σε λάθος δρόμο βρισκόμαστε εδώ και δυο χιλιάδες χρόνια ! Ο Μεσσίας δεν ήρθε ακόμη !! Ιδού γιατί, κατά τους δυο ραββίνους.

«Ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθει ἀπὸ τοῦ νόμου, ἕως ἂν πάντα γένηται» (Μτ. ε΄ 17)

«Εὐκοπώτερον δέ ἐστι τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν παρελθεῖν ἢ τοῦ νόμου μίαν κεραίαν πεσεῖν» ( Λκ. ιστ΄ 17)

Αυτά μας είπε ο ραββίνος Εφραΐμ Γιοχανάν, για να μας πληροφορήσει ότι ο Μεσσίας δεν έχει έρθει. Αλλά κάτι ξέχασε :
«ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο.» (Ιν. α΄ 17). Ο νόμος του Μωϋσέως είναι η χάρις και η αλήθεια διά Ιησού Χριστού. Το δέχονται αυτό ή δεν το δέχονται ; Το πιστεύουν ή δεν το πιστεύουν ;





Συνέχισε δε ο ραββίνος Γιοχανάν με τούτο : "Ὁ ἀληθινὸς Μεσσίας θὰ φέρει τὰ πάντα καὶ ὅλους κάτω ἀπὸ τὴν ὑπακοὴ τοῦ ἑνὸς καὶ ἀληθινοῦ Θεοῦ. Καὶ θὰ ὑψώσει τὸ Τορά". Εμείς, δηλαδή οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, έχουμε υποστείλει την Αγία Γραφή, διότι ο πραγματικός Μεσσίας δεν ήρθε ακόμη ! Μα τί λέει ο άνθρωπος ; Δέχεται τη Μετάφραση των Εβδομήκοντα (Ο΄) ή όχι ; Μετάφραση, σημειωτέον, που έκαναν δικοί τους άνθρωποι και όχι Έλληνες. Φαίνεται όμως ότι οι σημερινοί ραββίνοι είναι κάτι σαν τους δικούς μας μεταπατέρες. Βελτιώσεις, διορθώσεις, οι μεν, βελτιώσεις, διορθώσεις, οι δε, και δεν συμμαζευόμαστε.

Για να τελειώνουμε λοιπόν, Οι συζητήσεις αυτές μεταξύ ραββίνων είναι όπως οι διαχριστιανικοί διάλογοι μεταξύ Ορθοδόξων και Αιρετικών. Αποφεύγουν τα ουσιώδη και στριφογυρίζουν στα επουσιώδη με στόχο τον αποπροσανατολισμό του αναγνώστη ή ακροατή. Οι μεν ραββίνοι ασχολούνται με τον Μεσσία και τον Αντίχριστο, οι δε αιρετικοί - εν οις και οι Ορθόδοξοι - αφήνουν στην άκρη το Δόγμα της εκπόρευσης του Αγίου Πνεύματος. Θα ήταν προτιμότερο, παρά να ακούμε τις φλυαρίες αυτές όπως και τις αδολεσχίες των διαχριστιανικών συμποσίων, να μας απαντήσουν αν οι πρώτοι πιστεύουν, ή όχι, στην εναθρώπηση του αγίου Θεού και οι δεύτεροι, όμοιοι των ραββίνων, αν πιστεύουν, ή όχι, στην εκ του Πατρός εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος. Τα παραπλανητικά, προς επιδείνωση της σύγχυσης, μας είναι γνωστά, δεν τα έχουμε ανάγκη.

Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαδίμηρος Πούτιν

Δεν είναι κάτι νέο. Είναι γνωστό ότι ο πρόεδρος της Ρωσίας Βλαδίμηρος Πούτιν βρίσκεται στο στόχαστρο της παγκόσμιας σιωνιστικής σπείρας και η ζωή του καθημερινά απειλείται, βρίσκεται σε διαρκή κίνδυνο. Η συμμορία είναι αδίστακτη.

Μια επανάληψη δεν είναι ούτε άσκοπη, ούτε άσχετη, ούτε νέα. Απλά, πρέπει κατά καιρούς να υπενθυμίζεται. Και να τονίζεται.

Αυτά για τον αρχαιολάτρη, που ξέρει τα σχετικά με τη Βιβλιοθήκη της Αλεξανδρείας και άλλα.

- Tony Vook (Σχολιαστής) : Aυτο το αθλιο επιχειρημα οτι οι χριστιανοι κατηγορουσαν τους ειδωλολατρες και οχι τους Ελληνες ειναι τοσο αστειο να κατηγορουν αυτοι που μιμουνται τους κυνας , δηλαδη προσκυνουν κομματια ξυλου, απομειναρια οστων,παντοφλες, ζωνες,μουμιες και οτι αλλο αντικειμενο μπορει να φανταστει καποιος τους Ελληνες για ειδωλολατρεια. Αυτοι που ανακαλυψαν τις επιστημες , τις τεχνες, την φιλοσοφικη σκεψη δεν μπορουσαν να ξεχωρισουν δηλαδη το ειδωλο απο την τιμωμενη θεοτητα. Τι να περιμενει ομως κανεις απο ανθρωπους που πιστευουν οτι μεσω μυστηριων και πιστης μπαινει ο θεος μεσα τους ,κανουν ομως και λενε τοσα αισχη. Τοτε η ο θεος τους ειναι αισχρος η δεν εχουν τον θεο τους.

Kyprianos Christodoulides : Και αυτοί οι αθλιότεροι των αθλίων, που ανακάλυψαν τις επιστήμες, αφού καθάρισαν δια μιάς 300-500.000 χιλιάδες αμάχων (Χιροσίμα, Ναγκασάκι, είναι και τα πυρηνικά απόβλητα τώρα) έρχονται και μας λένε, ότι μπορούν να ξεχωρίσουν το είδωλο - οι εφαρμογές της επιστήμης - από τη θεότητα. Η θεότητα είναι ο κάτοχος της πυρηνικής ενέργειας και αυτή είναι η τιμώμενη θεότητα. Ναι μεν κάνει κακό η ατομική ενέργεια, συμπληρώνουν, αλλά μη ξεχνάτε και τα καλά της. Τα καλά είναι πρωτίστως η αποκλειστικότητα στην τεχνολογία προς αντιμετώπιση των ανταγωνιστών και δευτερευόντως το οικονομικό μονοπώλιο με τα δανεικά, για την αγορά της τεχνολογίας. Φυσικά, ξεχάσαμε τους αυτόχθονες Ινδιάνους της πατρίδας του συγχωρεμένου κ. Sagan.(*)

Δεν γνωρίζω πόσο καλύτερα θα ήταν τα πράγματα, αν επικρατούσε η πατρώα παράδοση των φιλοσόφων και του (των) θεού τους. Αυτό θα μας το γράψουν οι Like της ανάρτησης "Τι δεν καταλαβαίνετε", όπως και αυτοί που ηδονίζονται με τον κ. Carl Sagan.
Όσο για τη σχέση θρησκείας - επιστήμης γέγραπται : Η θεοσέβεια είναι σοφία και το να αποφεύγεις τα δεινά, είναι επιστήμη. (ἀσκέειν, περὶ τὰ νουσήματα, δύο,) ὠφελέειν, ἢ μὴ βλάπτειν, έγραφε ο δικός μας Ιπποκράτης.

Αστροπελέκια μου, τα "νουσήματα" του μέσα μυαλού σας χρειάζονται γιατρειά. Αυτό δεν το καταλαβαίνετε.

(*) Ιστοσελίδα http://www.ello.gr/  Δημοφιλή βίντεο και άρθρο, "Η βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας"

Συμβολισμοί, ασάφειες και αρχαιολατρική δημοκρατία νέας κοπής

Βασίλειος Σωτήρας : πολλές φαντασιώσεις και συμβολισμοί σε ανύπαρκτα θέματα, δεν δίνουν αξία σε καμία δικαιολογία. οι αναφορές σε ιστορικά γεγονότα χωρίς καμιά προσωπική πρόφαση ή επιρροή, δίνουν την κατάσταση που πρέπει να εξετάζει ο λογικά σκεπτόμενος. (Παράδειγμα) το να μιλάς για την ελληνική λέξη θεός χωρίς να ξέρεις ούτε το νόημα της στα ελληνικά. τα λοιπά λόγια δεν έχουν την αξία που επιθυμούν να αποδώσουν σε εκείνα. (Σημ. σ. Η μεταφορά έγινε με διόρθωση του γράφοντος για να βγαίνει νόημα)

Κοης Οδυσσεας : ΟΧΙ ! Τιποτα δεν ειναι συμβολικο! Διοτι αν συζητηση καποιος με 100 ιουδαιοχριστιανους για το ιδιο θεμα,θα ακουση 100 διαφορετικους "συμβολισμους"! Αν θελετε συμβολισμους,δεχτητε οτι και ο "θεος"σας ειναι συμβολικος. Βλέπε σκίτσο.

Kyprianos Christodoulides : Δηλαδή, οι δικοί σας θεοί δεν είναι συμβολικοί (συ είπας) ; Μήπως ο κ. Καλόπουλος, ο ερευνητής της Αγίας Γραφής, ή κάποιος άλλος μελετητής της Ιστορίας και γνώστης των γεγονότων με απόλυτη αντικειμενικότητα, μπορεί να μας διαφωτίσει γι΄ αυτό, που δεν υπέπεσε στην αντίληψη ερευνητών και σκιτσογράφων ;

Παλαιά Διαθήκη, Παραλειπομένων Α, 32 . καὶ υἱοὶ Χεττούρας παλλακῆς ῾Αβραάμ· καὶ ἔτεκεν αὐτῷ τὸν Ζεμβράμ, ᾿Ιεξάν, Μαδιάμ, Μαδάμ, Σοβάκ, Σωέ. καὶ υἱοὶ ᾿Ιεξάν· Δαιδὰν καὶ Σαβά. 33 καὶ υἱοὶ Μαδιάμ· Γαιφὰρ καὶ ᾿Οφὲρ καὶ ᾿Ενὼχ καὶ ᾿Αβιδὰ καὶ ᾿Ελλαδά. πάντες οὗτοι υἱοὶ Χεττούρας.

Απαραιτήτως συμπληρώνω. Δεν με ενδιαφέρει καθόλου, αν οι Εβραίοι και οι Έλληνες έχουν κοινό πρόγονο τον Αβραάμ. Η Εκκλησία τιμά την μνήμη των Αγίων Προπατόρων καθώς και ο γράφων - μέλος της Εκκλησίας. Εμείς έχουμε τα δικά μας, εκείνοι τα δικά τους, φιλάκια, λογίδρια, αγκαλίτσες και άλλα σε στιλ "πάμε πακέτο" μου είναι, και μας είναι, εντελώς αδιάφορα. Όπως " 6 ἐν γὰρ Χριστῷ ᾿Ιησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ πίστις δι' ἀγάπης ἐνεργουμένη", το αυτό μπορούμε να πούμε για την κληρονομικότητα, τα γονίδια και το DNA. Ο Ησαύ με τον Ιακώβ ήταν αδέλφια, όπως ο Κάϊν με τον Άβελ, αλλά ... . Επομένως, αυτοί στα δικά τους, εμείς στα δικά μας.
Αν, βέβαια, έχουν το θράσος να μας κατηγορήσουν, ότι κλεψαμε και παραποιήσαμε τη θρησκεία τους, το ίδιο μπορούμε να ισχυριστούμε κι εμείς : Έκλεψαν και πλαστογράφησαν τους φιλοσόφους μας και ό,τι αυτοί έγραψαν.
Όπως δεν είναι κανενός ιδιοκτησία ο άγιος Θεός, δεν είναι ιδιοκτησία ουδενός η Φιλοσοφία. ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω.

Nektarios Vasilakiz : δηλαδη εκεινος που τιμα τους αληθινους προγόνους του, τους Ελληνες ηρωες και φιλοσοφους, ειναι αρχαιόπληκτος; ενω εσεις που τιμαται τους αγιους προπάτορες του εβραισμου τι εισαστε; εβραιόπληκτοι; ή βυζαντινόπληκτοι; κρατηστε λοιπον εσεις τους δολοφόνους των Ελλήνων αγιους αυτοκράτορες, κι αφηστε σε μας την δημοκρατία την φιλοσοφία και την επιστημη. δεν μπορείτε να απαντησετε σε ενα υγιη διαλογο, απλά βριζετε και υπεκφεύγετε, γνωρισμα κι αυτο χριστιανικο !

Kyprianos Christodoulides : Τη δημοκρατία την αφήνουμε σε σας, κύριε Βασιλάκη, και θα περιμένουμε να δούμε κάτι καλύτερο - είθε να τα καταφέρετε - από αυτή τη σιωνιστική, που έχουμε. Την έχουν επεξεργαστεί επιστημονικά και δεν τους ξεφεύγει τίποτα : Πάρε δανεικά και φτιάξε δημοκρατία.
Όσο δε για το αν ή όχι μπορώ να σταθώ και να απαντήσω σε διάλογο, το έχω κάνει κατ΄ επανάληψη χωρίς αποτέλεσμα.

Για σας, τώρα, που ισχυρίζεστε ότι απλά βρίζω και υπεκφεύγω, δείξτε μου τις βρισιές, που έχω γράψει, και τις υπεκφυγές, που έχω κάνει. Απάντηση για τον Ξενοφάνη σας και πολλά άλλα δεν έχω πάρει και δεν επιμένω. Περί του Γενναδίου Σχολάριου απάντησε άλλος αντί για μένα, έτσι, δεν θέλησα να επαναλάβω τα ίδια. Όσο για τους προγόνους, ο γράφων σας πληροφορεί ότι τους τιμά δεόντως και, πλέον, τους αντιμετωπίζει σαν πατέρες, επειδή οι συνεχιστές αυτών (όχι οι σημερινοί) κάτι υποψιάστηκαν, το βρήκαν σωστό και μετανόησαν. Εσείς θέλετε να παραμένετε αμετανόητοι, ακριβώς όπως οι Εβραίοι. Εκείνοι στα δικά τους παλαιά, εσείς στα δικά σας αρχαία, και η δημοκρατία υπεράνω όλων. Φυσικά, εννοώ επίφαση δημοκρατίας, τα νήματα της οποίας κινούν οι γνωστοί και μη εξαιρετέοι τραπεζίτες.